장음표시 사용
21쪽
DEDICATIO. fuerant, repente novi evadebant Biantes, de magnificas jactabant voces Patriam esse , bicunque vir fortu sedem elegerit Suam cuiquescientiam dimores ingere Fortunam. Praeclare ergo uventutem monebant prisci illi sapientes, Ut a con-sbctarentur bona , quae nostra sint , in nobis positari magno animo contemnerent, quae aliena, precaria, a Fortunae
pendeant arbitrio. Et indigemus profecto non adolescentes modo, sed de seniores istiusce modi interdum monitoribus. Nam ita vivimus plerique, Ut vita non fruamur, sed aliud tagendo perdamus. Adeo ut , quod a sapientissimo poetarum more oraculi dictum est , veris
22쪽
Dii majorum umoris etcnuemcr ne pondere terram , Spirantesque crocos, ct in urna perpetuum ver, qui primi tuas laumanitatis ossicinas scholas dico, quae praeter propter vitana vivere nos dedocent, clomines ut inter homines aperto ambulemus capite
cificiunt, aperuere. Quid enim Si pristini aevi sordes tenebraS, si caliginem primorum tempo
rum debita aestimatione metiamur , neminem hominem inventum iri ultro fatebimur, qui aut animo adsequi queat, aut oratione complecti illorum commodorum magnitudinem
23쪽
cipimus gymnasiis. Ne tam onnihil dicam , ilhid unum aflir
mare non dubitabo, virtutemeris cruditionem , duo illa omnibus alternum veneranda
nomina , quibus nihil in possestionibus nostris praeclarius, nihil augustius, conserre scdulis sui cultoribus Homine natura sumus vehit tabula quaedam rata , in quibus cum nihil inseris tum sit , omnia tamen possint inscribi. Vos autem , scholae, literas in illis inscribitis pietatis Sc humanitatis. Homines , ut primum in tacem edimur, parum admodum a rudi discrepamia ar
24쪽
tamen imaginum recipere formas sit apta . Vos , adholae, peritos habetis plastas , qui tingant nos ita dc refingant, ut instar illud Dei magis in nobis de magis in dies se exserat. Vos Giganteam audaciam diffringitis, Cyclopicam immanitatem compescitis , Epicuream luxuriam ad frugem reducitis. Ergo igitur , ne longum faciam nullos Prorsus homine n asci. sed omnes in scholis fingi si di xero, haud mentiar. Heic jam susurrare quosdam audire videor , tantum non Persarum me qui aurei sic perhibentur,
rimentis si credendum sit, scholas paedoris potius myrothecia, nequitiae stabula, ignorantiae
25쪽
videri domicilia Fateor videri; sed quae discentium est, vel et
culpa , quod ob meritum scholis impingant , ipsi viderint. Di
cerem plura, si milii censuram mandasset Populus Romanus Q u iritium. Interim querelam illam veterem de Graecis literis, malo illas publico tantopere contemni, cur vel sine censura iterare mihi fas non sit 3 Est il- prosecto, quam tantum non quotquot eunt dies , juventuti vestrae, ad caetera sane haud ignaVae, cano. Sed utinam ne fata paterer Cascindrae, Ac vera monenti nulla haberetur fides. Spretis limpidis fontibus, turbidis se ingurgitant lamis Credere, nisi admodum pauci, quam
26쪽
scire malunt, hoc est, sempermanere pueri. Pueri enim, quibus nondum per aetatem datum est rerum indagare causas , si ad divina illos sorte , vel quae ad Rei p. pertinent regimen, vOces, quamlibet scire aliquid vi
deantur, revera tamen nihil sciunt , omnia credunt alteri narranti. Notitiae antiquitatis eorum eadem ratio est. Multa
tibi ex Aristotele , multa ex Platone, vel aliis primae classis auctoribus , licet nihil minusquam illorum linguam intelligant , proferent V at enim nisi interpres illis indicasset, omnia ista ignorarent. Quid est pappare minutum , si hoc
non sta Verum ut infanteSnutricum magis, a quibus cibi illis
27쪽
lis praegustantur, saliva, quam salubri alimentorum nutriuntur succori ita nihil aliud quam faeces plerumque&sordes vorant, qui interpretibus suam addixere credulitatem. Ne Veneressam Graecorum scriptorum
legantiasque , de quicquid coeterae linguae mirantur tantum, memorem non tanti nobis es
se deberent Aristoteles, Thucydides, Xenophon Non Sapientia, Pietas , Religi , ipsi prisci Ecclesiae Doctores , quos
Patres appellare solem VS, tanti ut illorum addiscere linguam operae duceremus pretium:LOnge certe aliter animati simus necesse est, a Graeculus ille Timotheus , quem de vi unius bulabae barbae pactione cum Philet-
28쪽
lelpho contendisse, de victo ab
eodem ci abrasam , narrat JOVius Lingua nobis Latina sussiciunt, junt ab ea instructi cur non artium omnium de disciplinarum scientiam acquirere posssemus, causam nullam dices. Insane beneri si linguam Latinam tenueritis. At illam, cum propemodum tota ex vocabitus constet Graecanicis intelligo
rectae, vel pronunciare commode literarum Graecarum expertes poteritis, tantum abest, ut
sitis intellecturi Fortassean id haud curare dicetis Hippoclidem Non invideo vobis tam fortia pectora, Grammaticum me se malo quam Midam. Quid enim faciam talibus,
29쪽
Domini mei, nisi utjubeam cs se miseros libenter, quando ita aures ad salubria obturarunt consilia Illis tantum noster sudat labor, quibus De meliore luto finxit praecordia Titan, sapere audent. Specimen ejus interim curae, dum majora paramus , hic, quem ex casca votorum formula lubens merito vobis donavi, dedicaeti, esto ii bellus , meis aliquot notulis illustratus. Nec est, quod metuam , ne eo vobis, quod nihil nisi fabulas contineat , Videatur vilior. Nam praeterquam quod ex poetarum fabulis tantum non omnis haurien
da est Paganorum Theologia, inaevi illius , quod liba P nis
30쪽
que prudentia nonne perquam in illis multae sunt , quae naturae nobis arcana amoenissime depingunt' multae , quae praeclaris salutaribus vitam praeceptis struunt L. Plura huc pertinentia adderem, nisi aut hoc pacto cum ipse tam soloci filo munusculum ornare velle verbis videre , aut vos ii essetis , qui bonas amare teras,3 suum illis ponere nossetis pretium. Sed ut ea de re plane certus sum, ita etiam for , ut hanc quamlibet exiguam , fidam tamen , meae in vos grata piaeque voluntatis arrham aequi boni aciatis , non despero. Ea enim est clementia, benignitas vestra , Ut, qua