장음표시 사용
161쪽
agni, euesque a lupo , macilensar, necae arieres Iarer Ias, ac hamis in martiam exrtiam im
acios passores comtiam relegione a relantariCam ιrarae aa teneratia Comrisa, in Ciuitas N. Irox me celebranaa . ex int3 nosra aestio nos pro si opor ear. ne cura nos commenda ri grex, Padoris assentia , διὰ gaiar, vel in his io quopiam crucietur morti. vires nos as a reνι cogimur de mandare. diuamosum proati Iris prudensia , morumque ιnregrarari, quam maxime faenies, mearium minam Prouinciatim ipsam ἁamus, eligimus . consituimus. Omnem nostram, tam in tempora uus, quamst rittiatisas super nati itis . o Sororasas , nem rarumque Monasteriis . carceranssi, excarce
que omnia . qua per nos ipsos fatere ριssemus, etiam se uostrum requirerant speer Ie manis
avium , se undi auctoritatem erilem imperatientes. Hane nos am praeterea facultatemia castas emergenιιlas in Iolum , τeI in parrem,
quoius opus fuerit. salselegandi. ipsi ei δειλ
i. Nota elica illam clansulam. Hane n stram praterea 'ulsarem, sc. sub Atigandi, se. quod ibi posita est ad abnii ritiinem Outelam : cum tam non sit necessaria. Nam vetissimum eii, quoa P:ovincialis est iu ex ordinatius, qui inte i toptio habet potestatem suam auctoritatem delegandi ι cap. cum Epis pus. a. agitarain. in s. Vetum et i in cit,
quoa delegatus non potest subdelegate , In. f.d. . . itiale. delu. Et similitet velum est, quo a s Iudex
indinatius deleget aliquem ad uniueisitatem caulaiarum , iste se delegatus reputatur, quasi Ordinatius. Atque ita potest cautam particularem se delegare, non tamen uniuersalem iurisdictionem in alium transferre. Ita eum multis probat Sin cher Alνο ι --ιν--ἀIs i. num. a.o 3. Balbos. in cap.cum cati sis ,ri appeeat .num. . Tunc autem Iudex dieitur deleagatu ad uniuerstatem cansa turn, cum eius cominini stio est voluet talis, ut Sanch. m. . At in casu
nostro vicarios est delegatus ad uniuei statem eansitum. Ergo poterit pet hane docti inam in casu pat-ticulati alium delegat ei non poterit tamen alium vitatium cum totali sbi tradita auctoritate ne te . & illum suo lora substiinete , s illi estet opua prouincia exire. Quaru illa elausula abundat. Est tamen neeellatia , si Vieatius vellet Prouincia egredi ad aliqua negotia. Nam datus eum illa elauia sula pollet egredi . ec leuertens suum resumere
re, esse i ne ιαί tamen acus a Iam remaneret. Veneratilem P. F. x Cenesonatorem eximiam, a
rentes damus, omnem n eam tam ιnte ρ -
per nos ipsos fatera possemas etia sisteriale κι-srum exigerent mandatum , essere Taleat, ae
pusi. omnisos, o singulis in eodem capitalo
vocem habentilas iritus, necnon praeriptem res . τι. praefato Parri,i anquam nostram se so- - repraesensanti . ae litam sonorem impendans, ae reuerentiam. Et Demintis vos lenedi
De Forrea restituendi mea tum Prouincialem in capistilo Prouinciali, quando Pro uinciatis Ati intereo non potest RFuerendis P P. Correamios, o Commi P.
162쪽
ae deparauimus. τι hi ιὸ nostris etigimas, ae deptis vis. omnem nos am illi, tam ι peralem, quam stiritualem , capitalum praefartim vivetis .et eo reganai. hasiluandi, eligendi, correcto risu ne a signandi, ae transferendi . praecipienili qaoque, excommunicanili, ausuendi, creteraque
riale mandatum .faciendi auctori arem largiam tes. Quicquid etiam per eundem nostram pHea rium in prasensi capitulogesam factamque faerit. ratum, ac firmum omnino hasitari. Stib Sancta obedientia merito omnibus, ac gatis ρυ- memorati Capitula Patristis , nee non eiusdem Cotitie . tus superiori , ae narrans praecipientes, τι eam Iem Patrem , tanquam nos in Vie νitim. des Io honore, o reuerentia posequanIar.
De Forma instiruenda Meunum Generalem in capitulo Generali , qtiundo G ueratis ad illad accedere non potest.
Ietudine , implieati, eo redacti sumus. τι praesensisas om/tiis Generatibus . iuina paloralis es ιν desitum nequaquam pessimus interesse. uam obrem , ne ἁ 'enilium aliquod ex nostri assentia Res euem stilire oporreas, neve menstram sine
qui per nos ipsus seri possint, si praes niti essemus,
ac ma ora expressu exserent, facienti as Iori rarem. Iaealtatemque eiciem concedentes: omnes
in per aes uias electiones . omniaque o guia acta, o statuta, quicquid etiam in pradicto Capitati pὸν hais medi nos um V tanum, actam factum. aecisum, salumque fuerit, rartim , ac fimum habitari. Canictis praterea , ae sngulis P, in lal ltis, o Commis s. nec non alti pra-DIO gene=ali Capitati existent ιus, emnitasqueo singulis ρ iam cina nius stiperioribus, ae ai,istis,s Sancta Obed entia meri O, praeiapientes, ut praemem aro Parri, tanquam nos olegitimo V ta/is, nos que ipsos repraesentanti, pro re oleaianι. hum tirer pareans , aesit que honorem impen Iant,ae reuerentiam. Demum mero Capi uti eiusAm patrisas iniuersis paeem. charitaremqtie, o in bono eone ordiam se commenaamas, si que eos ad os quium . operamque suam eommani parensi exhibendam cohorIamur.
. Nota. quod in istis tribus vltimi η formi, omissi potestatem tutandi , quia, eum impediti sint superiores, de eapita Capitoliatum, te quibus nim Deilb praeia mittit . quod velint leui de eausa a Capitulo abcile. potest Capitulum simpliet eoium dicto absque iiii mento etedere. Si autem dubitaret, quod nollet Capitulum credete, debet et illa elausula apponi, vi dictu est supra es s. Et de hoe praesertim potest esse dubium in Capitulo generali, cui minus constate potest de impedimento. Nam in Capitulo prouinciali, aut definitorio, cum prouinciae non sant, prae lettim in Ctgine nostio, multum amplae, dictis Capitulantibus facit E constare potest de impedimento Prouincialis i& se potetunt simplici prouincialis dicto credere.
163쪽
non potuimus . quin egregiis a imi tas do res . serentia , ptu enitam , ae e quentram, ne enen in agenάis peritiam , praelaraque I - δε- merita tua satis , sperque agnoseenies, ob tam bonam elect onem Dero, ac Eetigi se Senatus immorsales agendo gratias, in rea lili Iat ira e Daremas. Nee Iane motro. Vrbem namque , or cepissum adeo
eae . ij tot adminis,atione in Religionem i.ram steramin fuctum , ac decin promanat a-νum , it te gelos, ad eumatitam ipsas τι- rorem . o gloriam n I amplias exoptari posse
videara'. Qua trem , eum ad nos ranquam
supremos metigionis ea res , zelo stecto
re vatius .ae expedire. Ad hae etiam eone den-
correctιris potestate prorsus eximentes r, tua ἁ taxat iuri ictions in omnisas, ae per omnia , in contraritim non es ansibas quιι cum
FRMιν x ordinis Minimeram generatis.
