Officialis Curiae regularis ad optime defendenda suae religionis jura in Curia examinanda, satis instructus auctore p. Fr. Augustino Matthaeucci ... Cui, in hac secunda impressione Romana, cum pluribus Sacrar. Congreg. Decretis, & Apostolic. Constit.

발행: 1701년

분량: 401페이지

출처: archive.org

분류: 미분류

91쪽

A ritate tenore praesentium confirmamus, & approbamus, v. ,, lique inviolabili&Apostolicae firmitatis robur adjicimus. Sa. si tua tamen semper in praemissis auctoritate supradictae Con- ,, gregationis Cardinalium . Decernentes easdem piaestntes lite. ras semper firmas, validas, & etficaces existere, & fore, suosque se plenarios,& integros essectus Qrtiri, ac obtinere. Dat. RO.mae apud Sanct. Mariam Majorem sub annulo Piscatoris si die 4. Maii Milesimo Sexcentesimo octuagesimo Octavo. Pon. - tificatus nostri Anno Duodecimo. I. F. Albanus .

Sub clausula illa, quae indulgentiarum brevibus solet 14 apponi volumus autem, ut si ullas Christi Fidelthus dictavi

Ecclesiam υνῖtantibus aliqua a a Indulgentia perpetua, vel ad tempus non dum elabum , duratura, concesssi erit, praesen tes literae nullae ruta non continentur Altaria Privilegiata, Pro

o Cum a Sac. Congr. Indulgentiis, sacrisque Reliquiis pra A posita, Cameracensis Archiepiscopus quaesivisset, quaevis, Ris sententia Clausulae, quae hodie Brevibus Indulgentiarum apri poni solet) volumus autem, ut si alias Christi Fidelibus d si ctam Ecelesiam, qualibet anni die, visitantihus aliqua alia In.

is dulgentia perpetua, vel ad tempus, nondum elapsum , dura se tura, concessa fuerit, praesentes literae riuilae sint ' Sac. Congriis re diligentius examinata, Clausulam lic explicandam censuit, ,, ii videbitur, Sanctiss. D. Nostro. Ea minime contineri Alta- is ria privilegiata pro defunctis, neque Indulgentias, aut certo,, Personarum generi concessas, aut Confraternitati, Regulari- ,, bus, ct Capitulo, aut certum Pium opus in ipsa Ecclesia pera. is gentibus, ut Litanias, aliasVehujusmodi praeces, recitantibus. ,, ac iis, qui Christiana Doctrina erudiuntur, vel alios erudiunt, si & qui Sanctis.Eucharistiae Sacramenti expositione cum orati ,, ne quadraginta horarum intersunt, neque stationum Urbisse & septem Altarium Indulgentias, instar septem Altarium Bari ,, silicae Vaticanae concessas, neque demum, quq pro Unica vicosi conceduntur. Ceterum, si alia indulgentia, sive plenaria, ii- Ve non Plenaria, in perpetuum, vel ad tempus, tum ab e

is dem, tum ab Alio Romano Pontifice, generatim Clitisti fideli.

92쪽

,is Ecclesiam, vel aliquod ejus Altare, seu Capellam, visitan botibus eodem anni die, vel diverso, concessa fuerit, de qua is non fiat in literis Apostolicis mentio, has literas, ob adjectam is Clausulam, esse Prorsus irritas, ac nullas. Datum die a 3. Junii 16 6o . is De his autem facta relatione, ad Sanctissi D. N. die I 6. is Martir I 677. sententiam Congregationis approbavit. Card. is Maximus. Michael Angelus RiccuSSecr. in Altaria privilegiata non suspenduntur per suspensionem generalem Indulgentiarum, quae fit in Anno Iubilei, ut is dixit Le ana υ' Altare v. I9. apud Lauri ver. Altare num. 6. &colligitur ex Layman Dieat. Moral. lib. 3. trare. q. cap. 8. n. q. Qui lici. ConfVL manuduct. quae, r. art. q. uum. Σ9. scribentibus quod anno Iubilei nulla omnino fieri solet suspensio Indulgentiarum pro defunctis per modum suffragii a Sede Apo-Rolica concessarum ,

CAPUT VII.

