장음표시 사용
11쪽
qui passione hac sumus omni criminu labe a perpetuo tanc carcere liberati ut Io . iii . oportet axaltari filium hominis ut omnis qui credit in eum non pereat sed habeat uitam eternam Ex Christo deinceps qui per inauditam passionis humilitate suprem exaltationis glo riam promeruit ut Lucae ulti oportuit Christum patita sic intrare in gloriam suam. Postremo ex Deo Patre cuius salubrs decretum ad Christi passionem attinens discripturis diutissime prenunciatulin ueteri lege ue rissime praefiguratum adimpleri oportebat: ut Lucae xxii, filius hominis secundium P diffinitum est uadit:&Iuc ulti haec sunt uerba quae uobis loquutus sum cum adhuc uobiscum essem quonia necesse est impleri omnia quae de me scripta sunt in lege Mosia dc pphetis N psalmisistriptum enim est quoniam oportebat Christum patit&a mortuis resurgere Diuinus autem Pa teneterna uoluntate ad salutem humani generis redi/mendam Christi passionem instituit ut Apostolus ad R. viii, pr prio filio, pepercit Deus sed pro nobis omnibus illum tradidit:& Esays, iii Dominus in eo
omniu nostrum iniquitates posuit Meum in infirmitate conterere uoluit:eidem promptissimam cruciatus perserendit ac substinendae mortis uoIuntatem inspirauit:ut ibidem sequitur oblatus est quia ipse uoluitinec eum quod facillime potuisse a persequentibus uendicauitrande illud Math.xxvii, Deus deus meus
12쪽
ut quid me dereliquisti . Tradidit itaq; omnipotens
Pater unicum filium eterna uoluntate .Hlius ut Deus eadem&uoluntate Noperatione cum Patre seipsum libenter exposuit: uerum ut homo uoluntate a Patre inspirata Niliaritate diuinitus insormata propositam sibi mortem subluit. Iudas nimia explendae auaritiae cupiditate eum prodidit Pylatus Caesaris tum formi dineltum reuerentia impulsus si imperatoris iram nomediocriter metucbat maiestate mirifice obseruabat illum uel baribus sevissime cruciatum dimisit Iudex ob liuorem inuidiami malignitatem crucifixelut: ills gloriam sempiternam: isti damnationem eternam promeruerunt.Posset aut sortasse quispia non merito dubitare Pont.Sanc' issime si uoluntariam Christus una
cum diuino patre mortem obluit quid nam taagici qdue facinoris Iudae Pyllato ac Iudeis est ascribendum
eui facillime responderi potest Deum ipsum filii pallaonem non tamen flagitiosis illis at facinorosis ho/mnibus tam graue tamin indignu facinus perpetrara uolutaerunde peis orauit filio Lu xxiii ignoice illis Pate qatielciuiud faciutmestiue ulceri quid iaceret
eum no redemptione sed Christi assietiones no diuisu decretu sed propnu liuoremon Deu sed holam illudend.a excrutiandit penitus orcidentu ibi P potuerint Ouod quidem efficere non potuissent nil ipse propria uos rate ultro se mora tradidissita. licet hoc minus
13쪽
recte seruientes abnuerint eumq prster uoluntatem illusiones cruciatus ac morte ipsam fuisse perpessum asseuerarintae uerbis Math. xxvi Perii si possibila est transeat a me caIix iste tignorantes plane Christi uoluntatis particionem:diuinam Pilicet εἰ humanam ωhanc uel sensilem uel rationale:& adhuc rationalem per modum naturae N per modum rationis diuisam illam helisim hanc bulisim appellarunt Christumitat humana sensili ac naturali uoluntate dolores corporisiverberat cruciatus acacerbissimam mortem ut
pote natura contrariam refugisse non est qui dubitet: sed rationali uoluntate ea omnia ut ad finem ordinata
ac a diuino patre praestituta libere sustinuisse exploratissimu est: unde sequitur non sicut ego uolo sed sicut tutaolebat enim secundum rationem diuinam voluitatem implerit tametsi aliud velle se pro sensili appetis tu manifestissime significauit: Minde Christus parutimhostia partim sacerdos est habitushostia quidem per carnem per spiritum uero sacerdos acidem ipse se in spiritu offerebat in carne inerebatur.Id sane aduer
tendum est Christum no tam a Iudeis si a Gentilibus erudelissime passum fuisse Ut Esaydiit Math xx. Tradenreum Gentibus ad deludendum flagellandu&-ucifigendu licet Christi passio salutis essectum in Iudeis habuerit Quorum plurimi in eius morte Sacrolincto baptismatis sonte res si seruar Actuu xi.
