장음표시 사용
491쪽
Lilit TERT ius. etiausa interdum monumentis adscribeb rur. Unde Tibullus lib. s. Eleg. r. Sed tristem mortis demonsi et hiter cat . sam in que haec in celibri carminafronte
Lygdamus hic sitis es Ibli huic dicacia
Conjugis ereptae causa periresuit. Ividius lib. s. Metamorph. Neve merore meo , subscribi causa , s
dem in Epist Phyllidis ad Demophoon- Inscribere meo causa invidiosa sepulcro. Et lib. V Fastor tumulo Didus carmen in- isum fingens:
Hac breve quod moriens ipsa reliquit,
Ipsa sua Dido conciditissa manu. Idem Ovidius de seipso tale Epitaphium . monumento suo inscribi mandat lib. 3. Trist Eleg. .
m. 'u legat versu oculo properante
Graudibus in tumuli marmore caeda
Hic ego qua jaceo tenerorum lusor am
492쪽
r FuNERin ROMANOR. Sic Nursini etiam Mutinensi acie interemptorum civium tumulo publice exstructo ad
scripserant , PRO LIBERTATE EOS PUBLICE OCCUBUISSE, ut ait Suetonius in Augusto. Quod Dio lib. 8 sie
Manumenti inscriptio, TURBA SE.lMEDICORUM PERISSE, quae extat apud Plinium lib. ro Natur hist cap. I. Cui geminum est A ipsi illud, quod Adrianus Imp. moriens exclamasse dicitur: Πιλ- Aa i est a 'Asa an Asore, teste iphilino in ejus vita. Mitto quod integra interdum Testamenta sepulcris suis inscribi voluerunt ut in illo militari Galli Favonii, cujus supra meminimus Item Legata sub Conditio-Libus, de quibus alibi. Unum adhuc addo de taberio quodam
homine avarissimo , quem Horatius l. 2. Satyr et memorat tantopere delec statum esse magnitudine pecuniae, ut monumento suo heredes inseribere jusserit, Quantum quisque ex te amento suo cepisset, eosque si in aliquo mentiti essent, centum paria gladiatorum populo exhibereri epulum etiam populo ad arbitrium Arit voracissimi hominis pararem frumentum in ii-
tum dare damnaverit. Hoc enim secun dum vetusti commentatoris interpreta,
tionem Horatius signifieat his versi
493쪽
bitrio Arreti, Frumentum , quantum metit e gyrica. Et mo X:
Nuid ergo Sensit, cum ummam patrimanti iisti pere saxo Heredes voluit: sed hic Inscriptionum pausia est, neqtae enim mihi manus ferrea est, quaesit omnibus hisce lapidibus describendis: haec susticiunt, credo , iis, qui non habent
cor plumbeum. A P. XXI. De Sepsilcrorum religi e. Em iis Sepulara fari ci. O sacra dictus in . os imbre nisi
ista Sepulcrorum me jam vocatu de qua nime dicana paucas, non neglec Urus etiam via , αβυά re , quae mihi hinc tanquam ex arbuscula tiadam a
Locum septa Eri vel potius psa esse Religios aduris consulti rentiis inter sacrum , sanctu
494쪽
et ria FENERIB ROMANOR.giosum accurate constitutisti de quibuet videndus, ut alios mittam , Aldus Manutius in De Quaesitis per Epistolam Veteribus tamen interduini Sancta dura Sepulcra dicta esse reperio. Sanctitatem illis assignat Cicero lib. de Rep. apud Nonium: Sic Pontifici jur angetituris pulturae. Et Philip p. Sepulcrorum sanctitaris ipsos est, quod nulla vi moveri neque deleri potera atque ut cetera extinguuntur,s sepulcrarant sanctiora vetustate Sacra vero appellat Catullus:
Et Batti veteris facrum sepulcrum. Quintilianus declam io de re eadem loquens Sacratos morte lapides, etiam cineres, ossa religiosa quiescentia factsi 'amsi et urna. De his igitur quid censenduint
An ignoratam harum vocum tantis viris differentiam' an vero subtilitatis plus h bere hoc distramen, quam veritatis. Neutrum horum omnem nobis scrupulum
