장음표시 사용
221쪽
sus occurrat sic in imperiis supplicia praeuertunt accusauioncs: Piritis micant condemnationes:stprobationes. Illic enim ira, iam nequit resistere, Versus Ι Ianaata sicut ancora aequori sero, misi rationis podii Senarii. frangat ac prcniat potcntia uti princcpsibicini miretur: qcu alitisimus est: ad pollinas ictrioirale euectus: luminis A ' naum motrctur: cursum tutu reddens tarditate.NcUcrum fieri potest ut malicia lateat in potestate. Vcru eos quidcm quinaorbo comitiali sint obnoxii: si in frigus aliquod ii cidantesco corripiant: continuo capitis occupat vatigo: ac vacillatio morbuargii MAt indoctos re incruditos si nautat sortia rapaulurn extulerit: opib':ac gloria:aut potentia: subuectos iii altum: protinus Os.cndit caducos. Imo potiusqucadiNOdtim invasis inanibus no queas dignosce μοῦ Micr. re integra sint: an vitiosa verti ubi infuderis aliquid: tum apparet qua periti liciat.Sic animi putres non serentes potetiam effluunt cupiditatibus iacirape iracundia fallit. inso Utta.Sed qtud attinet de his licere: cuira minima ctiam nolbilium S illiiitrium virorum delicta calunaniciitur hOivii nes Cimoni vinum objiciebaturi Scipioiii milus Lucul lus ob coenas stimptuosiores naale audiit ilitarchi de doctrina Principum Erasnao Rotero lamo intc rctc. Finis
: ictum allatura id hominum est ciuilium hone 4 ii, , ,
state . humanitate praeditorum: non gloria cu tui vcrti: pidorum qii admodum nonnulli dictitanti quan*et
222쪽
piriasi ptu obseruans corum,qui potestate praecellunt.Alioqui quid Grchis... dicitis,qui sanabilis est, ct philosophiam desederat Vtinam sim Simon ille Coriarius,aut grammatista Dionysi 'us,escriclis aut Catonis familia,ut iriccum confabuletur, niihi assideat,quemadinoduin Socrates illis.Et Aristontarisibi, Clatus in male audiret a sophistis, cuna omnibusucun*αirius vellent,disputaret, dicere debuit.lmo fera quos intelli/gunt sermones qui prouocent ad virtutem,ct nos refugiemus habere conluetudinem cu viris potentibus&optimatibus perinde quasi immites sint ac seris Philosophiae do/ctritia no est huiusmodi statuarum artisex,ut signa fingat. quae in basi mutassent,re sensus cxpertia. Sed agilia studet
facere quaecunq; aggreditur,ne ciosa,viva T. Addicina petus, quibiis Xcitentur: addit iudicium,quod titillet ad utilia addit delectum tuo sequamur potiora addit prudetiam,animis magnitudinem,ctum masbetudine cautela: coniunctam per quas res Viri ciuiles libentius habent familiaritat ad conscietudinem,cum praecellciitibus dignitati pocra viris ac praepotentibus. Etenina siquis naedicus sit greqμφῖμφ' ius ibetatius illinaedebittiroculo,qui pro multis circunaspiciat multos*custodiat Ita philosophus eius ani nara libentius aget, quem videt pro multis sollicitum quo oporteat multis sapere naultis esse philC phu multi hibere iusticiam Benina si peritus artifex filisset in exqui/rendis 'contrahendis aquis,cuiusmodi narrat Herculem ac veterum complures, no gauisus esset sodere in extreirais
oris iuxta rui rupem subulcicam illam Arethusam. Sed amnis alicuius perennis Mntes aperuis et ciuitati cic exercithii regum arbustis ac saltibusAudiuinius satieHomeriini
Reges de miliare ac discipulum.Ne enim censebat priua
nesyuia ditim custodes, aut otiosos esse deole disci pulos sed reges.Quit,'si timit rcctu siliss
223쪽
rtitudo continuo futurum est,ut omites adiuuentur,sractumet capiant,qui cu eis habent comerciu heriit si eruia ini urigium herba una queuis capra sumpserit in Os,primun ip de capris. iani sisti, deinde reliquum omnern gregem cum illa consu it; γγiop. stere,donec aecedens caprarius,herbana exinaat. Ei usilaodi quaedam vis 6 acrimoiala fluit a potestate,quae ignis i morem depascat ac diisipet quarcu propius admota fuerint At i philosophiae ratio,ii ni homincia priciatum incidcrit gaudentem ocio Asc* veluti ccntro ac paci geometric corporis eccisitatibus circumscribcntia, nilail transtii dii in alios Ad parta in uno illo tranquillitate Ocio,mar celsit imul cu eo deficit Vcru in si principe,aut magiitratum , in n*Ociis versantem attigcrit, at hv ccxpleucrit honestatera, nuta prodcit conapluribus,qtu adiuodum
fecit Ailaxagoras Pcricli familiaris,Diogeni Plato,Pythagoras Italia primatibus. Ac Cato iplerelicto exemi, Qui piis
