[Pastorale, sive Regula pastoralis]

41쪽

ris bestii iam per uitio ualit tenere qua in det inrad Muti statum duIura tonsi citi dono erigit . di siderium initis iis illutiet span ateis in arit no sequatur. Unt, si pauladitit melingas manus et dissoluta intra trigite et gregiis rettos facite pidibu veis tino lauditans Birrit magia alite latui pertio aut naso clari ad tenenda minsura distretionis ydone no e Dala ope odores setoeg

disteminis sella ergo per natii distritio expinit a qua ututes eliginad deliria Narrabamis ui in laiide sponsi diritui . striis tuus sinit turrigri e litano Rr nimiru lantita iliciari ex tautis tingulis temptameta

vetant. y distriti a ron spirit et uentura uiuorti bella ex alio de ph ndit. Sed tiliatio nulli qui dum cstimari ebitis notiunt rupe se in qbusdam exqintinombi: plus mittesse est ex tertinteS . e nimia tubtilitate salliintiles.s in hi dubditur dei grandi et torto nan rasitiit gradiari tortui distritionis subtilitas in oblata' huit Odit eoi triuer . . attotus lite retritudine tua tofudi ratio aut pede ritianii et ' via bisuge oinrobo no balet atq; a b is antis fuditityoorgiarat .mia tantas

42쪽

f, no vi nauius nitim tu infirmitate tene at sed ab hηs omnimodo alieno existat Gib, hiis utro est que terrent sollicitudinis pondydepinit ne inpabili ait spiriat sed sciril iri infimis altatii itendat Qui it si qualiqui ex bono patrie telisti audierit adhorni miruiuerse ronsuetudinis pcdire pgravatus ordis fariem no attollit S rogitatic nisitati erigeremo valet que terrine sollici tudio

tetidit hi j sut qui alidiunt uerbii et a solliritudinibus et diuituarii cliti latibus mututes sufforantur et non riscrutfruitu. Zippo uero is . euius quihim ingemit ad rognitionem ueritaris emitat hin ther tarnalia opora

obscurant. In lippi quippe erulis pii pille

sane sunt et Liuinore deflvente iusirniat palpebre grossea Mnt.quorum quia infusione trebro aeteritur etiam aries pupille uitiataEetiit nonusti liora sensu tarnarii te optio tauriato uidere retia subtiliter nidentu poteeat sed usus uoru attuli taligant tappus itaq3 e

43쪽

tutus linta natura exaruit hctverrucinis uitas rufundit. Cui bene per antritu dici tollirio ungi crulos tuos ut uideas tollirio quippe orulos ut videan risi ungina .ru abrognostin Dieri lumis lauatim inreucria nostri alicui iudicamir bone cyationis abiit

Dama abligine, 'atri in ortilo. veritaris lute uidere no sinit ' arrogari sapientie seu iustitie litat Diipsius naq; otuli nigravidit albugine toltrans nitiui uidet riuide,

utet humane sens rogitaturus titulti septrratore qDtelligit togniton intime laritatis

app'ediim alite tando, tibi iustiti diue sapientie tribuit a lux se diiunt rognitionis eDiluest et tollaritate ueri luminis nequaqtia penetrat. I se apud set arrogantia vallat si tu de busdam diritur diicies tila se in lapiriates tulti sarti tui. Uuge iatroba cessitabiem tui tarma petulantia sint illaron hominatur. In stabit triri stelior viderii ad rutetrahitur 'iistincti luxuria designatur quia si rordis temptatio im ab opatione Militarii

mirii seruor itainus. ad tutis ora hic prorupit et soris iam torpus lautiat riu in ro, gitatone uoluptaino rapinitur alia in artis/

44쪽

ne in orbe pirptri. de moniarii uero est talpita trois tinamine et in optane superari anti

avarina uastatu i mente que si truis non ιpestitur nimirusine mensiixa bilatatuerampetigo quippe sine dolore turp otii sat .absinottiipati tedio Ita est os inchroruatiorem sebat qrra aliaritia aptiua amina dii quati de tritas ulrorat dii adipi sirenda'iitq; rogita rioni obirit ad mlinitias attendit et dolor iri in miserio sant.qr cliuati a minoi rulpa habundaria mimitti s de tormebroxu orditur',aliam'ile M uirtutu per halividie ludo depraua quasi toturor p exasperat mre nniuirnuitia animo supplantat . paulaatit stantiqui ait madie omnii maloes eiupiditas Monderotiis vero est.qui turpidineno e rueret ope ' talici aba a rogitamne rorioua sine moderamine grauatiir in mente qnt qua*'nidem ab opus ne pharium rapit.

Ed eius anim uoluptate tu uine tute ullo re

45쪽

pe tot ponderis tu humoris sterii ad uirilia labitur que pscito tu molestia deditoris uitii, mist ut Dondcrosus ergo et qui totis tog: in latomby ablastiuiam bifluens pendiis turpitudinis grotai in ronte et uis pratiam se tertia ope ab hys in no euellit mite satiabusum honi opia in aperto valet assiirgere qr gravat hunt in abditra pond turpi. ruis sergo quolibet horis uino tubigitur panis hotriuio offcree Hibitin ne ipsetto diluere aliena de litta no ualeat is quem adhu propa de uastant et ita igitur paulis ad magiste riviri pastorale dignita qualiter Diniat staq; hocuidigii qualiter primestat ostendimo nut is qad illud digne pervenerit ut eo qualiter diue debeat demonstremo

Intu hebet attonem populi atto tra, dedere presulsa. tu distare latet aagrege uita pastoris et poricinam; ut metirim ilicitet studeat quanta

