장음표시 사용
221쪽
nodo quid attuleris: habebam enim Romae exemplum canonum sane mendosum. Neque ei auxilio fuit epitome c5ciliorum Tolerant Archiepiscopi, quam secutus esse videtur Surius in editione conciliorum. In indice librorum Mich. Thomas j erat octaua synodus Hadriani tempore CP. habita interprete Anastasio bibliothecatio . hanc suspicor te attulit se. B. Ita est, ut dicis sed & Graecum librum audio in Hispania esse, qui ad te deserat. C. Venisse accepi Gricum scriptorem hodie cum libris, is fortasse est. A. Omnes libros alio die adferamus,&Gratiani capita conferre poterimus. B. Ita fiet. Sed non sbium de octava, sed etiam de nona synodo, quae octava quoq. dicitur,sub Ioa
ne octavo, erit agendum. A. Recte admones
tione ita inscribisur. Item Calistus Papa secundus. In marg. s. Post. l. 3. rat. 9. Et in notu. Secundiui Additum hoc es expleriser. vetustis. Neq. verotrimus essepotest, cui utempore ι'ondum Pantheon vocabaturremptu anctae Mariae rotundae. Bonifatius enim fuit, qui tempore Phoce Imperatoris illud B. Mariae , or omnibmfunctis dicauit. Esautem eaetum, sancientes, or aut aliu ,sine ul
1 ) Haec in eod. libra in iptio scap. 23. Si quis Romipetas. 14. .' Item Calixtus Papa. Ad illa verba, telonorum, o damorsi.
additum est in mari M. daticorum'. . 3) Antecaput decimum Interdicimud etiam. I 6. q. I. haec in eod. lubro inscriptio est. Item Calixtus Papa. II . Pro voce ordinationeses in marg.H. ordines.s 4 . In eodem libro inscriptio cap. 39. DecimaS. I s. q. T. hac est. Vnde Urbanus Papa II vox monachi retinetur sine usu varietare.
222쪽
so quom cod in quo quidem extremo se hic, cta tres
canones descri sunt , tamquam fragmentum alicuius com
) Insicriptio capitis octaui Presbyteris. distin. 17. in Romano
libro haec est. Item Calixtus Papa II. In notis additur. Hic canon inuentas est in cod. Vatic. Biblioth. in fragmento cuiusdam conci*ab Vrbano secundo habiti c. a. rix eodem vero concilio unicanones Anienationes 12. q. 2. O Paternam. 2 . q .3. Isia verba ne vari tate edita siunt eu matrimonia contristere. se personas sec. 8ὶ Graiiani verba sint in eod. libro ante caput'. Alienationes . q. 2. Ium Vrbanus Papa. In notis haec sum. Post collectionem Anselmi in codice perantiquo habeturfragmentum cujusdam conci-δεν Vrbani secunae: in cuius initio haec leguntur. Alienationes, qua spectanterter Ottonem, Guidonem. Hieremiam,seu forte Philippum υλlibet de posse ionibus Rauennatis exarcham actisunt, damnamm. Generabur autem omnium eristrusonem, sim canonice electorumsub Episcopi nomine, vel Abbatis .... eccles uaconsecradus est, alienationes quocumque modosectus c. que adfinem huius capita ne usta varietate.
lior. & Latinos attulimus. Sed prius velim scire abs te, cur virum q. Octauum appelletur : nonum enim qiii dicunt, quod posterius est ordinem temporusequuntur.' A. Tertiam opinionem o- inittis . sum qui Florentinum conciliuoctauum quoque generale vocent, illis duob.evi opinor, reiectis. . Qui vero Hadriani minoris pro Ignatio contra
223쪽
Photium concilium, via posteriori Ioannis synodo abro fatum reiciunt, octauam generalem syllodum hanc appel-
ant. Illam tamen octauam fuisse, antequam ab hac impribaretur, negare non possunt. B. Qui Florentinum conci- Iium octauum dicunt,quo pacto interpretantur verba professionis Romanorum Pontificum apud Iuonem, a & Gratianum b relata, dc in cocilio Constantiensi. sessione xxxix. Sancta octo uniuersalia concilia, primum Nicaenum &c. octauum quoq, CP. Vsque ad unum apicem immutilate seruare profiteor A. Non video,quid Gicere possint. i Sed sancta. maior dissicultas ex eisdem verbis nascitur, num de priore octauo sub Hadriano minore, an de post oriore sub Ioanne, . quod illud prius abrogat, intelligantur. C. Si vitum q. concilium generale exauctoritate Romani Pontificis si bitum, & prius concilium a posteriore abrogatur, posterius solum obtineat, necesse est. A. In Graeco libro nuper ex Idalia ad me perlato multa continentur contra Photrum a Romanis Pontifici b. acta post utramque octavam synodum. Qis me facile in eam sententiam trahunt, ut credam non confirmasse Ioannem synodum a Legatis CP. habitaim. B: Hoc ipsum testatur Ioannes de priore synodo, aron
