장음표시 사용
331쪽
Decreta et acta concilij I ateranen.
lucrat.Recte ergo ille dixerat, Vidiciuitatem sanctam neuam Hierusalo descendentem de coelo a Deo paratam sicut sponsam ornatam uiro suo. In hac igitur talilactantaciuitate Dei sancta uidclicet Roman. Eccle.Magnus dominus nimium laudabilis etiam inuen .Et in monte sancto apoitolicae sedis eius pro secunda sabbati plus solito exaltari magniscari iure aeterno repetitur.Et nimium quidem laudari dicitur qm quantum laudari debeat/nee angelica nec humana lingua exprimi possit. Praescrib cuipse si magnus dominust de magna uirtus eius oe sventiae eius non est numerus. Quiquidcm pro sua magnitudine in Concilio impiorum laus dari non reperitur'n in talium ore tua laus sordescat.Non inAttiis Synagogae phariscos οὐ hypocritas/quorum os maledictione plenu est/ nee in palatiis regum 5e ptincipum/quo manus plenae sunt languine de insfidelitate. Nec denis in Babylone philosophantium de corde suo ac iuris
humani petitorumIubi Ois consulto contra ueritatem sanctae ecclesae adducitur. Σed ubi dicit quioam laudabitYDicat propheta In ciuitate Dei in sancta utiq; imaculata Ecclesia DeiIN qe fortius de dignius est in mole sancto Apostolice sedis eius. De quo Esaias. Et erit in nouitanis dies
hus mons praepara usin domo Diu super uerticem cium montium qui
est potestas plenitudinis Xpi eius in sede Apostolica per leum iaculas
tam super omnia regna mundi sedens de confluent ad eum oes gentes de adorabunt eum& dicent Gloria tibi Me quies deus di homo. cente etiam IoahncIRex Reguml de Dominus dominantium permisterium incarnation s/per opus ridcmptionis i οὐ glosiam relancctionis , In qua omnia innovastis de mundum Ecclesae tuae super omnes de omnia exal las lacie qui eras ante mundi constitutionem per mystctium sacramenti in unitate personae unigenitus a patre propter quod dixeras AnteqAbraoham fieret ego sum/quoniam in Christo erat aeternitas ab initio de ante saecula de in A braham breuitassin qua Deus homo factus est I ut homo in tali breuitate fieret Deus & in mundi plenitudine primogcnitus uirgionis matris in terris laret Q erat unigenitus filius ini in coelisI de quo Hieremias.Nouu faciet tas luper terram seminasircudabit uirum qE comutata sorma uerborum talium Plato ipse qa sacra Hebraeos uera philosophia de Dei scietia lumen habueratidixerat/Deu circumtundu3 εἰ dccurstatum/quan io unigenitus Dei filius factus est homoupter quod Petrus apras reuel ante patre ei dixerat Tu es Christus filius L ci uiui pro prima
sabbati Ita qua Folacioae fidem Catholicam & apostolicam ab aerum
332쪽
patre pro aetemo sila ordinatam ad fundamentum Ecclesiae eo Hus est. Elnunc quoi 2 ipse uenturus sit in spiritu pro secuta sabbati ad magna
orbis reformationem non minus opera spiritustincti de uirtute insinuare reperiturIut orbis terrarum de uniuersa quae coeli ambitu eontinentur ad montem sanctum apostolicae sedis eius in utroq; gladio cum uera obcd oentia ueniant.Et tunc cognoscat unusquisq; nostrum suum uas possidcore in Des magna ciuitate ad sanctificationem de honorem per humilitate3 scientiae Dei de non per superbiam humanae scientiae ad columeliam de et torem/in quo εἰ Averroinae in scientia diaboli dc Iu istae ih scientia mundi de Mahumeti in scientia carnis extollunt se aduersus scietiam Dei ae lumen fidei Catholicacita idcirco a Spiritusancto dicitur, Super que requiescam nisi super humilem