Lucianus num auctor dialogi Erotes existimandus sit

11쪽

legentium permittor , illi id pro Vera Criptori Sententia liabere, qui ut ironi eo di tum in contrarium intellegere malint. Colloeuntur igitur in Singulis illis dialogis usquo bini quorum alter est Lycinus, alter amicus ortae Cuidam Stultitiae obnoxius quem Lye erroris convin erestudo t. Ne longus sim, si hoc ita per omnes illos dialogos fieri demonstrare olim, de uno Hormo timo paucis id comprobaro satis habeo. Atque in se libro Hermotimus a Cuius nomine titulum necepit, Summa cum assiduitate, Continentia, dolorum laborumque Contomptione Stoi- eorum illam virtutem omnibus numeris perfectam diu Seetatus est. Quem Lyc. Sermone instituto, in quo et Summa alae ritas et hilaritas inest neque faeetiis aut irrisioni ille parcit, quamquam interdum graviter agere non Veretur, edo 'et quam multis eri oribus in studiis sapientia obnoxius fuerit; itaque ei persuadet frustra tantum Operae, tantum pecuniae rei inani insumptum esse ut postremo quasi crapulam edormivisse ibi rideatur. Ita Lye , quod sibi proposuit, ut vi neeret omne philosopho tamquam de umbra Sini certare neque virtutem singularis cuiuSdam philoSopliorum Sec tae Praecepti contineri, Sed in Sapienter et fortiter agendo positam esse, bene ad finem perducit simile Lyein consilium in e toris dialogis apparet, atque simili ratione propositum Lycinus peragit et assequitu . ut is, quocum colloquium habet, poStrem perversitatis Suae Oarguatur. Iam Xplorandum esse videtur, num certum Consilium in m. quoque Lyeinus similiter Sequatur, ut perversitatem aliquam humanam illudat, et similes partes simili ratione atque in ceteris Lycii dialogis peragat. Atque prinuuii qui dena breviter arguntentum libelli perlustremus. Lycinus TheomneStum amicum, ut a Serii negotii roii Ciatur, plura de amoribu Sui narrare iubet; qua re festum Herculis diem aptissune celebrari. Ille gravatur Potius ipsum ut triti

que generi amorum XPertem, diiudicare oportere, uter amor, Puerorum an mulierum Praeferendus Sit Lycinus autem, ne Controversiam Seriam Pauci di Seeptet, de Colloqui narrat,

quod nuper Coram ipso duo mi ei de eadem re habuerint. Iter faeientem se ad insulam Rhodum appulisse; ubi Sibi occurrisse amicos Chariclem Corinthium et Callicratidam Athe

niensem, illum mulier tun, hunc puerorum amatorem, et ipsi Se adiunXisse. Deinde cum ad Cnidum appulissent, ut templum Veneri nobilissimum atque Simulacrum dea a Praxitele Summo opere perseetum Spe tarent, Spectantibus aediluam de adulescentis cuiusdam insano incestoque illius signi amore atque infelici ritu nari asse. Unde ortamine inter illos orto. uter amor pluris habendus esset, Se Suioisse, ut ipso arbitro Si Per Compotationem Oeo amoeno alter post alterum, quae ibi viderentur, fusius disputarent. Priorem igitur Charietem Pro mulierum amore ut ad rerum naturam ae mmodato magna Cum contentione dixisse,

i Dubitat fortasse quispialia in hoc genere de Imaginibus. Eas tamen velim existimare quar, i prooemium esse libri de Imaginibus , quocum arte cohaerent ut ipsas Per se spectare atque considerare non lie ut In libro autem de Imag. Lye id agit, ut opprobrium indi nae assontritionis ex libri Ima inum On- natum diluat. Ex vituperatoribu autem cum Polystratu-. iiii eum colloquitur ipse sit quippe qui anili equerelas Sua fecerit c. 2 , Operaria dat ut hunc Perversate Opinionis coarguat. Quod assecutum esse Lycinum extrema pars colloquii docet Polystratus enitia, etsi non certis verbis Se errasse Ontitetur, tamen, cum Paratuita se esse dicat, quae audierit, ad Pantheam deferri , dubium non est, quin haud mediocriter commotus sit. Etiam per totum hunc librum virtutem illain summam stili uetanei lepores, facetias, irrisiones, dispersam esse verbo mouere Satis habeo. Quod Lyc. ii utriusque generis arnoruin xpers Ain. e. 4 dicitur, non convenit cum Mag. c. I, ubi PolyStratu Lyi: iuum adulescentium ainatorern osse Praedicat Itaque quod

Sehiuid Philologu b p. 303 ex eo essedit, vel ideo inane esse videtur.

