장음표시 사용
41쪽
c o N c I L. P R O V I N. COLON multa et poti muni eae Duus iam com. memorauimIA uiderisolent. Hic multo um ex tempore,
pio ut stes est animo desiderauimus repurgariBreuiari τM. Nam cum olim a sanctifimn patribus institutu sit,
uiso scripturae sacrae in ecclecta recitaretur, nescimus qua incuria acciderit , ut in earsi locusuccessserint alta, cu his neutiquam comparanda. Atq; interim historia sin Elarum tam inculta de tam negligenti iudicio coscriptae, . ut nec authoritatem habere uideantur nec grauitatenia Deo itaque auitare, des conflio capituli nostri, ac Theologorum,aliorumque priorum uiroru, refrinutione Breu iuriorum meditabimur. Pro cuiuslibet allechι, non facile novandum quid in ecclesiastico licio. cap. Ull. Rou IO. Vnt in clero etelum quidem dei habentes ta nonseis
o cundum scientium,quipriuatis quibusdam uisectibus
dum,uel testimeto,uel ut uocitnundationibus elici ut, ut noua sisti, praeter ecclesi x authoritatem ,solenniter subinde celebretur. Quo interim fit, ut preces horaria, ac reliqua publice recepta pro allem cuiuslibet facile noventur, id quod nobιs non satri probatur. Nes enim errarunt patres,a quorum ii diutis in dicedis precibus,
utinam tam longe discessum non fuisset. Quod si hic singulorum asstbus indulgebitur, tandem antiquus rituspe Ilus evanescet. Quo altri hi horarias preces I soluere oporteat. cap. Ulu.
eod iis murmis ras sed ut reciliari ci tutione cautum
42쪽
DE OFFI. AC VITA cLERI. a 4 est, estister ex intimo ai cssit, eleuatas mete insolum do,no hirnu hoc,diurnumssus seruitκm 6-m exol de detrimis ruat. Mesedictus enim quificit opus domini negligiter. Alioqui in pretates copetat, Populus hic Iabi' me honoot, cor autem eoru longe est a me. Qui,n maxune uero
Drantem cauere oportebit, ne alio resticiat q ad deum. Quod si externae gloriae aucupidae aut Iucri gratia, deonis potius ex more qua mente orare ins tuat, pars eius inter Θpocritas reputabitur,de quibus diis in Euagelio Maurussi pronuntiauit,s amet in onagogis Cy in angulis plateaorumstantes orare,ut uideatur ab hominibia, proinde mercede sua receperint. Et alibi ipsis interminans: Vae inquit uobis scribae Cr pharis i impocritae,qui conreuditis domos uiduaru,oratione toga orantes, pr Pter hoc amplius accipietis iudiciu . Alibi quide dus ait, Oporteατesemp orare,ac nuqua dejicere ded alia prorsus ratioequa precabatur pharis ei: nepesec si du diui Paulibentenπ i. cistia,qui diuini numinis clemetia sibi cocillare uolet ordindo, oculis interioribus in coetu semp intentus, orabit spiritu,orabit pariter Cr mete, alletspiritu, psallet et mete,queamo tu de Anna Satiruelis matre legimus,s multiplicas preces,cora duo loquebatur in corde suo, tituis labia illius mouebantur,Cr uox penitus no audiebatur Elfudit enim animasuum in conste hun domini. Denis
curandu est,ut poenitenti animo ac corde contrito,humiliatos gratiae deo dicantur,ac psallitur. V t enim diu iis 'nus Pyaltes ait: Peccatori dixit deus, quare tu enarras iustitias meas s Cp ea quaesequuntur. V tq; ocsti inter orandum ab omni uanιtate aueriduιμr.
43쪽
c ONCI L. PROUIN. COLON Summa deuotione misse sacrum celebrari oporatere. cap. IX.