de trementem sermones meos Siquidari de spiritussanctus disciplinae essugit se minec habitat in corpore lubdito peccatis/hinc etiam scribitur Vanisunt omnes sensus hominis in quibus non subest scientia Dei. Vetum. P. S.Si haec talistae tanta scientia Desin nostro Lateran.maogno Concilio nunc mundi oc diaboli de earnis spreta scietia grato animo iam suscipieturIucra de repentina reformatio per totam Eccleuammtbe uniuersum glorioses miraculoseq/abit liuore sit.Et Eoe certe si in neuitate uitae depostis ueteribus pannisnum ueris Iebuscis corde eontrito taliumiliato ad pientissimum Kegem nostrum Christum accedere cui abi mustin qua humiliatione uera cum Christo Rege magno reconciliatio
fiet sine qua nec unionem Principum Christianorum nec expeditionem titta hostem potentissimum summe neccssariam obtinere ualebimus. Quadoquidem cognita magnitudine ipsus magni Domini exuere nosopoliet utlacm hominem cum Cmnibus malis actibus suisI in quibus
ira contra nos populum; sivum prouocata iamdiu fuit I de nouum hominem Christu3fin sanctitate de viritate induere lioquin peribimus regnante diluuio maximae tribulationis in uinea Domini. Siquidem maφgnus ipse Dominus uiua celerane peccata ac blasphemias contra Deus Dirginem de sanctos turpissimas quae in Romana de uniuersali ecclesialae populo suo Christianotoc orbe uniueris perpetratur pro sua iusticia amoplius tollerare non ualeat ne magnitudo sua ludibrio iri ulterius in tantanniuersi corruptione habeat quasi hae inseriora ipse qui est neglexerit nam de sua negligere non ualet. Quoniam domini est terra de plenitudo πα neglecta per suos ministros in taris regimine uniuersis in quibus . M i ii
333쪽
Decreta et acta concilij Staterane
de status cleticorum εἰ reli olarum ac Iseorum terminos quos posue rant sancti patres/dicente scriptura Ne transgrediaris terminos quos Voluerunt patres tui ransgredi non uerentur eorrigeret de de medio auserre summopere intendat 5e querat.Ideo opera Lateranen. Concilii digne res formanda ueniunt ne pereamus de uia iusta. At uero adhuc in nostro Deo
culo patres optimi multi sunt legis diuinae pervcrsores quino modo pinmissa fouere/led & leges ueteris mundi in maluno positi quae proprio sone rarent contra Imaculatam legem Dei ponere satagut quanao tales potestatem eoactivam imperii praeserre Romano tantifici de regnum mortis principis tenebrarum regno Xpi anuferres de imperium pum & mortalis hominis imperio Dei 5e imortalis hominissae leges maculatas ad ani
marum perditionem legi imaculatae conuertenti animas anteponere ecynantur.Et ita tales peruersi&non conuersi/ de in religiosi de no religiosi totius Xpianae fidei decorum coua magnitudinem magni Domini deturopate non uerentur I quasi Xps bonus pastor animam suam pro ovibus suis in quibus edificaret sibi ecclesiam sine ruga de macula in mortem Bolus non posueritin per sanguinem sanctorum super se lapidem uiuum 5e angularem talem dilectam non edificasset. O hypocritatum de perditora hominum pessimam conditionem.O inimicorum fides preditionem. Oignorantium pro salute animarum uiam madatorum Cei. Quis uos ita laicinauit et inde diuino iudicio rei facti estisquando terminos sanctop diuinaeis ripturae transgredierest iura puri hominis contra uetitate Dei hominis de magnitudinem aeterni Regis ae eontra scientiam iniextollere adhuc contenditis de eornua cotra sedem Apostolicam erigere per mas intos