Phosphori Austriaci De gente Austriaca libri tres. In quibus gentis illius prima origo, magnitudo, imperium, ac virtus asseritur, & probatur. His praemittitur Methodus legendi historias & adjicitur Appendix de nobilitate, ac officio curialium

621쪽

cruor rece*s usus, satis moneat --,itiosos satisque doceat,quomodo asum' maprosperitate ad summam adversitatem ωrtum rota sequenter ac ve est hu-

VL. Bamevellii Batavi, statuum totius Hollandiae Archiconsiliarii, cujus consilia 4nstar Actitophelis in Israel aestimabantur, haud ignotus est occasus rota fortunae sese inaejus emitium volvente, post tot tan- .raque obsequia Reipublicae Hollandite exhibita sic praeclare dixit Polyb. lib. s. Sim '---οιι - n mia aurei sic H---

Scripsit, eas Sylvius , postea creatus: Pontifex Pius II ad Aulicum quendam, librum demiseria muralium , quanta in Aulis sit vanitas , invidia, ambiblio; quot servitutes,so inlicitudines, metus, quanta inconstantia , mutabilitas , casus, ruina, pericula animi dein poris. Hunc vero tandem pilogum addit: βου cum hasim, relinquamus hune privum in

622쪽

wn malus erevineatu o Irustus apud sapiat sormians Anno Iq. I. Sapienter ergo Horatius, ut ambitioni muliorum insatiabili fraenum ponat, sic concludit, denos cum illo: Auream e quis mediseritatem Diligit, tutui carebit obsoliti Sordidui iam, raro inmido Sobrim μοι.

Homini mortali ad immort

Cum minorix maxillincircae em aries M. C. XL absolverim , anno autem

sese revolvente, moris sit Xonium repra sentare en Monite, benigne lector, quod Iectori appendas , nobilitatis tuae Symb

um Monile voco,quod mentem moneat, ut stemmata hic insculpta consideret Rationale vocare possem, quod hominis rationem erudiat, ut rectum de se judicium serat olim si dos in rationali inscuruptum gerebat octrina ct verit 3 eg -- nili huic tuo pro Symbolo inscribo . Miseria de Vanitas. An id miraris'Appende te in aequa veritatis

623쪽

t.s lance,in Sanctuarii pondere,de mirarrdesines Nobilitas tua non alia est, quam agnata calamitati vanitas, mobilitas. mnia in te,& circa te mutationi sunt obno-Σia Uita,animus, corpus, fortuna. Inspicε singula, dum interrogo , animum reflecte. .

Volvitur per lustra, annos, menses. citato gressu ad metam properat, neesist ye cursum potest, nec revocare gradum. Elabitur vitaetiam invita sena pars effluit nobis male agentibus , m xima nihilasqntibus pene tot ali agentibus. Melior portio praetervolat, deterior laccedit,

quod purum est; turbidum iubfistit Sic in aetate nostra, quod est optimum , primum est, reliquum faece mixtum vide ne aetas; florida praeterfluat inanis re Vacua.

Quid Animus tuus p Arundo mobilis.

Flectitur huc illuc ad omnem auram volubilis. Quantas cogidationum volubilium patitur abernationes t Quam varias laetitum dissidentium alterationes Modo serenus prodit cumjubilo, modo turbidus cum nubilo. m ti plangit, mox plau-αit modo frustra sibi spondet , ON-de

sponsae

624쪽

bat Annon ergo arundo mobilior aura Pugnant vota nostra cum votis, consilia disceptant cum consiliis, optannis contra id quod optavim

Quid corporis Molas Mola versvilis

Moli volvitur volvendo teritur: corpus nostrum, pulveris massa, inquieto motu rotatur, sis paulatim teritur, donec puli eri reddatur. Diversi mutatione misi circuitu λψlam hanc trahun t aestas de hyems 'erdi autumnus , Variasque ei a fricant qualitates. Haec modo vigorem habet , morida est mox languorem pati- tur, aegrescit, Molida est. Domus est lutea, terrenumhabens fundamentum, sensim sine sensu collabescens. Noli ea magis Iuli,quam orietum vivit ut Maum ἐθέλQuid favor Fortuna, Ludus incom saria dcrinstabilis fortuna ex nihil