14쪽
Quibus tradentibus Gentes ipse extremam passic ni manu imposuere: di quidem tempore covenientis sit olium cciiii id est prima azimos die Math . xxvi, qui apud Iudeos celeberrimus habebatur r&hora tertia Marci xv etat autem hora tertia de crucifixei ut eum: tertiam dico diei illi parasceve .i passionis pr paratio ab hora fere noctis noua initium sumpserit:tunc enim omnes Sacerdotum principes Christum mortis reum comuni iudicio censuerunt: quis ab illa usi ad eius passionem hora pene sexta pertrasierit: ut Io clx ita quam Io quasi sextam passionis initio computauit. Marcus diei tertiam affirmauit Iuvenili avide uirilietate perpessus est Christus ut& maiorem in nos dilectionem pietatem dccharitatem ostenderexi cum in florentissimo ac persectissimo uit statu pro nobis mori non recusaritati nostruis omniti illo ipso postremo resurrectionis die reuiuiscentiu futuram qualitatem in seipse pramunciaret: ut Apostolus ad Ephe iiii donec occurramus omnes in unitatem fidei vi agnitionis filii Dei in uirum perfectum in mensura plenitudinis
Christi. Loco item conuenienti l cruciatusvi mortem
substinuit m caluariis i loco iudiciario ubi istagiciosis lac paricidae capiae mulctabantur prope Iherusalem Urbem, de lectam ad sacrificia obeunda:qus simul omnia quod uerissimum est sacrificium futuram
15쪽
semetipsum pro nobis hostiam ducbIationem Deo in
odorems, auitatis:& quia utimeris terraru orbi eius mortem sere notissimam oportebat totius terr habitabilis medium ipsius Judes delegit Emporium iuxta
illud psalmi Deus autem Rex noster ante lacula operatus est salutem in medio terram Iherusalem:accesssit de humilitatis exemptu sicut enim genus mortis turpissimu non abhori uitrita ad maximam eius humilitatem pertinuit ut in loco tam celcbriwdedecus d mortem ipsam perpeti no recusaret Et adhuc inter latrones perniciosos:ut Esa Diiii vaticinium impleretur dccum sceleratis reputatus e Quod dem longe alia a iudeis et sectum ratione:alia a Deo Patre fuisse ordinatum minime dubitamus: Christum illi inter lationes me dium crucifxerunt ut eorum latrocinii ac malefactos particeps haberetur:Deus ue o ut in ipsa crueis specie clarissimeindicaret quae in eius iudicio omnium hominum essetfacicnda discretio ut qui erederent a dextris hoc est in eterna beatitudine:qui non crederent a lini stris id est perpetua damnatione collocarentur . At clamors Crucis execratiois mors esse putares ut Dephte xxi maledictus est a Deo qui pendet in ligno alicui Lisam minus consentaneum uideretur Christum taucis id est execrationis mortem substinuisse: sed obiectioni ad Gala tu, respondet Apostolus Christus nos redemit de maledicto legis factuspro nobis maledictu r
16쪽
αkeunda ad Corinth v.is qui no nouerat peccatu pro nobis peccatum fecit i ut maledictus,cccati poenam passus est confitendum igitur pro nobis maledictum sustepisse quem pro nobis mortuu minime inficiamur, Quod dem mortis genus conuenientissimul ac sapientissime institutum apparetvit kexemplum nobis priberet nullam mortem licet indigna homini secundum uirtutem ac diuina institutioem uiuenti pro Deo suo ac pro tuendis eius religiosissimis institutis esse metuedam:&ineo in quo deliquit homo pateretur sicut n. Agam salutare praeceptu contemnens ex ligno insceIlIcissimu pomu excepit unde eterna mors: ita Christus in Crucis ligno meritas delicii poenas luit undeppetua uita orta est 6c Ad, quod ille per eius cotumatia ingratissime amiserat per summa patris obedientiam benignissime restituit iuxta illud psalmi qus no rapuitunc exolvebam Huius etiam Sacratissum ligni in antiqua lege figuratio acceditina Archa lignea huanta penus a diluuio est praeseruatu Virga lignea Moses populu liberauit istrauit Pharaone Lamara aqua in dulcem comulauites ut Amalech uinceret iasis circa uirga lignea manibus exorauit. Sed te o sacratissimucrucis lignu fidi manes iudet ob hac maxime causa elegerui ut pie susti psidis immanitatis detestabilisse simu facinus perpetrarent:Christus ut si uctuosissistuper te sus c fidei dc pietatis opus psiceretnili ut per te uita turpissime delerent: iste ut mortem gloriosissime
17쪽
summouerentili vi per te Saliuatorem morti sevissim destinarent: iste ut morti iam destinatos plentussime uindicareciilli inscipienter cir crudeliter pete saluatore nostrum multifariam fixerunt:hicaut sapientissime ac humanissime turpissima pro nobis mortem subluit Que teris omnibus execrabilior ac formidabilior tadiuersas angustias stam graues dolores tam nefarios demia cruciatus nexos habuit:utTrenci primo in pipsona merito affirmetur attendite, uidete si est dolorumilis sicut dolor meust de prosccto P L. Beatissime mens ciperet rario discurrere intellastus considerareno ualet aflictio lac dolos Uiuimmagnitudinem