Aesaee ueris erectio ad nos, o osse s nostros,
iuxta Ordinis sanctiones pertineret, nos Lugduni in nostro s. N. Coisuenta ille 1 Iandi eiusdem
mentes . e. F. N. Theologam , o concionaio , rem, piarima in agendis experientia , pra2
Iiesse ornatum . Eetigi flae Zeti m μὰ consuetium is eiusmodι manus elegimus , Ocosprati reus. Cui quidem sic electo quacumque ei, dem Retigionis negotia, tam in Roma mana Ctiria , quam Atibi, τι Regulis, O Rogularia partita Bosra dis emisi , catandi,
ac perfractandi auctoritarem , faculiaremque concomasi, ut per praesentes centiai mas . NMιimur. Omnes eidem praetereas artas , ae praemiisentias . praerogas sis
quoque , ese priuilegia largientes . quae aliis eis modi Zel sis , est generatibus md nis P curatonsas concisi solent, ac impartiri. Ad hae etiam eonteuentes . Erc. ut supra usque ad finem , capit. praecedentis , mutatis
mutandas. i. Noto t. quod omnis electio iure communi. antequam electus se in administratione ingerat, ei consit manda . p. Qualiter, cap. postquam . .e elis. cap. cisis eam riuiam , de ras M. Op. ina tia , daelin an s. led piaedicta ea pira, & alia de hae matella tractantia intelligi videntui de electionibus ad dig-Ditatis habentes iurisdictionem in temporalibus, dispiritualibus , ut constat ex citatis eapitibus. Cum ergo cilicium Proculatotis generalis, de Zelosi titilialam tui dictionem habeat neque in temporalibus,
neque in spiritualibus, ut constat ea cap. Auenio a. ntiis. i i. sed solum habeat qiiasdam praerogatiuas, non , idei ut egete constinatione. sicut de facto dicti Proetitatores generales non constinantur , At ni hialominus dicendum est , Zeloiatum indigete coria matrone in o. dine nostro. Tum quia . licet iurisdici. ne careat, habet tamen multas, & magnas praerogari s . N praee minentias , ut videbimus ; unde perionatum gicit personatus autem , & dignitas
pari passu procedunt, capite 'imo. , 5ιa s. d. elis. in s. Tum quia eligitur a toto Capitulo generata.
vi Generalis, & Collegae. Et metito. Cum enim habeat omnium negotia tractare . conuenit, vi ab omnibus saltem virtualiter eligatur, iuxta ruul. 29. de reguliuν. in sexto , ubi diei tui. Quia omnes tangit,..tei as omnibus approbari. Tum quia in cap. Gmoan nronens, κώ-. 16. Zelosus ibidem electus dieittit confit maius, di in nostio Fotinulatio habetur sotrea confirmationis Zelosi, sima Iέ. Ex qua constat,
quda a principio Religionis Zelos confiimabantur. Quare ossicium Telo latus in osse tum electivum, nec potest a Zeloso per quemcumque amoueti sne grauissima, de vigenti Tuna causa, iuxta naturam cisciorum electi notum, de quibus Gonetal. aa r . cancelι. gius i9. a num. ii. & Sigismutid. aieties. λι. s. a num. i. Ad id autem , quod dicitur, Zelos electionem non confit mari de iacto. Res pondeo id non procedere , quia dicta electio confirmatione non egeat, sed quia communitet electio illa fit in Capittito genetali, piaesente Cenerali, ad quem , ut ad Superiorem immediatum rettineret confirmatio , ut dixi romapriis Relig. qu s. i. c. 33. g. D. Vnde is eligens cum aliis . censet ut eo ipso confirmare. Nam quatiao ad eligentem is ectat electio. de eotis imatio eodem iure, ut in casu,de quo agimus. si Genetalis , ut Genetalis eligit. & ut Genetilis confirmat tune illo casu eo ipso , quod eligit, confirmare
164쪽
apud ipsos. a. Ex quibus etiam solui posse vigetur illa quasio , quam , ut sol ieiem , me macta: unt Lectores nostii Colleet i iesu Matiae Genuae, nimirum , Quo iure poli ut hiaties locales viaius Conuentus eiectiouem Coi tectoris sacere dia i s. septemtris , de deinde , si aliqui, vel etiam omnes ex istis , Desiit. totes existant , possint eandem electionem confit mate iri ille Sancti Michaelis de as. Siptembris, quo Capitulum definitorium celebratur. Et eut etiam Collegae Prouincialis indicta Correctoris electione non habeant votum in conuentu. in quo localitet mmorantur. Nam iespondeo, quod Frattes locales iure proprio , ratione scilicet localitatis, de ha bilitatis , eligunt Correctorem a e duim ian a Septembνis, eum Superioris localis electio ad pia tres Conuentuales peltineat ; cap. Abbatem , I .ct r. 3 3. quas. 1. ea ιι primo de elati. de in Regula nostranu ra 9. de in Coirect o 3. Ime velli delegato , selli t D fia:totiatus confirmant die as. eiusdem Dransis. Qua tuta , cum sint daneisa , in uno , eo isdemque ilabiecto sustinetitur, ut Sigil mun3. ae elee. dus. Ir 9. numera . Collegae ver 5 Ptouincialis, cum snt exempti , iurisdictione Correctoris, nee sa-ciant Collegium cum ipso , nee possint proprie dici de Capitulo , nee in illo vocales , non pollunt ad electionem Collectoris ingredi . quae ad iolos lociles , de voeales eo tinentales spectat. Nec refert, quod ingrediantur alia Capitula Conventualia , ubit tactat ut ae negotiis conventuum , in quibus resident , iuxta statutum cap. Gentieri L ntimero 6. Nam,
vel dieetidum est , qudd habeatit in dictis Cap:tulis solum votum consultiuum , vel, si habent deei- suum, id est, ex speetali ptini legio illius Capituli.
3. Noto a. qudd in Oodine nostro Zelosus, completo tuo offero , potest deiiud eligi, de eoniit viati . vi patet ex textu clato Regul. ntim. r. ubi di citur. Instipo ibidem in eapitulo generali I eluin itiν . vel tam electi confirmentur aliqώι Fratres Zrios, . Nain illa et ulula . vel iam eleni confirmen ιν,
non potest tentii , nisi ad praeeedens Capit ultim genetate , cum solum in genetali capitulo Z losi
. Noto 3. quδd Telosus non subditur Coire eloti Conuentus Romani, in quo tesidet. Neque Pt uincialis aut alius quivis, etiam Ceneralis . potest expedite negotia in curia Romana si seientia.& consensu ipsius. Ita statuit ut in cap. Turonensimum. I i. Ontiens t. mera s. Paula numero a . ubi deelatat dictum stat titum Turonense , quδd iei licet possit Generalis expedite quaecunque negotia in Vibe de seletitia Z los tantum , de contentu Collegatum. Item potest Zelosus assumere sbi socium,
qui nulli Collecto ii subiit, nis illi, de P. G. ne. ali,
ibassim . Media i 5. Quod tamen i litellige de consensu Generalis. vi decla attit in capitulo Paula n mos a . Potest intelei se singuli, Cipitulis genetalibus . non tamen in illi, votate.& dum a se edit ob ut be potest ad suum ben plaeuum alium sui ituere eum eadem ipsin, auctoritate. Ita ἰ4 capitulo notiosi, humero i7. Et hic lubilit titti, in abientia Z losi gau det iisdem pireminent is, de pt uilegus Zelos . ita .is a Aa Opite Tinonensi illis vel bis. Et intὸ im dum reii absens ab πιι e Rum ius essem priιrii filiis evntim au sitim seneplacitum , qua fiangetur atictis irare,
O H ei. sui in ιitis assentia. Si ergo habet eandem au
ctoritatem, habet ad eandem praeminentiara, eum haee ab illa dependeat, di proptet illam sit concessa. Et est certum in iure, quod causarum sarit naturam suae culi. H. Eis fae volo LMr. dc potentia causae inquit in causatum tia. Moum 1 orer . A. de ii sui
ct iti= . socius Zelos, durante loceti tela non potest eligi in Coi tectorem . cap. Tu a , n, mos 8. HieSOeius , mantante Zeloia , poterit toties , qnoties opus suetit . E Conuentia exire , etiam ri nitente Coire iote . alii impio tibi aliquo Fraue , etiam Conuentuali, in comit nec per hoc poterat Coi tectoreum reprehendere, p. s. Romano, num. s. Non potest tamen Zelosus negotia cuiuscunque periona extra Oidinem existentis facere, aut procu
rate , nisi de speciali, de ex ptissi licentia Generalis. Nee etiam potest sacere negotia Fratrum pat licui rium eiusdem oldinis, nisi ad id habeat manditum Prouincialis illius Fratris , factum de eoti sensu CcI- legatum dicti Prouincialis. Ita statuitur in cap. Totis .
