Bibliotheca judaica antichristiana : qua editi et inediti judaeorum adversus christianam religionem libri recensentur

2쪽

ERUDITO LECTORI

illustratis hebraicis editionibus Sec. XV

et ineuntis XVI, Secretiorem alteram a

gredimur hebraicae bibliographiae ac

litteraturae partem quae monumentorum raritate ac gravitate cum prioribus illis videtur contendere. Si qui sunt libri rarissimi, siqui minus noti, Sunt

sane judaici antichristiani, ii praesertim qui sunt in nos paullo acerbioreS, injurii, virulenti, blasphemi. Iudaei

tanta arte eos Occultant, tam C Ut C CU-Stodiunt, Ut noSSE, Videre, CXtorqUere

sit difficillimum. Ex quo fit, ut non

modo ad christianorum manus raro deveniant , Sed et Sint iis plerumque ignoti, et ex tot nostris polemicis Scriptoribus paucissimos reperias qui eorum

3쪽

unum vel alterum viderint. Ii soli excipiendi, quos christiani ipsi, qui eos

non reformidant, ediderunt, quibus et sua stat raritas . Qui de iis agunt utriusque nationis bibliograptii, Sunt et ipsi rariores et imperfecti. Porro si revincendi sunt judaei, Si eorum arma retundenda, si claristiana religio ab eorum cavillationibus vindicanda, libri hi diligenter sunt cognoscendi. Primus hic est isque necessariuS ad pugnam ac confutationem gradus. PoScit hoc ecclesiae dignitas et christiani theologi munus. Patet hinc instituti nostri nostraeque hujus exiguae Bibliothecae utilitaS et usus, quae singula haec jiadaeo

rum Scripta acclarate recenSet. In eo

rum numero inedita plurima et ignota, plurima quae nos ipsi, ne quid adopellae perfectionem deesset, mictito Studio, labore et aere feliciter corraSin US. Dab. Parmae die X martii MDCCC.

4쪽

BIBLIOTHECA JUDAICA

AN s CHRISTIANA.

Asteris cris designeti opera quae in Guctoris bibliothecet reperi trahita T.

i Abendanae Iacobi Disputatio epistolaris

cum AE t. A uisio, heb.-l. g. Lilgd. B. I 66s, Disquiritur cle gloria majori te impli I i , constatque quinque Hulsit, ac tribus nostri epistolis. Extat etiam ad calc. Auclei pro phetici . ib. I 68 3. V. Olf T. L p. SI'. Hi Sp. ejus vel S. Curari V. Sub B. Jeh. I CVita . a ' Abi aliam Glier seu Proselyti Corclu-bera sis Fortaleia dei Iudaismo ae confusio sit dei es traho , Mutiimen Iudaismi ac confusio extraneri hispanice MS. In editum opus , Scablaeo , Bartoloecio , Wolfio doctioribusque reliquis judaeorum aech ristianorum bibliographis ignotum, cujus bina in bibliotheca nostra e Riant exempla. Auctor est cliristianae religionis apostata Seu ex chri Stiano judaeus, unde nonaen Gherseu Proselyti assumpsit, nec dubito quin sit Abraham ille Peregrinus , quem in Aetatione

5쪽

Sila poetarum hispanorum p. si laudat Ba-uS T. IH Biblioth. lub.

VOS, Et CX COp. 6O Sub n. CXXXVII C., quin tamen alteruter ullam ejus patriae, aetatis ac pol emici hujus scripti mentionem injiciat. Corduben Sem se auctor ipse appellat ad calcem praefationis , Abraham citer de Cordora , Scriptoresque ac Sectae quaS commemorat, e Vin Ct Ut CUM EXCUDI B Sec. XVI et ineunte XVII