erroris non erubestitis unde tot mala religioni Xpianae non misnus Q ex aliis male gestis prouenerant. Sed heu heu q calamitosa erit deprimo talium perditio de laborantium in ini scicntia de obseruatione mandatorum Dei exaltatio/quoniam de magna Turcorum εἰ infidelium aliorum a tot annis persecutionetiam rex noster Xps ad reformationem uniuersi sua magnitudine miro modo educet bonum pro secunda sabbati icum prima labbati in maxima persecutione Romanorum regnum Gelorum Romanae Ecclesiae in ipsa Urbe adduxcratmi essit in ea gloria emonibus sanctis eius/qui sanguinem suum fuderant pro firmamento Ap stolicae sedis de sedentis Canonici in ealec non minus in sua instanti resormatione nune id futurum existimo. Ideo iam hora est patres optimi
Eora in il est nos de malo somnρ surgere de magno Domino uigilaret
334쪽
quoniam ipse est qui nostro quos rempore in is tu suae magnitudinis propter lachrymas Magdalcnae de Marti fidest contemplativae & activae rogantis eccicti:/Lazarum quassiduanum & iam diu in lasciuia mus di foetentem suscitabit pro sua magnitudine in secunda orbis conuertione demonstranda ita qua status Clericorum in Lazaro designatus prae aliis Tra uirginis gloriosae ad uitam eontemplativam pro septimo statu Ecoae trahetur.Et non minus religiosorum quatuor rotarum status in folia mortua in domo archisynagogi demonstratus ad primam uita in qua
spiritus uitae erat in rotis miro modo a mortuis reuocabitur Istatus uero
laicorum in filio matris uiduae extra ciuitatem resuscitato p figuratus ubi δ terrarum multo gloriolius Q alia ad fidei Catholicae obteruatiam/ apo olla a doctrinae quasi reminiscendo primitias fidei nostrae uocabitur di pientissime intra ciuitatem Dei sub matris sese Romanae Ecclesiae obedientia adducet AP inde gloriose toto orbe toerarum unu culle S unus
pastor usq; ad saeculi consumationemrin magnitudine utiq; psius magni Domini s aciNam & hac magnitudinem in coelo empyreo in ptimo magno generali Concilio intellectualis Ecclesiae pro hominis susceptiones in
quo magnus dominus suo tempore elcuandus in terra supposito uerbi Vci ad uniuersi decorum erat ut in illo constitueret unam sanctam Ecclesiam electorum omnium matrem de reginam. Si Lucifer qui tanti boni Contati in coelo diuisionem secerat de primam uiam mali Concilii inuesnerat sua malicia superbia* cum suis cohaerentibus iuxta legem de conditionem eis appositam pro signo in quo ipse habebat naculum similitus dinis Dei sulcipere ut pareralper ueram obedientiam uoluisset de aereroni sacerdotis magni ante eum geniti regnum de imperium ac ierarchiam harmoniam de monarchiae uniuenorum temperatissimum principatum
aequa incnte in magnitudine creatoris sui de omnium' praepondcrare quaesiuisici de se supra se extollere non concupiuisiet a tanta magnitudine Uoomininanu primus heresiarcha sub anathemate perpctuae damnationisndimam deiectus de extra bonorum angelorum ecclesiam de bonum Concilium factus nec donis supernaturalibus in quibus plenus decore erat spos intus fuisset. Hanc magnitudinem si Adam suasione mulieris serpentina lingua deceptae in se non concupuisset donis gratuitis denudatus sub mal icto terrae in opere suo extra paradisum delitiaru3 eiectus in sudore uultus sui non uixisiet. Hanc magnitudinem si Imperatores de Reges I tum
Romanorumltum aliorumISi philosophi I si sapientesin s ntia notiti
335쪽
Decreta et acta concili, Eateraneu.