Capitulum genetate Romae celebratur, Zelotus in eo vocem habet ; cap Gentio. . ntimer. I. O Patissa cit. Habet locum , in quocunque Conuentu reperiatur, immediate post eoitectorem l alem, Genuen. de Paulae eit. etiam praetentibus aliis collectoribus alio tum Conuentuum 3, Rom. . num. I i. Et aduerte hie quoa Iltiatdus in Gasc. M .m. Treb. Zetistis . ait, quod Zelosus nulli bi praesilete debet . plaetente cot- tectote Conuenins 5 S. Ttinitatis, Fallitur tamen. Quia nihil tale in Capitulis generalibus tepetitur determinatum. Immo contiatium colligitul ex eo, quod in eap. Rom. num. l. dicitur, qud 1 Zelosus dobet praecedere eorrectorem S. Audieae de Fratiis exi flentem in Conuentu sS. Trinitatis ι & cum dictu, collectat S. Andi eae de Fraitis eandem omnino ha beat praetogatiuam praeced. ntiae, quam habet Cerrector SS. Ton talis , ut definit ut in cap. Aaerion. r. κώ-νo mihi ii. aperte colligitur, quod s coit ictor. 5 S. Trinititis ex stit in conuentu Sancii Ai.dreae
de Frattit, vis alibi , illum praecedet P. Zelosus. Quod mihi est sue ulla diis cultate certum. Nam
nulla apparet latio, quare debeat praecedese alios correctores existentes extra proprium Conuentum,
e non hune. Facit ossicium Zelos, quousque alius Zelosus electus, Romae fuerit personaliter ; ibid. Vnde eollige , quoi Z losus electus non potestalium lubstituete , nisi pei sonalitet Romae compareat. Sed pone , quos post electionem Zelos noui. qui nondum Romae comparuerat, Zelotas antiquus velit Roma discedere, cuiuinam Git alium loco Z los substituete Ego puto, quod id pertinebit ad Zelo sum antiquum. Nam lue per determinationem dictorum Capitulorum sempet est Teiosus, quousque
Zelosus nouus Romae personaliter comparuerit. Fianito osseio, est deducendus in suam Pic lineiam ex pensis totius Religionis : cap. 7. R. n. num νο D. replatius vota te in e .cctrone illius Conuentus , in quo post reditum in tuam prouinciam fuerit a Ptoti in
ei ali assignatos localis, etianas ibi non suetit loe lisper ites me sis ante diem electionis; eap. Reman. 7.segon.9. maturina. Quod congruit illi iuris tegulae, quae dicit . quod : Ab sentia eius, qui Reipialisa ea aias , neque ei. ncque ali da nefa .sse d. b. . de habe tui expresse in eap. Exposus ae a.lar .ubi Glossi, si, p.
Vtilis te . multa congerit, di doeet etiam Battolus aut τὸ amento. f.ae aliment. θ cibari tigat. -m. ι- co. Non potest esse Vieatius Genetalis Oidinari usae p. nrmin. numere i . T.' an. numero 9. Mus liae . numero 3 . sed ista statuta non sunt in via ; pansmenim temanent Zelos violii generales. Gen
tali, sanctus incio immediat E non potest eligi in
165쪽
is 4 Formula in Prorlator. Regul
Zelosum . per statutum cap. Axenian. a. minera i . cui sidit nio non est detogatum absolute rei electi hem P. Simonis Pachel et Galli, qui immediate antea fuit Genetalis. Nam ista electio noti suit sacta , Religione . sed a Papa , qui in cotistitui. dictae electionis. etiam habes tam. s. pri deI. cap. t i. in conia sis. i. Vibam VI I L non detogat praedicto statuto, nisi pro illa v. lignificans statutum impolletum remanete in suo robo te. Item P. Zelotus potest tecipe te Flattes Romam adeuntes cum talia , vel sue ob dientia ; eosque eum Capitulo locali, vel Satia iis-mae Ti initatis, vel aliorum Convcntuum punire, vel ineat celare , seu ad p. eneralem , vel etiam ad suo, i pective Prouinciales tem ttere : lta statuitur
punire , sed velit eos remittere ad P. Generalem. vel ad suos te pective Piouinciales; non inalget opitulo a colligitur ea dicta cap. Eo n. Adnei te etiam, quod in punitione dictorum debet omnino consentire Capitulum ; nam dictio , cum, consensum . de principalitatem dicit, ut dixi tomi. R. u. quo. i. O se a. nu 'a 13. Quis autem debeat pix cedete hoe casti Correctot ne , an Zelosus, videtur Zelosus, eum si delegatus a Capitulo Getiei ali , 5e ptimo nominatus. Sed puto Correctctem cum s t Oidi natius habens gignitatem , de aeque principat s in ne folio. ae Zeloius. Sed iam vius Obtinuit. ut Z ,sui ex se ipio absque Correctore , α Conuentua faci at. s. Nolo 4. qn M per priuilegia summotura Poni. ficum dineius Religionibus concessa , quae ieis
& S sum .de elia . dus. 1o . num.6. potest Pi Ocnt tot Cene talis eurus eurique Oidinis , qui habeat eommunicationem pitui legiornm cum Iesu i iis . Plaedi ea toribus . Augustinientibus, cum quibus sine dubio
communicat nolita Religio , ut dixi tam 3. Prim is constit. FPrahi, num si . agete quascunque causas, etiam man latum i peciale tequitentes omni in Pto- uineiatum . Conventuum , & personatum C dinis.
ac si plenum , libet tim , de speciale mandatum ad huiusmodi eausas aeee pillet. Ita ROta Eresaca. num. 2. tia Farin pari. i. aeei His tamen priui legiis uti non potest , in si iuxta sacultatem a Genetali habi Dira: quia ita declararunt Martiti. V. & alis Sumn irontificis, qui dicta pitui legia concess cunt. ita Si sita. & Soib. ioci, cit. Et lixe priuilegia erant me insatia. Nam Proeuratot Genetalis de iure communi non est legitimus p. acutatot pro singulis Conuentibus, nee pro singulis perionis de inline , sed solii mpto tota Religione incommuni. , t aocet Rota loco citato, de Sigii m. citat. num. s. Qirare Zelosus, qui stipit, procurabit i Generali hanc iacultatem, & addis iet in litetis tuae consimationis ad illatii ebulli lana, Omniptis iis grvilia,sc. gaudere posse decernentes, qua c. dignoscuntur. 6. Noto s. Zelosus habet loenm in Capella Pa-Iae , quae est magna praeeminentia , ut ait sagit mund
De atus Lome lino, Genuensis tempore sui Zelo satus sub Vibano VIlI. ab anna i. qua ad 6. pet quas etiam semitas valitur praeseni Zelotas P. F. Raphael Piretur. smni Genuro iis ob praeelatas animi sui dotes mihi chatissimus. Et de tent vitalis Procuratores Generales in honolem Religionis.
