장음표시 사용
61쪽
xa Sum um Additionais cans, profluuium crocei humoris emisit ab oeulis, ae subitb eaeeitatis suae caliginem laetu abstersit. .
Ex delatione Cononmationis S. Petri
Caecilia VelasqueZ per nouem mense morbum oculorum passis, etiam e cillo quasi caeca, immisso capite intra Sepulcrum Sorvi Dei, quod erat apertum, sta- tim recepit visum,
Heilia Uelasqueκ supradicta oppidi de Mombeleran laborauis
a morbo oculorum per nouem mensem in tantum quod λυπ-
serat caca , & plura remedia applicauit, quae tamen illi non profuerunt ; & accedens quidam Frater Sancti Francisci Diis teratorum ad domum suam, illam consolatus fuit, & hortatus, ve s offerret Beato Petro de Alcantara, qqem tunc extraxerantab illiu Sepulero, ut valeret, & infirma intra q*atuor dies. tediam quod ingeret, itaur iumenta non posseqtakςndere montem , per quem peruenitur ad Monasterium de Arenas, .ad illiud se contulit desulqortu magno consequendi salutem , dg cim ad Coquentum aceessisset, ingenii Sepulcrum istius Servi Dei apertum, & magna deu tione erga Sanlium intulit caput intra di qum Sepulcrum, & in- eontinenti recupςrauit visum, & sanitatem omnimodam oculorum. itaut nunquam postea in dictam infirmitatem inciderit, & quando hoc deposuit, transierant iam viginti anni post sanitatem recupe
kt istud factum, prout sepra narratur, probatur duobus Testibu Remissorialibus, quorum unus est ipla Caecilia 17. Testis Remis Abuisu D . azo. , quae deponit praedictum factum , prout supra narratur, de sibimet contigit; altera vero Testis est Isabella SameheΣ cognata eiusdem Caeciliae 6 .Τestis Remis Abulem fol. a 38., quae de tempore dictae infirmitatis eum Caecilia inhabitabat, & deponit de infirmitate , ct quod vidit Caelliam 'νὰ caeam prositasei addictum Mo serium, & eadem die vidit illam ad domum reuertentem visu recuperato, & sanitate sibi omnino resututa . Ex bus nobis visum fuit praedictum factum probari, & adscribemtum sore maximo Miraculo, stiatibus qualitate. indiuturnitate infit L . mit Diqiligod by COO
62쪽
Adseeunάum Misaculum : Is .mitatis oculorum, & statu quasi caecitatis , ad quEm Patiens peruenerat, & quod remedia applicata nihil contulerant, & attent deuotione, α fide infirmae, & accessu ad Conetentum, & attentais IInstatuanea recuperatione lalutis mox ut caput in Sepulcro immisit, & ex his hoc referendum esse ingenti Miraculo tertij gradus iudicauimus .
Ex Actis Canonirationis Sancti Petri de Aleantata, & Sanctae Mariae 'Magdalenae dς Parχis Romae impressis anno I 669. pag. 3I. Caecilia VelasqueΣ oppidi de Mombel tran oculorum morbo nouem mensium affecta , & iam peta caeca, capite vix immisso in Petri Sepul-ςrum, perfecte vidit . Diuitigod by Gorale
63쪽
Approbatum ab Illustrissimo Lancisio
sanationis abi Empyemate 'Felicis Sterbinae, i
ELIX Stobina die s. Maij in aegritudinem pleuriti.