- Ossicialis quoad Apostatas.

. . . Mitur. i

. a Regulares ad aliquod genus

elausurae tenentur. t

licentia vagatur. i

. 4 Licentia triplex expressae tacita, & praesumPta. . r Non semper Licentia prς-

Jumitura.

tifera a

93쪽

ε . OFFICI ALIS QUO AD

t 3 Appellatio es indi dia in prae- . sidium innocentiae. 14 Defenso est de Iure naturae . Is Jus naturae sepe dispensat.16 Exponitur mens Tridenti. ni in sessi a s. de Regul.

cap. 4

i' Quidiis praetextust I 8 Au gravatus debeat expectare fententiam tr 0 Sententia alia definitiυa.

atra interlocutoria .

ao Euinam actusFnι irretra.ctabiles ta I Graυamen irreparabile una de dictum λα a Quando appellario liget m nusJudieis la 3 Quando gravamen potes reparari , es expecta uda dem

niales.

malum procurare .

α6 Potest appellari per edictum. 27 appellatur. α 8 Quid I is temerὸ babirum diis mittere. & num. 46. α; Didium Ament, Porini absolute non subsistis. 3o Esisubditus infruendus. 31 obedientiales dantur inscriptis. 3a In recursis gradatim proco 33 Graυatus a Guard. non pia sest appellare adconserυato.

34 Superiores habent in suos plenam jurisdictionem .

33 An Tribunal Episcopi diei pessit seculare t36 Vtata statim es excom

municatus.

37 Excommunicario simpliciterlata est major. 38 Excommunicatio major fertur pro mortali.

39 Recipiens Ordinem in Apa. saliadispenditur . o Suspensus, celebrarus M D-

regularis.

a lassis gradus numerau

tura

municationem concludit. 4 Parυitas materiae non imis putatur ad grave delictum.

mittens babirtim t 6 Ut censura inemrratur, di-

mi . qualis esse debeat t Disserunt babitur dimisso, o Doliatio .

48 Hahitus pates materialiter,s firmaliter dimitti.49 Ignorantia meust a eensura . Igna

94쪽

m Ignorans legem nou agit te- debent eo hyari . mere conrra eam . sy Φε fata acquirit , Ipssi An Religius pugis manere . tiant ad Religionem . iextra Claus a. 1 6 Limitatur in Fratre Mindya Apsatae, Fugitivi a supe- de Obseririoribus perquiruntur . i r Quanda pertineaut ad Ca- Ordinarii pessunt Apostatas ., meram Apsalicam t- l incarcerare . . rs Disinctio superfluitane de-ς4 Supera oribus Regularibus liti contracti ab Apasara.

Non loquimur de Apostasia perfidiae, qua per infidelitatem fides relinquitur et Nec inobςdientiae, praeceptorum transgressionibus adnexa; de quibus optimὸ Glin. ad eam praetera de Apesaris , s Reiter. baptis lib. s. tit. s. verb. so

I sia, &Summistae communiter; Seu de Apostasia a Religione, quam DD. describunt, quod sit Recesus a Religione, basi- rdimisso , vel retento, animo , tutentio e non amplius reis verrendi ad obedientiam Superioris. Apud quos recessus, eo

animo qualificatus, Apostatam in sensu proprio constituit,& eum distingui probant a pure Uago, & Fugitivo, qui sponte, & absque Superioris Licentia a Monasterm discedit, ut ad

tempus libere vagetur. Id in Regulari operatur professio expresse, vel tacite emissa,ut ad aliquod genus Clausurae teneatur, textus expren asus cap. Mouaebi de fiat. Monacbaib.,rit. 33. extra quam ii- ne Superioris Licentia nulli egredi licet, arg. ex damnata pro positione uviclem in Concilio Constanti apud Baia Sum. Cone rem.pr. hujus tenoris , Ingredientes Religionem sunt inhabiter ad abservandum diυina praecepta, s per consequens ad perveniendum ad Regnum Caelorum, nis aposataυerint ab eisdem. Et ex verbis decreti Clement. VIII. de reservarione casuum pro