a senatu lcgatu scisci,vir iniqui aequi at pilaiqui rationem ζ tit: 'habcrct: velut in it lilii donius Quid igitur oportuit discere Panaetituita dii ldcm css ccc ato,atu Lolliix, aut aliusqxtispiam priuatus,cuplcias mediana urbis lucem effligere Sy- pre otium in anguloquioplana philosophoruna syllogis mos re luctas acescctens ubcias te doci dum suscepi licinthia stercr Ol hic tudinc. bcd stcades Pauli Aetnilii bis consulis filius: nepos allicia Scipionis Aphricani cius qui Hannibal c arilaagincsem dcuicit haud differam reum. Caetcru qtrod dicunt non ulli duplicina cile philosophiae rationcm alteram ipso inato sitan a cVnaonita id cudu o misccis crcuri munus altera in crircndo vinunciando possitam at organicarid friuolu 9 ,coiungcnduet cuna illo. quod dici solcra locnoiicram anicud cognis natus est, uanilia distinctio nilii obstit rit,propterces, una eius prouerorationis quaesita cstinato: tum citis quae posita cstinenti talis Sectando sinis inaniicitia Multis sidcincroalterum illius - μ'
224쪽
vero erga seipsum.Ergo qui perilsam omnia restri ad virtute: ipluna secta concorde,sibia cosentient ac tale ut ipse de te nihil queratur pacis re gaudii picnuin senapsubi ipsi
amicu&ac bene volcntc reduit laoitiinem.Non hic seditio no inapia bellu inin membris,no affectus parum diem audiciis rationi,no cupiditas cti cupiditate pugnans, no coi cursus cogitationiScu cogitation ,no velut in confinio capientis ac poenitcntis aspcritas: ac thii bulcntia cudele naintione colucta Ad amica pacata Oia per quae fit, ut unus qui pluribus stuatur bonis,ac seipso gaudearrit enur ciati uariationis musam Indarusncgat olim qucstus autumer dam&operariam fuisse. Onc nunc dcmesse puto.Sed Mi vox inlcitia it honcsti neglectit,communesia illum Mercurium σὐ negociatorem ac incrcennariu licicdditu.nccpcnim consentaneum est Venercsacrifici tui filiabus uadi primae tentam Odia sercre inadolesccntulos.Calliopcnautem dc Cliogavdcre hiis, iussernaoncria ac doctrinam, cuniae gratiam tradant At mihi ianc sic videtutamularumcisceta lavinera magis a Veneris cile cum anaicitia bcne uolcntia monuincta,iUagi ad haec paranda conducere. Nam gloria famaa ,quam nonulli doctrinae finem faciluat velut initiu ac feminariu ainicitiae diligebatur Quin po/tius holm vulgus: in Otti gloria beneuolctia metiuntur: arbitrantes noscOSdutaXat laudare quo amamus. cra sicut Ixion Iunone insequens,in nubem incidi sic isti pro amicitiae falsum anaicitiae simulacinia populare: Vc plectuntur At is qui sapit: si in administrandarcpublica versetur acilegociis statum gloriae dci crabit quatum
satis est ad conciliandum illi in rc bus geredis authori ex eo quod illi creditur nec cnim iucundum est iacet fici te prodesse iis si nolint ali usibi prodesse. t aut velicit opinio fides ubi habita.Sicut lunacia bolatim est non talia his qui vidciaturi his qui videlit itidena sana his quitatiunt potius il his qui non negligunturiAt is qui semo
225쪽
tus a publicis negociis secuipse ulul quiet fine boni colla a in ociosi quiete,ut gloria in turbis hominu in theatris per omnem populu circvuolantem no aliter a Venerem Hippolitus, Eastus est et pessi salutat,ita eam quae a proobis cordatis,uiris proficiscitur, ide haud aspernat opes
Garam,ac potentiam regiam,nec oportet requirere in amicitiis,ne fugere tamen,si cum modestis moribus haec fuerint coniuncta.Ne renim philosophus adolescete reqrit formososci venustos,sed tractabiles copositos&disci dicupidos. N rursum siqbus adestaecor&forma, flois aeui,id deterret,Em:neir pulchritudo alienat,aut abigua curandis his idigni sunt alas si principis dignitas ac po tetia sinaui coligerithoi modesto&huinano,no abstine bit ab huius ore, beneuoletiasiphilosophus, ne me tuethoim rumores,ne dicatur aulicus 6 principu cultorio uicun* Venerem fugit insanit nimis, My. i. Non aliter atir hii qui student bona tollere. Sintiliter isti qui erga tam istenditam amicitiam opus matuti eodem modo sunt aftecti.Ergo philosophus a nes
eiis alienus non refugiet nec abhorrebit ab huiusmodi. At ciuilis eos etiam audire cupiet, non obstrepetis ac mo/lestus,nec aures infarcies importunis ac sophisticis dispus rationibus. Uertim cum his qui cupiuisaudebit di diluitare,ct otiari:& libenter habere fainlliaritatem. Senarire
Bis sex dierum iter sero aruasertilena
Hic si non solum agricolationis studiosus suisse ver uella