dis in eidit, & per quindecim dies materias crudas,& lymphaticas expuit; vigesima autem die dictimensis Maij cxcreationes emittere caepit foetidas, dc pessimae qualitatis . Ita Blasius Cantare ius Curae
Medicus Summar. Ica n. pag. '3. g. 248. E. ancora
ta verita, eha per Dis,etio di quindisi mrui in circaania raraeando quantita di materie crude, e linfati-ebe, ebe pol veris glia o. dei detra mese di Manis eqmine. ad sereare
materis c coite, maycisse , e di eattiua qualita . Ex qua materiarunsia 'mutatione vexific sum rem1net in aegra Hypocratis F. aphoκ. 8. quod
qui inpleuritide in quatuo decim diebus non repurgantuν , a sun ratio nem , hoc eg ad pulmonum abscessum, atques' 'empyema. Neque defuerunt signa dignosti ea veri empremaeis , refert C rae Medicus pag. 39. I. το8-i 4 g. 23 ., de concord t alter Medicus Ioannes Petrus de Ualentibus 7 7. 3Ab empyemate iuxti Hyppocratis s. apbor. I s quicunque vix morbo late
rasi Iuppurantur, si infra gisadraginta dies purgantuys die, quo μν ruptio , liberantur , eis non , ad tabem .transeunt. Nostra Uirgo non sollim non repurgata es, intra quadraginta dies, sed In peius quotidi E prolapsa est ; nam excisationum materia pessimae qualitatis , di odoris inspiciebatur , sebrii no'rpnitimat'. sed in noctibus incrudescebat, & virtus expulsiva pauintim diinnuebatur, prout Medicus Cura pag.39. g. 2o8.eadem Sanata μιγ p is.9.eiusdem Soror pag. 284. II 4. Alter Medicus pag. ε8. S. 289r Vὲ 'Eb res tandem deuenit, ut uterque Mecsicus miserrimam aegram pro deplorata habuerit, & iam per sex dies a quocunque medicamento cessatum fuerit, & ex eorum consilio Sδcramenta non solum Viatici, sed etiam Sacrae Unctionis susceperit, de mors, ut dici solet, iam pulsaret in ianuis . Ita Cantaretius pag. 39. S. ars. Si risisse eon pol de' bolissimo , e mortala, derio da' Medici Miuro , eisὰ assai sottiae, cou lab bra tisice , con assisnno maniore, ean oechi rim egi, ei esremi freddi,
faccia cadauerisa die. STIMANDO IO, CHE LA DETTA INFERMA DOVESSE MORIRβ MELLA NONE . Et alter Medicus pa
64쪽
βuinium Miraculum . r Exposuimus eo inpendiose facti seriem , prout luculenter reserunt Testes in Magna Positione a pag. I9. ad a. , dc resultat ex informatione n. mem. Peregrinij, necnon ex responsionibus ad Animaduersiones datis, tum praecedenter in magna Positione, tum subsequenter iii posteriori Libello anno IIII., ac ex Volo Domini Lancisij; & cunia de his nulla cadat dissicultas , conclusiub remanet probatum primum Extremum, scilicet mortem non solum fuisse ineuitabilem , sed inis horas imminentem, prout prae alijs uterque Medicus censuit. s Superest modo, ut de secundo Extremo, videlicet de sanatione instantanea dilis enter inquiramus. CantareIlus pag. o. g. 2 a I. Edessendo is 1 simonio ritornato ἀ vederia Ia martina immediatamente fetuente , t ouat Ia Dddelta Infermaseneta febbre , senet' assanno, senna dolor neI puto. Et g. aa 3. E auendo osseruato quesia mattinata drita Infer-ma nellosato, ebeio bὸ deita fenna febbre , senes assanno, senea Iesu dexte tapetioraαioni, senea dolore, e che si potetia υoliare dati' altro Iato , e anche alos, e cio seneta veruna crisi, simai ,ebela Dddelta sana dionesosse υn Mi acola. Et S. 23 . Epertuste questi ragioni dico, e concIudo , ebe Iasu rara fananione non potὰ Decedere naturaimente ,
massisne eon quella breuita di tempo da mesopra deposta . Et g. a m Mila sua fanazione successe luantaneamente, eonis gia ha deposto, immediatamenis dono ι'applicarione deu' Immagine della fudistia Serua di Dis Suor Glacinia. Et g. 2 3 3. Dono Iasu etia sua istantaneasnaetione non ha mai auuto pia nὸfebbre, πὸ dolor di puto,nὰ arfanno, ni ver undaltra infer mitis. o Alter Medicus 4 . s. a 8 . Edissentitote si polo, Ia rix ouatiar uata di febbre , e miolorata di forete. Si quaeritur , quid intellexerinper verbum M uata di febbre , an sciliche liberationem , vel tant aalleuationem a febri, explicatio desumenda est ab ipso Uocabulario Cruscae, ubi verbum rauare ex care exemplo desumpto ab Autore Pistoriensi . Sen'ando tutio Agrado in libandimenta, e ravo Ia cistἀῶ Roma , eisὸ libero da o*etto . Q md vero in hoc sensu usus fuerit
dicto verbo Medicus linguam vernacu Iam magis politam callens, resultat ex contextu eiusdem depositionis a nam prosequitur. Dercio is giudicat esser questa sanazione υn' essetto miraeotidio, e Dori delis forete naturali . Et g. 296. E sata miracatio, e sopranaturale .