Regularibus , in quo casus reservabilis est: losina a Resiagione, hise habitu dimisse,sve retento', quando est pervenerit, ut extra septa Monaserit, seu Cavventus egressio fiat; s noctωrsa, seu furtiva ὸ Manaserio , seu Cοπυenius egresso, etiam non animo aposatandi acta V id est, non conjuncta cum voluntate perdurandi extra obedientiam Praelati. Quae

sitiros b

95쪽

Quae lieet ast veram Apostasiam videatur necessaria, irapva xi pro Regularibus non censetur in casu ,. siquidem com-3 munitῆr praesumuntur veri Apoitatae, qui per aliquod tem- . . Pus extra Claustra absque Superiorum licentia , habita etiam retento, & cum animo revertendi ad Religionem vagantur . - quamvis proprὰ essent Vocandi Fugitivi tui notavit Ameno de deuictM tu. a. n.lsam uum. V. , 2 resert Sa notoricom.Instat Q S. Λno. cop.a.EA .6 G Dd essu definitum per Statuta ripalia Iulii Uoa .par. 3 i. ut sequitur v jurelliomus autem Apsatam omnem, q- ue licentia , vel contra obedieutiam Dorum Praelarorum per terrar, loca , seu patrias eum basis M, vel ne , cum &cio,ve sue illo, iverit, atque quomodolibet discedeuram. Stato Sambucis Min. de Ub r. cap-2. 8. de Utatis, q uomodocumqque fugitivos o Claustris, Apostatas nomitiant,& uti tales P niri praescribun i Ubi videndi casus, & gradus apostalide cum fuis poenis proportionatis, dequibuS Postea. , t Licentia debet esse , Vel expreIIa , vel tacitae, autPraesum' ta . Expressa obtinetur verbo, voce, vel scripto ς Tacita, eth i quando Superior Subdito eam. petenti ni I respondet, nec 'Ohibet, licen post petitam licentiam exire videat; tacendo en ira

censetur consentire, cap.noune Iuncta Glos meri. tacendo depraesumptiovibus lib. a. titia a 3. Praesumpta quae ab aliquibus apud Puyrino de Subdito qu. I. ea . a. 8. 3. not. i. , dicitur inter

pretati va st est illa, quae nec ex esRE Verbo, seu Uoce, nec ta cite diabetur a praesumiturtamen , quod concederetur, si Pete retur; quae a tacita distinguitur, ex hoc, quod tacita suppo nat Praelatum praesentem; &consentientem; praesumpta Verqabsentiam ejusdem, vel quod de facili praeinns non pollit hare

ut legitimὰ possit Subditus uti licentia praesumpta cim sistere debet necesIitas; & ad egemplum sit: Infirmatur W1 νV. G. ad mortem, petit Confessarirem v alius nouadest, quam Re gularis potens Sacram eurum miuisi are nouadest tempus adedi Superiorem adpetendam licentiam, alias infirmur moritur i

eanfessus. Latro iuratur in Sacritii a calicem , Mido furii ; visi

Sacrisa extra conoeutum , non expedirin Superioris licemio,

96쪽

fugientem persequatur, amig est certa ; in his, .&similibus casibus praesumitur, quod Superior licentiam concedat, & ad GhVeii iandum 1aluti proximi, ad reparandum damnum

