Johan. Kirchmanni Lubecensis De funeribus Romanorum libri quator cum appendice ...-eAccessit et Funus parasiticum Nicolai Rigaltii

541쪽

LiBE TERTIus. Imanos habitum ex Ausonii Parentalibus notum est in quorum praefatione fi Voce ciere animas, funeris instar habet Et mox et ne etiam maesti cui defuit urna sepulcri, Nomine ter dicto paene sepulius erit. Sed desum ire supra sitis multa.

Cenotaphia vero erecta iis , quorum reliquiae non faciles erant inventu , nulliata flores testantur; ut qui in mari perierant Callimachus lib. 3. Antholog cap. 3 γ γvnx, choreo oris is es ih mre o Tmpi a recta.

Item iis , qui militiae occiderant cuius modi enotaphium Argivis bello Trojano

occisis Corinthi constitutum sui adhuc tempestate extitisse memorat Pausamus in Arinthiacis 'A, AN pore, uni, ,-

oriturum imλαβεν 'AM P. Et apud Xenophontem lib. 6. Expedit Cyri inane sepulcrum truitur militibus destinetis, quorum reliquiae non poterant reperiri:

i iam , is etrus res H prexi - 'κν. Et in historia Romana arianis legionibus ab Ariminio occisis post sex anaos cenotaphium extruxit Germanicus: unde

542쪽

fruendo tumulo cessitem Caesar passu, gratissimo munere in defunctos. Quod vero Athenienses attinet, apud illos Cenotaphii indicium habebatur Lignum navale sic enim cum Lipsio te pretari malo et avo: apud Marcellinum, quam cum aliis crucem aut furcam Verba Marcellini in vita Thucydidis haec sunt:

dam opinari Thucydidem per rem in

Exilio mortuum. Lignum enim navale

sive Tabulam super sepulcrum ejus post tam esse. Hoc autem inanis ci honorarii tumuli patrium signum e tticum haberi in iis, qui tali infortunio obiissent, nec e theni sepulti e ent. Ideo autem navali potissimum Ligno ad hanc rem usi videntur, quod mari fere ex Attica disceditur. De Longobardis perticas statuentibus in sepia cris suis, si forte qui ex confinguineis peregre obiissent , testatur aurus Diaconus lib. s. te Reb. gestis Longobard. cap. sed Perticas autem locus ipse dea dicitur, quia ibi olim perticae, id es trabes erectae steterant, quae ob hane causam uae; morem Longobardorum panisolebant Si qui enim in aliquam partem aut in bello quom docunque extinctu fulisset, consanguinei e

G:ra sepulcra sua perticam Aebant , in

543쪽

Lissi TERT ius. 33ujus summitate columbam ex lignofaciamnebant, quaeri u versa esset , ubi icorum dilectus obtusetti scilicet ut sciri psset, m quam partem is , qui desunctis uelat,

quiesceret. Neque vero hi praetereundus insignis lanos Pythagori eorum , quos iis, qui a Philosophia sua desecissent, Cenotaphia tanquam mortuis extruxisse, patet ex Ori- gene lib. i. contra Celsum Ceteret Prethaeare cenotaphia extruebant iis, qui de e-

Usen a Philo sphia reflexo cursu ad dicti

etides c. Videt amblichum in vita Py

thag. de cui haec accepta ferimus CL. V. Theodorum Canterum lib. i. Var. Lectiora.

Sed ad Romanos nostros revertamur, quos Cenctaphia haec non aliter quam ipsa:sepulcra Inscriptionibus ornasse epimus. Ovidius i. i. Metam. fab io de Ceyce: inoue sepulcro Si non urna , tamen junge nos itera, si an Ossibin ossa meis,a: nomen mine tangam.

544쪽

FuNERIB ROMANOR. Et modico ante eadem fabulatim sepe in tumulta ne corpore mi nales. Fecerunt id ipsium, Graeci Laertius hi Periandro: Noe, piis, ui in ora IIA, et E pia recurreri milias. o. Κο- hoc est, Et Sophia O nummis Periandrum terra

Corinthus Clarum littore continet alma sinu.Sed hic quaestio intersurisconsultos, An Cenotaphia etiam fuerint religiosa Ne gat Ulpianus ex rescripto Divorum sta trum L. vel quod . D. De Reli si ac huc monumentum purum en poterit qui hac se vendere e donare Cenotaphium s , posse hoc ventra dicensim eues nec enim esse hoc religiosum Divi Patres res

pserunt Cortra vcro affirmat Marcianus Jurisconsultus L. in tantum 6. D. Divis rerum Cenotaphium quaque, inquiens,

magi placet locum esse religiosum ficu te, si in ea re est mirgilius. At facile est item hanc dirimere ex iis , quae jam dicta sunt. Nam Divos Fratres loqui de Cenctu phio,

quod ad nudam tantum memoriam vel honorem peregre mortui factum sit, nullum est dubium At Martianus de eoi

quitur , quod sepulcri religione colere

tur,

545쪽

LiBER TERTIUS. 8c ubi arae esset

excitatae vocataque

Manes. Ad quam rem etiam Virgilii testimonium a duc cat, sive iam id desumptum sit ex s. aeneid. ubi Andromachae anniversaria celebrantur:

Solemnes tum forte dapes O trista dana

Lib. rb.r cineri Undromaches manes aue vocabat Hectoreum ad tumulum , viridi cluem cespite inauem Et geminas, causam achymis , sacra

verat Arss.

