Quomodo ordinanda sint Venetiis officia sanctorum veteris Testamenti

1쪽

ναχ Stephanus Protomartyr Sancti Apostoli, aliique , sive denique sub finem veteris Testamenti. ortum , & dormitionem a .ceperint iique sunt Sancti Innocentes Martyres , Sancti Joachim & Anna Deiparae Parentes , Sanctus Joseph ejusdem Dei parae Sponsus & Sanctus Joannes Baptista Salvatoris Praecursor , ii omnes s si unicam excipiAs Sanctorum Μartyrum Mac sabaeorum commemoratior em ) ad novum Testamentum pertinent, ideo in Liturgiae , & Sacrorum ossiciorum ordinatione s seu ut vulgo vocant, in Μis. sili & Breviario) solae Apostolorum , Martyrum, Confessorum, Virginum, &hon Virginum Clastes exponuntur e

dem scilicet de causa , quia de ipsis nullum uni ηςrtili ter . celebratur Ossi

cium .

Nec tamen a Divini Offcii honoro excluduntur Sancti Veteris Testamenti, squidem cum plurimi eorum in Romano Martyrologio enuntientur, & ali qui etiam ex ipsis in Litantis 2 precibus pro agonigantibus invocentur , possunt atque ac alii ex novo Testamento Sancti lemniter recitatione Ossicii, de celebratione. Misiste coli , quinimmo aliquando id honoris necessario , dc e Xjure exigunt, si, exempli gratia, Titu Iares sint Ecclesarum , seu si aliqua insignis eortim Reliquia alicubi asservetur. His positis , si bena paritas atten-dMM , ae tum videri potest , ut S ncti

2쪽

ax veteri Testamento in Iocis , ubi coluntur aliqua peculiari ossicii parte , quantum fieri licet , decorentur ; Le- Aiones saltem de ipsis tractantes , L in Breviario Romano appositae adsint , asesumendo , cum suis Responsoriis si de ipsis pariter agant ; Hoc ordinandi ODficii genus , quod ab aliquibus etiam

latius extenditur , a multis optima ratione laudatur, quia Congruum eme dicunt , & utile, ut Sancti de quibus Officium agitur , approbatas Lectiones habeant, in quibus aliquid ex eorum gestis legatur , & Fidelibus ad aedificationem proponatur. Hac prosecto de causia Propheticam dignitatem attendens sacer Carmelitarum tam antiquae Observantiae, quam eXcalceatorum ordo , qui Sanctos Eliam, & Eliseum sui instituti parentes habere gloriantur ,, Ossicia ipsiorum ex Apostolica concessione cum Lectionibus , Hymnis , Capituris, Responsoriis & Antiphonis propriis recitat , nihilque ex locis Breviarii, quae de Communi 'dicuntur , assumit. Quia itaque in nulla Christiani Orbis Civitate tamiae adsunt Sanctorum veteris Testamenti Ecclesiae , quantae in urbe Venetiarum ereetae visuntur , ea propter honorem debitum ipsis assignare cupiens is , qui novissime ad disponendum celebrandae Mimae, & recitandi ossicii Directorium, quod Calendarium vocant) ex Patriarchali destinatione praeest explorato ta-

3쪽

men priuS , acceptoque Virorum in rebus i Liturgicis peritorum consilio, qui omnes rem congruam , probatam , permistamque este judicarunt) Omcia Sanctorum veteris Testamenti, de quibus Venetiis propter antiquissimam consuetudinem , δε postolicae etiam Sed is authoritate confirmatam, sub ritu semiduplici quia Titulares sunt Ecclesiarum) ab universo Clero Festum celebratur, ita nunc Ordinavit , quemadmodum probatissimi inae Liturgica scriptores ex validis rationibus , & congruentiis disponenda esse

judicaverunt. Authorum autem de haere scribentium asteria nunc breviter , quantum fas est, eXponantur. Bartholomaeus Gavantus ex Clericorum Regularium Sancti Pauli , quos Barnabitas vocant, familia , Sacrae Rituum Congregationis Consultor , & ob summam in Liturgicis rebus, quas eXimie illustravit , peritiam in Bullario Benedicti Papae XIV. Tom. IV. cost. XI.

rarag. Pag. I 8. clara laude ornatus

de Sanctis Veteris Testamenti , & de ipsorum ordinando ossicio agens , ita seribit in libro , cui titulus et Thesaurus Sacroruim Rituum Tom. II. sedi.