12쪽

Posterioreni C: illi Petilidam Coii T:i ii os pro moro uoroiiun uberius disputasse vid0ri hunctam iunii altiorem tominum vi in gi illum, ad quom X noeoSSitato prinoi pali o nativa ascondissent. Esse niloni Oum timoroni nolestona a deo ipso nimis Sapientium inspiratum, et pro 'ul abesse nolui Consuetudino nilii: i inla Onosin. Postquam ororasSent, os dis optare iuSSum, ut i su portor dis ressisset, P:hini: in Calli rati dii dedisse. Iam Lye Thoomnosium adhortatur, ut odiit, illi: in ipse, si ii bitor fuisset, Sontentiam laturus fuerit Ilio igitur sibi persu:ideri OSSO O at u rorum amore vero positos AS in Onostate nullos amatoros corporis libidinibus Qui Oro, quibus ipsum quoquo ObnOXium SSe impudentissime fatetur Lye. aut in ad haec foro nihil; tertia orationis, qua nate Sententia defendatur, o pigere abrum- pondum potius osso sermonem et in Orum prodeundum, ubi iam in o sit, ut duo rogus

Ut iam examinomus, quod Consilium LyCini SSe quasque partos is agere Videntur, Xoo, quod Pol initio amicum odore iubet, utor amor Superi0r sit, morito effieias, illud unum hoc libro agi, ut a ros diiudicetur. Di iudient quoque eo esse vi lotur, quod LyQ. Callioratida victoria palmam dodit. Iam vero Cum Xtremn parto libelli Theomnosius honestam παιδε-saortar irrideat Lye autem, quae ille profert, Si non probet a corte non improbet, rursus en Causa integra at tuo dubia relinquitur. Omnino Videtur ineunt dialogo causa non esse eadem quae exeunte; nam Cum ab initio id ligatur, ut inter mulierum et puerorum amores disceptetur, 0Xtrema inrto inter nolestem philosophorum amorem uororum et inter inhonestum impudi- Cumque Vulgarium Causa agitur. Talem nutem ObSCuritatem CariSae, quae agitur, in nullo ceterorum Lycini dialogorum deprehendimus. Praetero in ceteris dialogis yeinum orto Consilio utique et id agontem, ut Cortam quandam litoriuS, i. e. vulgi pervorsita tona Subtiliteroludendo insectetur, o se rem deducunt om videmus, ut alter ipse errori Con in atur Lyc. igitur Vere moderator et prinoeps Colloquii esse sol0t, Lycini ipsius sontentia sibi Constat et Superior disesedit. At in m. talos Lycini partos n0n sunt. Nam non modo Colloquentium Sermone non modoratur, Sed quodammodo eorum auctoritate ipso sequitur et minime ibi

displicet post Callicratidam Theomnustum illum petulanter irridentem patienter XaudienS. Neque ullo denique oo more platoni eo, quem verus illo Lye per Cotero dialogo Sequitur, hune Vel illum e Colloquentibus callide in torrogando in captionos inducit, difficultatibus impedit, astute labos notat, ita ut sunsim id ipsi servors S sunsisso sibi persuadelint atque Lycini ipsius Sententia superior dis00dat. Tales avillationes, facetias, sui interdum irrisioneSf0stivissimas quis tandum in m. 0990rit 3 Attamen ano m. a coteris Lyoiiii 0lloquiis discrepantiam, tui et argumentandi et partium Lycini ratione Continetur, sussicere, uti non osse libellum pro Certo habeamuS, nego. Accedat portet, ut Sermo ipse aecuratius explorotur. A scribendi enim genere si non uni CC ut maXimam Certe partem argumenta esse petenda in iusmodi quaestionibus instituendis Bieleru8, Si quiSquam gravitor docuit os tribus dissortationibus proximis annis oditis hanc viam ita ingressus est, ut ros libro Parasitum ), Cynicum r), do Saltatione ' Spurios QSSe Comprobaret sermoni proprietatem in libris dubiis diligentius Oxaminandam esse monet, quam

13쪽

A. De rebus grain inliticis. I. De etymologi R. a Do do Clitiatione nominular

14쪽

in Willi. p. 40. )ua in ro auctor ni Platonem secutus osse videtur, cum omnes rosa iei eo id. i. risornu utantur. - Coni par iXstat Horo linii 3, 3 ot chili. Tat. 2, 3, 1, 2. y Nusquam is compo exstat. 3) in dors adnot. erit. d. Luc. 18b I p. XVII. haberi p. 106. δ Bieler de paras. p. 8-9. V Locus tragici cuiusdain c. 37 lite limittendus est. et Sesini id I, p. 229 Chuber p. 109. ' cf. Rhet. Praee. 6:

15쪽

Sunt .

16쪽

ni Si eum Cin, suom di Cunt rotationi S, notandum St.

19쪽

est, id quod erodibile non est, is usus admodum Singultiri et a L. Plane abhorrens est Sin 'ovio/ιενον notive est quod vult , durissima ouχDioriti est, cum ad Se duoi V supplendum

i roρειν, quae forma Verbi apud Attico est, nec riasi ros Mou L. habet. - Denique Compluribus locis in infinitivi ad adiuetiva in portinentes, ut a Ceuratius doliniantur, passivi sunt eum

Ha quoquo in re in multis rebus cum L. Conveniunt. Qua Helior' de nunc latis finalibus apud L. observavit, a morum quoque propria sunt, Velut quod Da antecedente tempore historico eum conj iungi solet c. 9 2l 32, 35 et quod m Q. Conj. Vel ind. fui. iungitur Q. 7, 32, 27 . sed in oram ni diserepant quod apud hunc o, ' nato frequentius

20쪽

d D pra sepositionibus.

4. P. Bis in Am. Q. 3 et 50 iro ἰν xstat, quod apud L. non est quod enim Abdie.