I Am ct tanto mentis ardore quaelibet preces dicendesunt,quanta putamus deuotione acrosanct in miseministerium, in quo corpori Cr sanguinis dominici suis
cramenta tractantur, consciunturs, peragendum est' certe grauiter dolemus atque animo inhorrescimus,ubi
videmus pusim tantis inserijs indignos ac coductitiosilios ac indignos sacerdotes publicis etia ac mani ridis criminibus contaminatos,sese ids irreuerenter Crinierindum magis lucelli ac si is, quam dei causa sacris ingerere,quorum instit interitus, G perditio non dormitat. Probet inquit Paulus seipsum homo, σ fc de pane ilisto edat, Cy de calice bibat. Qui enim manducat Cy biis bit indigne,iudicium fibi manducat Cy bibit, non dijudicans corpus domini. Atq; ideo uisubdit inter uos multi infimi Cr imbecilles. dormiunt multi. Nam si noαfflos dijudicaremus,non utique iudicaremur. Arguuntur qui possuta mente altare domini accedunt. cap. X. TErret,nec immerito,nossermo dominicus, qui uetat, nossatulam dare canibus, Cy margaritas nostras projcere ante porcos, quum quoslam leviculossaricerdotes illoti, manibus pedibi ut in prouerbio est audacius in haec sacratifima inriteria, quam in propha*.na irrumpere comperimus. inualessunt, qui humano astri2ι tantum, Cr potius ex more quam deuotionis aradore ad altare accedunt,quorum poliata est Cr mens eT
conscientia, quos merito horrendum Euangelij exempla
44쪽
DE OFFI. AC VITA CLERI. as quod Iohannis decimolertio legimus ti hec uerba: Et postquam accepisset buccellam, introiuit in eu Satanas, caetera quae sequutur ad meliorem uitae fugem, arutiorems tanti inskrij contemplationem reuocaret. Reuidenda Missalia ac Breuiaria. cap. XI. PEculiaria Nistrum argumenta recens praeter ueaterum institutionem inuentu etiam putribus distiliacuerunt, quod tantum m krium pro dilectu cuiuslibet trudiri non debeat. Proses indoctis nuperius Missaliarbus caeco quodam iudicio inuems praetermittere prios liceret. Videbimur ergo operaepretium se , sit Missa ιia perinde atque Breuiaria pervideri curemus, ut amae
putatis tantumsuperfluis Cr quae stiperstitiosius inuem suideri positit,ea tantum quae dignitati eccloiae pri αin'tutis consentanea suerint,relinquantur. Qise omitti aut decurtari, uel organorum uel cantorum concentu haud debeant. cap. XII.
IAm ex istud non rem fit in quibusdam ece estis, ut
ob cantorum Cr organorum concentum, mittantur
aut decurtentur ea qfiunt praecipua. cuius generis sunt,a ecitatio uerborum propheticorum, aut apostolicorum, quam epi tilum vocumus. mbolum fidei praefatio, que gratiarum actio,atq; precatio dominica. Quaobrem hec tota di luctifime ac inteliligibiliter, uti cetera omnia si tamen non leuis decurtandi causa subst) decuiue 1μr. Sit quos cautiis,quos pre Diero restodetur, equaήtis,nec praecipitatus.
45쪽
co NCI L. PROVIN. COLON. Qui lagit missim,cum reuerenda modestia, clare,disIncte,eT excerpte legat omnia usq; ad canone, ut qui a sedi sacri causa otit,quod legitur, in.
telligat,atque ad pietatem excitetur. Quid post eleuationem Eucharistic agendurn. cap. XIIII. Post eleuationem consecrati corporis ac sanguinis dominici in nonnullis templis canunt Antiphoni pro pace,aut contra pestilentiam Cr mortalitatem, cum potius tum uideretur silendum Cr ab omni populo mortis dominicae cominemoratio habeda, prostratisq; huuri corporibus; animis in coelum erectis gratis agede Chripo redemptori,qui nos sanguine suo Iuuit,mortes redemit . cantiones uero ille contra mortalitatem eu cIudE aut pro pace fatius post finitam Nesam canantur. aevi ad deum dirigantur, excerptae ex canonica scriptura plus placuerint,quales sunt Antiphonae, Media uita,ac, Da pace due,et similes, Sic tia,ut illis etia qglorios e uirgini matri dicatae sunt,suus honos ac Iocus seruetur. Organorum melodia quemadmodum temperata . . cap. XV.C rnorum melodia in templis sic adhibebitur, ne
lasciuiam magis quam deuotionem excitet, neue praeter hymnos diuinos a canticuli iritualia quicquam
Singulis dominicis diebus, quae ipsis peculidria sunt oscia dicenda. Cup. XVIMOs inolevit non admodum improbadus,ut disiabus dominicis toto firme anno liciμm Misso
46쪽
DE OF p I. AC VITA CLER I. xel de sicros infla trinitate uel de s iritu facto dicaturi Nobis satius uidetur, ut quae prisca ecclesia fulgulis dominicis pecilliaria fecit,obstruetur. Quod si illorum Io
co alia usurpanda erunt, uidebitur quod de res rremoesis domini est,diei dominico magis conuenire,s dies ista poth imum resurremoni dedicata sit. Neq; ignoramus no himen.c. 2.d. a que causa Concilio Triburteu. constitutum, nepter Missas peculiares, Missa, quam de fria , uoca'
con egio, Milye praeditibulum, deuole recitanda.