non ianorassent Idola non adorassentim potentiam in agendis secunodis causis no supposuissent de primas sex veritates in diuinis Philosophus non negassit.Hanc magnitudinem si principes saeculiis populi Be idolos
tum sacerdotes cognoscere uoluissent/Idolatriam contra vitam latriam por,m uniuersum non praedicassenti Babylonem omnium confusionu3ec errorum matrem contra ciuitatem Dei de iustorum Ecclesiam no eres
xissentinee monarchias septem Luciferi suorumi Principum de imperium pura hominis sepra regnum de imperium Christi filii Dei textololare talis titulo non perquilitassint.Nec minus sacerdotes oc Principes lynagogae iudaeorum si talein magnitudinem Domini sui grato animo suscipere uoluissent nuna dominu3 gloriae crucifixissent nunq regno sacerdotioue ciuitate Des priuati fuissent. Nee Imperatores de Principes Romani impetiit qui ubil terram; in sanguinem sanctorum debacchabanturis cellitudinem uerae magnitudinis in fide Christi cognoscere uoluisssent in qua sui Principes di ministri ae milites non in potentia armorum de saeculi fauoressed in uirtute persecta in uita imaculatalla signis de misraculistin scientia Dei de doctrina Xr in qua demones expelleban idola destiuebantuathedram pestiterae doctrinae deiiciebantIta Cathedram uerae εἰ Apostolicae doctrinae lata operatione persecta exaltabunt nunclusin ad magni Constant temporalin quibus ipse Constantinus a dis uda gratia aviatus &super cognita aeternitate regis gloriae de potestate in temo suae Ecclesiae de se posscssorem malae fides in mundi principatu pontgurrectionem illius ex mortuis aduertensi Sceptrum impetii orbis oe ut bis ac monarchiam univosi uero de proprio Domino de omnium erratori uictori Deo oe homini in sede sua inomana Siluestro Pontifici Mari in iure primaeuo be naturali Christi aeterni sacerdotis sm ordinem benedicti patris plene cessim Xpm regem magnum in suo Vicario per obediens tiam adoraustraliamq; scd iussu illius de concessione Apostolica quaessusti& sub obedientia sedis Apostolice in Bizantio erexit et cotta hostes fidei nostrae sempgloriosae pugnauit uae quidem omnia sic diuinitus
gestat si alii imperatores cognoscere et suscipere uoluissentinuna inqua tais Imperatores in sanctorum sanguine ta3 α cliter polluti fuissent.Nec minus etiam post Constantini temporani imperatores I si egum Impestialium cultoresIet conditoresut nostri etiam remporis illarum presesios res talem magnitudinem regni Xpiet Saluatoris est lesulaeterni sacerdotis adaertarc uoluissentIomnia temporalia et potestatem / tum in diuinis
336쪽
tum inhumanislspreto iugo Xpifin suis uicariis ad imperium trahere nopresumerent. Nec aesares electiones Pontificum pro eorum argumeto confirmasse assererent. c talia male gesta diuinitus suo tempore evacuata allegarent Nec potestatcm coactivam de tyramcam iterato super libutamtunicam de suprematri Vicarii Xpi potestatem de Sanctae Ee lesiae ponerent. cc sola spualia Pontifici Romano ascriberent nee uerba Xpidicta sanctorum de sacrorum Conciliorum summorum Pontificia decreta opera Spiritussancti aedita ac sacras Sanctiones obliqua interpretaotione aberrantes ab utero sacrarum litterarum uiolassent.Nec denis nos stris temporibus/si Cardines orbis/si Reges tum coeli Ecclesi es tum teroraelsi qualuar rotarum patres de religios/la magistri dc doctoresis aduorati de procuratoresis iudices de Romanae Curiae officiales t Ecclesiarum Rectores tantam magnitudinem magni domini tet inuiolabilis iusticiae suae sceptrum recta/bmpliciac pura mente iuxta legis Des de regularum diuinum intellectum suscipere uellent tot enormia et legi ima latae contraria fracto iugo Xpi sine charitate ac Dei timore plebem Xpi quasi panem
dcuorantes no perpetrarentiet terminos quos posuerunt sancti: patres notransirent. Q uapropter Bernardus ad Eugenium tanq ad Sumum Iesrarchicum in coelo ecclesiae uirum in quo erat omnis potestas supra omones potestates tam coeli q terrae recte scripserat Tibi cata est omnis potestas in qua qui totum dicit nihil excludit. Sed cogita utrum omnia concedere debeas'uod si no debest serua modum ut iustisceris cum iudicaris de alibi Vt quid in palatio tuo leges Iustinianae garriunt et tuae Christianae silentila quibus si tantum patres optimi leges Xpi non siluissent de pMentes in Dci Ecclesia in regimine cis comisso modum in omnibussero uiuentisancta Ecclesia tantorum haereticorum haereses 5e scismata ae impiorum persequutiones no sustinuisset nec sceleratam Mahumeti secta nec Ottomanorum de Sophi instantem maximam persecutionem subis re cogereturisi tamen dominus ipse magnus magnitudinem suam contra potentissimum hostem sicut sub Eliseo contra Sennacherib de Macha/beorum tempore contra Antiochum non apposuerit 9, inde uirtus fidei suae elucescat. Recte ergo ad nos conuersa mater nostra Ecclesa uoce tu gubri dicere potest, Filios enutrivi et exaltauilipsi autem spreuertit me ut non sit in pace adhue amatitudo mea amarissima.Siquidem et amara fuit
Tyrannorum in stiis meis occisio/sed inde iaci meae amplificatio de non minus amarior haereticoru3 persecutiolsed Catholicae iaci exaltatios uen
337쪽
Decreta et acta concilii Eateranesi.