visieri, mi pera mi leuat aleune volte in oecasione , che mi rifacetiano iι Ietto , e in tale ocea ne caminauo qualebe poco , e mi sentivo bene senae aliun dolare . Et pag. aa. g. 48. E certo , che quanto a me mi δε- rei patula leuare dat latio, perobὸ non misentivo nὸ febbre, nὸ dolore alauno , e anche misentitio bene di forete, ma mi conuenne fare robbe
rerrogatori. Dy. 9. Iotestimonia donata sudistia santanea sana-
65쪽
to Hisce quinque Testibus, duobus videlichi Peritis , quibus cura Felicis commissi fuerat, atque ipsamet Felici, Patre, ac Sorore , tanquam praecipuis, & oculatis standum est in inquisitione, an sanitas fuerit recuperata illico, & instantaneε salte in quoad expulsione malitiae morbificae, cum de caetero non negemus, per sectam recuperationem virium ad tres , vel quatuor dies fuisse protractam; & hoc
cst, quod in suis depositionibus intellexerunt dicti Testes, quando
adhibuerunt verba significantia meliorationem . Momentum enimis
miraculosae sanationis in eo fundatur, quod verδ Felix laboraret i extremis, &esset redacta ad illum ultimum statum, undε per momenta ineuitabilis mors expectaretur. Ad hunc enim statum peruenisse ultra superius adducta duorum Medicorum iudicia confirmatur, ex quo eiusdem Pater ad parandum funus E domo prodierat pag. 26.
per diserata tanto per D relanione de' Medici, quanto per queuo , che ocularmente F veriua, e osse aua anobe da me, presi rifoluzione diandare i prouedere per usuo mortorio. Idem quoque magis confirmatur ex his, quae deponit Medicus de Ualentibus pag. 7. g. 28 I. Elamattinas uente passando per antare is fare alare vi te dalla sua Casa
asire , dicendo ira messeo , mentresiride , ε segno , che non ς'ὸ il mor- to. Ex discursu enim intra semetipsum facio a Medico superlative patet, quale suerit eiusdem iudicium circa imminentem mortem diciae Felicis. II Ad ferendam enim sententiam , hanc sanationem fuisse miraculosa nais in terminis supra expensis morbi natura sua insanabilis , quando peruenit ad illum ultimum statum, de quo Medici supra indicati deposuerunt, sat est, constare de instantaneitate morali, etiamsi physica , di mathematica deficiat. Ita enim communiter tenent Theologi Interpretes Sacrae Scripturae , qui de Miraculis a Christo Domino patratis agunt 1 Ita Iurisperiti, praesertim qui de Miraculis ad ciscetum C Oni Eationis egerunt, ita etiam Medici, qui tanquam Periti pro vetitate requisiti in casibus particularibus consuluerunt. Nos ad e GDgiendum isdium, eorundem Cathalogum texuimus adductis eorum Vcrbi Sin praesenti Summario Num. I. Et decem, & octo numerauimu
66쪽
Qintum Miraculum. II partim, ut diximus, Theologos, partim Iurisperitos, & partim Medicos . Neque praesumi debet error Iudicij in tam communi contensu Virorum in diuersis ficultatibus illustrium, praesertim cum Omnes in Ouuantur exemplis desumptis ex Sacra Scriptura, ut constabit legentibus loca per nons iu di elo Summatici congesta. I a Tot scribentium autoritas robur, ac firmitatem recipit septem Miraculis alias approbatis a Sacra Rota in suis Relationibus,quibus Ponistifices adhsserunt in Diplomatibus Canonizationum , etiamsi in illis praetensa instantaneitas physica non adesset , quae Miracu a prostant
in praesenti Summari. Num. a. Duo autem circa haec Miracula merentur attendi, primum , quod eorum approbatio non fuit facta cecis
oculis, & trauseuntEr , sed discusso plenariε articulo , an instantanei tas esset necessaria, vel ne . Quanti autem facienda sit huiusmodi approbatio post factam discussionem , percipi potest ex his , quae ob seruant Doliores de Rotae Decisionibus , quod attendi debent in eo, quod sub discussione resolutum est, non in alijs, quae incidenter a D
o pari. 19. decis a I9. numeν. , r7. Cardinalis de de Dor. in . 3T. Num. . de FIur. disse. I. num. 8. Alterum, quod si per uoluan tur praedicta exempla sanationum , constabit quidem, omnes sanatos morbis grauissimis laborasse, paucos tamen ex sanatis redactos suisse ad illum extremum statum, ad quem peruenerat nostra Virso, quae potitis dici debet a morte reuocata, quam simpliciter sinata. Is Praeterea adduximus decadem aliorum Miraculorum, in quibus , ut in re minime dubia , sine praecedenti scrutinio perfecta sanitas, setitecuperatio virium ad plures dies protracta est . Si autem simultanee accipiantur sententiae Doctorum , exempla Miraculorum a ROta approbatorum , nec non alia decem iudicata ultimo loco adducta, vix dubitare possumus , aliquem adhuc superesse , qui instantaneitatem physicam in praesenti casu ulterius exigat.