eximet Festus, qui cum ex sententia cilii Galli non esie eadem sacrum sanctum in religiosum dixisset, statim subjungithree verba Sed ita portione quadam tem-
paribus eadem videri posse. quidam e dracrum est, idem age aut instituto majorum sanctum esse putat, ut violari id e poena non posset idem re ipsum ciueque es eu et niam sit aliquid, quod ibi tominiscerens' liceat Ducd si faciatu adversus eorum voluntatem videatur facere similiter demur O sepulcra deberi ab servari , ut ea
495쪽
id quo modo , quod supra exas . um II, cum te sacro diaermus. Hanc igitur ob causam Sepulcra lacra: sancta interdum vete- ibus esse appellata censendum est, non auod revera sint, sed quod esse videantur, amilitudine quadam religionis sicut homines quoque similitudine quadam sancti appellantur, non quia revera sint. Sed proprie loquendo Sepulcra Religiosa di- ebantur. Festus ex codem Gallo Reli- io Din sepulcrum ubi virtutes sepultus aut humatus sit B est, nam antequam corpus esset illatum , locus religiosus non erat sed ulatione tandem fiebat, eaque
legitima. Nam , ut est et De Re
lig. ec sti mpl. Invito vel uxorante te ab alio ieratum corpus in puram a se . nem et mete lapidem , cum religaestem facere non potest. Sin autem eluntate tua morim maliquis tu locum tuum intulerit, religiosis iste Duur Atque hoc primo notandum in Sepulcrorum religione. Secundo, si diversiis in locis membra repulta sint, quod fieri interdum hodieque solet, non statim omnia illa riebant religiosa, sed id tantum , tibi quod est principati, conditum ei , id ea , caput, cuius imae sit inde agnos imur ut loquitur Paulus L. A. D. De Relig. 8 sum p. adcuam legem vide Cujac lib. 2 i. Observ.
Tertio , ut locus fieret religiosas , co pus
496쪽
16 De ONERiv. ROMANOR. pus perpetuae sepulturae oportuit esse tra ditum. Si quis enim ea animo corpuis intu serit, qua cogitet inde alia postea tran ferre marisque,emporis gratia deponere, quam quod ibi sepelire mortuum, O quasi aeterna sede dare desinaverit, manebit cu profanis, ut ait Paulus L. i , eo
Denique non tamen totus ille locu , qui lepulturae destinatus erat, religione tenebatur, quatenus corpus humatum est, teste Celso in L. et D eod. Atque id-co ne religio occuparet totum solum, uo monumentum erat aedificatum
nil ira erunque solebat modus spatium ique loci religiosi, ut sciretur, quid puri loci relinqueretur Uus rei ergo scrib bant IN FRONTE PEDES TOT IN AGRUM AEEDZS TOT Qua sermula nulla est in vetustis Inseriptio
nibus frequentior Eam expressit Horae lius Satyr 8 lib. i. sermon his versi ibus:
Pantolabo scurrae Nomentanaque ne ali Milete pedes in Fronta , uecentos cippus in
e dabat. Ubi vetus interpres, IN FRONT e plicat, in latitudine: IN AGRUM, longitudinem. Ceterum illa Sepulcrorum vel Religio
e Sinctitas incipiebat statim a glebae in
jecti ne Cicero libro et Leg. Nam pri quam
497쪽
quam in os injecta gleba es, locis ea tibi crematum est corpus nihil habet religionis, hi jecta gleba tumulis O humatum es
gleba vocatur, ac tum denique multa religi si jura complectitur. Vide Varronem sib. . de Ling. Latin qui Humilior, inquit, mortuus vocabatur es familia ante jactam glebam, aut os ad lustrandam fa- miliam exceptum. Post glebae igitur inse-c ionem tandem Humatus dicebatur , actum dein una sepulcrum stibat religiosum. Qui ritus nescio an fluxerit ab illo altero terram te plena manu injiciendi fortuito oblatis cadaveribus, si quando ea legitime sepelire non liceret Graecis pariter ac Romanis eum usitatum reperio. Elianus lib. I. Uar. cap. i8. Nos star