V. Cap. XII. num. 22. Interrogatus

quandoque fui, quaenam ieetiones legi possunt in festis S. Abrahae , & S. Job, quae alicubi celebrantur. An leges primas Lectiones haustas ex Gε- ne si , & ex Historia Iob , . quae Vide

4쪽

o licet habentur in Dominica Quin- quagesimae , & prima Dominica Se- ptembris : in secundo Nocturno, quae

se ibidem habentur in eorum Commen-

,, dationem, & laudem , in tertio No- diurno EVangelium : Homo quidam

is nobilis, cum Homilia S. Ambrosii in is no stro Octavario Romano, seu in Fello,, S. Ludovici Regis ; vel in primo

,, Nocturno : Lectiones de Scriptura oc- ,, Currente, in secundo Nocturno; quae habentur in secundo Nocturno Do-

minicae Quinquagesimae, & Dominicaris primae Septembris , sicuti pro Histo- ria Sanctae Agnetis legitur Sermo S. M Ambrosii in Iaudem ejusdem. In ter- tio ut supra 'Posterior hic modus mihin magiS placet conformior aliis Sancto- rum sestis . Quae vero dicimus de se Sanctis Abraham &Job, valent etiam.

in Festis Sanctorum Isaiae , Ieremiae, , , Danielis , & si milium , ubi eorum, , Festa Celebrantur , propriis e Brevi ,, rio adhibitis eorum Lectionibus. Observationes autem , & additiones ad Gavanti commentarium faciens Ca-jetanus Μaria Μerati Clericus Regul ris , & Sacrae Rituum Congregationis Consultor nihil sententiae Gavanti addit, vel detrahit, ostendens hoc suo silentio se ipsius opinioni assentire. Gavantus itaque in ordinandis Sanctorum veteris Testamenti Ossiciis nos docet, Lectiones secundi, & tertii No

5쪽

cturni summendas esto ex Breviario ubi eorum gesta & laudes enuntiantur, exceptis scilicet Lectionibus primi Nocturni, quas de Scriptura occurrente legendas asserit , hii ncque modum sibi magis placere testatur, quia consormio rem dicit aliis Sanctorum Festis. Si

tamen attentius res Consideretur , primum ordinandi ossicii modum consormiorem esse aliis Sanctorum Festis agnoscimus ; Breviarium- enim Romanum Lectiones de Scriptura occurente attribuit iis Sanctis, qui ritu duplici minori,

vel semiduplici decorati, nullam ex Sacris Scripturis lectionem hauriro possunt , quae ipsos nomine d , vel ad eos stricte pertineat. Sed si a i*1 emo ex Scriptura inveniri possit ad eos sti Icte vel etiam minus stricte pertinens , ea utitur Breviarium Romanum , ut ' Videre est in Festo Inventionis Sancti Stephani Protomartyris , & in Festo, Impressionis Sacrorum Stigmatum in corpore Sancti Francisci , quamvis ea sint Festa secundari a , dc sub ritu semiduplici ordinata. Quin etiam levioribus de causis lectiones proprias aptat aliis Sanis Elis Breviarium Romanum, o inissis Leetionibus de Scriptura occurrente , ut Legitur in Festis multorum e X. Sanctis Ecclesiae Doctoribus , itemque in Festis

S. Agnetis , S. Agathae, SS. Joannis &Pauli , S. Elisabeth Reginae Portu galliae , S Μariae Magdalenae , S. Raymundi

6쪽

Nonnati, S. Francisci, S. Μartini , N. Ceciliae, S. Clementis , S. Luciae, qui omn8s ': Sancti Ossicio ceIebrantur vel duplici minori , vel senii duplici.