& iamdiu/sed fortius nunc propter Alsam de simulatam hypocritatum irreligionem facta est mihi amatissima quando talium causa spurcissima
lecta Mahumeti tantum pir ornem creuerit quae tamen de proximo uirtute dexterae excelsi/dc non humana extincta erit/ut sit pro leptimo statu in uera pace amaritudo amatissimat& pax in terra hominibus bonae uooluntatis. Quibusquidem sic flantibus. P. S.talibus iam speculationi hus tanti psalmi postpotius ad illas tantum pro conclusione orationis nostrae summe oc repentine necessaria ueniamus in quibus anima mea iam corode & mente imersa dolores parturietis Romanae ecclesiae nostraet& uniouctialisnam uehementer in se sulcepit et contremiscunt labias uiscera quatiunt Ioculi lachrymarum flumina desiderant f lingua calculum ignis Api eaoptat. Ut circumquat lingua vclociter dicentis diffundere ualeat quanta lit latitudo/submerso di peticulum iminentis tabulationis tum sophilde impiorum hominum/tum Turcorum in qua DomitiuS prosi. picr scescra uitia/dc peccata quae in regibus/tum coeli tum terrae ac riputo Chtis iano hoc nostro tempore ingent ad nostii te otis sagellum potentisiunos fidei nostrae hostes excitauit de negligentiuimos Principes Apianos pro illius defensione adhue multis flagellis a somno turpissimo excitare non ualui quandoquidem in maliuolam animam intrare sapientia diuina nequeat ut fiant nostra posteriora priora prioribus in quibus ab annis multis populus Christianus Xpi sanguine redemptus duetias est captiuus incutia di negligentia Praelatorum Ecdesiae I de Ptincipum Xyian r/qui querentes quin etiam sua non suntl quae Christi sunt neoglexerunt ac ad presens soletius solito negligunt/quandoquidcm bella durissima ab annis uiginti inter se exeicentes tantorum bellatinum sanguis nemitum in italialtum extra sine pietate futirut/presbyteras religiosis nobilibus/honestist uiris sanctimonialibus uiminibus uiduis/alioruol uxoribus/puerisIec puellisnam turpiter abus fuerunt/u, nec sexuimmactatiInec religioni ncc Eccles Inec lactis rebus peperceruntiat si fite flouarum imanissimae dc sine ratione fuissent in membrorum Christi conculcatione turpissima saeuienteside non minus in extinctione Vereran emilitum laboraucrunt in quibus robur exercitus Christianorom contra tantos hostes tulitanum erat.O miser imam populi Christiani conditionem. O summis lachrymis deplorandam tot animarum perditioncm Omilerae Italiae crudelissimam conculcationem/depredationemq; in quisibus Iauot uia extinctis nostris praesidiis I hostibus fidei nostrae data est.