Dι form/, qua Generalis declarat, aliquem j esse in Zeusum electum.
Frater x oratisis Minimorum C erilis. Que sis, O sinatis has nostras liter in im
non tam Grainis pristi, quam aherius cui discanque personarem , seu a aram quarum m.
Rom. tria Curia agere qtieas . ae e e ire , libenter eidem ea nec istis, is ea usem praesentio mrenere conte Iimus . o ela I μών. Ac praeterea,
vi Sotiam sibi pro Blito Uumere, ea nilemque ossa pium semel . ae pluries matare possit. r.em quidem Mettim se assam tam a Corre Aa
r. Noto I. quod qnindo Genetalis est praesens electioni Zelos , non est neeelle . quoa illam consc-met . ut dixi hic supra cap. 1. num. i. Haec autem sci- mula saetenda est Zeloso, ut piast ostentite Iuli ei-bus , quibus enm aget, se os e Proculatotem Gener lami& est ueluti mandatum procula. a. Noto t. quod octieium Procuratoris generalis est magni momenti , de maxime consequentiae. Hie enim temper aures , vel Pontifeis , vel Catilitialium . vel Romanorum Principum , vel summo in Ecclesiae Piae latorum, de pta mariae mundi nobilitatii pullat , ab iisque ipse pullatur, di lii mul4int. Hie Romae tests t. quae est o anum Cumatum Regina, omnium vibium Vibri totius mandi cunt. o ibi.
166쪽
orbis terrarum delicium , bonarum litetarum musaeuin, communis omnium Patria, Sedes Apostolorum, Pontificum habitatio, cathol .cae iidei paludamentum, dc clypeus. Hic est veluti Legatus tuae R ligionis, de Nuntius, cuius Cilici unaeti, dictani Religionem mordicus propugnare, pro illitis honore vitam exponere, propria ciusdem iura tueri, antiqua priuilegia conseruate, noua acquirere, Genetali, at choritatem neruis omnibus defendere,, calumniis liberare, gratiam Parae, de Cardinalium, maxim. Pr tei totis,ili conciliare,conciliatam fouere, illius mei, ta extollere, si agilitates tacercae uexculare, discolis,
de dii eo litatibiis resistere , denique verbis, S operibus Religionem ipsam , Prouincias, ConuentuI, Perionas tutari, patrocinari, ne illis intuita aliqua in bonis,peisonis, tutibus, Sc honore instigatur prohibere.
s. Ex quibus deduco, quot tria nec llatio debet
habete Z losus, scilicet lcientiam , prudentiam , oce loquent: in Opurtet eniminit D. TLom. . politi c. cap. nono. quod habeant Irientiam i aliter enim non possunt dirigere in finem inientum ea, qua sunt adfinem. Scicntiam, inquim,tion Philosopitiam, sed scientiam moralem Canonum , dc priuilegiorii ira, ac constitutionum suae Religionis : sine hac enim non poterit Religionem, nec Religiosos, nec ipsorum iura tueri. Et in omni casu adire Causidicum, & Ad uocatum, turpe est,& naarsupio nocivum. Et praeterea dii particu larium iurium cognitionem non habent undelae pinsinae cancros fumus , & pro Luna placciatam, cum Praesertim multis occupentur negotiis , de panis lucrandi necessitas illis insolitam diligentiam non concedat, Deinde, si ex improuiso rei pondcru oporteat, non line ver cuilia , & Religionis dedecore talis scientiaei iunio erit obmutescendum. Nam tempest. ire imminente 3 aiebat Plato . de leg. multum interesse
arbitrergubernatoriam habeas ariem, necne. Hinc lici,
ut non nisi iusta. & mite petet, atque ita tar5 repul- sani pati tur. Ait enim Petrarcha dialogo a V. Di eoptare possibilia,ut iudignationes fugias reFul rum,honssequi velle quicquid inconsultus , ct inexplιbilis aneti rus optauerit , quicquid sper vana suggesserit. Tempus
autem dicta icientia victa di a prudentia mutuandum
Cit. Nam conceptum ter monent in Curia aliquando Ictinere, expediens eii,& quandoque non loqui perniciosum. Quare piud cntia omnino est necellaria, quae doceat, quando loquendum sit , dc quando tacendum; piae uidet enim haec, quomodo, & quo tem
PQ re quaelibet actio iit intentanda. Vnde qui nan habet
prudentiam , aiebat Beatus Laurentius Iustinianus in iactat. e prudent. cap. tertio. Licet sit magna S. II;-1 Hi s de literaturae similis es homini in auum respicienti, a et bi ponat pedem Iatim non videnti, qui de facili Potest rhere. Eii enim prudentia , ut dicit Chly
tis rem , magiyra eorum, quae bonasunt, ct honesta. Et praeterea necessaria Zelos eloquentia, tam in voce, quam in scriptis . vi sciat sua iere, re dili uadere , de facile , & cificaciter conceptum . dc intentionem suam imprimere. Verba namque vina, spiritu prolata solent saepius obstinatiorum, & irresolutiorum cor da mouet e. Vnde Nicephor. hiliori c. libro 6. ait: Eloqueutes esse operiet eos, qui Legati ad exuras nati Me proficiscumur, ut linguis ab omni parte instructi in quovis dimitationum genere palmam obtineant. Eloquens atitem illa est , ait Cassiodor. super Psalm. 3 3. Volsit pirrisa sibinisse, media temperate, magπa gran-
iter dicere. Qui fit imunire Praecl.ιre, annuntiare mainoni me , dispone e apertῖ , O Durare varie. Non itaque eam eloquentiam peto in Zeloso,quam Rhetores a lectant. quae in flosculis, & pompis, & verbi Ium , ac allectuum apparatu consistit, hic enim non
est modus negotiandi in Curia Romana, de magi
cacozeliam dis ii, quam eloquentiam: sed sermo illius debet esse potus, i in plex , negotiis convelliens, α aptus: eam id uiti ai cciri Ostentans, vi quae dicit, cia sicaciter probct , dc per ualeat. Si his accedat nobilitas otii mis , n agis initimabitur ab omnibus Zeli sus. Est enim nobilitas lignum virtutis. Et si haec nobilitas habeat annexum aliquid, quo positi Z losus
se liberalem ostendere , gracissimus crit , etiam Cui talibus, qui temper ad manus, ad oculos rei Piciunt, dc seritant punctualiter illud Naioni . Usa licet venias Musis oneratus Homere, Si nihil attuleris, ibis Homere foras. Et facillime obtinebit quaecunque petet. Nam paupertas apud istos ridiculos homines facit. Et
is iii, quia portas , quam quid petis , petunt. E: hi
aliter, ac alacriter recipiunt, & hilarius cum recusant nisi sorte reculent, quia paruum, Tu tamen
semper obserua Catonis illud, Cui des,videto. Nee te
demulceat suauitas verborum , nec iliae maximae, ac uniueriales Dblationes, quanti navis ex intimis coc-
dis penetralibus tibi pronenire vidcantur, his namque artibus vivunt Curiales, & in i piorum poma
riis naicuntur tales si uistias, quos cuin non emanc,
Appendix I. ad ea, quae dixi tu pialitera O. cap. q. m m. L.
