Le opere di Galileo Galilei 5

471쪽

o retineretur sibi in coeli medio reuise s sensus oeula ruinorum. cim, uius hominibus Ud - ἡ-oria patio sub terra εε runt nec idere nolunt unieum 1 nolis habuisse δε- suam ne montes tem eriperint quod notum uera x e t - u. a ui seu viri e pomi triui eum imporalinis ad modi αραε-ι. eo inpora se Mronomia seque visus moritiis eo Si quis niui monuisa re Solem non lare eonfra aite nanto mo ri sed ad sensum aritum uti non exelamasset Io sua se petere ut dies ipsi produeatur quaeumque id raι onefas Eodem ψitur mosto si quis ipsi item movisse de So is Wrenni et ete. Terraeque motu laetis a ιιε Deus ex Ios 1iae Derbis quid is esset intelleau praestititque inhibito molli 'rrae ut illi stare videretur Sol. Pristionis enim Iosuae sui ima huc redibat, ut Me si tibi uideri misi quid in inserim L gT: quin hoo videri nimi et seritum non fuit. sed e vim tum eum esseel optinis.

Sed vide eap. X Astronomia partis istieae invenis ra tiones eu ades omnibus hominibus o moneri idεatur no ieero .rra seitiee eum M pa v appareat. Drra vero nia Inau mire Solis molus eo mehendatur visu ob arditatem

apporanimai, sed linei Nasione solium: ob nutatam post empus aliquod propinqήια ει α moi te, im uisite ii rit, mratis non mitra monita sibi aliud imastinetur quam Telluremetam impositio coeti fumis esse quasi malinam domum in quaim huc So tum parma speeis instar imitieris in ae e v IMI iis a una plaga in aliam transeat. Utine acleo magi 1 alis

unum milium pristum lineam dedit in sacra possina. Ini iis, inquit ores erravit Deus Coelum et Terram; quia se

472쪽

Kee hiis dua/ pari potiores oeeui uni sevior in s usus Quos die rei Mores Dinini Totum hoe arithiei uri niund in n. quod vides, hieriimi sui mi, niymni tutissimeqtie porreetum intra, mi insistit et quo est eos, emoti m. tibi eum a se ex homi linumn pervestigare noverit avitudine a Lucii mum, ei pro funditatem Terrae deo raum: quia sessio Wων hinninum, deiur utrumque aequin insimilis reurrere spatiis. ' quo tamen erit ii qui sanus audiret e Astrono inreunx itimi iam, seu in iurendaenda Telluris ontemptissima erilitate, ad c is inmeomparum . m. in perivalis anilis Astronomicta intratonis per hae τρνια ineumseriberet eum nun loquantur a ratioe in toria mons isse sed de reali quae hinnano eurpori terris a sto aeremque liberum haurienti pinuus es impossibilis μεσε totum acti eap. XXXVIII ει eo am eum iis quo in in Asir nomis ineti Physsea disputantur Si quis usspontor 'almo XXIII erram super stumi praeparatam ut novum aliquod philosophema sistillat absurdum auditu, ratarem innatare Ruminibus nonne hoe illi reeti ilienetur missum saeia Spiritum Sanetum n/que in se uspha, acri es tussim pertrahat nihil mi m aliud ibi Ioel iii nuere velle sat en, nisi quod homines aut/a seiani et quot diis aperiantur Terras post Iurationem aquam n in alium sublatiis inter ere instentia Rumina eireumfluere maria. vi mirion unum esse inritionem alibi eum sese super sim, a Babylonis Israelitae sellisse anunt id est furta qua a vei ad ripa Euphratis e Thiris

Si ho libenter quis eripit. eur non et illud resipis . in aliis laeta, quae motu T Ituris opponi sole it eodem minis o tua a 'hisica ad instauium Ser Uturae eonvertamus ne-neratio praetori sui Mese ius ira et generatio advonit Vera aulem in aeternum stat o si suismon his disputet eum

astra i misi a non potius homines sitire mutabillsatis admoneat eum ora, omisi tum humani steneris, semper maneat aes in Scins motus perpetuo in se reoens Ventus in ei reuium

473쪽

ωωur, redeatque ea dransiumina a fontibus u mure suant.

a mari se se, reddant serique homines his pereumtimus minantur, K: emper iis eudem sit usui nitae nihil sub

Sole non M. Atimo uulis dogma hysteum. uti, est moralis rei quae per se patet et obseruatur mirit uni oeulis. ed parum prependium eam igitur Salomon ne tueat Ouis Milo, rarit