Gavanto adhaeret e X integro Bernardus Bissus Januensis Μonachus Sancti Benedicti Congregationis Cassinentis in Iibro, qui inscribitur: Hierurgia , sive Rei divinae Peractio Januae edito anno I 636. . Tom. I. pag. 382. β: XIII. ubi ait: ,, Hic est locus quaerendi, quaenam is lectiones dicendae sint in ossicio ex. g. de S. Abraham de S. Job &c. In

se quo GaVantus seet. I. cap. ΙΣ. num.

2 a. laudat , quod in primo Nocturno is legantur Lectiones de scriptura occurrente, pro secundo summantur ex

is secundo Nomimo Dotninicae Quin is quagesimae, si fiat de S. Abramo , fivors fiat de Ss Job summantur Oxis secundo Nocturno Dominicae primaeis Septembris, quae his festis valde qlia is drant , pro tertio autem Nocturno is dicatur Homilia de Evangelio: Homo is quidam nobilis &c. ut in Festo S. D Ludoviet , & ita proportlanaliter de ,, aliis discurrendum. Eamdem prorsus sententiam tenet Joannes Baptista Halden S. I. Germanus in libro, cui titulum posuit: Ephemerologium Ecclesiastico-Rubricisticum Par. ΙΙΙ.tit. II. pag. 33. ubi etiam firmat , Lectiones primi Noemirnse sumendas este eXL Breviario Romano , ubi agit de iis

7쪽

Sanctis veteris Testamenti de quibus monicium , ita enim scribit : In Festis S. Abrahae S. Jobi quae teste A

,, naudo Tom. II. Par. I. tit. 19. , & GaV. alicubi cum facultate Μajorum cele-

, , brantur) legi possunt in ossicio lectiones haustae ex Genesi, & Historia Jobi , quae vidcilicet habentur in D minica in Quinquagesima pro: Sc A-- braham , & in Domi pica I. Septem-

, , bris pro S. Job. In a. autem. noetiis quae ibidem habentur in a. Noeturno se Domini earum dictarum in eorum Coin ,, mendatione In in 3. Nocturno : Homo,, quidam nobi Iis. : cum Ηomilia , quae se habetur in Festo S. Ludovici Feg. Vel, , in I. Nocturn. Lectio do Scriptur. occur. reliqUa ut supra Idem servari A potest in Fostis LX. 1saiae , Ieremiae , Danielis , Davidis &, simili utri , . ubi

,, Celebrantur, propriis e Breviario ad-ri hibitis eorum Lectionibus : habes le se et iones pro S. Davide in Dominica 6. post Pentec. de Apologia illius ex , , libro S. Ambrosii; Arnaud. loco citato,

Quum autem usque modo allati scri plores Gavanti opinionem plurimum probent , novi ssime Benedictus Papa XIV. in Og regio suo opere: De. Servo rum Dei Boatificatione , & Beatorum Canonigatione Tom. IV. . lib. IV. Par. II. cap. XXIX. Gavanti superius alla trim teXtum ex integro resert , ipsum-

8쪽

que quasi regulam ordinandi Oiscriostendens, nihil pra terea ex suo addit, et O quapropter doctissimi in rebus Liturgicis , & ab ipso Pontifice inultum probati viri sententiam firmare suo astenta videtur , fi quidem eruditi stimus Pontifex , si absurdum aliquod in ea opinio ne reperisset , ipsam libere , cic aperto reiecisset , ut multis in locis optime egit , ubi sententias & opiniones viro rum , quas sibi minus placere asserit , verissimis validisque rationibus rejicit,& confutat.

