Iacobi Sadoleti episcopi Carpentoracensis, ... de bello Turcis inferendo, oratio. Eiusdem argumenti, Othonis Brunfelsii Ad Christianos principes oratio. Iacobi Fontani De Rhodi expugnatione epistola. Petri Nannii Alcmariani Declamatio. Lodouici Viuis

4쪽

IACOBIS ADOLETI EPISCO

Pa c ARPENTO RACENSIS, iuri do stissimi,de bello Turcis inserendo, Oratio. EIUSDEM ARGUM E u fru'

o THONIS BRVNFELs II ad Christianos Principes Oratio.

i Aco BI FONTANI de Rhodi expuis gnatione Epistola. HPETRI NANNII Alcmariam Declari

matio. .

LODOVI cI vivis deusta Christianorum sub Turca opusculum

6쪽

I Is antea QuD O VI c E Re qui maximis nationibus praerapositus, & in hanc celaiam honotis sede Rhiatus, fortuns locu illum, singulari hominu beniuolentia , &stimonia uirtutis existimatione tueretur, eunate esse arbitror hoc tempore, in quem ita Oirmium bonoru studia incubuerint, ut cum multa ex rebus domi,& militiae geis sis, cum animi tui, tum cosilii documenta ceperim us:quibus ad increuibilem erga te amorem conflagrauimus, arduum admodum sit costituere: Utrum ornatio

A a tibus

7쪽

6 I Ac OBI S AD OLE T 1 tibus iudici s magnitudinem tua, an uortis amatioribus selute prosequamur. Sed quo propensior nostra eiusmodi uoluntatas sit, illa etiam ratio in cause est: quod

eandem hanc uirtutem,quam egregiam

in te depraestabile esse cognoscimUS, coramuni quoque Reipti.& Christianae religioni imprimis speramus sere tautarem. Quantum enim longo iam interuallo, partim crudelissimorum hostia iniuriis, Turcarum* contumeliis: partim temeraritate oc negligentia stiperiorem Princiispum, amisit fides nostra, tum auctoriis laus,tum dignitatis, latum uideris tu bre ui tempore referre Reip.posse: Si quanorum in te potestatis sertuna esse uoluit,tatum tu studii impendere in communem salutem institueris. Ac nos quidem cum

bellicoru operum tuom monumeta inotuemur,plane intelligimus,no aliude potuisse illa,nisi ab optimo cosilio et animo maximo proficisci,quia enim rem gero daru origo ab interioribus sentibus prodentiae

8쪽

M ORATIO. ς' dentiae deducta est,iccirco necesse est, ut quid egregie gestum sit, antea fuerit pro

clare cogitatum:cum uero animi tui prostatiam & magnitudinem tenem US, certam in spem ducimur, tanto maiore laura

de tuenos religionis tibi proposita, quan to illustrius est publicae utilitati consul re magnum Regem, quam priuatae, te non minora de hinc tuae pietatis pigno*ra Reip.daturum, quam antehac dede ris sortitudinis. Neq; huic nostrae opinio ni atque sententiae humana tantum consilia adstipulantur, sed multo magis diuino numine erecti θc confirmati sumus. Quis enim animum reserens ad ea bella quae gessisti,uictoriast quas es adeptus, tuam in illis, non selum administrandidis uim animi ali fiduciam: sed etiam in conficiendis celeritate cogitans, non inratelligat Deorum immortaliu nutu ac uoluntate, ad functionem pulcherrimi operis, te & uocatum, & mstructum esse, ut sis sanciae christianae religionis sperara

9쪽

s r Aco BI SADOLET Itus ille, diui exoptatus uotis omnium,

cum auctor resurgentis,tum ultor uiolartae atq; punitor: cum illi omnibus coelostibus beneficiis in te conserendis,non tum te omasse ad tuam laudem decorandam: sed etiam armasse ad suam religio nem defendendam iudicio ac liberalitarite sua uideantur. Quod si in hominum uita at uictu:& in ea secietate comuni,

quae cognationis quasi uinculis quibuG dam , 8c naturali ipse iure continetur , ii praecipue existimantur ossicin retinentes homines: omnium* beniuoleua digni, qui accepti beneficii memores,qua pose

sunt autioribus suorum commodorum alacri animo gratiam per luunt: Quanto tandem testudio, quata alacritate deiscet summi ac praepotentis Dei 5c beneficia agnoscere propter prudeliam, &gratiam referre meritis propter pietate: pri*sertim cum quid ille abs te repetat, quosque opera tua, flagitet, prope uoce testetur, clara enim haec est Dei immortalis

10쪽

u et oratio: suos a te hostesse uinci uelae

te & deprimi, cum tuos tibi ut superares concessierit: nee est ulla insignior appellario pietatis atq; ossicit,quam declarare beneficio cuiusmodi reposcas gratia. Qua*obrem ille Regum Dominus constituitorq3 Principum Deus:cuius benignitas te oc iustiisisti,& csteri per te expectant, cum suo quodam diuino occulto' iudicio,quo nos cogitatione aspirare no posistimus, tibi amplissimos fines: ibi innuae merabiles populos mi regnastibi laude, uictoria, triumphu* cotulit,no tibi proα se 'o soli ista detuli ita eua resp.nec uno in hominesinem beneficioru suoru concstituit,sed per unum homine statuit ubertatem coclestis beneficentiae in uniuerses homines insundi oportere . Ergo & haec

tibi Ludovice pro maiestate 5c amplitus dine tua Christianae fidei suscipieda pro

pugnatio est: 8c illud enixe contendenodum, ut in maximis rebus aggrediendis

ac perficiendis, dignus 5 saluus homis