338쪽
Siquidem tales auctores erudelissuriit belli nimia proma eupiditate duσα publicae X planae defensionem distulerunt/ de bella inter Xpianos exercentes stragem maximam languinis Xpiani diaciunt. Et ideo vada quo ad potuerunt ad occupandu maiora indies 4 urcis N aliis infidelisbus aper rut.Et eo quidcm tempore in quo si Principes Christiani unisti essent facillime stante talium infidelium durissima strage inter se Doniis
non naDUA I DUMI icili cluerae doctrinae 5c macula uitae in qua Ee
tlesiae pastores non pastores fuerunt tunc/sed Lupi rapaces/prout multis notum est. Verumtamen quato maior erit nostri causa persecutio tanto gloriosior erit per couersionem omnium in X rege nostro & no a nobis liberatio. Et hinc fuit patres optimi st breui tempore quattuor Patria
fidelium deuenerunt.Siquidcm ct in sede Romana in suo Vicatio Deus sibi obedientiam incomutabilcm reseruauerat instar illius quam in ligno paradisi Adae posueratrui imperaret mundo de soli Deo unice seruit tueobediretide tantam obedietiam a subditis exigeret/ quatam ipse Deo praenaret. Idcirco aduei santcs obedieriae ligni scius Apollolicae a crucis ligno assumptae Dicente Propheta. Dominus regnabita ligno grauissime durissime puniti fuerunt i talium exemplo etiam sedens in ipsa ape stolis ea sede animaduerteretiqua censura plectendus uenitet si ipse Deo no obediret. Quandoquidem Ocus illum sibi soli iudicadum seruauera prout in Pontisce Aaron Oe Petro concipere potuimus. Q ua propter nostro tempore duo Imperialimnataq; regna de XJanop dominia/ad spurcis smam sectam Mahumili 3 maxima iactura reipublicae Xpianae de reo gentium in ea uenerunt qan ab obedientia Sedis apostolicae recisierunt de quibus ualde timeom pertimesco qna obstinati m in malo in rcctoribusnum ecclesiae tum residui populi Christiani in orbe terras no gno Ioe dicete Ezechielesinminus iam per flagellum Turchorum/siue piorum a pastoribus reqret gregem suum t pore nubis de calu is male praesidentium disperium/5 ab uberibus sanctae Ecdesiae euulti m per inobedientiam. O me miserum quid audio quid mente concipio ex hiis ussi inil mihi quia tamdiu tacui ut inde uir pollutus labiis essim. Veruin
339쪽
seni Q uid alia Regibus Christianis caetetist tum Italiae tum extra
domini fiegna thelaiai i maximusti irae paratus armoru3 si sanctam ceclitiam Komanam dominam Sc reginam ac omnium matrem prophaonari permiterint: Quid uobis patres optimi dignitas maxima Cardinalarus qu d arca plena nunus quid uasa aurea-argenteae quid lapides Preciosi quid equoi um de familiae ornatus de domoru3 caeterarum.* re
usus deceptoe picnus uid deniq; ecclesiae sanctae Praelatis dignitas potestas de diuitiai Q uid Romanis altilqr populistia Romanae curiae os hcialibus caetcrin; milcrae Italiae cultoribus uita & opera φων tue se . se poterunte Dicat a memoria mea calamitosa illa Constantinopolitanae ciuitatis clades Probet totius illius Impii dura sanguis effuso Costmet Trapezudae de olum populorum Haelespontici inacis circumqua* cuersis.Clamet Thcssalonicatu3 Mitileni de Pelioponcssi occupatio/In medium afferant A si e & Europae ditissimae deuastatae Prouinciae insinuet totius Thessaliaet Macedoniae Epyrif& lilyciae opulentissimae sine nummio depredatae Ouitatcs Oppidat& Castra Exclament tot millia millia
populorum totius fere plagae Orientis Meridici ac Septentrionisi qui ab annis ducetis sed turpius duriusq; nostris temporibus ab Insdelibus subiugati fuerunt. Et iam successuis temporibus tquod dolenter dico in aside nostra diuersi quorum languinem Uicente Ezechiele, in die distileti examinis dominus de manibus illorum qui tunc in Dei ecclesia indigne