Acron in lib. i. Horat Od. 8. In acris hoc genus sepulturae tradebatur , ut etsi non obrueretur, manu plena ter acta terra cadaver pro sepultura cet. Qui latilian declam s. Ignotis cadaverabita humum con,
gerimus , in epulat quodsipet corponueri, sinatio tam rapida trans currit, uti non quantulocunque veneretur a mesu. Et
declam. 6. Nobis rerum natura adversiu exanimes genuit nc solum miserationem. qua cogitationi nostrae subit, sed etiam reli-grcnem. Inde ignotis quoque corporibus transeuntium viatorum collatilia spultura, inde injecta ab alienis humis Alludit sorie
498쪽
serte huc Valer Max. lib. cap. 3. o obitum nullam Atticae regioni , quae G bu eiu injiceretur, invenit glebam Quod autem Romani glebam inlicere, id eleganter Phocylides o is , Moschionis is musi sectu dixerunt Phoc Ilidis versus hic est:
Mostionis vero senarii in Physicis sis baei hi:
Titem, melus, o misti . Quos versus clarissimus, doctissimus Dan. Heynsius in Notis ad Silium Italic. toga donavit hoc modo: terra seminis priuae Ignara bubus a Ferum trahentibus gum patebat, turris alta tectaquamne inde emum prodidere verticem Usurque vitae cultus in mores novos Sese reduxit Lex cadaverum strues Terrae facravit, pulveremque mortuo Levem dedere luce non iunctos suorum a
499쪽
L LMR a T. Ret Imri. Tumulo negarunt, nec remansit, a dehinc Voracuatis indicina pri inae. Atque hunc pulverem interdum ab amicis praetereuntibus levi manu ossici ergo in tundi sibi postulabant.Suavissimus Non
n ps, IAsiret et e 1 . Quod si quis hujusmodi cadaver aliquod insepultum in via sibi temere fortuitoque , ut fit, objectum praetergrede-:tur, de glebae aut pulveris insectione quidem ter repetita gratiam ipsi facere negligeret, fraudem plusquam capitalem, ne piaculum dicam, sibi capitique suo ae-cersere censebatur. Seholiastes Sophocl. in Antigona o ebs ps, metu . eoo',
.n ναμ ηpetrat voce'm , Quae M. A et inκκν. Non obscure id indicat Horatius ib. I. Od. a. 8.e s tu nauta vagae ne parce malignus
Particulam dare sic quodcunque in bitur Eurus
Flactibus Hesperiis Menusinae Plecrantur siluae te stipite multaque
500쪽
so De FuNER In ROMANOR. Vnde pates, tibi defluat aequa b Iove Neptunoque sacris ad Ta
Negligis immeritis nocituram Post ad te natis audem committere
Debita jura vice et superbae Te maneant ipsum pretabus non siliqvar inultu Teque piacula nussa resolvent. Nuanquamfestinas, non es mora longa. licebitrajecto ter puliere curras. Sic etiam apud Dionys Halicarnasseum metu piaculi populus Horatiam , quam frater interemerat, nec pater sepulcris majorum dignam censebiit, terrae inlectione sepelivit lib. s. Ama et rix , et somnia i rumi sis Atrei hi ratae, , ianvs Enh γων. Hoc est, /d qui praeeteribant eam jacentem in eo ipso loco, ubi caesa fluerat, congestis lapidibu terra, ut cadaver desitutum cura domesicorum, sepeliverunt. Verumenimvero eiusmodi piaculum tarc praecidanea poterat expiari teste Test, at qui sepulcrorum religionem violas et in eum etiam poena gravis erat constitutari de qua priusquam agamus, placet nonnulla de Sepulcro violato hiemserere, quamvis urisconsultorum propria illa materia, quos dicam statim mihi