장음표시 사용
211쪽
asy 'flandi, sorsan oriri posset, e medio tollere volentes, Motu prio, & ex certa Scientia nostra, harum serie decernimus, is atque declaramus, consensum dictarum Montalium, de caete- isto per easdem Moniales capitu lariter, & per Secreta suffragia is praestandum esse, di praestari debere, alias licentiae hujusmodi is mulieribus, quibus concessae fuerunt . nullatenus lustragen- ,, tur di quae Sancti Monialium Monasteria vigore licentiarum, is 3raedictarum, absque consensu capitulariter, ut Praesertur, is raestito, ingredi praesumpserint, Sententias, censuras, & Mnas contra Clausuras Monasteriorum Montalium viciis is antes inflictas, se noverint incursuras ; Sicque, S non alirer Sesuhlata se. irritum se. non obsantibus se. Bat. Tu. fuli die a 3. Octobris i 6a . Tamburi n. disp. a . quam. 9.
Consessarios Montiatum Clausuram quoties sibi plaeuerit, prohibetur ingredi, sed solum in casibus , sibi , lege permittis juxta disposita in s. Const. Alen Prout supra. In qua
specificantur casus; adjecta dictione uis, quae caeterorum casuum exclusiva videtur per Sperellum decis 66. num. 3M; Rex Bainos dict. I 48. num. S g. ponitur taxati vε ,& privati-vε; & ideo videtur interdictus ingressus ad effectum quoque Peragendi exequias, super cadaver demortuae Monialis ,: Prae-1ertim, si extra Caenobium tumulandum sit, quia tunc abest moralis necessitas pro ingressu, ut notavit Tamburi n. de jure Abbatiss. disp. 24 quest. s. de in casu , quo sepeliendum sit in Ecclosia, vel Carmeterio interiori, ait Tespiciendam esse conis uetudinem, & Superioris concelsionem. Quam Minori-Bus dedit Greg. IX. apud OUect. de privilex. Mend. Cons. Vestris. ubi declarans casus, in quibus licitum timem ει ingredi Monastella Monialium S. Clarata eo xebendit illa- quoque de sepeliendis carporibus decedentitim serorum. De cujus vigore post Alexandrinam, enunciatis derogatoriis munitam,
poterit quisque judicare; & animadvertere S. Cong. sub Aea . Septembris apud Gavantum Man. uis veri. Manial.
clausura, num. 4o. & Tamburinum alleg. num. a. decrevisse,
Confessario, praetextu sepeliendae Monialis, aut officium fuis
212쪽
. nerale peragendi, Clausuram ingredi non licere. Neque ei ingredi permittitur ad celebrandam Missam
39 quae intra Claasuram, non Ohstante quaeumque contraria . consuetud me , celebrari non potest, ut in una Bononies. a. Ianuarii t6o I. Nicol. Fig. υ. elausura num. 33. ideo caute te. M genduStant. verb. cla . Mon. num. g. & Miranda de Movia
lιbus q. a. art. IL ubi, quamvis conclusione prima optime dii. Xerit a Concilio cap. silis alleg. per ea verba: ms in cassur necessariis, etiam vigore cujusmmquefacultatis, s indulti: 2. . Per alia, vis pro necessitatibus urgeutibus, adjecta in allegat. Const. Greg. Ubi Gratia, revocari privilegium datum a Leo, ne X., Prout habetur in compendio privileg ..υer. ingrediΜε- vaserianum. νη- , quod inania Moriales Sancta Clara infirmantur taliter, quod uouptisint ad Cratem venire ad audiemdam Missa possis illo tempore Saee dos Confliser earum. Vel
Praelatus Supreior introire clausuram , infirmariam , s Μεν serium ad celebi'andum, ne tales Moniales remaneam sise Misse; se. Conclusione tamen secunda non loquitur consequea
ter, dum assirmat, & ut probabile firmat polIe Monialium Vbeasios clausuram ingledi in Festivit tibus inquibus Moniales
juxta propriam cujusque Regulam eommunieare tenentur,& ibi celebrare ; nam hoe etiam eum dishositivis Alexandrinae pumat, quae, tametsi Concedat Consessarrum posse clausu xam Monasterii ingredi ad Ministranda Saeram ema paenite riae, Eucharissi, S Extremae. Unctionis personis .in mir , ibi degentibu/- ampliari non debet ad ingresIum pro celebrati ne ; dictioenim nisi & caeterae derogatoriae Cons his ac S. Cong. decretum Rilegati ex Nitolio, resistunt; ipseque Τrident. titextus Gregorianae optimum exhibent argumentum ad re Probandam sententiam Mirandae, extendentis ingressum ad
213쪽