Z Os Tu WAM fuerunt impressa, quae loe. ci raro in titulo dixi . fortuito legi Iinai duinnosivum in Cudice minimo , veris hosfites in fine, ubi resert stat trium Capituli Gen ratis Gennae 7. celebrati, ipsi num. ι . mihi χχ. quod sic in meo manu scripto habri. Auditis querelis Patris mea, it Prahi uiae Coelia de quibusdam fratribui,
qui pro suis negotiis patini Conmenltim Val oletanum ad Curiare regi iam, vii Inseri nitim D. Nuntium Apos/luit m atque lue/tia stiperio tim , decreuirunt Patres, tales de bire t a ιribtis mancipori. Quis habuirini licentiam , etiamsi isset I mini AI uni u , siluani singolii arebus quattior ars uicos. Subdit ucro Isnaidus , quod eadem proilus Lil ratio de Conuentibus Romano, Parisienti, Iriat ae regiae . & similibus, quae extensio, cum sit perperam facta, & contra iura mihi non placet. Vnde, ne aliqui inczu . illa decipiantur, mihi viiii inest impugnate , ta limul deitit cui gentia, & validitate d. cti statuti dii currere. a. Et i. Quod licet cadem prorsus sit ratio de aliis
Conuentibus , non tamen lit in his idem ius, Probor. nam illud commune dictetium, quod ubi militat eadem raris , ibi militat id. m ius , tot habet limitatio. nes , v I in Cailr. Pal. Paxt. i. tract. s. deleg in. 3.part. num. 2. vi potius ponendum sit pro generali regula, ob solam ii militudinem, vel identitatem rationis nunquam legem este extendendam ad alium casum, qui sublata verborum forma non fuerit comprehenius, sicut nec illud e Xtendit Suar. lib. 6. de υ-gibus, eap. 3. a π m. 4. O probat, quia ratio legis non est lex : ergo etiamsi in alio casu cadem latio sit adhuc non infertur esse de illo legem, quia optim Epotest legislator de uno disponere , de non de alio, vel quia non vult, vel quia non excedit om ia simul
prohibere, neque cim ra omittere, etiamsi in illis eadem ratio ii . Quod prorsus dicendum est procedere in casu nostro , nan, Patres dicti Capituli initantibus, ob paupertatem praefati Conuentus V absolet. Prouinciali. de Commisso Cistellae , voluerunt dictam glatiam concedere dicto eoauentia in specie ob dici
167쪽
dictam rationem , de alias, duae praes tos Patres potui runt mouere ad 3d conceaetidum, non tamenti c. t in aliis Conuentibus parsionii, A Romano eadem l .lio militet , potest inicit. . quod voluerint illis eandem gratiam cc medete i tum quia, si vo lini sent, cum icitent . illos eadem infirmitate laborare, expiet se concessit sex t ; cum ergo non conctiletini, signam cli noluisse concedi. re , n. si determinate rio
illa Conuentu, & non pro altis . quia forte illa extensio pio aliis conuentibus non expediebat, vel prestet aliam lationem nobis isticiam mouent mil.os ad concidendam dctam si aliam dic o Conuentui, de non abis, tiam quia . ii militasset eademiatio. Patres Galla, vel in d .cto Capitulo , vel in alas iiquentibus dictam ιxtensionem postula ilent, quod cum non fecerint, dicendum etiam est, nee eandem rationem militate. s. Secundo probatur improprietas dictae exten solus, Quia in legibus exol Ditantibus , in te communi, ob aliquem ipecialem fauoi alicui petimnae , vel loco iactum . non datur extensio ob iii litudinem, vel identitati in lationis. ita Cistio Palatis Isio catara, nume o c. Rebellus is angas. io t. tibia primo, parte i. quas. 6. feei. . num νο 17. Stias da Iι
nae lege, assimit vici diis eniationibus, de privilegia
aulam , de da perilationes non recapiunt extensii meti t. Q. a viro, .ae ιῬbur, cap. Sane det imiet. Tum quia ea, quae a tute commum ex Dibitant, non iunt in conte inimiam trahenda pet tegulam a S. Grestilis i H in o. Quod autem hoc stat utilio sit exot-bitatis constat , quia concedit pii uilegium dicto Conuentui contra tegulam , α constitutiones , ut idebimus in sequentibus , ergo non potest extendi ad alios Conuenius Partheni eiu , & Roni
4. Immo addo , quod propter dactas rationes neque potest xtendi ad Conuentu in Mattit milem , vivident ut extend ite Paties Castellae; nam sue priuilegium sit, sue dii pentatio, cum iit exorbitans non extenditur : Neque obstat. quod Conuentus Matti-ientis iit conuentus eiusdem Piouinciae cum conuentu vallii oletano ; nam ratio , quae mouit illos Pa tres ad dicium pituitigium concedendum , pctita cilex conuentu valli solet. de qui institerunt pro ea btinenda , pio arcto Conuentu Vallisoletano instite iunt vinde cum probaueii us dictu in priuilegium non extendi, probatum similitet remanti, quod non extendatur ad Conueritiam Mati Hensem,l: e et i t entidem prouincia ; nec la apparet ratio, quare potius extendi debeat ad Conventuiti Matri tentem , quam ad Romanum, palis ensem, de alioseolem morbo laborantes. Quale censeo, quod COr- tector Castellae non potest tuta conicientia exigeie ab hospitibu , iti luo Conueniti hospitantibos cum obedientia i uolum pia latos utra dictos qua luci at-
genteos , quod ii exigat peccat, ct icti ei ut reaituere: vi intellige, quod non potest exigere vigo te dicti pii saepi; concessi dicto Conuentui val:ii oletatio. iu in pto et dicta e tum quia pitui legium incale est, quod non extendit ut , piaesettim cum Conuentus Mattilens sit pi incipalior , & dii tot conuetitu vallisoletano ad dictum Thul ei τινιο Pritii tu , Λ
concin si . nhmero I 2. tum etiam quia in dicto Conuentu Mattilens v.detur cessiae caula motitia
coneessionis dicti priuilegii, ad cap. i. ae primru. in o. quod i non cessauit , quia di iste prematiar
paupertate , debebat impetiari noua concessio 1 tum quia dictum priuilegium in te fauorabile non est, quin exoibitans est. licet saueat dicto Contieti tui. t patet ex s. S. - , . .e letis, . Solutio misi mori. de
Atque ita extendi non potast in xta Regulam. odiis. quae . u. t a. ν M. Dreis in o. Adde quod , ut audio, solum is . ab huic anni, Conuentus dilat ritentis exi sit diciam pe iis onem , de quod allustrissimos Nuri litis ad instantiam statium dictum statutum consi mauit, vel de nouo itatuit, quod non scio. Scio ia men , quod statues, qui id petierunt a Nuntio gia uit ei rece runt & potiunt puniit ad solitiam cor te i. num. lio. Adde denique, quod, ut audio, non es adeo magnus concutius hospitum in dicto Con uentu Matinensi, quin possit commodE lustentari ex eleeitios 3nis, de tedditibus conuentus, quod ii eii ,eatim , Omnino contra metitem docti lia: uti exi sunt ut dicti quatuor argentei. Adde etiam , quod conuentus Messanae, Neapolis , 5e Genuae continue absque interruptione hospites hospitant ut , de ta- meti nihil , vel ipsi hospites soluunt, vel ab iis exi si tui . nee quit quam de hoe cogitat . unde constat. quod eone uisus holpitum cum eadem, de toti Emaiori paupertate non facit, ut possit exigi ab iii
s. Cirea veid in elligentiam dicti saluti, pio vistat. vi sustineri possit dico, quod debet intelligi.
non quod saties. qui cum Obedientia in tum piae latorum ac telint ad dictum Conuenium vallisole latium propter negotia Prouinciae , debeant loluere quatuor argenteos singulis diebus . sed quod dici algenteos tene ut soluete Picumciae, seu Coi uentus, qui mittunt dictos fratres ad nego induin m Cutia catholica , vel cum Illi, sitissimo Nuntio. siue hoe saeiant pet ipsum missum. siue per quemcunque alium,& hoe non ratione stipendii.& salatii, sed totum ratione eleemos 3na ad iob euanaana panis peltatem dicti conuentus. Fiat res autem , qui acce duint ad dictum conuentum propter negotia propria, nihil teneantiit soluete. Quod si hoe modo non in telligat ut , est iniquum . ec iniustum , quia fouet proprietatem , dae Occasionein peculiis, ut magis eoia stabit ex dicendis. c. Citea validitatem alat statuti. Dido i .quod nisi intelligat ut, ut dixi, sed ut tonate vidcntur verba,eli iniquum, iniustum, ae contra ius naturale. Et proso.