floruisse. Extranei nomine in titulo christianum is intelligit , quem potissimum refutat. Totum opus in duas partes dixi litur, quarum altera XX HI , Altera XXX Capita Complectitur. Ita unum eX duobus meis eXemplis paxillo antiquius. In recentiori altero Capartium divisio deest, ac numerantur Capita LIII. Prior pars agit de scientiarum utilitate, de Dei existentia ejus lite unitate ac Simplicitate , multisque capitibus contra perSOnarum distinctionem, pluralitatem, trinitatem, Messiae ae Christi divinitatem et imaginum cultum disputat. Posterior de divina lege, ejusque pellectione, Sanctitate, Veritate, im mutabilitate , de promissi Messiae cerritudine, ejuS genere, patria , ortu, titulis, argUun tiar qui ajunt eum advenisse , LXX Danielis hebdomadae aliaque Christianorum argUmen via expenduntur, isque adhuc VentUrUS OS- tenditur, postremo potiora legis praecepta ac mysteria explanantur. Operis nolitiam,

6쪽

iitulinia, et integrum testimonium ex cap. x xsecundae partis jam ab anno III 3 doctis

suppeditavimuS in tractatu nOStro Desia Mana aspellatione degra ebrei pag. I I ita notis. Ilebraice illud sub titulo Turris domtis Dei transtulit Marcus LuZZatus. Vide infra sub hoc nomine. 3 Abraha in b, Chas lai mri rari a Vichachadis th, Disputatio de religio Ie MS. De ea lanuluam anonyini auctoris PEm- pereur in nos. ad Baiia hama p. ZO, Hottingerus Thes. phiL p. 8 , et Tolfius T. IIp. IIS 2. At Vero ab Abrahanete Comm. in

Proph. Post. soL J8 co 3 media tribuitur B. Ah r. ben Chas lai, ut notat id. Wolsus

T. IV pag. J63. Latine Se eam verti SSe testatur FEmperetir in Epist. ad Schradertim.

in fol. Pisauri an . 28O, Chr. ISTO. Rec usus est Amstelodami anno go I seu i 6si. Sed prior editio, integrior et rarior, praeferenda , de qua Annales nostri nil per rime editi hebraeo-t . a NDI ad MDAL P. IO. Alaliquae reliquae, quaS te Longius, Maitta irius, Wolfius, Mascla ius, Boissi re cenSent, Sine anno et loco, Pisauren Sis istiae Soracinensis I Sao, falsae Sunt. V. Atina-

7쪽

Iectius eum appellant j udae i hispani , ejus-

cple Opetunt cir ira cler. ,, Fuit infensissimus, illiniit Bartoloccitis Dibl. rabb. T. III p. 8ZS, Christianorum in Scripturis apertus inimicus, Ut Inisu in Sit Co i Empore quo Calamo maledicta in clii istianos Scripto eXarabat, eO-ue ut ita dicam momento principibus citristianis adulabatur. Christianorum consortia non evitabat, Sed fovebat mansuet idine, familia litaue , animi alacritate et dicteriis ita jucunde prolati S, ut Cum alterum Christianu in credidisses; intus tamen Versi- stellis venenum fovebat, quod atramenti commixtum liquore contra christianam religio nem e Vomuit in charias. Illius blasphemias in Christum Domini, in ejus ecclesiam, in

Summum potuincem, cardinales, episcopos, totumque clerum, et christian OS OmneS, prae- Serti in Romanos, per omnes fere Commentarios Sacrae Scripturae SparSim disseminavit.

Praecipue vero in Commentariis super prophetas posteriores, quos ita foedavit, ut ViX pagina sit quae ab hac pestifera lue immunis inveniatur u Persuasissimi sunt judaei,

notant Acta extidit. Lips. an. I 686 p. 628, liunc doctorem cuncta christianorum argu menta solidissime solvisse, ut nulla elaben-