Neque ad illius infirmae excipiendam consessionem , e quδ ministrandam Eucharistiam ; si per se, Vel aliarum auxilio, potest ad confessionarium, &Fenestellam accedere S. C. Epic l3. Septembris II 83. ex GaVant. num. 39. & Nicolio FIU Uerb. clausuum. M. Qui semper secum assumere debet Socium maturae aetatis juxta dispositionem Alexand. , seu quadraginta Annorum. quia hujusmodi presumitur aetas matura in sensu Const. proin ut a Iias,licci ad alium essectum,declaravit S.Cong.superstatu Regia I. respondendo dubiis sibi prorectis occasione decreti Vt in parins v. c. os . quoad vistationem &c. quo ad Socios Consecsariorum Montalium exilientium sub obedientia Min. de Ob-4 servantia id in terminis expressὰ praescribi legitur per Satura
MOnialis energumena extra septa Monasterii non debet exorcizari, sed in Ecclesia exteriori, per disposita a S. C. apud A
st. 4. ut infra: Moniatis nulla energumena intra Manasterii septa a quocumque Presistero secul. , vel Reg. etiam Confessa--rio, ex ordinetur, sed ais Ecclesiam exIeriorem ejusem Monais serii, obtema prius a S.Cong. licentia, ea de causa deducatur,
Nomine Clausurae venit illud spatium, quod intra januam Monasterii semper clausum continetur, ut notavit Bona-nina ge. pr. puπct. pr. u. pr. de Clausura apud Tamburin .dit'. 3. quaesitira3. s.&est locusMonasterii ad quem, est seculari-hus prohibitus ingressus,&.extra quem Moniales non poΩ sunt egredi, quin leges Clausum transgrediantur , juxta di- positionem Greg. XIII. Deo Sacris, apud Bullar. Cherub. tom. a. his verbis: Declaramus praeterea nullis Movialthus, etiam Tertiariis, licere habere lum,per quod ex Mansurio iutrairipulis ipsam Manialium Eccisam exteriorem, in quam secularibus ad Missas, S Divina officia parene silet accessio , sed
omnino muro obtruendum, neque itidem licere Mauialibus, etiam Tertiariis, egredi a janua Monasterii, quae est pro Clausura iasius Monasterii, etiam ad elaudendam aliam ulteriorem
214쪽
januam, qua parte silet aditur secularibus venientibus, val al tam , υel ad crates, seu loc a olloquiis deestinata, quae vul, Partatoria vocantur, υel pulsandum ipsam januam Clau. furaeὴ qua loca, cumsaltem pro causis praedιctis, patere soleaut secularibus, extra Clausuram censeri debent, etiam quo te ore . aelaus fu13t.. Unde sequitur toties Clausuram violari , quoties ex Monialibus aliqua toto corpore se ponit extra Claularae te
44 minum, quia de ipsa verificatur , quod sit egressa contra dispositionem Gregorii, qui utitur verbis: Nullis liceat egredi. etiam si egradiatur ad breve tempus, quod per Trid.I
Aeg. G Mon. cap. s. expressε interdicitur. In quo Parvitas materiae, quae excuset.a peccato Violatae Clausurae, consideratur per Donatum Prax. Regul. tom. 4. tri4. quaest. ex parte actus Monialis, persecti, vel imperfecti; de quia respectu personae non est actus comPIetus, & Perse ctus, sed incompletus, extensio brachii , vel pedis extra Clau'suram, ideo eo casu Clausura non violtur; sicut viol tur, cum Monialis toto corpore extra terminum illius sep0arit, licet in Rota, si per eam ad partem exteriorem , ad quam est secularibus liber acceIIus, se transferat , quamquam es ipsa non descendat. Credit Diana apud Nicol. Fig υ. Maniales num ., α post Tamburia. disp.r, quaesit. 4. ad 4. Peli Eat. de Monialibus
cap. I sine'. a. de clausera Movial. quoad earum egresquar. V
num. 7 . tectum sub Clausura non contineri, & proinde scripserunt Monialem ascendentem super tegulas tecti, Claus 4s ram non frangere, nec de ea verificari, quod sit egressa Clau-ssaram Monasterii, modb se contineat in illa parte tecti, quae Monasterium respicit,& ad illud pertinet , contra quos ipse
dat. Decreta S. Cong. in una Comen. I 8. Septembris Itios di in Licten. I 6. ejus em Mensis, quae mandavit absolvi quasdam Moniales, quae bona fide ascenderant supra tectum ad sectanda frumenta, & pastas ab ipsis elaboratas, videndum vasinum, eum speciali prodiibitione illuc ultra ex quacumque causa.