fuisse ab Hadriano confirmatam. A..d s hoc falsum est&a Photio effctum, ut in aliis fictis subscriptionib.&falsis legatis Patriarchar. a j nodo conuincitari Huc accedit quod si totam eam synodum Hadriani reicimus: quae Photius contraNicolaum Pontificem, &Ignatium Patriarchalegit, app obari videntur. Sunt igitur magis consentanea,& veri magis similia, ut quae proauctoritate Romanae Ecclesiae a prioribus ponim cibus non solum Nicolao, & Hadriano, ted & ante eos a Leone quarto, 6c Benedicto tertio contra Photium, & Gregorium Syracusanum Episcopum . Photii consecratorem acta & scripta sunt: eadem a Ioanne II X. Marino, Hadriano tertio, Stephano VI &Torm se comprobata snr: quod Graece scriptum inuenio verbis rescriptorum eo tum dem Pontificum allatis. Quibus adduntur Ioannis noni litterae ad Stylianum Neocaesarie
sem, qui cum multa eontra Photium ad Stephanum VI. '
224쪽
Pontificem scripsisset, postea mutare sententiam visus est aliis litteris ad hunc Ioannem datis. In illis ad Stephanum in illis ait, deceptos esse a Photio Paulam, Zc Eugenium Episcopos a Ioanne II X. mis sad Ignatium de Bulgarorum
regione, quem cum mortuum inuenissent, a Photio doni;
ab Imp. minis persuasi sunt, ut coram clero,& populo CP. dicerent, semitas esse contra Ignatium, dc ut Photium ab . . latuerent. Postea Petrum ab eodem Pontifice missum esse, dc hunc cum Paulo, &Eugenio, Photium rcceptum esse a sede Apostolica Romana, publice dixisse. B. horum triua nomina inueni ab Iuone, a Sc Gratiano b essererata. A. Qvreatur eorum verba. B. Iuonis verba sunt.
actione. v. synodi Constantinopolitanae CCCLXXXIII. patrum sub Ioanne Papa VlII. cui praefuit Petrus presbyter Cardinalis, S Paulus Anconitanus Episco. pus, S Eugenius Ostiensis Episcopus. Apocrisarii Papae dixerunt: Hoc nequaquam apud nos liabetur&c. C. Ladem fere verba Gratianus refert. Unde in quinta actione CRci-
' - uitatis synodo&c. Apocrisarii Papae dixerunt&c. A. In libro Caesaraug. ita est. VI. synodi CP. CCCLXXXIII. patrum stib Ioanne Papa VII. Apocrisarii Papae dixerunt&c. Haec meiadosa sunt neq. enim haec va.sy nodus est, sed octaui, vel nona habita ratione aliarii generaliuaut quarta vel quinta habita loci ratione si in C. Non satis intellego , cur eam quartam , vel quintam dica . A. Fuere ante hanc. generales septem, quae vel a locis nomen habent, ut Nicaena, CP. Ephesina, Chalcedonensis, dc quinta C P. iterum.& sexta item CP. tertium, dia septima Nicaena posterior. Vides ante hanc tres Constantinopolitanas, quarta est, quam octauam sub Hadriano appellant, quinta haec sub Ioanoe IIX. non VII. od si illa octaua vi abrogata tolli tur e medio, haec erit octaua generat is, & ratione loci quariata CP. C. Iam recte haec mihi explanata sunt. Sed incidi in librum Dominici Iacobatij de conciliis, in quo rcferebat veterum canonis farum , sic enim dicere solet, opinionem fuisse nihil differre octo, an quattuor dicas fuisse ge-
225쪽
neralia concilia. Et quod Gregorius a ait, sicut sincti euania viij quattuor libros, sic quattuor concilia suscipere,& venerari me fateor: quod repetit Gregorius VII. lio. vi I. regia it --.stri:&Iuo, Anselmus,c dc Gracianus, i&alii e referunt. Et beatus Isidorusfait, quattuor sunt venerabiles synodi, d D ILquae totam principaliter fidem complectuntur, quasi quattuor euangelia, vel totidem paradisi flumina. Haec, in-i .e.1so. quiunt, vel ba non ad sola quattuor priora concilia pertinent, sed etiam ad quattuor posteriora. Octo enim este ge neralia concilia fatentur ex verbis professionisRomani Po- tificis, de qui b. hodie dictum est. B. Quo pacto Gregorius,& Isidorus, qui sexta, septima , Scoctaua synodo fuerunt i priores, de his cogitare potuerunt; C. Ratione, M auctoritate mouentur. Rationem adferunt, quod quattuor loca I fuerint generalium concilior. , in quib. quattuor locis octo Aeneralia concilia habita sunt: Nicaea, CP. Ephesus, de Chalcedon. Vt cu dicimus quattuor esse Patriarchas, CP. Alexandrinum,Antiochenum,&Hierosolym . nullam ha- . . bemus rationem luccessionis personarum, quae permultae fuerunt. B. O plumbeum pugionem l Hac ratione generalia non erunt Lateranensia concilia, Lugdunensia, Vienne- se Constanti ense Florentinum, Tridentinum: quod non
eisdem locis habita fuerint, quibus illa quattuor prima. 3
terti j,quae viriq. vestru maxima est i cuius Verba ta in tertia tionan .in 3.