Consisto iis,mifae praeambulum deuote cum ministris uno aut pluribus uicisim confitetibus,ac adiicerdotis absolutionem in uerbo Christi plena poenitentis cordis erga dei pietate fiducia, recipietibus recita la. Ad omnes enim acro astates,ea absolutio refertur, ut digneiuniis milhrys ualeant interesse. Quamobrem dum haec sunt, non sit minishr accendendis luminaribus aut alijs mete duo cantibus quae prius sum oportuit) intentus.
Cur sacerdos in altari minis triet habeat. cap. X U III. NEc sine magna ratione in concilio Toletano coaestitutum 2it,ut habeat quisque canens deo atque vi di sacrificans,post se uicini solaminis adiutorem, ubi tepotae. in illud. deris,loci,siue cleri copia suffragatur, idq:.ppter 'et casus diuersos qui occurrere possunt,quo is qui impleturus officia accedit,si aliquo casu turbatus, uel in ter ara elisus luerit,a tergo semper habeat,qui eius uicem Croscium intrepidus exequatur. Aliis insuper cauetur , ne pres ter nisi duobus testibus praesentibus, p. '
47쪽
CON cI L. PROVIN. COLON.eelibret. insae decreta in quam desuetudinem abierint, in aperto est, nimirum presbiteris frequenter celebranistibus,talibus tantum adhibitis qui uix ipsis restondere. nrc quid agatur sciant.
Omnis cultus diuinus summa cum ueneratione peragendus. cap. XIX.
Ex Ge.Lu- π N summa, cultus diuinus que sacerdos in domo deii exhibet, debita cum ueneratione peragendus est, ut Cr deo gratus sit, Cr insticientibus placitus, qui confisderuntes non solum instruat sed Cr reficiat. Monet sueuidem diuini imus Paulus, ut omnia nostra ordinate
ac Doneste pant, ac acerrime increpat corinthios quod irreuereter coueniret in unu ad coena domini maduciau. De uitu ac moribus clericorum. cap. XX.
I. T vnc de uitu ac moribus paucis uideamus. De uiaeta instituenda sic praecepit Paulas, nedu clericis, sed omnibus chris unis: Mortiscute inquiens membra uestra quae sunt uper terram Ornicationem, immundiaetiam, libidinem, concupiscentiam malum CT auaritiam, quae est simulachrorumseruitus, propter qus uenit ira dei in filios distidentiae. Nunc aute deponite Cr uos Oia, iram,indignationem,malitiam, blasphemium, de ore ueastro, expoliantes uos ueterem homine cum ambus suis, Cr induentes nouum, eum, qui renouatur in agnitione secundum imagurem eius,qui creauit istum,quia est omisnia CT in omnibus christus. Induite uero uos sicut eleis re deisancti er dilecti uiscera mibericordiae,benignitaistem, militatem,modestium,patientia. Super omnia auistem hae charitalem habere quod est uinculu perstatorinis, σ
48쪽
DE OFFI. AC VITA CLERI. x riis Cy grati estite,uerbum chris habitet in uobis abudunter. In omni sapientia docentes Cr commonetes uosismetipsos in psalmis omnis Cr canticisfluritualibus, in gratia cantantes σ psallentes in cordibus uestris deo. Omne quodcunque facitis in uerbo aut in opere, omnia in nomine domini nostri lesu chripi gratias agentes deo Cr patri per is sum. Non ad oculum seruientes,quasi hominibus placentei , sed in simplicitate cordis, timentes deum. Quodcunque facitis, ex animo operamini, sicut domino Cr non hominibus. Orationi inrite, viqilantes
δnea in gratιarum amone. Sermo ue1kr semper ingratia uis lit conditus, ut sciatis quomodo oporteat lios unicuis respondere. Omnis autem sermo malus ex ore Mestro non procedat. Sed si quis bonus, ad ediscutionem mei,ut det gratiam audientibus . Et nolite contristare stiritum sanchra dei. N odestia uestra nota si omnibus Pi in hominibus. De caetero,quaecunssunt uera, quecutis pμdica,quaecunq; iusti,quscunq; anm,quscunq; amabiralia,quicunq; bonae fumae si qua uirtus,si qua laus disci.