Verum pro praxi advertendum , quod nunquam excusaritur Subditus ab apostasia, nec licentia Praesumi Prudentὰri Po- stest, nisi necessitas sit urgens, ut cum, tempus adeundi Supexi rem non suppetat; ves, cum adhibita a Subdito diligentia , non invenitur ci In istis circumstantiis licentia presumpta suffragatur, & legitimitatem egressus justificat; secus dicendum si Superioris praesentia posset de facili haberi, quia tunc praesumeretur potius dolus in Subdito, & quod ex proposito, vel

diligentiam omitteret, vel ad Superiorem non accederet; quod forthis procedit in eam , quo data opera,diii rret petitionem licentiae ad tempus, quo, stiret Praelatum absentem mecessario rite debere, aut non posse de facili inveniri. - ' Non potest Apostata pronunciari , & poenis Apostatarum Puniri, nisi exiens extra januam Conventus absque licentia per tantum spatii elongetur ab ipso, quod sibi possit rationa. Biliter ad culpam mortalem imputa ri; ut notavit Ρeyrinus eis. 6qu. I. p. 26.υcrsex quisus, ct Sanctor. alle . unde distantia Per aliquot passus, quae non sit mortifera, ad id non sussicit Major enim excommunicatio, qua Per DD. ligantur Aposta. tae, non nisi ob culpam mortalem incurritur cap. Nemo Episcoperum ii qu. 3. qua , vicut in Pluribus aliis intelam, parvitas

materiae in casu excusat ': l . .

Iudicium distantiae eoncludentis culpam mortalem Teginis quitur Prudentis arbitrio, dispositioniLegum Municipalium,& locorum consuetudini, juxta quam variatur; Ameno de de- τιictistit. I. DI lytasanum. I 9. absolute mortaliter Peccatur,s transgrelsio Obedientiae sit pravis a s interveniat dolus, &fraus, di non nabeatur licentia tacita, Prauumpta, sive inter-Pretativa, Vel non adsit necessitas locum dans Epicheiae. Nec ille, qui, facto praecepto a SuPeriore, ne quis sub apostaliae poena sne ejus t icentia extra Conventum vada horis tum , pratum, Vel sylvam ingreditur, licet puriendus sit poe- anis

97쪽

8o OFFICIALIS QUOAD

nis inobedientium; sicut iisdem corripiendus est Religiosus

cellam alterius ingrediens, dum id Superior inhibuit, modo praefata spectent ad clausuram ConVentus , Vel intra 1epta Monasterii contineantur; quia in casia existens in horto, diceretur moralitῆr manere in Conventu, & non extra septa Monasterii; quod per DD. , & ex Decreto Clementis superius allegato exigit A postasia Nec est vis constituenda in vocabulo Conventus; quia licet iste in sensu stricto restringi possit ad isignificandum spatium contentum 1 parietibus domus, Vel pedi fieti, in casu non ita materialitἡr accipit r; aIi1s deberet de Religioso e claustro absque licentia ingrediente Ecclesiam ejusdem Pronunciari, quod esset apostata, quia dici de eo non posset; quod, ut in Ecclesia, esset in spatio materiali, inter materia les parietes C VentuS contento, sed extra ; Et eo fortius, quod Ecclesia, bc Conventus diversa significata diversis nominibus exprimunt;& etiam quia, ur ex Grassio refert Donat. 'ax. Dau. I. par. a. aract. 3. qu. I. num. 3. nomine Monasterii non venit ejus Eccle-

sia prςsertim in odiolis ) alioquin mulieribus, quibus est Pro hibitum ingredi Monasteria Virorum , esset etiam interdietus ingressus ad eorum Ecclesias; & ex identitate rationis, Viri ad CASMonialium non possent accedere, quod est sane falsum, simul & ridiculum. Ideo Conventus, vel Monasterii septa debent in praetenti accipi formaliser, ut signifieent totum circuitum Monasterii,

comprehendendo in eo hortum, sylvam. Pratum, ex Peyrino de P laro qu. 3.cap. a./.I.num. 39., & alia loca , illi annexa, quaza isdem muris, sin sepiis cinguntur., apud LeZana sum. lom. 3. Verbo Clausura num. 3., & habetur cap. iii de υerbrigvisib. s. Ita trita a. an 6. 8. Denique vers nos utique; ubi Nicolaus III. de- Clarans in terminis quid nomine Monasterii intelIigatur Z ait; Nomine Monaferii υοIMinus Clausiuram , domor; S afficinas ira- temores intelligi; & inter istas textus certa comprehendit hortum eodem muro Monasterii cinctum; ad quem sicut ad alias

