R. P. Ioannis Kreihing Societatis Iesu Emblemata ethico-politica carmine explicata

161쪽

Quot nunc a vulgo quae complementa vocantur Ossich supplent byssina verba vi cesso sor amicitiae laruam sibi si imit amici; Et se, quod non est, peierat esse tuum: O quoties manibus cernes tibi tangere terram. Et strepero tritum radere calce solum, Multaque mendaci praeconia iungere lingua, Qui tibi fallaci mente inimicus erit Qui di quod nec pudor est, laruas Os endere coelo, Ridere & ficta sub pietate Deum sNonstat laruatus tantum Phariseus ad aram; Plurimus, ac passim, est nunc simulando probus. Quisquis is es caueas; laruam tibi detrahet olim

162쪽

Nocet infrenata voluptab.

Valis quam caeca placet, nimium violenta voluptas, Vel morte in media deliciosa iuuat. Quae facit infestum crudelis bellua Nilum, En homini insidias peruigil usque struit; Nullaque sunt certae propiora pericula mortis,

Quam cum deposita veste natantur aquae: Bestia tunc nudos spernit secura lacertOS, Tuncque exarmatas despicit illa manus. Et natitare tamen, tam certa morte, Oluptas

Cogit,& est placito dulce perire malo, O caeca, atque grauis capitis dementia stulti, Cui miniis est vadis quam caruisse, moii.

EMBLEMA XCVII.

Voluptas moderanda.

163쪽

EMBLEMA X C VIII.

Pauper sumptuosae. Est stultum millis vilitare per aera pennis.

Implumes donec nidoram moenia pullos, Inter ramorum frondea tecta tegunt, Securam teneris defendit silua salutem, Samaque prolapsos dat sera nulla neci: At nondum natis si tentent aethera plumis, Aut nidos ultra stulta cupido rapit, De uoluuntur humi; pennisque sub arbore raptis, Aut seli, aut angui praeda parata iacent. Cui res arcta domi est,& vix aliena supellex,

Cui nunquam satiat sbxdida mensa lamem,

164쪽

EMBLEMA ΤΑ

Ille modum supra corpus si vestibus orner, Seque gerat sumptu ditibus usque parem, Nunquid is absque ullis conscendere sidera pennis Appetit, implumes atque imitatur auest Et quos ista dabit demum dementia fructus 3 Quos auis implumis nempe volando capit.

Maius nil fribus aude.

Ille Crotoniades, fama notissimus olim, Per stadium potuit qui Milo ferre bouem, Robore praefidens, maioraque viribus ausus,

Est auidis factus praeda dolenda lupis.

165쪽

Fissuram grandis, valida deiecta securi, Forsitan in patulo quercus habebat agro. Hanc manibus stolide cupidus diiundere nudis, Pro cuneo in rimam mi sit utramque Milo, Nescia sed rumpi, manibusque potentior arbos, Dum partes coeunt, brachia capta tenet; Is frustra obluctans, dum sese ex soluere tentat, Sub Ioue desertus, fit miser esca lupis. Noscere quemque suas, res est pulcherrima, vires; Successuque, ultra qui facit, ille caret.

166쪽

Corrumpit lumina sumin. Non bene conveniunt haeresis, atque Fues.

Quid tentas oculis scedum connectere stimum An solem,& tenebras posse coire putas ξTam genius longe est, &mos diuersus Vtrisquem Quam cane cum samo fetibus esse solet. Inquinat impurus lucentia sidera fumus, . Ast oculi purae lumina lucis amant Stant in fronte oculi nitidae velut aethere flammae fumus at obscuro est turpis ab igne Vapor: Et vigor est oculis,& vis pretiosa videndi, Furnus at immundae pallia noctis habet. In coelis oculus fulgentia prospicit astra,

Fumus in aeria sed regione perit:

167쪽

Commodus est oculuS; membro neque noxius vilii;

Corpus & in qua uis dirigit ille via. Sed niger undanti foedat fuligine quiduis Fumus;&eit nullus utilis officiis, imo oculis fumo nihil est infestius ipso;

Hos mergit salsis semper amarus aquis: Quin studet & sanum lacrymis corrumpere Visum, Et totum erepta laedere luce caput. Quam grauis est oculo fumus, tam Dite remissa Haeresis a vera dissidet atra fide. Non tam persequitur lupus insatiatus ouile. Nec fugit a nigra lucida nocte dies; Non oculos tantum fumi contristat amaror, Tantopere haud ignem perdere quaeri et aqua; QMim cupida est fumo fidei corrumpere lucernHaeresis, atque oculos perdere Christi colum: Namque ciet lacrymas, mordet, foetetque, nocetq9e,

168쪽

EMBLEMATA

EMBLEMA CI.

Lilia siue seris,seu stent candentia in aris, Pergrati semper nectar Οἀoris habent: Hinc oculi capiunt, simul & bona pabula nares, Hinc solet in templis gratior esse mora; Imo suo impendi reputat quoque numen honori, Qui manat Floris de nive sparsus odor, Delectent, soloquet sunt formosa colore; Candida sed iuncto lilia odore placent. Non satis huic candor flori est, sed quaerit utrumque; Candere,& pariter semper olere bene. Lilia formosas designant casta puellas: Namque notam purae Virginitatis habent. Candor

169쪽

Candor inest illis; candet mens casta puellis Illa lutum; Venerem virgo pudica fugit. Lilia laudat odor; callam bona fama puellam;

Laude carens virgo vilior es e solet. Lilia stant sacris, ornantque altaria, templi g, Et grato redolet totus Odore locus: Virgo dicata Deo, ceu flos sermosus in ara Expositus, grato pascit Odore polum.

Quo sunt grata ma is, si seruerit lilia formam, Hoc sunt foeda magis, si putrefacta iacent. Eueniunt eadem corruptis damna puellis; Et mage, virgo loco quo meliore suit. Ergo verecundi servans sit casta pudoris, Atque tenax famae virgo pudica suae;

Quod si non faciat am perdunt lilia laudem, E t putent foeda sordidioro fimo. EM BLE'

170쪽

EMBLEMATA

candi vanitas.

Melius natisa place D. Quid pulchra, alii stolidae corrumpitis ora puella:

Quid vestra in facie nomina fucus habet ZAn natura minus belle, quam pingit Apelles Et melior vero est, falsus in ore colorὶ Nempe Deus nequiit vestros bene pingere vultus, Plus formandi homines pictor in arte Valet. Quanta ali stultitia est, Chio medicamine formam. Quaerere; vel Samio velle nitere luto. En Vt odoriferos melius nativa per hortos RQsplendet proprio grata colore rosa.