Quia in os ilio Religiosa est contractita mutuus in tei Maeligiosum de Religionem, quo ille se oblig t aamlei utendum Religioni secundum Regulam in quo- critique loco eum Religio miserit , Religio velose obligat ad illum alendum infirmum . sanum . in quocunque loco ipse se pet obediem iam tecepei it. Ita
Panormit. in Op. Porricto de νιgis. ntimos 4 O. Vechitis de naui is A set a s. da. is . num ro 4. san chez tis scin decal. cap. 9. κώ . . dixi tomis i. pialari νι igiosi ersias. 3. cap. i. numero ico. de hic supra tuae rara in titia. κώ mera 1. Contiactuum autem, seu pactorum obletuatio simplieiter, de absolute est de iure naturali, ut Samii. tib i ius Ual b. d. fht. . na mero ic. Sylves . te. b. Oh Igatio. ntimero 1 ct 1. de alii communiter . nam ius iratotae fidem in contractum
sei uandam rix:c bit. Nee soldira de tute naturali est ob eruatio pactolum . sed etiam de tute canonico, de ciuili cap. i. de pali ιs IV. Iari gentium. Prato' ait, Τ. de pallia, constat ea ipsa defuitione contractus, quae ponatur a vi pratio in s. Lateo A.ri se . Anis quot si, iitro citro .e ιἷligatio . ex nutium voluntate, de pactione consurgens, ut subaudiunt Doctores apud Rebel L loco tira o ntim γs i. Potio obligatio est duplexi, ut ait Rebeli. δε ob M. i, 3.
lib. I. pari. a. uast. i. se . i. nMmero i s. una natura
lis , non tamen ciuilis, altria civilis, de nati, tali, s- inni, prima dicitur ea , quae licet ex natura rei otiat ut nee a iure civili impediatur, ab eo tamen non sotietur. Secunda est , quae sue ex natura rei oriatur, siue supposto iure politiuo, ab eo tamen sotietui, conceden
168쪽
cone en o libriam a loratis lxio. obligatio im tem , quae nascitur ex hoc ci intactia, scis p. pati in resultat. s.curus penetis est. v - collige, quod Non solum tenet ut iri conscientia Relisio ille pacium suo Religioso sexuate , ita ut ni italites peccent f inperiores non leniantes, sed etiara, quod subaltu, lis
lati actionem ciuilem in soto exterio contra d, i superiores nolentes dictum contrae iam seritate , vapoili sit illos vocate in iudicium, de sacere tibi dictum
pactum seruare, &confinii et habent actionem e u lem non soluendi dictum pretium taxatum, de poci uim superiorem praetendentem illud migere, vocare coram Iudice, de se te desilere a tali exacti mne , mamo , de condemnare ad iam exacta testia tuenda.
. Dico a. dictum statutum intellect ira , vi s
nant verba, est lxpresse colura ius canonicum, patet. . quia in e p. Non dicatis, i i. quas . i. dicitur , quia
inter Ressolos omnia debent esse communia, non uidem ut i insulis, ita ut singuli sint Domini, & pocnt alsi tinere de aliquot i rarie eorum , sed communia, ut uniuersis, ita ut ii istis, nullum habeo ut domimium sui et aliquo bonorum iritus monasteris , sed solum apud Capitulum uniuitium , seu viritiam taledom nium iesideat. Ita Nauari. in Aeso cap. Non ut caris. κώ-.8. Si ergo valet Aictum statutum ut sonat. oportet quod quilibet Reliriosus habeat aliquam partem bonorum sui monasteris, qua possit cluere dictam laxam quatuor argenteorum;cum ad praedictim Con uentum ac lasserit. Praeterea bona dicti Conuentii, noti sunt omnibu, Religiosis nostrae Religionis communia , si a solum communia illis, qui in dicto Coii uentu habitant, denique bima a patriculari Religioso acquisita non possum elati ecimmunia Religioni, n ue illi incorporati , cum iis indigeat pro soluenda
icta laxa, si cecivitat ad dictum Conuentum pio in sotiis accessere.
s. a. Patet ex e Monaeia istat. Monaes. ubi pii hibetur Religiosis halsere peculium , de in sepultura a Gottim iubetur sepeliri Religiosus , qui in extremis reculium habete inuentus fuerit. At itante dicto illa luto, pecialia prohibeti non possimi a praelati, i aieetenim semper subditus indigeo ista pecunti , quia indigeo ire Conuentum pro negotiis, in quo eam ex-rendam. 9. 3. Probatur ex eisp. Cam ad manasterimis. ἡ ras Monach. In quo inter alia pixciritur, quda s quio quales alicui fuerit desilarium , non debet pic Homere illud aeeipite. se debet illud Abbati , vel Cellario coni gnare ; quod etiam statuit Trid. Felsas de Mil. cap. r. at stante dicto statuto , vi sonat, obserata ri non tu test, nam si Religiosus habeat nectitaria ire Vallii: lenim pro negotiis , cum teneatur ibi timi iere inrituset argent s quolibet die, potest tecipere,
quod tibi suetit datum a quolibet saeollati pro dicta laxa soluenda absque eo quod illud e si ei Abbati. vel cessatio ; immo absque eo quod dictus Abba id possit prohibere, si enim habet obedientiam eundi agoi ni Conuentum , de debet ibi soluere dictum is a m per statutum sinerale . necessario debet habere, quo possit eam solvete, lice potest hoc imo ire pia, la ut insitior. cum hie in superiorem , quale est Capitulum gelietate, non habeat potestatem, cap. Asmν,
o. Dico 3. praedictum staturum est expresse eonaria regulam nostram, probatiat, quia in tegula mi . dicitur: Pratim a sibyav ν are euangelica prepetus -- Dan es em Acti Fratria eloici. ct Diei peeunia intillarenνι ta τ ηι, me Illai scienter disream. Est autem pauperta, Euangelica nihil in particulati habere. ver possidete. cu de eommuni penu viuere. de ex illo Tm. III. liabere .eu 3 isa unius unisque necessitas postulauerit, vicol igitur ex illo actor . .eis , i. A. . qui s. e. - . qtiuosae, in . Mirma δε-- .is. διιι i , su
Has inire i lo . Deir de , ii debetit soluti e d ctos tu in argenteos, ac bent, di illos iansere, & ciret sercitate contra textum expicitum regusae in Corte tin. O. Duniuntur, qui pecunia, scienter icii titit, vet
i et te poliauerint, S: Philari talia Hese res statim
umentur deponi. ra. Dices, regulam iam in hoc pulicto de tactu, de potiatione pecuuialum non oblisare pii consuetudarem in contrarium. Res p. saltillimum esse talem coiisuetudinim esse iratio. Iam hi levique in Ordine nostro: Tum quia, cum de annexis, S connexis idemst tua esum, re luctus, de rotatio pecuniarum stit --
cum stant x an, cdiae voto Daupertatis, conducentes ima xtine ad obseruantiam illis, cum contra vota non
possit imi odi coris ictu in ut da xi ιom. i. rerit. q. i. cap.8. 6. . . - . i. visci ut , si a neque etiam pi Trintroduci conm c reui stata afannoas Sed esto, uda pollet inti duci, cum ad te timam consuetu filii in introducendam requirat ut in primis praescript o l: tinia .& stientia Praelati potent3s hane legem riuo te 3e mullis actibus in conitatium, ut dixi rom i. re iis q. s.c. i a M. as i. cum nullum ex liis adbue adiit etii dilari senis ei vel puniant, vel salte grati tit arguitat pecunias publiee Dogenies, Ze nullus iit, nisi si mul tum in pudetis subditus , qui hoc audeat , non potest dici . quod e nita hoc praecertum tetulae , sit adhue introducta consuetoso, quae illi pia ualliat. Adest quidem iii hoe puncto aliqlia toletantia per negi gentiam praelatorum introducta, quae est quaedain peliri illa si ue prima sacti non liciti, ut Oin desilit Tuschus sis T.