34 Quod siquis sui propositi tenax ita sentiret, ab eodem petita humili
ter venia, liceat exquirere, an in hoc Iudicio Miraculorum talis sit facultas arbitrandi, ut politis ijsdem circumstantsis, quae in uno casu moralis instantaneitas iudicata fuit suffciens pro approbatione Miraculi , in altero irreleu.ins habeatur. Sane tam libero arbitrio repugnare videtur Religio omnium Tribunalium , cum in unoquoque sancte pro lege recipi soleat, quod in pluribus iudicatis fuit sancitum cap. ex literis de Cons. , ubi Felin. num. 4. Bald. in I. I. in . Cod quς
sit ungaeonsuetudo, Rota in Recen. tom. a. decis 88. num. 2., er cor.
R. P. D. An Ido detis. I a. num. 27. Firmitas Iudiciorum si in quibuslibet TribunaIibus custoditur, praecipuε in hoc est necessaria , in quo agitur de adscribendis hominibus cum fama Sanctitatis deiunctis in Cathalogo Sanctorum, ne dicatur ab incerto Iudieantium arbitrio tam Sanctam apotheosim pendere .
67쪽
enssus Theo 'um , Iurisorum , inicorum,quod in omnisus
sculis ins itas pusicairitur , sed
Loisi Mare, es. 8., ubi de C eo, cui, medio sputo, Die a Christo visus restitutus, sic ait m Quem uno verbo sta
tim curare poterat, Chrisus pauiatim curat, in magnis
dinem humana cscisatis os endat, quae vix , & quasi per gradus ad lucem redeat, & gratiam sitam nobis indicat, perquam singula persectionis increme uta adiuuat. II. Tostatus in cap. 8. Matth. quast. qua rh immediate , ut Christus dixit verbum, fuit euratus Leprosus , ait : Dicendum, quod operationes Christi erant miraculosae, Miraculum aurem in instanti fit, di ideo non erat admirandum , quod statim hoc fieret, sed potius erat admirandum , si stati in non fieret, vel si aliqua successio intercideret, quia ad hoc oportebat, assignari causam specialem , ad hoc tamen quod fieret statim , malam causan oportet assignari, sed est iam nota, scilicet quia fiebant haec diuina virtute, Deo proprium est in instanti agere, &ideo ut communiter omnis Miracula a Chisto facta statim fiebant, idest statim veipse loqueretur exprimens quod vellet facere, interdum tam erubaliqua Miracula disserebantur ; Et erat in hoc triplex modus scilicet quaedam fiebant, & complebantur tota simul, mox ut Chri
stus loqueretur, ut communiter erat in omnibus ; alia erant, quae
differebantur, ut tota fierent post tempus, sic patet de decem Leprosis , qui petierunt a Christo sanari , & ille dixit eis , ite , ostendite vos Sacerdotibus , & dum irent ad se ostendendum , subito sanati sunt in via; Alia Miracula sent, quae partim statim , & partim post tempus fiebant, ita quos videretur in successione esse Miraculum, sicut fuit de illo Cseo, quem Chri uisanauit, , primὰ vidis homines
anquam arbores ambulantes, ides non clare videbat, O postra cMistusfecit , quod clare videret, Marc. S. III. Cornelius a Lapide Mare. 8. de Coco illuminato sie ait,viuuit Christus non subito , sed sensim hunc Cetcum perfecte illuminare, primo ut omnis generis Miracula ederet. Et Isaiet 38. Ezechiae sanationem expendens concludit m Quidquid sit, certum est, ficus non habuisse tantas vires, ut hominem moribundum vitae, di sanitati re stituerent, idque tam cito , scilicet Ut tertia die adiret Templum, ut dicitur 6. Reg. ao. quare potius hac Curatio Miraculo tribuenda est, quam sicubus . Ita Valesius Sacr. Philosoph. cap. 39. Vatablus , Adamus, & alij. I L Cardinalis de Lauraea de Mirac. dis ut. ao. art. 2 o. pag. 96. Num. 866. ibi di Aduerto quinto cum Troilo Maluetio in tractati canon. Sanct. quod voces illas, statim , mox , incoatinenti iuxti materia