Officinas interiores si sit Montalium, Viris, & si Regularium, Mulieribus, non permittitur, imo sub censuris prohibetur

si ingres-

98쪽

fingressus ; '& ex hoc Otis concludituraesse intra clausuram, &non extra Monasterii septa . . e mNec relevat,quod ad Superiores perLeZana cit.S Conteiat. Ium .privileg.Mendiar. a.tit.α .cap. 8.,uti ad Judices ordinarios,& Pastores Religioλrum, pertineat de Clausura Pru Idere. ejusdemque statuere, & design1re terminos, extra quoS 1 nliceat Religiosis fine Iicentia exire; nam in eo ex obserotis: a DPraeallegato Amenonum. a debent Apostolicis Constitutionibus consormari,& juxta earu dispositivas operari; Ideo cum Nicolaus hortum ad Clausarum spectare statuerit, ab ea non potest per Superiores excludi nec Jeclarari , quod pars elundem non sit alias eorum declaratio essicere pinet, ut litate illum Mulieres ingredi valerent, & quod non esset locus, Imquo confugientes gauderent immunitate quod est Alsum. Ex quibus concluditur, quod de Religioso contra mandatum Superioris ipsum ingrediente, licet iit inobediens, non verificatur, quod sit extra Clausuram; imo potius optimEdicitur, quod sit intra septa formalia Monasterii, &sic ,. quod non misit ullo modo, ut apostata, pronunciari,.& ut talis Puniri. . ' Neque Apostata pronunciari debet Religiosus , tranjuste,& contra jus cerib, & notabiliter gravatus a Superiore , recta uia ad Generalem, aut alios , ad quos de jure, accesserit absque. licentia Superioris, ut in terminisi firmant Peyri n. de Subdita, I x

Ratioti Doctoribus datur, etenim appellatio eΣ ΡaRUM ligo ad Lauretum de Frianebis par. I.num. I 3 s9. est defensi comina injustitiam , depraesidium innocentiae; defensio autem Per. I 3DD. est de jure naturae; & ideo Regularibus licita, imo & ne- I4 Cessaria', ut per Superiorem gravamen emendetur . Nimis enim durum foret, quod ex proprio statu Regulares essent de terioris conditionis, quam caeteri homines, qui ab injustis gravaminibus possu ni appellare, & ad Supremo&Iudices recia xere cos. Melium , cap.Pasoralis Uficii de appellatronibus lib. M.L tit.28.

99쪽

8α-2 OFFICI ALIS QUO AD

tit α84; Εt quia lex Praescribens, ne Religiosus exeat ε Claustris sine Superioris licentia , est humana, nec legi naturali, de se defendendo ab injustε gravante, & iniquo Oppressore, Praevalet, sequitur optime, quod in casu , &ad hunccstectum, pansit sine ilIa ad alium Superiorem recurrere in casu enim tante necelsitatis, vel jus naturae dispensat, ut sine illa vadat , vesti s pcaesumitur licentia Superioris ad quem . ut notavit Lerana. Nec obstat, quod Trid.δεβ.as de Regia. cap. 4. statuati nec licear Regularibus afuis Conυentibus recedere, etiam praetextur 6 ad Superιores suos accedendi, nis ab eisdem misis, aut vocari fuerint' nam credendum non est ex Pignatello, Concilium vo.