conecisonem , vel dispensitionem , quod factum stlicitum, ut Tuchus ,s uim : inutio lac ue cxcusat, a poena, quia Praelatiis tolerans non habet Dii tatem rem tetendi prenum lata in contra pecumam tangenus ab que rationabili causa cum si lata a tute, ut Tuschus ιἷia. κιm. q. Vnde lupol res pecuniam tans est unire pollum. Qd e, quod ista consuetudo, icia tolerantia , cum non ili vitiuosilis, sed solum apud Re si iolbs te laxatos , noti potest ius saetie. ue concludendum eli , quod non potest per istam tuerantiam salaaii , qui . dictum si urium sit contra regu
lam tr. 1. Probatur eadem consuli ex Corte L. V. s.
ubi ponitur quicunque Res sio iis,qui quale unque pocunias sibi a quocunque elusitas Corte iocision prae sentaverit, & eaedem abs ite ritus Coi tectoris licen
M a .dicitur. Item si quis libras τι ἐν 'ν as ausistim usi ouus . a o etinque hane iis tam a impr. pHier ratis puri tin. Ze similia Otuta habentur e Vat . n. 3 i. & 32. sed his vix ob iuari pol , t stante dicto stativo ut lonat. a 3. 3. Probatur ex regula num. 3 ubi die tui, Vt rum tamen hospitii Mur, einde, liti placidis , Mitigamur, ae iuxta euiusque loci facultarem I.Ais . Da fientua , cui praecepto regulae o diametro aduersaluti risium staturum. i Praedictum statutum est contra lina lia statuta nostes otii . quorum ali ira fuerunt confinitata a Papa. Probatur . eaea τὸ os . . 3 1.
169쪽
Rei tui quod hineianto aegiotantes in alieno Con
ventu debent charitat ue cruciati, nee per hoe Coti uentus illai uni locali: titi tenetur qua couam res at cite contientui, qui dactos iniit lucis curauit. videi IN M. O. .ap. 4. m. s. ubi ad vel bum te icto statutum. Et aituerie, quod capitulum Paula tuit c infitianiatu iri a Papa. Aduei; e etiam , quod hic statutu insuit sanetum in qua nor ea pucia, Genetalibus. Ad uerre etiam , quod Patri Pallai. M au a A. sartiitim Patita ait, quod caula huius ualuti fuit. p. Aon dicatu ii. qua . i. inuenta qudd in teligione nostra omia seo per volueruiat patres elle communia. si eigo noluctunt Paties, ut quando quis infirmatur in aliquo Cotiueti tu , pollit Conuentiis , in quo instinat ut, quidquam pro tali iotia irritate tepetere a Conuentu tua loca iratas, multo initius dicendum est volu ile, vi quicquam recipe tetur pio honpitro.
3. r. Probatur ex cap. I. Eanan. - . r . O Val.
nes ad disciplinam tegulalem spe mutes . Se possunt cors est, s erient , quare non debent ali ab eodem Conu. nta, cui iniei uiunt. Adde , qti ad seeundum laudabilem teligionis conluetua nem hospites Sacerdotes tenentui dicere Mitim pro Coti uetito . in
quo hospitimat, ut dixi tom. i. et . quo. i. p. I. num i 1. Eigo debent etiam ab eo Conuentu ali, lula, qui altatio latuit de altatio vivere debet. Haec autem omnia gestiti uni ut, si illud statvium Genue n. intelligatur, ut sonat. is. 3. in Cap. Valent. s. timeo ro. vos λ- tum , dicitur. P. o pavorine fraιν totant, τι au -- sarm ι otiti. Contilium Ἐν Anii m s . 1 f. de νι-
P sse , nec vendere , nee alienare ..nec commutare , nee
aliquia alitia D ., e , ctim hac omnia riuolent act Lb iis istantinis, o bono tim iuri iti o a. hium . Os a es nen harai nisi tis fit. sed pone quod quis peeuniam non habeat, habeat antem libros.i te si debeat ire ad Couuentum n quo soluen- . da ei. dicta penso . velit, nolit, Corrector potest
vendete libro . ut dictam penti non loluat, atque ita eneruatur earao tegulatis disciplinae, & pauperistas coituit, & ptopi aetas uetui. r. Dico i. hoe statutum est contra vittutem hospit alitatis tanto in nobis commendata a B. P. in rei mera . dc ab antiquas Patribus cap. Tolos numero Ιχ. cap. r. v n. numero a de de qua dixi multa Iom. a priua. in eanIIcitia. s. Vrsan. VIII. Je praeci
pue , quod hospitalitatis ossicium proptet inopiami non est desere dum, nam Hieron m. Marti . io. Q
plaedl iam sentionem a suis hospitibus praetendunt,
non quae t holpes, ut opipale tiae et ut, ut eo nui uiis recipiatur, ut more magnatum recolligatur, sed
tur. Hie non impediuntur paupestate Conuentu uti , haec omnem ex lationem excludunt, re
impium, baibaium . di cludele redeunt illud stitii tum , ut cantat, ae supeliores illud ad litetam letua re praeten gentes , recipiat ut hospes hilui vultu, des non Dolliint illi dari pisces, centur legumina, si
neque haec dentur caepae , de alia, vel solus pinis, si neque hie adiit, detur illi potus aquae scietidae. fiat illi constate de paupertate Conuentias, de iussi ita Dixi etiam . quod qui in holpitalea sunt, ad disti: tates pio habentur promoueii , cap. . . ia a. i.
dict. 81. de qui sunt promoti debetit deponi, illudentin . quod impedit promotionem . deiicit etiam promotum. Adde nunc , quod tenent ut nostri Super tales holpitali Omnes nostros Res giosos indis tentet , etiam ii inimici eorum stit, nam ut dixi sempra lueris o. eap. . numero a. omnes religiosi habentius ad cinii a bona teligionis, in quocunque loco sint cum obedientia tu ium superiorum , dia hospitalitas nemini est deneganda , cap. i. da e t. ovin . cap. Monach. Δ prab. O aes. cap. ms mu/ u EZ. i. Et superiores , qui ho petat tuto contemnunt . sunt excommunicati , cap. di quid ιν ιit , dict. a. de tantum aestimatui a saeti, canonibu , hospitalitas , quod lieet g t .ue malumst in Eceles, eontii uia sacere, in calu tamen iam cessitati, pro eolligendis hospitibus conceditui in
cap. otam Episopi a M. r. Vnde bolpita luas est
de iure diuino iuisa piae lalis. l. ad Timoth. 3.
