Viginti septem Psalmi interpretati authore Adriano Lametio Henencurio, doctore theologo, ambianorum decano, & Nouiomensium archidiacono. ..

691쪽

veritas quid sit. 16s

veritas angulos non amat. 269

veritas requiritur in conscientia iurantis. 27 Iveritas nunc nobis sunt quae

aliquando Iudaeis in figura

contigerunt. F22

veritatis inuentio per haereses fit aptior. 179 Veritatem quidam in labiis habent, quam in corde non habent. Via impiorum quae & qualis sit. I 4 via recta per quam ad patria sine offensione tedamus. 3 9 via per quam Ecclesia ambulare debet quae sit. 8s via iustitiae, aliis angusta, aliis lata est. 3 is via Christi dura videtur, sed

tuta est. coiviae Domini qualiter sunt in uestigabiles. 3 3

viae tortuosae malis semper moribus applicantur. 22.6 viae impiorum grum nis& labore plenae sunt. 2s2. per

quam itur ad gehennam. viae Domini. sunt Dilectio Dei & proximi. 3s7 ix angustae quam pauci ingrediuntur, conditione3. 40s

viae Domini iunt praecepta quae ad omnes diriguntur

viam Dei scire & non incedere per eam, nihil prodestsso victoria Dauidis potius a caelo venit, quam a viribus humanis. FIvictoria certa nulla est quandiu in hac carne versemur.

victoriam quomodo reportemus de triplici hoste. 37 svictoria nulla est quandiu incertamine sumus. Ais vindicare se praesumes,a diabolo occulte superatur. II vindicta Ecclesiae pia, saluta ris&gloriose. 38s vindiciam Sanctorum Dominus in malos exercet. I 64 vindictam de peccatis 'pius sumit Dominus. divinum aqua mixtum, si languis Christi. 489 viri multi sancti fuerunt ante aduentum Christi. 1 Svirga Christi sermo est quo quis ab errore reducitur ad veritatem. 33. vel iudiciu quo nihil manet impunitu. ibidem virtus diuina adest, quum humana praesumptio deficit.

virtus eximia splendore seu non prO-

692쪽

mon profert nisi malis ex-

virtutis est non solum inccepisse, sed consummasse. 3is virtutum affectu, vitia st peramus. 3 7 svita pastoris saepe delinquit pro malo gregis. 9s vita bona, tranquilla est. 2s 2 vita nost a quaedam mors est 37o vita nostra,quae vera vita via detur, potius mors censenda est. 497 vita dicitur via. sue ovita hominum diuersa. s 3 vita praesens multispatet periculis. ssuevita studiosi, mors est i nuido

vitam aeternam nullus nisi Deus dare potest. et Ivitia sub inrtutum nomine subrepunt. i Si vitiorum ad animam introitus est per quinque sensus. 7

vivos animas, mortuos corpora nominat Paulus. 4 o

Vnctio olei in Ecclesia quid

signat. s. IVnicornis natura & vires.

477vnitas fidelium quae sit. 74. 47s Vocatio diuina nunc dicitur

stutum. 9 vocatio, non merItorum est sed gratiae Dei. 93. ε δε-lius beneuolentiae Dei. ibidem. 94vocatio, iustificatio. & magnificatio in nobis sunt.184. vocatio Apostolorum trina 1 Is vocatio Gentium a diis &superstitionibus. 28Zvocatio Gentium suit exclusio Iudaeorum. 379. 3so volucres caeli, elatos homines signant. I svolutas bona Creatoris, corona nostra est, & scutum nostrum. 93. 9 volutas Dei beneplaciti semper impletur. I 23 voluntas bona sine operibus non sufficit. 3ssvoluntas mouet omnes animae rationalis potentias. o 3. cuius motus a ratione pendet. ibidem voluntas CHRisTr in passione de his tristabatur. de quibus dolebat sensus. 4so volutas radicatur in anima sicut arbor in terra. Io voluntas iniusti diuersa, iusto odium parat. s 'rivoluntas bona dat auxilium foris. 6oo. quae est thesaurus pauperum. ibidem

693쪽

voluntatem hominis Deus praeparat & iuuat. 37 voluptas, curiositas,& superbia omnia vitia complectu tur. I s. Quibus Ada fuit su peratus, Sc Christus tentatus. ibidem voluptas, ut meretrix importuna, suis delectationibus, omnes inuitat. 49 σVrsa inter omnes seras nihil

saeuius. 32sVsura nec etiam Iudaeis concessa est. 17 8. nec illis vlla lege licita fuit. 279vsura est contra bonum reipublicae. IIS usurae lucrum non solum suis re diuino, sed & naturae prohibitum. 27STanedrim mansit apud Iudaeos usque ad natauitatem

do institutum. 267Zelus, est appetitus boni quod videt quis in alio .s 84 helo iustitiae non vindicti licet se defendere. 3r Zorobabel dictus est Bara