praelidebant duri Isime i equiret. inclaret tantas uirginum uiolatio putororum ullulatus mulierum planctus matrimoniorum diuisio I captiucorum ueditios& aliorum absq; numero occisio. Aperiat 5e ante oculos nostros ponat huius matris nostrae lde sponsae Dei tantarum ecclesiarum
ubiq; fornicatiot& sanctarum religionu3 dissipatio Δc in reliquiis sanctorum coculcatio quae quidem omnia in illa misera Calcidii/ seu Eubeiae Croiae/Dtiuasti Alissi i/Scodrae/Motoni de Coronaes& allatu; direptione fuerunt/quae cuncta haec domus Ottomanos breui temporis spatio debacchata est .Et dcn Q proclamct in auribus nostris crudele ac nephadum Idruti excidium i quo q saeua fuerit Turchop rabies nemo nostiu3 ignorat. Nam de quo in periculo tunc fuerit & Romana Ecclesia de tota Italia/l tertium uch Apochalypsis non sustinuerit sicut Hicrosolymitaona ptimum se Constantinopolitana secundum/Piter illayr auersiciae coua regnum Christi de suae sanctae Apostolicae Sedis sustinuerint miseriscordialia miseratio magni domini ad suorum fidelium preces apertissime
340쪽
macta et acta concili, Tatcraticu.
declarauit quando instante periculo nostro oportuno impore Turccisa Principem impalorem saeuissimum Mahumetu Soldanum intercmit. Haec nos doceanimaee nobis ad doctrinam fiant I haec in exemplum accedant/haec nos excitent/haec nos cautiores oc diligentiores facianis de reddant.Et quae nobis usui de ornatui suntlpro gloria nc minis illius/cuo ius omnia Iunt pro salute nostras& multorum ac pro liberatione totius Reipublieae nostrae Christianae nos ipsimet potius exponamus f largissimel effundamus il ad talium pollutas manus una nobiscum deueniat. Quod ut a dignetiet.P.B.si quae diximus opere ccmplere curabimus. Verum quod id a nobis dignius piestantiali exequatur. Colligite uos patres uos dominiIuos eccicsiarum Rectores ac Praesides uos inqetia
Reges de Principes Christiani populimes iterum inq qui in sanguinem Xpi de sanctorum nimium impinguati de dilatati estis, colligite sagmεta Alabastri confractae in dicendo psalmodiae ne pereant di implete Cophinos animarum uestrarumnicut Apostolorum numerus prima sabs bati/pro secunda sabbati orbis conuertione complenda'uasi pricta renirnilcendol& posteriora praeuidcndo iussu Domini ducatcim Cophines iuxta partes duodecim orbis secundo conuertendas impleuerunt de qui bus Prophaeta, Reminascentur de conuertentur ad te omnes fines terrae. Qua propter uos Cardines orbis uos Principes terrae dotante rege nostro David/circundate iam digni fac praestantius solito montem Pyon speculatricem uidclicet sanctam apostclicam Sedcm nostram.Et uos etiam ueri Epis& Sanctae Ecclesiae digni Praelati Matrem nostram Ro.ee Hesiam unicam Dominam olum/ dc Regina uero bc pio affectu coplecti: mini de uestra imaculata uita doctrina de operatione psecta Duete ea lorationibus instantestieiunia de elemosynas obseruantes sacras uigilias adamantes de disti ibuitc fragmenta Apostolicae doctrinae in domibus eius scilicet in ecdeliis illius in quibus tanci Turres dati estis cum propugnassculis cotra hostcs fideis ut enarietis pro progenie altera quae ad iugu fidei Catholicae de Aplicae uentura est/qim hic magnus Uns nimia laudabilis in ciuitate Dei de in more sancto eius ipse de no alius est inus Dns nostrede solus Saluatoride liberator qui digne & gloriose/miraculostqrcu exultat oe uniuersae terrae ab omni periculo nos liberabit de in stemitu sortis tudinis suae conculcabit omnes contrarias potestates & ipse inq de no alius cum glotia de honore nominis sui reget nos in saecula saeculom. Ame.