46쪽

tririnde renitudinia nitistitate rostringitur sub tutus istimatione popuIygre votatur. sit ego nittuli est togitatione illud ais . artisne pripulis distrat intilliario utilis rorrho singulis topassione .pyim' pretiitris uteri iplatione suspensus. bene gentit, y liiiilitate

solitis rontra delinqueriti uina per illi iustri

9 nonrno minuens exuriorva uincitam irernori ollicitudine rorelinqueni. Pedi et qt e breuiter nitu erando Estrinxim' paulalatius ecplitando disseram' rittor rogitatione tit naud ita νη Etterit my rogitatione ut mundus ireniis nulla imi rinundii a polluat . 'ot supcpit osti tu ut in alitinis quoq; ordib possvrioi matvlas tergatqr detesse est . ut esse munda studeat manua quilucre aliorii sordis tura . ne tarta queque deterius inquinet si sordida in si mens uitii te

damini' sertis uas,dni stini vasa hauserunt qa Iimorum almas ad inafarraria perduro has itur obsarionis si iustipiunt Iudrid semetipsos ergo

47쪽

qua tu hibeant intibari tonapstiant qui ab et nitatis temptu data uiuetia i simi apprie potionis portant' 'int diuina dote pri pitur ut aaron putore rationale iudith vittis ligantibai matvr attriticarerdotalitor nequaqua togitator flu; possideant scd rario dotaronstrinsat . et indiatretu indicta utile rogitet qui ed templinii Is ronstitutd degrauitate uites nam debit ostendere stu inportore rari obnem portari an quo etiam rationali vigilanter aditingitur ni duoderim nota patriari harii bearribantur triptos et tili patres sim/pr in petior est serre antiquom tam sine intermissiori rogitare an aiunt citcrdos irreprehcntibiliter grabiti tui; empla patrii preredontrum indesinenter intuetur tu tantiorui odigia sine tessarione roside et et togitario nis stilitas depinat ne extra ordinis limite

opis pede tendat. Quod bene triam ranona li niditquotatur uret cito limpsubtili examiae bona mala 3 disterne et querqui hyquando oti liter, ruant studiose rogitaee. nithii 3 .ppum quere id tua in odissipuiquorii bona deputare . Cande illi arriptum enones autem rationale iuditi dourinam et i

48쪽

ntritatem.*tro iri e tore staron a simhic roramino et g stabit rubrium filiori ista liti in petiore suo in tonlptii homini sempor. satira ori puispe libititim filioru4srahclinpertore ror iam tonspti gestare est tithsettoruraucis pro sola luim iudicis inimone discutem niihil se est ui nitaris admistrat rhor sdivina post iis uir diapensat. ne torreptiois litidia priuatus dolor exasperat guqhrontra aliena uitia emulator Ouditur 'tic tua tutequatur ne tranquillitatem iudith alit latis tui a manalet alit prepg ira perturbe tu rusiderat terra reu3' stipe dia stidet ut, deliret iuditis sutilii aio sine magno riglint timori tilbiliti ciui nimirutimordii ment ictiori hii miliata purgat ne at alit stupro aptis leuet aut tarnis hillitatio inqnrt aut y terrenarii rerii tu prditate portunitas pol lute rogitatonis obsitiret que tamen no pulsare rarioris animii nequnt sed sestina netisse est ut repugnatone uiolantur ne uirili disuggestion tipiat mollities dilertaronis subigat inq; het ab aio tarde repellit irrisiare

ne tonsensus Oiridit

49쪽

d nitissitate ronpellit tum vita monstrare alla vox aq; lite illi audistram penetrat qua direntis otia romendat q doq6 loquendo imuat ostendendo diuuat ut fiat at intrio per .ppnt tam diri stipi in ortem extritu ostende ii qui Zgilitas 'en ut uidelit et qrelestiiditatone utilites myia rem norii ope ruitscrons Anacrii mimine stare uideatiir

tanto 3 satilnig tubditos ad meliora pertra it at . qiiarto per dite meitum de stipernis lamat Din diuina lege arinu latetudo si et divus in latrificium arripit et septra tu men solum sit ratis et cratio utilis steriam singularis . ni inter malos tantumodo . t treritia tum faciat sibine lioq; opanus subditos . Erit thonore ominis superat ita ut tria mori uirilite transtrudat cui in esu quoq; pertustillum tum crino trituitur . ut bier η

50쪽

nteiertio prepitu dum c.horae semetipsi aut

tori distat imolare . Et no solum portore quertita subrogitet ppellatores tuos ad publimia armo oyrs uiter . nulla pro pera putia uite appetat nulla arni repasti ii ista glandimita tua niubi Hretto itimo terrore de psinat iteroris aute tosiderato inint duliebi ais blaabi laeto o. empnet tande tusne quoq; ir oris imperio utroq; humero laterdos uolamsi ne lay iumeralis astringit ut rontra aduersa et pro pera uirtutu semanrnamem munia

qtra iuxta dote pauli pie arma iistitie a dextris sinistrisq; gdiens tu absola que anterioira sunt nititur tu mi o bellttat sonis insime laterestitatur arro hunt psipera eleuet, adiuersa sturbctono blanda usq3 ad uoluptatem militiant non adpera ad desperari one pre, mant ut dii nil lista mibus itentione mettis humiliai quata in utroq; hiimero taphii intralis pulthritirdine tegat ostedat . Clitoberit taphiimeralem auro latinito .purpurabis inrto totio et torta fieri bisso stipitur ut quanta sarerdos claropere virtuti diiitroitatebcbeat dimonstret Un saterdotis quippe ha bitu antemnia auru fulget ut in tu intelliti'