215쪽
ae occasione adindendi. Et ideo tectum ad Cuutaram, vesClausurae terminum pertineri sulti nemus .
a Peti debet benedictio ab oris
3 Si - Disopus contradieat ira propriis Ecelesiis praedicare possunt
o Potes Episcopus examina. , , re Regulares praedicatu- τοι in Ecclesiis alienis. Io Ex privilegio Provincia- IesMinarum possunt comesonatores approbare. praediciare possunt . 'ε. omnex untur conveNiux
7 Pseunt prρbiberi, ne prin is Fimi centast torum 2'. dicent. eum praedicatur tu in Panμ iati . νε Dimm ab 8 Ad praedicandiam in Eeelm pro concIonatoribῖ , nonsuorum ordinum, malium,praeferim urbια. Nulli Regula ri um concionari, etiam in sui ordinis Ecese. sitis, conceditur, quin prius Per ejusdem Superiores, D Vio morum/scientiae examine, ad exequendum munus app robetur, & licentiam obtineat, prout in terminis diaerevit
216쪽
Τrid. Us. s. cap. a. de refrm. o Regulares vero cujustumque se ordinis, nisi a suis Superioribus de vita, moribus, &scientia is examinati ,& approbati fuerint, ac de eorum licentia, etiam, , in Ecclesiis suorum ordinum, Praedicare non Pollini. DAt, id non sufficere, sed ulterius ordinarii benedictio. a nem esse petendam, subdit, si Cum qua licentia personalitero se coram Episcopis praesentare, & ab eis benedictionem petereis teneantur, antequam Praedicare incipiant. M Quod sub anno I 6aa. 9. Februarii Cous. Inscrutab ili Bull. Cberub. tom. 3. Gregorius XV., & deinde Clemen.X. t o.Kal.Julii I 67o. Const. Superna magni, confirmarunt, quas damus ea . quoad pri-υilegia .
Neque est necesse, quod petens eam obtineat, ut per haec ipse Clemens decrevit: is Regulares, qui in Ecclesiis mi ordi, o nis praedicare voluerint, teneri ab Episcopo Dicece satio beneo dictionem petere, praedicare tamen posse, quamvis illam nonis obtinuerint. ν,
, , Intelligitur tamen, si Episcopus non prohibuerit; quia in eam Pontifex ibidem sed prius Trid.ρβ.aη. cap. 4. clare ex primit non licere; si quod ,si Epistopus benedictonem,nedum 3 non conces erit, sed etiam contra dixerit, nec in praedictis quiri dem Ecclesiis licere Regularibus praedicare. Et statim subditis Episcopum tamen absque justa , & rationabili causa contradicere non debere. o Quam non teneri Regularibus significare, cum aliis testatur Antonellus de regim. Eccles lis 7.cap. I 3.sub num. 6. Et videtur esse juxta tenorem Constitutionis, in qu A s eas , statuitur Episicopum non teneri significare Regulariis bus causas, ob quas, Confessariosa se simpliciter approbatos ad se Consessiones secularium , ab iisdem audiendis su sycndat. is Non posse tamen Episcopum generatim prohibere Reguis laribus, quin in Eccleiiis suorum ordinum praedicent: Idem 6 Clemens subjungit. Propterea ad tempus potest in eisdem Osficium praedicationis, per aliquos Religiosos exercendum .interdicere , at non pro semper, &cum singulorum exclusione. Necet Iitatem benedidi ionis petendae ibidem extendit Pon. tifex , etiam ad alios casus, & loca his verbis: is Et hujusmo
217쪽
di benedictionem teneri, etiam Regulares, petere, si in quibus- reumque Oratoriis sui ordinis sermonem coram populo,uel in is Ecclesiis , aut ad crates Monasteriorum sanctimonialium co- stum jurisdictioni subiectarum, licet clausis januis, & nullus ,ssecularis ibi intersit, habere voluerint. - Unde apparet Pontificem loqui, tam de praedicatione, quae habeat tractum successivum, in qua scilicet pollit alsignari principium, medium, & finis; ut potest in ea ad longum tempus,Quadragesimae,scilicet,Adventus, & per annum; quam de illa, quae unico absolvitur actu; ut evenit in Sanctorum sestis, in quibus ab uno, vel altro habetur sermo ad po-Pulum . Ut in una Vercellen. resoluit S.Cong. Conc. 3I .Martii I 643. Pignatel. tom. I. consuli. 263.