collectione, quam in Gregoriana inueniuntur: quos etiaIibros reicere non licet. A. Magnam tu quidem moues exin M. spectationem. Recita verba. C. N erit postulationi huiusm. videbatur concilii Constantinopolitani capitulum Ob. uiare, in quo statutum est : ut quicumque de Ponti,ficali dignitate ad monach. vitam,dc penitentiae locum deccenderit, nequaquam ulterius ad pontificatum resurgar. B. Hoc idem caput est concili j octaui siue noni, cuius verba refersit Iuo, a dc Gratianus, b dc Caesaraug. c liber. Et Must d. par. . ver. Innoc. ait esse hoc concilij CP capitulum. C. audireliqua. Vnde contra dictum concilium, cum sit unum hoc Maum3 . ex quatruar principalib. quq sicut quattuor euan Selia ec-
226쪽
' clasia catholica veneratur, nullatenus videbatur eoru postulatio admitteda. Vides hic Gregorij verba ad hoc post
rius concit. referri. Audis hoc concilium, de cuius auctori- . late dubitabamus, quasi unum ex quattuor euangeliis esse Venerandum. B. In rescriptis pontificum multa sunt ex aduocatorum allegationibus accepta: sic hoc fuit ab Innoc&tio scriptum, quod putaretit Ium verum dicere, qui abusus est illa veterum canonistar. tuor. opinione. Canones autem concilii Constant. primi non erat Latinis noti , ut Nicolaus ad Michaelem scribiti Licet in Corpore canonum inueniantur. Vnde facile impositum est huic pontifici, ut crederet id caput esse eius concilij, cum sciret esse alicuius Cp. C. Iuo,&Gratian aperte dicunt esse concilij Cp. sub Ioanne II X. non sub Damaso. A. hoc etiam confirma. tur ex G caeca synodo, dc ex Nomocanone Ioannis donarae& Theodori Balsamonis, & Alexij Aristent. in quib. tres canones sunt huius concilij, quod in templo innia Sophic
habitum esse dicitur. Illic etiam sunt xvi I. canones alterius concilij Cp. in templo beatorum Apostoloru habiti, quod ex prima, & secunda synodo dicunr. Credo propter duas qsiasdam synodos contra Ignatium habitas quae improba taedunt a Nicolao, 3c Hadriano minore, licet in posteriore interfuerint Rodoaldus & Zacharias Legati Nicolai, quos ut prςuaricatores Nicolaus in synodo Romat i deposuit. Ex his xvii. capitib. nihil est apud Gratianum, quod sciam. Ex illis vero trib. primum caput vix ferendum est de Italis
excommunicatis a Ioanne Papa non recipiendis a Photio: item ut excommunicati a Photio non recipiantur a Ioanne
Papa. neq. a Romana ecclesia saluis priuilegiis Romane e clesi & eius pontificis. Alterum caput est id, de quo agitur, plenius apud Graecos scriptu, qua apud Latinos. Et si antea,inquit, aliqui Episcopi in monach. habitum demissi. in pontificali coacti sunt permanere, Sc id agente, con temnebantur sancta synodus decernithaec esse corrigenda iurata ecclesiasticam disciplinL Statuit igitur ivt si quis Epici.