luisse derogare juri naturali: ipsumque per Legana, loqui de Religiosis a Superiore injuste, & contra jus gravatis ' sed de il-17 lis, qui sine Vera cau sa recurrunt, quod illa dictio pr.erexti significat; Praetextus enim est color quaesitus, & non vera causa; prohibetur ergo a Concilio recelsus, & recursus ex causa colorata , levi, fidia, non verci ex caula reali,& in casu realis gravaminis praesentis, sive imminentis, ut Post Qua rantalum. Bullar. υers. Archiepiscopi Wuctoritas Dblir.L. υ.conclusonem , optime scripsit Ameno num. 3I. Et si quaeratur, an gravatus debeat expectare sententiam,

18 & ab ipsa appellare t Responsioni praemittimus: Primo, quod Isalia est sententia desiuitiυa, alia interlocutoria: de iii υn est illa, quae decidit negocium principale in judicium deductum :Vel, qua Judeas cauam principalem definit, & toti controversiae

finem imponiti Interlocutoria Vero est,quae non de summa controversia, sed de rebus ad eam definiendam pertinentibus pronunciat : ut de cognitione di fierenda 3 de testibus producendis:

Fi. num x. Io.Calvinus Lexicon Iuridicum lit.S. . Secundo, quod gravamen irrepar bile dicitur quilibetao actus irretractabilis;qui . s. in instanti,quo Ponitur,suum surti-.tur effectum , & annexum habet factum , quod infectum esset non potest, ut ait Qua ranta l. vera sin quibus, tibiiup. hujusmodi sunt actualis excommunicatio, sui pentio, & interdictum,

100쪽

' Cainou. lib.4. cap. t a. num. 2o. quo ad carcerationem αdeclaratio S.C.C. apud Piasecum est.ex Qua ranta loco adducto

alio . M. de resim dicitur degravam Ine, Fellationem a definitiva reparari non potes, intelligi pset, o de beat de gravamine indebitae earcer atroms Sanctiss.D.N. audita relatione S. C. Concitri declaravit sta esse intelligendum S ideo ab buiusmodigravamine appellarι γυ- rie S Ordinarium , velJudicem tenerr bure appellata οπι deferre, S teneri proe lium transferre adJudicem appellatronIs. Et dicitur irreparabile, quatenus licet sententia definitI- a. lata ab Iudice appellationis,possit liberare ab excommunica. tione, V. G. & carcere, emcere tamen non potest, quin gravatus illa mala sustinuerit actu, nec eum ad Primaevum videmin

nitatis statum restituere a. e . --

Tertio, quod licet olim de jure canonico a qualibet interlocutoria, & quovis gravamine appellare licuerit cap. de appeι- Pia toninuscii. D t. id hodie fuit correctum per Trident.Ie . I 3. eap. alle . Us verbis: an e desiuitiυam sententiam ab toria, vel alio quocumque gravamine non appelIetur et Nec Dpm. copWs , aut Judex , seu Uiearius appellationa huiusmoda tamis quam fri6OIAE deferre non teneatur; & in serius, nisi hujusmodi per definitiυam sententiam reparari, υel abiba det vitiυa appetiarι non possὰ . Et notavit praealleg. Quaranta v. an quibus casibus, quod 1 decreto detorquendo admittitur appellatio, & tortura suspenditur, etiam antequam per Iudicemud quem inhibeatur; nam licet regularitῆr appellatio ab inter. locutoria non liget manus Judicis a quo, antequam inhibeatur, ut in cap. non solum de appellationibus I 6. lah. a. tit. I r. Ilmitatur non procedere in ea interlocutoria, quae indit repstiabile; nec in ea per Engel. ex Barbina in Collea. DU. add. cap. 2o. Trad. nuna. 37., & Quarunta loco alleg. dum, tametsi gra-' vamen sit reparabile, non est tamen reParabile ex toto , Vel

SEARCH

MENU NAVIGATION