68쪽
summa ν tum Addit. ad quinIum Misacutam. I9rum diuersitatem a Canon istis diuersam durationem, seu temporis moram significant,& non semper,instantane itatem,su immediatum mathematieὸ aIUMVactum, sed interdum Egnisecant factum aliquod post triduum ex Baldo in eap.ex Meris de Constit.interdum aliquodD. ctum post decem dies ex glosin omnis verb. confessim Ins.de verborbistat.interdum alia significant, quae ad rem nostram non faciunt. Ee laudit, quod dictiones istae in materia indisserenti eapiunt interpretationem arbitrio Iudicis ex glos. r.eap. an μ verb.incontinenti de Appe ιον,,Oglos. I .evit.quamsit verb.quἀm citius de Ela I. n 6 illa in casa sanationis Iudex arbitrari habeat qualitatem febris , an sit maligna , vel parua,vel forte quartana , quae cum dissicultate solet recedere ΚItem an febricitans sit valdε grauatus,adeo quod Medi ei desperent de eius salute,& sic de singulis,ex quibus Iudex poteris arbitrari , D firmum potius virtute diuina, de sic supernaturaliter, quam naturali
ter , & virtute medicamentorum , sanatum esse . Ex p. g. num. 8o9. α Confirmatur ex Miraculis praeseruationis
tantii in i morte absque subita sanatione a morbo : Fieri potest , vequis in articulo mortis positus , & omnino desperatus , per inter cessionem alicuius Sancti inuocati, vel a Patiente , vel a circum stantibus , vel per applicationem Reliquiae a morte praeseruetur, dc
tamen a morbo, puta malignae febris , aut lethalis vulneris, aut
pestis non statim curetur; Tunc non ossicit, si statim sanatio no obtineatur. Et habemus exemplum Fili j Reguli Ioann. . Hic cum audijsset, quia Iesus adneniret a Iudeta in Galileam, abi jt ad
eum , dc rogabat , ut descenderet, ae sanaret filium eius , incipiebat enim mori; Et eum instantia replicabat, Domine descende, Priusquam moriatur filius meus . Dicit ei Iesus , vade , filius tuus vivit, ibat, de eo descendente , occurrerunt ei Serui, de nunciauerunt dicentes, quod Filius eius viveret. Interrogabat ergo horam ab eis, in qua melius habuerit, & dixerunt ei, quia heri hora septima reliquit eum febris . Cognouit ergo Pater, quia illa hora erat, in qua dixit ei filius tuus vivit. In tota huius tacti serie habetur , quod aeger erat moribundus, Pater rogauit Iesum , ut salua-Tet eum, ne moreretur . Iesus non dicit, vade, sanus est Serui noris dicunt, surrexit E lecto , aut sanatus est , sed vivit ; Nec Pater interrogat , si surrexit, vel sanatus est, sed in qua hora melius h huerit; & tandem Serui dicunt, hora septima reliquit eum seinbris . Itaque licet postea totaliter sanus euaserit ex consequenti , Miraculum tamen consistebat in praeseruatione a morte, quae ad nutum, seu voluntatem Saluatoris expressa fuit verbo , Filius tuus vivit, & consequenter ad hoc accidit succes uε totalis sanitas . I his ergo casibus praeseruationis, ut ascribantur Miraculo, articulus mortis, seti periculum ineuitabile certissimε, Se euidenter omni exclusa dubitatione, eonsare debet ex iudieio Peritorum ,seu Do Io-rum , ut praseruatio sine totali sanatione morbi dieipossit miracula uia, O tribui alicui Sancto Inuocato, vel cuius Reliquia , aliudue illiusfue rit Eoo applicatum. Alioquin sit evidenter non constet de ineuitabili periculo, nisi accidat totalis sanatio, 'et tanta , quae a natura a tunc fieri nequeat , miraculosa non erit dicenda praeseruatio , sed
Et ora. a I. pag. 6o2. num. 9o . referens Eleebia sanationem subdit αSed tamen vulnus, seli ulcus eius tunc non fuit sanatum, quia Isaias jussit afferri massam deficis, ut catapuisareat saper vulnus eius,