est amantem holpitum, de peregii norum , ut illos domo excpiat. tractet . de foueat , quem locum
is. Quod vero illud statutum intellectum , ut
cantat , si contra b sp talitatem constat. Quia hospes gratis, libet alit et . Zelo chalit uis , amore Dei tecipit hospitem . supelior autem illius Conuentus non ita, sed solum elargito pretio . data pensone, sol a gabella, unde non ram h spes, 1 ea caupo, sed Tabernatius, non superior Religio sns est Unde illi epicti'ta cauponum , di Tabernariorum contieniunt. Nomine Mercatorum hos honorat Bartol. in IV. cim parer . di Mense , j. Erleg. r. Praedicant autem eanones clericum nes tratotem tanqtram pestem este regi gum . de in IV. Hundidem , Coae da in s. nur. faberrant tanquam peisonae viles. Aliis insumiotibus titulichonotantui ab aliis caupones , quos omitto constitio et hi salii sunt ad iniiciendum pudorem superioribus praetendentibus dictam si bellam Gigere. Et pro eor ide notent Prael ti . quod , hesbia dim .s νι- rarum .ffam a milia .s . ait Ambrosus. Ab G . in Incam ea pii. i .i9. Dico ώ. constare inualiditatem dicti sa-
170쪽
inti ex ineomunientibus, quae ex illo seque tentur, i. cium sequeretur, quoa staties relaxati non accederent ad Conuentus, sed pes ciuitates in cauponis permanerent, si enim soluendum est pro victu , in liui est, die tent, nobis vivere in caupona , quam in Conuentu, nam ibi viuit ut cum maiori libertate absque ulla iubaectione, ae onete . comeditur ad beneplacitum deo ex hoe autem inconneniente . quot soqiramur. tu scis benigne, de misericors Deus quidisti eomedant , quia iam ant. loquantur, quomodo ambulent , dormiant , dee in damnum viuuet sale M ligionis, de praelestim Conuentus, ad quem, ne soluete ne pensionem . non accesserunt , haec cogita- tau ne Peniamus , mente dolemus , cculis deploramus. a. sequitui quod , qui haberet necessitatem sacrendi aliquod negotium in Cutia , ubi ad stet conuenim ilia priuilegiatus, nee habetet unde tolueret gabe Liu , nee solet unde licite haurite , id cuiat et consequi pet fordes, pei malas artes, furta de e. v nde in eonstitutionibus Angustinensium cap. o. habetur hoc itaturum. Ex parriculari viris has νώm conuemvis consua rur, res aure, Ophie , O Icrari ι oguntum , O ad eo tinem miris arem, A Oa. ruinis itis, o satio animur m , ct ae ct tro viii is c. 'rtim con ιι, Hautimur r/pia. , ct ad mΛ-tira Omm . O det Aionem , a quibus confisso ordinia, ct periurio animara ἀπὸ et, sunt omni hora parati, O pompii. ita rescrimatui Iordantia in vitas Parν- ιι s. 4. cap. ι . qu rum omnium, ait, est Piae latus, per quem etin munitas in Religione non seruatur , tinis, inquit, in umci. Osieritis toroari Mn δει ι . si .rim vivens nominari posse nou d b i. su gruis sibi cm s. IVM potias orator Ad qnae pet vineia Donum nostri Iein Christi. 3e per chatitatem B. D. precor iuperiores maiores ordinis respiciant, de non permittant ob nullius momenti inseresse tot animarum ruinas , tot Religionis soritila . seiantque supeliotes telagionis communitatem elle primum . de maximum omnium honor n. quae in illa tepes iunitii. quam si tollas toligionem l istulisti, tolle communitatem , de relusio , non religio , sed confusio est, non status persectioni 1. sed statu, dam xionis. Hic Iancta commu-
d. o. Duplirem se imiis suisse selinem statum in sti.
mana natura, primus est naturae ante peccatum , de In hoc omnia erant crimmunia, ut habet Isidoriri telatus in eap. naturati, asse. i. Secundus est . st
tus gratiae , in cuius primota is , A Arix . erant omnia i Dia numia . . mo dc de ita tu fututae gloriae Beda dicit , ut rescit id uir bellua in eap. i . i. pre risu . S. A Uin. quod beati ita vivunt . , t lint
uisattis natura , Paria o stiria imi Mur. Cominii nitatem itaque temetit Pi aetati , studior e 1etuati O ient , patricularitates eneeent, euellant, dissipent. Nam , vel Paraditu, in terra non est , vel in Retiagione committit vivente est aO. Dices i. multae aliae Religiones Romae extigunt ab hospitibui hane pensonem 1 ergo de illam potest exigere nostra, tum Romae, tum alibi. Res p. in primis Gihi inceritim tale , an alisitie religiones id iaciant. a. an, si faciunt, sint religiones obteium te4.3. ac egigant quatuor argentem , Quibus potest quilibet homo pinguitet uno die iustentati . vel
aliquod solum patuum v. g. Vnum argenteum pecmodum eleemosyna. 4. An id soluatur nomii:e Pt uinciae , vel statias partacularis. s. an letuent pau- peltatem Euangelicam eum illis ecndition Ibus non tangendi ι neque poliaria ius et te Pecunias. quam tenemur seruare tio,. Cettum mihi esse puto Capue cinos, de Mitiores de strictiori obteruantia , qui paupeitatem Euangelieam,vt nos, sertiam, non totu te dictam gabellani, neque nomine communi pl.uisiciae. Deque nonia ne particulari.
ar. Et cum se imo sit factus de Conuentibus Roma im dicam hie ad propositum noctium virum pasticulare de Conuentu nostio S. Andi ea de Fiat-tas. Hic Otinentus sum pius eli ab lia i , , ut itali Rotinae lia hetent habitacuium , sicut habetit Patres Galli. de totus situs, ubi nune in sabi Laius dictus Conventos emptus est, δe icta tu, pc cura a singulatum Piouinciatum 1 taliae in hutie finem, si quando Romae deberent ales le Itali pio negotiis , iocum haberent patimularem , Ee ltic tacst i conventus Genuciiss silus pro sua palle in plinis ereptione conti ibuit centum scuta aui ea , deinde circa annumisi . dedit scuta septingenta, de plus, quibus impia est viis domus vicina d. cio Conti iiii S. Anaim in isto ergo Conuentu eetium ist, quod non post et fieri per ea p. Genetale statutum , vi atali negota an tes in cutia Roreana soluerent aliquam pen homin, nec multo minus pet Genetalem solum cum suis Collegis, id enim esset vitta dicta etiam comta iust tiam commutatiuam. Si en in Itali emetunt sibi illam habitationem , ut quango illis Romae agendum esset, habetent habitationem , exitisiitrii iuri 1 cii, quini es domo pio pria non debent sol ne te p tisonem: nam finis eii attrendendus, Glca in cap. S .n res. ιι b. Ab imita de . e sina . . Legata λιιιιιιν . A. de aut ηικὰ. Adde qn d Romae hoc saluti, ire non potest habere loeum , eum teligio ibi quat m,i conis uentus habeat, quorum tres lunt capaci si mi ho ipuum ai. Dices I. in cap. Paula Gm te. o Thnon. t. num i . statutum fuit. quod studentes in aliena pi uincia soluerent conventui findit decem scuta an isnua , se sibi picti detent de vestimentis , sibi is, at-ntiique scholasticis. Ergo non est in tum , quod etiam ho p tes, de pelegrini cogantut aliquam Pen sonem to acie. Respondeo l. quod dicti statuta
non fuerunt a Religione recepta , nee unqtiam inlacutioni mandata . ut audiui a semotibus. a. subdpensio soluenda per ista statuta, est tam parua, ut vuli t eonsaei ab iis , est enim penso deceni scutotum annuorum, id est centum legalium , quae ut diss