humanis Oibustumcorporis manisspassiolis in eukuitu est:passus a gentilibus rudeisia uiristi mulieribus ab ancillis s. hostiariis Pitru bis terueitinacissa meaccusantibus principibus eu iniustissime codem/nantibus: dc eos ministris crudelissime exequentibus nixta illud Psalmi Quare fregene pomos tinna
passus a familiaribyx notis a Iuda gratuistine prodente a Petro eum timidussime negante ab amicis illum turpissime deserentibus:pblassemias infamarin honore de gloria per irrisione 6c contumelias per uestium divisionem in bonis r passus quom omnibus inmem bris acculeatis spinis illisum caput:mans ac pedes acutissimisclauis astri plurimis facies alapis repcussa
18쪽
corpus uniuersum flagellairmumeral dc tormenta perhorrendat qua Macriina dc intensiora sentiebanis udo
quidem a corpore optime Armato hac Spiritus sancti uirtute copacto mitissime serebant .Panus itemomnibus corporeis sensib0Tactus primu flagella sevissima clauola acutissimos persensit Gustus acerbissima de fel Iis Maceti amaritudine delibauit: pestiferum loci deinceps quo est cruci aflixus fetorem Olfatus hausit:
Auditus postmodu innumeros execrantiu ac illuden
tium aculeos percepit visus postremo profusissimos charissim genitricis fletus aceiulatus; mensum discipuli a se unice dilectidolorem ac Iuctum amarissime spexit Perpessus demu acerbiore tanto dolorem uto diuturnioremoenim subito xit hi qui gladio interimi solent st de medio sublatus passus de scam anima ut Hyer xii dedi dilecta anima mea in manus inimicos eius:& Math xxvi Tristis est ala mea us ad mortet Min Psalmo repleta est malis anima mea.i doloribus eo quide maioribus quo uberior ato prestantior inde fructus hoc est nostri redeptio cosequebat perpcssus est in secundu aiam Naiota humani generis delicta uti reriam sepsit: ut in Psalmo uerba deli flos meorum:&' a nocumentu illa tu ob eius innocentiano sibi debitu considerauit:nec alique ei patierite inspexit:
Iuxta 1llud Esay-lvii iustus aut perit x est qui te cogitet in cordesuo:adeo igitur acerbal adeo uehemes
19쪽
adeo assuens suit haee passio ut ad eam profecto exprimerulam uerba non suppetanti mens refugiat nec eius acerbitate uimIac magnitudinem ualeatconsideiare. Scntiens aut Iesus intensis cruciatibus ad finem se iam drductumlac de proximo anima Patri Dcocsse redditurum mecnon oliueteris legis praecepta iamdiu prs monita impleuisse: looes cessaue Prophetias utSan stissimi ato doctissimi Poni praecessioris tui utar verbis)postqprophetata uenerunt prout dixit Io.xii cuexaltatus suero a terra ola traha ad meipuam nonulla in cruce uerba ad nostra maximoptinentia eruditione pientissime ptulit Pater ignosce illislut charitate at masuetudine sacerrimos etia inimicos nobis pponeret Hodie mecu eris in paradiis ut pietate doclementiamCbristianis omnibus esse retinenda apertissime indi/caret . Mulier ecce filius tuus ut liberos in parentes honorem rursusparentum in liberos beneuolentiam significaret . Siti, ut vera illainti corporis di animi salutem ac beatitudinem prae caeteris auidissime sitiremus Helawhela lanaetabatani I ut Deum ipsum de
omnbus vite nostrae ratioibus no consuleremus modo uerum etia ad incredibilem eius in nos beneficentiam liberalissime ofugeremus Pe in manus tuas comendo spiritu meus ut actiones studia ac desideria via non influxis his uel fortuns uel natur,muneribus uerum in unius Gutaxat Dei conleplatione,petuo collocaremqPostremo contumatu est a re fecta expleta sunt clar
20쪽
primu n moralia quisummae in pximii charitatis continent prsceptis uerissime Chrutus absoluit nam ex ingenti quadam ωPatris ac proximi dilictio passus est secundum illud Io.xiiu.ut cognoscat mundus quia diligo Patrem dc sicut mandatum dedit mihi Pater laclacio: de Apostolus ad Gai ii, dilexit me;& tradidit semetipsum pro me. Deinde cui Theologi dicun a Cerim alia praecepta quae ad sacrifitia oblationes ordinabantur sua passi Christus impleuit seipsum
uerum sacrificium offerens moriendo: ut Afus ad Collo timemo uos iudicet in cibo aut in potulant in
parte diei sisti, aut nc omeniae aut sabbatos quae sunt
umbra futuroF:corpus aut xpi i Ut corpus ad ea sa/crificia uti corpus ad umbram comparatur, Impleuit
deinceps iudicialia praecepta cluae ais sarcienda passas iniuriarndirigebant pro omnibus pensionis debitum propria morte soluendorut ad Ephe s Ambulate in dilectione sicut&Christus dilexit uos&tradidit la/metipsum pro ucbis. Quibus plaus capite inclinato cui euangelicis utar uerbis Spiritum patienter emisit:& morte terribiliu ultimo Jangores omnesi doloresia passiones copleuit: pro nobis non pro se interfectus: pro humani generis salutemon proPatre oblatus:pro nostra demu beatitudine inon pro Spiritu Sancto est, molarus.Quamobrem pientissime ac sapientassime Pont si recte pictai nobiseu aio reperemus no poteranis