Sive ex C. Ene id de tumulo Palinuri: Et statuent tum tuum, tumulo solemnia mitant: Eternumque locus Palinuri nomen habebit.

Vel Deiphobi, Ibidem Tunc egomet tumulum Rhaetes in littore

inanem Constitu manes Cn. ter voce vocavi.

Quod cum non intelligeret Trebonianus, parum commode istas Moiani verbis videtur subjunxit illa Ulpiani ex libro dis ad Edisium de Deo matret con-itra rescripseris ni ut ingenios existimat legitimae Jurisprudentiae singulare decus ac ornamentum Scipio Gentilis Anteci sso Noricus amicus noster non ex multi S. lib. 2. Parerg, cap. l6. Nam haec enotaphi sepulchri potius, quam inanis tu, muli nomen merentur. Qui re etiam Sta lius

546쪽

. De FuNERIA. R OMANOR.tius inania busta ec vacua sepulcra vocat lib., et Thebaid. Nuin fugittis dum tuta vites , Lernamque reversa

Nomina, qua superes, vacuis datis orba sepulcris sisent que animas ad inania busta

vocatis.

Et Ovidius libro 6. Metamorph. ab de Progne:

Induiturque atras vestes ct inane muli

on ituit, falsi siue piacula Manibus im

fert,

Et luge nan sic lueen fatasororis Quid quod Christiani quoque maximam religionem hujusmodi Cenotaphiis

Ianctorum hominum exhibuerunt, si ut ex Theodoreti lib. De Martyrib. cognoscimus me histe Prudentii versibus libr. Hoc colunt cives, velut ipsa membra Cesse includat suus O paterno Servet amplectens tumulo beati Martyris, s a. Ex his igitur satis liquet, Cenotaphia quaedam non absque ratione religiosi dici posse. Discrimen tamen inter Sepulcrorum menotaphiorum sanctitatem vel religionem idem Scipio Gentilis hoc con stituit quod sepulcrorum quidem sanctitas teste Cicerone, in ipso solo est, munu a vi moveri neque deleri potest. Ces

547쪽

Li3ER TERTIUS.

II taphiorum vero in ipsa religione ire verentia vivorum , quae demutari potestaciti l deleri. Quapropter, qui hoc genus monumenti perpetuo esse religiosum studebant, ii operam dare soliti, ut certis tam-ooribus in eo religio renovaretur, quod de Cenetaphio Drusii criptum est a Suetonio in vita Claudi ita Ceterum eae citus honorarit m et tumulum excita dites circa quem deinceps stato die quotannis miles decurreret , ct Galliarum civitates publice supplicarent quae ultima verba aram quoque huic inani tumulo fuisse adjunctam non obscure significant. Huc pertinet an- iquus apis qui Ravenniceri

OB MEMORIAM PATRIS SUI. DEQVII COLLEGII FABR. M. R. HS. D. N. LIBERALITATE DONAUIT SUB HAC CONDlTIONE. T. QUOTANNIS ROSAS. D. N ONUMENTUM EJUS DEFERANT. ET IBI EPULENTUR. DUNTAXAT. IN. V IDUS JULIAS QUOD SI. NEGLEXERINT TUNC AD VIII. EJUSDEM COLLEGI l. PERTINERE DEBEBIT CONDITIONE SU-3RA SCRIPTA.

FINIS LIBRI T E R T II,

Funeribus Romanorum.

548쪽

FUNERIBUS

ROMANORUM

m diebus, qui parentationibus sinati ut Feri lia, Novemdialia, enicalia Feraliorum oriaxo, mensis di dies Graecorum eodem mense Februario eadem consuetudo. Not milia tum partitio Lex I lotan de predibus ante num diem non appe undis. Denicalibus quia aes m. Exuertae Everriator Teporca pra-cidanea Atro die parentare vi non frumisse.

AP Lxo ium jam res perducta est,

ac funeris pompa ordoque visus. Venio igitur ad ea quae pos furum

rationem. Tantum enim aberat, ut eo

ipso statim tempore, quo defunctus sepulcro inserebatur, parentationum finis esset, ut etiam adhuc certi quidam dies destinati fuerint , quibus uita mortuis persolverentur publice quidem Feralia: privatim vero Novendiales laenicalis feriae aliique dies parentales. De Feralibi Festus Feralia Diis manibus