8쪽

di rima supersit, O maenaque eorum doctrinam funditus evertisse. Nec nisi magna de hocce suo heroe Venditat gens palabunda , non vulgaria in eo quae Pens fictae spei gloriosi redemptoris praesidia H. PotiSSimum au-

res si in Structissimum mutaeologiae judaicae, quatenus fidei christianae directe opposita est , proiiatuarium peti si recte observaverat etiam Pseisserus in praef. ad Lipsiensem

nostri auctoris edit. Commentarii in proph. priores. Quae in nostro hoc Commentario ad Ilai. LII et LIII ad Vel Sus nos habet Abra va-Del, Seorsim Curri antidoto ac refutatione

sua edidit i Empereur 8. Lugd. Bat. I 63 Iet Fra nequ. I 68Z, eaque heb. et lat. disputantium examini subjecit Grant,ergius s. Lond. Scanorum II 23. Quae ad Isai. XXXI vet Obadiam , latine vertit ac Confutavit Schuellius c. Aliorsi I 6 p, et quoad Obadiam, etiam Pseifferus in Trael. phil. anti rabb. g. Witterib. I 66s et ICIO, ejus vero pseud hermeniam ad IS ai. VII, VIII, IX in Commentatione anti-rabb. Gryphiswald. edita Noppen ius repulit. V. Wolf T. I p. 632, III P, Ss I, et IV p. 8Z6.

9쪽

Ainichristiata a loca haec sola servat princeps ac rarissima editio, in reli suis rejecta . De hisce locis et editione ipsa conserantur quae fuse diximus alibi Annali ebreo tip. di dabiOGeta pag. Io, ac Seqq. EX ea plurima in christianam fidem directa posse restitui jam dudum observaverat Rulserus in animadvers. ad Theriacam judaicam p. 138.6 Ejusl rivaton Majrare Ceic G,

Fontes Salutis , Seu Comm. in Daralelem , in . Ferrariae an. ZII, Chr. ISSI et Am-Steloci. OZ, Chr. I 6 p. Ita Ferrariae prior editio , non CPoli , Soncini, Neapoli, Monopoli, Veneriis, Ut frustra pluribus congestis erroribus a plerisque bibliographis putatum eSt, qllorum non nulli et in anni descriptione errarmat. V.

1 3. Est in manibus nostris turaque editio et utraque rara, Sed Ferrariensis mulio rarior , ut animad Vertimus et ex Buxiorfii , Mulieri, Freii agit, Clementis seni Cutia Coln-piobam iis in priori illo opusculo. Liber in XII semes , quilibet autem fons in aliquotl almas , Seu minores Sectiones dividitur , in quibus multa auctor contra christian OS disputat. Quae is ad Dan. VII I 3 solve VIII

palma IX ad Versus Ser Vatorem nostium Cones Scribit , cum lat. Versione ac confutatione

10쪽

exhibet CarpZovius in Disput. acad. diss. IX, ea vero quae de LXX hebd., Uulsius in Theologia judaica . Huc etiam pertinet, Wolfio teste, Varenti Aefutatio decem charactertim de Iesu non MeSSta l. ROStoeli. I 66s . Totum librum latine verterat Buxtorsius filius, sed non edidit. V. Buxtorsit nepotis Catalecta ph,

Ejus l. IV ui Mascmra jeScαα , Praeco Salutis, in folia Sine loco, sed Thessalonicae anno 286, Chr. Is 26, in s. Amstet. t O , Chr. I 6 l, et Offenbacii an. 52 p , Chr. II 6Z . Thessalonicae prodiit prima illa rarissima editio, non Neapoli, ut notat Scabraeus in

peram etiam Neapoli lana illa editio, et quidem non unica, Sed duplex obtruditur in titulo postremae Offen baciensis, quam vidi apud judaeos Liburnenses, ut perperam testatur CarpZovius Di v r. acad. p. sa CPoli tanam extare in bibu academica Aro emo ratensi. Quarta denique, Sed non integra ac potiores tantum prophetias compleXa, Helm- stadii Rinckleri cura vulgata est in s L sine anno et loco notato, de qua Majus cit. l. et Wolfius T. I p. 63 S. H Inter libros,