69쪽
so summaHum aut . ad gulatum Miraeutam .ge sanaretur. Et paulo inferilis di Quidquid sit de hoc, morb us regius, quo laborabat Ezechias ex Aquila , & Theodotione 9 abia
cessit, mortis periculum euanuit , & tamen morbi reliquia, nomis ulcus, aut vulnus, vel apostema remansit, fuitque perficorum. contusorum eataplasma curandum ; Ergo reliquia morbi remanens Miraculum non tollit, nec minuit. Et num. 9o . ad eos textum Mani 7. ubi de Filia Chananeae per I sum a Daemonio liberata inquit m Haec Gentilis cum esset, rogauit Dominum, vi Filiam suam a Daemonio math vexatam liberaret, Post perseuerantem orationem obtinuit quod optabat , vade, exi jeDaemonium λ Filia tua, At nota. Cum ab ijsset domum, inuenit Puellam jacentem supra lectum , & Daemonium exijsse. Iacebat,
non surrexerat , aliqua in ea erat debilitas. γ' LςZana rom. q. eo suis. I. pag. ao. num. I9α Nos faedere distincti nis opiniones conciliari posse existimamus, nempEquod aut natura cum Processu temporis poterat causare illud factum, de quo quaeritur , an sit Miraculum , puta sanare infirmitatem , de tunc de substantia Miraculi est, quod fiat continuo , ac statim , alias non erit Niraculum , cum possit esse, quod sanatio processerit ex operatione naturae α Et insta α Quod tamen diximus , necessarium ede, quod fiati illico, intelligendum est eum tempora mento, nempe suffcero, quod incontinenti recedat morbus priacipalis , lichi remaneant Consequentia morbi , puta lassitudo , cicatrix, & similia , ve fuit Ponderatum in pIuribus relationibus in hae materia factis , & signanter in Relatione Sancti Raymundi pari. a. art. s. vers. quod aquandoque. Aut vero factum non erat tale.qustd posset per naturam xx interuallo temporis contringere, puta illuminatio Caeci a natiis uitate , resurrectio mortui, & similia, & tunc etiamsi intercedae interuallum temporis , non videtur cessare vis Miraculi. VI Bordonus G Mirae. medit. 7. quaest. 6. ubi mouens quaestionem , an pallor, cicatrix, debilitas , & alij desectus ab infirmitate relicti post receptam sanitatem tolIant rationem Miraculi, respondet di
Negatiuε, quia Miraculum in eo cosistit, Dei ope speciali sanitastata simul in instanti recuperetur, sed sic recuperari potest, rem sientibus illis defectibus, ad perfectam enim sanitatem lassicit, quod corpus reponatur in statu tali, ut possit obire suas actiones, quas
operarari poterat, antequam incideret in morbum, eas autem in cere potest, remanentibus illis signis, ergo haec non tollunt rationemramuli.Itacontilis ecanoni t. San'o .cap. II./r. I 6.exRota in RAH.S.Rumundi p. a .art. .in Relat.S.Caroli p.3.vers, O M ,in R iat.B.corsini pari. a.S. .vers,quod tamen de imbecillitate, de lassitudine; In Relat. Sanctae Theresiae de tumore , & duritie relictis uia sanato; de cicatrice remanente post vulnus in Relat. Sancti Radimundi, & B. Corsini. Confirmantur praedicta, quia sanitas natur liter aequiritur, remanentibus adhuc illis signis, qliae non impediunt exercitium operationum eorporis sani ; ergo, & miraculosὶ obtineri potest, non obstantibus illis signis, cum ipsam infirmitatem non constituant, sed ad illam sequuntur. VII. Castellinus de cenit. gιον. Sanctor. eap. 8. punct. 3ο. p g. 4ο7. LEx qubus insenu , ibi di Secundo de ratione Miraculorum in communi non est , ut necessario fiant semper in instanti, ut paulo superilis insinuatum est , & ut colligitur ex auctoritate Glosae immediat.