Verum non est necesse, quod pro singulis concionibus Quadragesimae,&ad aliud longum tempus continuatis, singulis diebus petatur benedictio, sed sat est petere in principio, &obtinere. Quod certε est juxta mentem Τridjes. s. cap.a. in illis antequam praedicare incipiam. Hora, qua , Vel ipse uiscopus praedicare, vel ab alio solemniter, & non privata, concionem audire velit, debent Regulares a concionibus in Ecelesiis propriis cessare; si ipse sic clisposuerit; clare habetur in Clementina Dudum despui.lib. 3. 6 sit. .e.nφs autem se. si ordinamus, ut dictorum ordinum c Praedicatorum, scilicet, & Minorum Fratres in Ecclesiis, & MIocis eorum , ac in plateis communibus, liberδ valeant Clem, is& Populo praedicare, ac proponere Verbum Dei: hora illa is dumtaxat excepta, in qua locorum Praelati praedicare volue is xint, vel coram se facere solemniter Praedicari - - NImo prohibere potest, nε in suis praedicent tempore,quo in Ecclesia Parochiali praedicatur: & Λunc esse senium Trid. IULa4. cap. 4. constat ex textu: se Moneat Episcopus populum diligenter teneri unumquemque Hrochiae suae interesIe, γ, ubi commodὰ id fieri potest, ad audiendum Verbum Dei; γnullus autem Secularis, sive Regularis temporeo etiam in is Ecclesiis suorum ordinum, contradicente Episcopo, Praedi- is care Praesumat. is νδ
218쪽
is In Ecclefiis verti sequitur Trid. eap. a. G . quae suor rε ordinum non sunt, ultra licentiam suorum Superiorum, si etiam Epistopi licentiam habere teneantur: sine qua in ipsis x, Ecclesiis non suorum ordinum, nullo modo predicare pos , sint; ipsam autem licentiam gratis Epistopi concedant. Quod confirmat Greg. . . Const. Inscrutabili. Non solum pro Ecclesiis non suis egent licentia,sed etiamsi in plateis,aliisque locis praedicare velint, ut habetur in Trid se .s cap. a. ras. 24. cap. 4. ubi utitur adverbio etiam, quod ampliat praefata decreta ad sensum, ut nulli Regularium liceat Praedicare in a Iiquo loco,quicumque sit, sine benedictione,Vζt,icentia Epistopi, aut Epistopo contradicente; etiamsin se etesiis proprii ordinis esset concionaturus . Donat. Prax. Regin
Et quia non fiamus in iis, quae syectent ad ordinem, ad jurimictionem, nomine Epistopi venit quilibet ordinariu
loci, quamquam Epistopus non fit Ab Epistopo facultatem concedente , item examim possunt, ut Clem .X. ibidem : Posse autem Epistopum licea-- tiam concessurum Regularibus , in Ecclesiis, quae suorum Or 9 dinum non sunt, praedicare volentibus, illos, quamvis ab uni se Versitatibus, aut Magistratibus Iaicis nominatos, etiamsi Epi- ,, scopi antecesseres per tempus immemorabile hanc licentiam is absque examine Concedere consueverint, quoad doctrinam is examinare: fr ita ipsius arbitrio, quod moderatum , &distreis tum esse debet, visum fuerit. Et licentiam praedicandi semelis iisdem concessam ob rationabiles causas, licet occultas, prae
,, dicationem tamen concernentes, suspendere . ,,
In ordine Fratrum Minorum ex vi Regulae solus Geneo Io ratis potest PriPdicatores approbare, ex privilegio tamen Cle mentis I U. Con st. Virtute conspicuos ρ. 6.Bullar. Cherub. tom. conceditur Provincialibus, ct Definitoribus in Capitulis Prin incialibus congregatis' sub quibus veniunt etiam Congregationes intermediae, vim Capituli habentes Marchant.an capses. ReguM S. Francisci sit. unico qu. I. concl. a.
Quantum ad alimenta, & stipendia Concionatoribus dobita
219쪽
hita Trig.IN. 14. eo. . per haec modum praescribit: se In Ecelesia sua mandat, ut ipse Episcopus )per se i in aliis autem is Ecclesiis per Parochos scilicet praedicent five iis impeditis, II per alios ab Episcopo, impensis eorum, qui eas Praestare . Vul istenentur, vel solent, deputandos. D is nentur autem,qui Praedicatores nominant, & eligunt, aliique, qui quamquam eundem non eligant, consueverunt tamen eidem stipendia praestare a Si consuetudo non adsit robΙigari Parochum de redditibus Beneficii firmat Sperellus de- cf. o. uum. I s.; & fi non sufficiant, congendus est Populus in subsidium, nisi aliunde certi reperiantur redditus,ad id relicti.