Irtis haec cogitate, CT deus pacis erit uobiscum. Ob quam causam clerici male audiant ac puniantur. cap. XXI.
O Lim clericis haec apostolica praecepta tenentibus:
pax super istos erat, quomodo crgo non tutum uinea ,sed Cr uineae cultores sum sunt in direptionem fEcce inquit Ezechie ad Ilierusalem uerba scies) haec E*ς , fit iniquitas Sodomae sororis tuae, superbia, saturitas ranis, σ abundantia, Cr otium ipsius er filiarum eius ς manum Eetio non porrigebant er eleuata sunt cr
49쪽
CONC IL. PRO VI N. COLON fcerunt abominationes coram me abshilleos , sin cut uidi'. Praecipuae causae omni, mali tres. cap. XXII. P Raecipuae ergo cause omnis mali sui, fas his,luxus. Cr auaritia,a qbus clerici potifimumale audiui. Ambitionem de fas in clericali oscio maxime
VT omnem ambitionis radicem chris bis discipularum cordibus eximeret paruulum in medio illorustituit,des primatu certare prohibuit, Q ni maior in
quit est in uobis,fiat sicut iunior, Cp qui precessὸr est,
sicut ministrator. Nam quis maior est qui recumbit, an qui ministruisNonne qui recumbiis Cnis uero ignorat clericum in medio ecclesiae esse tanquam eum qui ministrat. Quare meminerimus potius ostic ij nostri quam dignitatis,Nes enim ad dominationem uocati sumus , sed ad opus. Non immerito Hieronγmus,ut pes hin quandam si giendos clericos ait,qui aDeluncis domora paternam rum abstrum et post in ecclesia sublimati,acsacerdoti sditati,uane glorie σ superbie Ihmulis teruntur. Omnis luxus clerico interdictus. Cap. XXIIII.
BEatus Hieror mus ecclesiae praest his, qui luxu ac deli ijs Uiusit, Micheam describere asperit. Quod ei sciendi fuit destatiosis domibus,lautisq; conuiuijs, crmulto labore coquisitis epulis,i tenebras exteriores,ubi erit fetus a stridor dentium. Uiuere quide de altario sacerdoti licet,luxuriari non sinittitur. A crapula ita pet ebrietate a compotationibus illucishdustus aequales,
a luxu,ab alea, ab immoderatis sumptibus G comessam
50쪽
DE OFFI. AC VITA CLERI. et stioniblis conciliu generale clericos reuocat sequutu ueteris testimenti institutum,quo mini tris tem & necle pli uinum Cr sicera prohibebatur,ne ebrietate grauaretur corda eorum, CT ut sensim eorumsemper nigeret Cresset tenuis. Et Apostilus ait: Nolite inebriari uino, in Ephας
quo eji luxuria sed impleamini stiritu anm. Et iteru:
Non in comessationiblls Cr ebrietatibus, CT qu.e sequvatur. Atque alibi Solomon: Luxuriosa res,vinu, CT tumul Pro t. tuose ebrietas,quiculas his delem tur,non erit sapiens. clerico no licere uel cauponem agere, uel tabernas,
iis necesiitatis cause,intrare . cap. XXV. O Lim tanta honeitis desiderabatur in clero, ut ne n ptialibus quidem conuiuijs ipsis interesse liceti Carit riret, nec immisiceriste laculis ac coetibus, ubi amatoria cantatur,aut obsceni motus corporis,chor eis et ultationibus teruntur, ne auditus Cr intuitus sacris nostrijs deputatus,turpitίθefflculoru ais uerboriι contagione
postueretur. Quid Vi uideret eccloia ista prisca clericos nostri ipis tabernarios,tabernisq; qβ domo .ssoti tabe h. ret noctι dius diligatos,q execraretur facinus s Postia Celium hac ergo, is o solsi nul lus ex clero fordidifimu cauponem aut tabernarisi agat,sed ne ad tabernis qdem nisi nec iratis causa diuertat, Alioqui poenae canonicae minet ei, si ordinisuo hae ignominiosum nota inurere tentaverit. Habitus,seu exterioris corporis culins modestia, id clericis exigitur. cap. XXVI. BEatisimus Paulus habitus modestia σ in mulieri t.Timo.z bus desiderat,quem uult uerunta e sie, non intoriis crinium,aut auro,aut margaritis, uel uesti pretiose,