hominu nu libentius sereret agrus tantam hominu nauis titudinciri alere posset:qillumAntisthenis agellum quena aiebat sibi vix sufficere Respondens te mallerit si toros gem: num uniuersum Orbem curandii suscipere velis, Recuso inquis.Sane Epicurus summi in bonum in otio altis Epicuriis smo constituens,Velut in portu tranqitillo,inullis agitet
undis,nullo strepat stagore:dicit non nodo pulchrius esse
226쪽
men ita beneficio assicere:st affici:veruetiam luciandi
2 π. perinde pari gaudium, ut beneficentia. Sapiebat au
ab alacri rem qui gratiis naidit nomina, Aglaiae, Euphrosine, ac rate gau Thaliae Siquidem hilarem esse haudcre in conferendo futetici beneficium id maius est, Spurius. Quapropter multi saepe pudore suffunduntur:cumhcncsicis accipiunt fenaM per autem gaudent: mhcneficiti praestant Porro de multis bene merentur: qui eos reddunt bonos quorum opera plures indigent Ac rursum qui semper corrumpunt principes. eges:a Urannos 'empe delatores:ab omnibus exiguntur puniuntur , Ut qui non in unum calicem laetate venenti inlitantsed in miaten publicitus scatentena,ci quo vident Onanes uti. biemadnaodtim igitur narrat Callia: adulatores in comoediis taxatos fuisse, hos nec ignis,nccserrum,nec ars arcere potuerit: quo minus ad coenam venis
litarct,teste Eupolide: porro Phalaridis ac Dionysii fami liares di amicos magno tumuliti expulerunt,torser uni, niusserunt,ci execrabiles ac deuotos reddiderunt: q, illi viati modo laederent at multos per unum imperium gerentem sic hi qui cum priuatis hominibus habent consiletudinem efficilint ut ipsi sibi molestia vacent,si is innocui Sila acidi.Sed qui principis malos mores,aut sententiam mutat ubi res postulat eum emendans is quodammodo publicistus philosophatur: acremp.corrigit: ut uniuersi gliberne tur sacerdotibus reuerentiam ct honorem inapcndunt, , diis postulent bona non solum sibiipsis.amicis, ac familiaribus verumetiam in commune omnibus ciuibus: ciim trilacerdotes no id efficiant ut dii sint bonorum datores Ad tales cum sint: inuocant At philosophi qui cum principi bus vivunt:cos reddut meliores,ac moderatiores,scia be iiiiiiiiii ies ciendum propensiores.Vnde par est,eos etiam magis
gaudererit ego quidem sic existimo eum qui lyrae labri s. candae sit artifex: libentius facturum lyram ac pronaptius simul tet cognouerit suturum ut eius lyrae possessiori he
227쪽
banorum urbem moenibus cingat qii admodum fecit Amphion Acuius possessior tu Lacedaemoniorum sediotionen compositurus,incinens ac deliniens eos: ita vitali Thales.Itidein laber libetius faciet clauum, si percontatus intellexerit futurum: ut is Themistoclis imperatoriam natuem gubernet pro Graxia propugnantena:a siPompei nauem esset gubernaturus cum Piratis,nauali besto pugnantis O uid igitur putas de doctrina mare philosophum Nempe illud.Quisqui hunc instituendum accoeperit vir ciuilis: , aptus principibus: istoti reip. profuerit,exhibra iusticiam condens leges puniens nocentcs,euchen moderatos ac bonos.Mihi vero videtur, Ocnauium opisex eles gans libentius clauum fabricaturus suill ',qui auditici fusturum,ut is Argo gubernaret,pro qua omnes ellant fossis citi A laber lignarius non tam libenter compositurus aratrum,aut plaustruiri a tabulas illas,in quibus Solon leges scripturus esset.Et lane philollaphorum rationes Mirin cipuna' renapublicam administrantium animis inlcribatur infigantur*sic,ut inhaercitant,legum vim nanciscunrur Siquidem, Plato nauigauit in Siciliam: futurum sperans ut philosophiae decreta: ci leges 5 facta gignerent in Dionysii negociis Verum reperitDionysiinia ceu librum lituris egentcna,ac maculis mcndi' plenum nec remitten in frannidis tincturam qua longo iam tempore fuerat imbutusAt non facile posset elui.Faciles autem adhuc 5 mutas biles sini oportet, qui hones stas accipiant rationes
Erasmo Rotcrodalii interprete. Finiser uani apud Theodoricum Martinum Mustensen
228쪽
Duramma Gerardi Neomam In laudem D. ERASMI Roterodam Theologi eloquentissimi.
Attica seeliram lactat mosthene tellas. Facundus colitur Tullius Ausoniis Ap colam Phrysius celebra Germanus Erasmum Mestinuum audet cantet, ad astra serat. Cuiusa ore fluit melliti surgitisunda oblectat mentes quae tacerone magis in docet ingenuos animossermone polito. Et rectesapere, verbacitata loqui.