in ea tam constans, quam inconstantia. Si stabilem eam velis, tolle globum, lubuem, cui insidet, tolle rotam, qua omnia sursum deorsum alternata versat serie. Blaneitur multis, ludi , sed frequentius illudit. Tangit eos fugitivi,

angit, nisi quis compostae mentis

625쪽

prosperam despiciat. Intuens igitur quae in re, quae circa te, agnosce titulos avitae nobilitatis tuae, quos sapiens quidam sic depinxit Homo est imbecillisaris exemplum, eo rupti is neeulum, conta=uia imago, fortu Iudus . insidia o calamitatis trutina, temporis

nolium. Sed singula postrema hac quaestione complector:

Quid ipse homo; Universa vanuas.

Sic asserit vates t misisse Miι--αris homo vivens. nme universa vanitas ρ Microcosmos est, sive parvus mundus, ita est epitome vanitatis, vanitati enim subjecta est omnis meatura, quae in homine cum mitivo sibi defectu est abbreviata. Inquiris igitur,quid homNExemplar abbrevistum .est iniseriae&vanitatis. Φerlustra elamen- ta, orbis partes,in intelliges quae dico: Terra variete est alterationi obnoxia, frigo, re stringitur , calore suitur Sic est corpus hominis Mare multis testatur fluisti MI, deorsum procurrit sese volumitibus undis. Sic est vita hominis Aer modo tenebris conspergitur, mox luce fruuire: Sic est lanimus hominis Ignis modo fulgidus, nodo fumo turbictis: Sic cupiditas nostra exaeituans est, sin caligino circumfusa. 'idm igitur,omodo homo

626쪽

A IX. y sumores vanitas, inu m recte nobilitatis Symbolum ei inscribo: Miseria sanItas. Bina haec sunt stemmata,quibus gloriari

potest. Bina haec elementa sunt, quibus constat, vel potius quibus inconstans est. Hae sodales amnes vitae nostrae , quae ut comites lateri se jungunt, aut ut Domini praeeunt , aut ut pedissequae subsequuntur. Nec deserunt, nisi vita cum illis deseratur, adhuc funeri assistunt parentantes. Hae sunt Rotae, bigae, currus versatilis, quem vehit infelix filius Adae, grave enim jugum super filios da, ut miseriae

vanitatis triumphalem currum vineti trahant a die exitus ventris, usque in diem sepultura, in matrem omnium Sub hocjugo omnes gemunt, ab eo qui utitur Facinthi, portat coronam, usque ad eum qui operitur lino erudo.

Sed vae illis, qui non solum trahunt jugum& currum miseriae, sed cum illo, in illo

trahunt iniquitatem in funiculis vanitatis,

quasi vinculum plaustri percatum. Ad illo vartibi prospice. Quomodo prospicies' Monile hoc inspice, a te in Deum ascendens, in divina stemmata animum On . Verte. Quaenam illa λ

Misericordia Neritas.

Si miseriain vanitas in terreno solo resident

627쪽

s is T. fident, Misericordia& Veritas in solio praesident. Haec sunt Divi numinis insignia,quibus eius gloria nobis innotescit. Hae sunt gemellae Altissimi filiae,quae vultdsereno manum porrigunt, ut eruatur homo

ab humo, in us in imo profundi. Uterinae sorores sunt, foederatae ut ferant mortalibus opem es e coelo prodeuntes obolaveruην i,aeoscutitasunt, inito pacto,ut Misericordia miseriae Ueritas succurreret Vanitati. Illarum cura est, ut exterso vultus sudore, illuc reducant hominem, unde traxit ima ginem. Amplectere manum carum pro tensam, ut te deducant per tramitem, in

quo nihil foedum,nihil lubricum, nihil devium. Desere vanitatem, quae mater est iniquitatis, amplectere veritatem , quae mater est aeternitatis Transeunt omnia, transit vanitas, transit iniquitas on femi

62 vinum, iniquus Rex, iniqua mulieres, iniqui ι dii hominum, is opera eorum, at in iniquitateleri bunt. At Veritas manet, O inv mi, O vivi maternum. Hoc igitur Monile pectori tuo appende, ut ad illam adspires, iuspires, quae perennat, Misericordiam Neritatem, eruaris a miseriadi vanitate. Haec tibi toto animo cordes, calamo exopto ος