Sibi tamen Concionatores, si sint Regulares, tale stipendium non acquirunt, sed immediatδ Monasterio Donat. Ia
nis es. exiit. in sexto lib. s. de verborum Ignificatione tit. I a. λ κε talium a Monacbus res Iibi oblatas. concessas, vel donatas Mouaseria aequirit. Et Coacit. Τricl-fes. x s. de Regul. s Montal. eap. a. A Nemini igitur Regularium, ait, tam virorum, quam mulierum liceat bona immobilia, vel mobilia , cujus- ocumque qualitatis fuerint, etiam quovis modo ab eis acqiK- ta, tanquam propria, aut etiam nomine Conventus Pollide- Axe, vel tenere, sed statim ea Sueeriori tradantur, &Conven- is tui ineorporeatur. is idem legitur in decretero reform. Regia. is
Clement. VIII. e. 3. Pro illis de corpore obserVantiae, sive fini observantes , sive Eeformati, Discalceati. 2 Recollecti quibus ex Regula. de Constit. Nicolai III. Clem. U. & Ianoe. XI. est prohibita quaelibet civilis receptio , ix contrectatio pecuniar Capit.
Generale Tolet. I 633. tit. ge Praedicatoriἷns, cujus statuta olim confirmata fuere ab urban VIII. Orb. Serapb. um. . tit. de Praedicatoribus,sic statuit: is Praedicatores quicunque eleem sinas Praedicationis praetextu oblatas penitus non recipiant se
nec de illis sub quovis pretextu, Vel quaefito colore, diiPone- sere, aut quomodolibet tractare praesumant, de audeaut, sed . si i absoluta Praedicatione, vel ante, contigerit fieri, a quovis ge- is nere Personarum, Praedicatoribus ipsis eleemosyciarum G a. is
220쪽
Dtionem, respondeant; Syndicis Conventuum dumtaxatii. ,, herε ,& integre transmittendam, di conlignandam fore. Addit contra tra relin res poenas. Quod si conlitterit quem, , , piam Predicatorum per se, aut per alios pecuniam recipere, is, vel recePisse,Proprietati S poena omnino puniatur,& actibus le-ox gitimis per sexennium privetur: quam poenam, etiam Guaro, diani subeant, ii eorum culpa, vel negligentia contrafieri con. ν tigerit. A duod totum in forma specifica:Const. Exponi nabis sub die i6.Octobris i 68s. confirmavit Innocentius XI. Directa. rium Trium ordinum Cons. 6. eamdem per extensum referens.
Et Urbanus VIII. Const. Militantis die prima Iunii i64o. pro restituendo, & conservando disciplinae Regularis candore iaordine memorato, haec caeteris addit: si Om nibus, & singuli ,, praedicti Ord. Concio natoribus, ultra poenas in proprietario s, per ejusdem Ord. statuta fulminatas, in virtute sanctae obe es, dientiae, &sub privatione Osticiorum, quae obtinent, ac per' , petua inhabilitate ad quaecumque officia, gradus, &dignitδ' , tes imposterum ipso facto incurrendis, praecipimus, & m a 3ν damus, ut de praedictis eice mosynis per se nullo modo dispinos nant, nec eas ab Ofierentium manibus in suas recipiant, vel iam Procuratoris, vel alterius deponi faciant, sed eassem integra
es, Superiori Provinciali significent,qui de illis juxta Regulae prζ
,, scriptum disponat. DNeque excusatur quis ab onere praestandi Concio natori, Praeter alimenta , stipendium , ex capite, quod talis consut'tudo, vel pactio de mercede sit nutritiva peccati, utpote simo'niaca; quia esset verum, quando daretur pro ipsa concione, ut actio spiritualis cst: pro qua certe merces minime daturi y Α- sed confertur dumtaxat pro servitio, laboribus extrinsecis pςς accidens adjunctis, praeviis, vel comitantibus ipsam actionem sagram; ut est, se conferre de loco ad locum, locare suam li' Dertatem, ac ea se Privare, se obligando ad praedicandum in tali loco, & pro tanto tempore, Quadragesimae, Adventu , vel alio: ad quae gratis pi aestanda quis non obligatur; quae ON'nia sunt quid temporale, & pretio extimabile, adeoque digοδ mercede; quae sine labe simoiliaca conferri potest, ut eum aliis