장음표시 사용
21쪽
tandcm, digniorem esse hunc Libcllum&utiliorem, quam ut pcrpctim in scrinio lateat, de privatim tantum exscriba tur, nihilque publico prosit. Assensit ergo, ut sub Euri E- UI 1 ditoris nomine prodiret in luccm a fini ut sinulsat que author cum publice pro flantem agnoverit, apud typographum sese notum faciat,
totumque lime ac refingat ceu suam propriam creatu ram , ad secundam accurandam absolutiorem editionem.
statim adjeci, hac Praefatione totum negotium explanare
22쪽
D EDIC ATIO. cogitans, totumque Fascicu
luna Argumcntis capitum, opposito Indice, amplis care. De reliquo, quum Indiccin Argumcnta colligerem , mplura subinde φάλπισα manuum primum exscribcntium incurri, quae ego in prima X- scriptione mea nondum Ob scrvaram Inter quae σφαλε crant nominum proprioru dcpravatio .confusio. Perfeci distinxi x Tacito quidquid potui ix aliis, Vce ac
vit. Si quae cinanserunt, meumque intellectum subicrfugerunt, praecipue ubi libri me deficiebant, helccgosmgulos non inhumanos lictores ad
23쪽
aequitatis legem provocatos volo. humanissime rogatos,
ut aut i ii emendent sibi quod
tenuitas mea non est assecuta, qualia perpauca restare autu
mo, aut in auiliorem ipsum differant, que spero secundacditione nihil relicturii quod
ulteriorem manum icquirat. Nomina vero vestra m
proceres, huic Libello inscripsi, non quod vos o indigeatis, qui vitam trivistis in aulis, quosque in re aulica nil latet: sed quia vos de talibus supra vulgares judicar potestis:
quia, sub talatis nomis albus tuqprodeunt, multis eo solentis
24쪽
gratiora Min majore aestimio, quo doctiora sunt ii sese,
utiliora. Accedit materiei ra rita. nobilitas; authoris
Libelli, se aulicum fuisse, sub indicat, quando se non amplius esse, his verbis innuit Mi
hi quidem I AM istorum usus nitiata est
Si tamen usum respicio, ne minem vivere credo , quisquis hunc lcgere Mintelligere potis , cui non utilis sit Iuturus. Quis enim non vivit in aula pVci, communis mortalium vita, jusque actus, quid aliud sunt, quam dei creatoris una terrestris aula Et quid est,
25쪽
quod in aulis Principum contingat, vel contingere possit, cujus similia subinde in omni humana vita licci in aliqua disterentia graduum cir
attinet in sese consideratum; si hunc in unum argumentum redigere deberem, artemque feliciter in aulis vivendi paucis verbis exprimeres commendare duobus id verbis u
siderem nisi veteres Stoici Philosophiam suam, quam alii MORALEM cruditionem
26쪽
vocant, his ipsis circumscripsis
sent. Verum enim vita auli ca. consequenter omnis humana vita, redhe institutari adta, quid est aliud, quam Stoicae philosophiae, seu MORA LIs cruditionis, praxis His
deinde complura veterutri Gracorum dicta ΓνCA G-αν. a i aliaque cognata, ceu consectaria, subnecti possent. Ne quis tamen putet, Xcthnicis praecipue scriptoribus&historiis talia sussicienter ad disci polle; si ora in Davidis Iesse saei vitam, aulaeque historiam; sunt licis liniam inrui, brevilii
27쪽
DEDICATIO.mamque omni numero tamen absolutam , Dexemplis omnifariis refertam, omnibus coelestis majestatis cultoribus perpetim ob oculos haben
pra ter talem historicam exemplarem institutionem c 'tiam dogmaticam deiideret, inter alia, o
tium mortalium coryphari, habeat Proverbiorum librum. Nihil evenire in hominum vi
ta potest, cui dirigendo rcgia iam ille non aliquam brevisti mam, plurcisve, lingulas furibus actionibus diverit Utileis, pr e scripserit. His cum uis r liquis
28쪽
reliquis sacrorum Bibliorum voluminibus in perfecto a tholicae auditionis usu conjuncta, sola consummatae promissionem mendationis ac instaurationis humanae vitae habent absque quo erit,in ne nostri conatus ac studia publica, omnes conciones ac supplicationes steriliores sunt inessicaciores quam velle
ente. Nam, quum talibus,pro ut aeternus legislator ubique in verbo suo interminatus est, propter hii mani verbi ineXcu
29쪽
throno suo exclusit, frui&luti, neu doctiis, neu indoctus, nemo recte possit, ni quibus impromis a Dei gratia eXtra lordinarie succurrat hinc st, quod perpctu in sabuluminarenam seminamus publice,&in amaris undis ventos iem pestates metimus. Tantorum malorum damna quum inter dum sentimus, caussam ipsam ignorare malentes; ut hujus rei defectui succurrere velle vi deamur incautis; nudos modos nostros absque vera re perpe tuo propinamus aliis verbum nostrum
30쪽
nostrum pessime cum prophetarum apostolorum litera, facitum identidem negitando,
confundentes. Ad concinnandos,emi tendos, lambendos partus nostros convertimus
nos systematas quaevis prete-cepta damusci sumus quidli bet, politici 4 ureconsulti pOlyhistorcs, theologi scimus ea luce sunt, 'uί non sunt: nullus paro xysmus, nullum symptoma, in re publica oc
currit, cui non parata habea mus in omnibus terris innia
quodque, probatissimum sit: Stamen mundus in malo suo recta in exitium ruit quasi