Terram actor anom esse' uis non videt. Solam quoti--- u resumere, rimina pere, niter decurrere in mare. -nt omni status redim cisistit in re homirere alio, aliis sue redere riuia res perpendi eandem usi perpesim uitae μι- am, mutatis personis: ne quiquum in rebus Atinianis senum esse ' Itaque Salomon omni uior utione inm . quae ei dent nives, ad shiel ejus, quot aularisque perperum intelliueitur. imo vero III pinani omnino rispulationem eonti aeri stram, quando P rebiu hii siet lotus est Atque ibi is dicitur iam emuti super stabilitatem suam: non inclinabitur in sedulum feeuli. Atqui Ionqissime abest mas ira a peculatione musa in physiearum. Tolus enis acquie arit in malitiistidine Dei, qui feeit hae omnia hymnus uti pandiu Deo conditor , in quo fundum ut is appares

oeulis pereurri ordiues Ouod si bene en euitas eommentarius es super D emeros Geneseo 'am ut in i is res primi dies dati sunt reparationi est υνι uin pravi ι Lucis lembris aeterioribus secundus aquarum ab aquil 1iler Ail ιε usi, tertius Terrarum a maribiti ubi terra vestitur pis

474쪽

hiseere non ruere eum tamen nemini eoinpertum sit super

nia istas et arie eoniummii non inclinari ad aura . non turbari sedes animantium. mutere monis et titsom immotaeontra impetus venis rem et hinsuum ut erant a timuis

uris a Musa eo emonitam inter opem diei erisiis sed earus uiua sua repeti auius, α λω otion pina metrati ei moriuu commemora lana inititulum, qua redeunt ab illa eae a s me ad uicium et hilaritalem Aominis ei brauarum lia Mula

ι timetione temporum redeum ad animantia et mmi m. quae ipsi jam es subjecta materia in ture appar- . ipsimi Me in aster astronomum Non enim omisisset inmisium quin- qiu Planetarum filiorum minu ni ut G ad ubisivi nihil pulelirius, .uit quod de condi oris ηnmitiam testetur e . e itura id eo qui apiunt.

475쪽

invitare vero homines ad eansideran is errestria, quas ad imos redeunt eae his instularum dierum c initiis atque esto Leetorem meum quoque ob tori ut non obi ira bonitatis it inae in homines ollatae ad quam eonsiderandum ipsum malles potissimum invitat tibi a templo reversiis, in actotam Istronomisam fuerit miressus: meeum eliam taudet et esthbre sapientiam et magnis immineatoris quam

euo ipsi V eris. ex fornua mundanae miliori xplicasson .eausarum inquisitisne euvi mmon se sis rei tote non tantum in Aluris i innitudine et stabilitate salutem unire

sue Natura liventium ti Dei munus roseulatur ae etiam in eiusdem molia tam reeondito tam admirabili creatoris ast noseat sapientiam

ει υνο λεωlior est quum ut at o mi eam sectenuam e iere possit, ne iniimniin . quam ut inofresa pisiat cos oleo eradat ei Minois, in missi Sehesii sit νο -- ea, damnatis etiam si priuet Philosophori, quibus et que pM- eius, stias res vat. ει ab hae pereor inatione tinean adesia tens domum ad Gallum suum Moimstum se rem vi. oculisque quibus solis utilat, in hoe aspeciabilis orium uua tu, sis prelore in ora sisHim etini m. t laudes mi Conditoris estisi ι- rarius is non minorem Deo unum prae uire quam astri iis tin cicima Meruerit in nuntis esto peripisaeis uitiat, quaeque in steries, per iis nim sumu, et me elebrare possit et e tit. atque huee de aerarum Literarum retoriisse ad pi

476쪽

eitu vero Sanetorum de his naturaturus, viro verbo responderit. In laeototyi quid 1 auetoritatum, in Philosophia uero riuio num esse momenta pondera1ida Santus situ Laelantitia. qvi Terrina rugaeu esse Mundam: a sua Iustutiatis, qui ro

477쪽

trabis moriar a filo iungo ita Tratrato stella Cosmo asta, ii quale in iuuaria ponendis in oratiam per fur ecte se in hin eo sonio compendio des 'arii Liberali eo ormas λ nise

479쪽

d ita 1 4 pubblle lante omiseruis serit4 va per non priuare

rastro risere uerissimoris a maestos e antita harba dest lianvehi ave fallato e ramo meismente esserat e redule e solan ni vi te oro bati immayinationi Laseieri, qui per brevila