ix ut, quam sequitig Bella I ia cap. nec superius cie x
70쪽
Summarium Addit.ad quintum Misaetitiam a Imm. s. vers. sed quaero ι Sc Panuinus in Relatione s. Bomuenturae Pan. a. art.' Frosius Maiaetias de canoninat. Sancto . dubio 3.
num 3I . nunquid autem, Rota in Relat. Sancti Francisci do Paula circa finem vers. sed prosedio in his, in Rent. S. Didaei super Miraculo facto in persona Dom. Mariae delia Penuela, ia Rela S. Hiaeynthi de Misae. ιers fit Miraculum . Utque Miraculum dicatur fieri instanti, satis est, ut in instanti eorulatur malitia morbi, seu infirmitatis validi Iimae, quae naturalite enon poterat, tunque nihil obstat, & si effectus perfectae sanitatis successu temporis subsecatuitur , RIta in Relat. S. Francisci de Paula art. 5. Mirae. y .in M. in Relat. S. IPrasu in 3.Mirac.Rota is
Relat. B. Corfini pari. I. g. q. in pr1ncip.
Ad autoritate n Glosae in cap. Marc. 8. quam sequuntuν AreMHac. aeia iam, O caselua. patet.νesponsio ex dictis supra per tosatum in cap. 8.
a. in quibus loris aia, quod ad hoe ut illud quod potest fieri na- uralitht , dicatur Miraculum, nee esse est , quod fiat incontinenti , di quod ea, quae dicta sunt per Arcidiae. proeedunt in ijs, quae fiunt
Contra naturam ι hane eandem distinctionem sequiturRota iaReiat. B. cor ipa 3. a. S. In princ. Eλadem sententiam tuetur Alphonsus Tostatus apud Matra. cap. S. q* s. l . eandem tenuere praestantissimi Patres Sacri Rotae Roma nae Auditores in Relatione Canonizationis multorum Sanctorum s Praesertim in illa Sacti Raymundi ordinis Praedicatorum , uti vide νς est ibidem arti s. I. crurum omnibus. Eandem insinuat Castellanus in suo tractatis de Sanctorum Canoniratione gus. 6.arrie o. R. eo an t necesse V aeulum fleri in infanti . Quod si quandoque
successio quaedam temporis in Miraculis esse videatur; non facit ces.sare rationem v cri Miraculi, quia super illud , in quo consistit natura veri Miraculi , fit in instanti, lieee quaedam alia ipsum Mira-ι eulum subsequentia fiant tractu temporis, ut verbi gratia in vulne-tibus, & alijs infirmitatibus lethalibus , ex quibus ordinarie, di
necessario cursu, & ordine naturali expectato moriendum esset, Miraculum consistit in tollenda malitia morbi mortis inductiu , quae naturaliter etiam potentissimis remediis naturalibus auferri nou poterat, neque medicamentis vllatenus superari, ne moreretur aeger. Quod autem postea successu temporis claudantur labi vulnerum , obducantur cicatrices, & imbeeillitas corporis ex graui infirmitate orta depellatur, non facit cessare rationem Miraculi .
Hoc multis Miraeulorum exemplis demonstrari potest . Esaiae cap. 38. Ezechias ad mortem aegrotauit, &quia vulnus erat lethate, . nisi . diuina misericordia subuenisset, omnino mortuus fuisset Ezechias , cuius malo nullum aderat naturale remedium, quamuis per inr culum fiserit liberatus a morte, non tamen confestim sanatum est vulnus, sed adhibitis medicamentis, de consueto ordine nature se Mat . ait enim Scriptura in praeeitato loco,&jussit Esaias , ut tol-- leret massam de ficis, & cataplasmarent super vulnus , de sanaretur.
Haec ibi; ct mre. 8. de Caeco illuminato, qui statim vidit, non , tamen perfectε cognostendo, sed paulatim augebatur usus recte viadendi, ubi GIosa inquit, quem uno verbo statim curare poterat Christus paulatim curatist magnitudinem humanae caecitatis osten-
d t. quae vix, di quasi pers adus ad lucem redeat, & gratiam sua in vobis