Μodo huic ordinandi Sanelarum veteris Testamenti ossicia ; quem Gavantus approbat plura addidit Carolus Gui jetus S. I. in libro , cui titulus r Heortologia sive de Festis Locorum de Ecclesiarum anno 1728. Urbini quae Civitas est principalis in ditione Ecclesiasticaὶ typis vulgato: Libro enim I. Cap. V. quaest. VIII. de Sanctis veteris Te

stamenti . agens Ecclesias enuntiat ipsis

Sanctis in Christiano Orbe dipatas , deque ipsis Sanctis iterum dissi pio Lib. II.,

cap. VII. quaest. 2. 5c 3. 5c demum Lib. III. cap. XVI. quaest. q. de ipso rum ordinando ossicio, ita scribit. Quod nam est Commune Sanclarum is veteris Testamen ri . Repor, in Caere moniali l ontis , Ebraldi ΜS. anno I 6 I. authoritate Guillelmi Parisio

A sis Episcopi delegati a Pio II. ad viis si laudum corrigendum , & resormaiI-

9쪽

tulo Patriarcharum, quod tamen veri re est solius Abrahae ex Genesis libro,, depromptum. Sunt & in Carmelitanori ossicia propria Sanctoruin Eliae , &,, Elisei Prophetarum , & hae quidem

,, duo legitima sine usu , sive certa & constanti approbatione. At ubi desuntis hujusmodi , vel quibus non sunt concessa , quo recurrendum λ Ad Commu- , ne sive unius Μartyris si tulis sit, de , quofit Festum , sive plurimorum, si plu- , , reS fuerint , ut Machabaei, sive donia, que Consessoris non Pontificis, salvis,, ijs , quae aliunde in Breviario ipso de- b summi possunt, qualia su ut haec., , Pro S. Abraham Patriarcha: Anti-m phona. . Pater fidei nostrae, Lectiones I. ,, & a. Nocturni & Responsoria quinque. priora Dominicae Quinquagesimae ,

M pro seXto vero octavum, oc .pro septi- ,, Ino & octavo primum dc secundum ,, Feria2. sequentis. Oratio denique ex

,, Missali. Deus qui in Abrahae. Pro S. Μoyse: Lectiones r. Nocturni,, Dominicae quartae Quadragesimae cum se Responsorijs septem prioribus Oratiori ex Missali : Deus qui per Sanctum

se Pro S Davide Antiphona Praeva A luit David : Lectiones r. & 2. Nocturis,M ni Dominicae.quartae post Pentecostenis cum hisce Responsoris z. 3. 4. 6. 7

10쪽

. . VII κ se dc I. Feriae a. Item si i libet Homilia is in Evangelium Dominicae XVII. postis Pentecolles ; in quo honorifica Daviis dis fit mentio . o Pro S. Job. Antiphona . Cum au- ,, disset Job. Lectiones I. & 2. Nocturniis cum responsoris omnibuς Dominicae I. is Septembris , & pro octavo primum

Itidem do Sanctis Egechiele , Da- niele , & aliis Quod 'vero praedietais omnia in hunc modum aliunde mu- is tuari possint, adstipulatorem habemusis Gavantum sedi. U. cap. XII. nu. Σ1., δε qui licet de Lectionibus tantum lo-o quatur , Valet tamen aeque pro aliis is ejus responsio, Confirmaturque ex di- ,, elis supra Cap. 3. quaest. I. , siquidem se sunt illa omnia non tantum approbari ta Putpote Canonica , sed etiam abis Ecclesia ipsa sub eadem forma usita

Supra autem cap. 3. quaest. f. ab eo

citatis asserit , & probat in Festis Sanctorum Abrahae, Job, Isajae , Jeremiae , Danielis, aliorumque voteris Testame ii , si quando alicubi ea celebrari contingat; legi posse testus illius Scripturae

in quibu& eorum gelia recitantur , pro bante id Gavanto locis citatis. Quitari autem optimis rationibus opinionem suam. fulciat Guyetus, ubi do Lectionibus etiam primi Nocturni agit, aeque etiam bene sententiam suam de asin. A 6 signan-