227쪽
cepta esse videntur, sed exactione W& ex verbis Apocrisariorum, siue Legatorum. A. Sic etia est ante verba canonis in Graeco i ibro.Interrogante enim photio Lega tos Romanos ipsi respondent, quoS,non Apocrisarios,sed mura ri ντας Graecus vocat liber: Nunc si pia cet, varietatem trium libror. Latinor. videamus. Pro voce habeatur, Iuo,&Caesaraug. habetur, scribunt aptius. Grς- ce est, tanc σωο Ous. Quod Gratianus scribit, ordine& habitu: illi sic ibiit, ordine aliis omissis: Graeci U-Τοι. Quod Gratianus , ad monachorum, addunt illi, id est, par
nitentium. Graeci, τουτε*- ρωούντων Pro voce vitam
qua Latini utuntur, Graeci hoc est, locum scribunt. Pro, in episcopatum reuerti, tuo,& saraug. habent ad Pontificatum reuerti. Graeci το τῆς αρχιερα - ης ερυβω δεεκδε- χειν αξιωι -- Item praecepit santa synodus &c. Haec sunt ex canone secundo, ita scribenda. Item. Praecepit&c. vi Iuo, Ec Caesaraug. notat.Ouod Gratianus ait,de Potificali digni
tate, habituq. in Caesaraug. est, de Pontificatu, apud Iuonem, de Pontificali dignitate , aliis omissis. Graece Pro illis , dc paenitentiae descenderit locum , in Caesaraug. est , descenderit. apud Iuonem,&ad paenitentiς descenderit locum. Graeci
quaquam, habet Caesaraug. ne iam, & Iuo, nequaquam i a Graeci iam & pro resurgat α ποιεῖο . Ouod sequitur Monachorum enim vita subiectionis habet verbu: sub obscurum essicit vox verbum pro ratione positum, quod vox λογον virum qi significet. Iuo vitam, pro vita, non recte ha. bet. In libro Caesaraug haec verba desiderantur. Illud Gratiani est: Hoc ad paenitentiam&c. quae Iuo non habet. A pud Graecos alia quoque simi, ex quibus videtur hoc idem cofirmari Tertio can .anathema dicitur laico verberati, aut capicti ex quacuq. caussa Epitc. De capit ibus octau synodi suu Hadriano cras agemus: qumuis Ordine perturbato. i. i D E inscriptione capitu orirui Sancta. dist. 16.scriptismestiis. Udiat. 2 o. addit. 14. Diqiligod by Corale
228쪽
t IJ Ane caput I. Hoc nequaquam. p. q. Ι. hae verba summeodem bro. Vnde in quinta actione Constantinopolitanae nodsi ccc LXXXIII. Patrum, sub Ioanne Papa OZfauo, cuipnefuit Petrinpresbyter Cardinatas, γ Paulus Anconitam Episcopus, ct Eut nius Ossensis Episcopus A crasso Papaeaexcrui. In marg. cst. Iuo. p. I. c. 1 9. Eiιn notis. In quinta J Apud Ium par. T. c. I '. pro indice huius capituli isuntur haec. Exactione quinte Podi Cosantinop. ccc Lxxxii l. patrum sub Ioanne Papa vita. cui praefuisPetrus presbyter Cardinatas, o Paulus Anconitanus Epistopus, o Eugenius Osiensis Episcopus. Initium vero ipsius capitis est, Apo-c ardi Papae dixerunt. Hoc nequaquam. In extremo hoc capise additur etiam in notis. Haec synodus sub Ioanne octauo extat Graeca in Vaticana bibliotheca. Cuius synodi tres tanta canones cum explanatione dat mons duisunt Lutetia, or apudi um inscribitur, Synod,s in templo sapientiae habita sus Photio Patriarcha Insecun-- autem trium Eurum capitulosa belursententia huius capitis. Vi sium autem est, ut ι-nia meliustercipiantur, locum hunc Graece, cum noua interpretatione esse apcriiandum.
orc. id est. Photius Patriarcha dixis ore. 3) Initium capitis primi δ' rJ. in eodem libro est. Cariones generalium conciliorum ut Isidorus aithb. 6. etymol. c. I 6.ὶd tempore Constaminicarperamisc. In marg. s. Pam. J. c. IO . Anteca
a. e. iasi haec sunt. De q/iattuorvero conciliis9crasit B. Gregorius ira iurens tib. I. regesti epist et . Sicutsancti euamen' erc. In marmesi vero) ac quoq. Inhcholio capitis 8. Sanera octo. U. l6.. haecsui. Sancta) vm. menisse pro Sancta octo haec concilia dicuntinom, quia octis unicekbruta,ut hicdicuntur,or quattuorquiain quattuor locis celebrata, visu dist. proxi.μut. Haec censis carent Haec inscriptioest capitis undecimi Posptra fritonem. de nexuntia. in uitione Romana. Idem Innoc. III. ) Episcopo xentis. in Anchiepiscopum Rauen. electum. In marg. s. Cap. Deo. ni.in 3 compilatione.osechalias adisia verba, cumsit unum ex quat
229쪽
Dialogus septimus. i. NOLVI te heri interpellare, sed hodie petoi abs te, cur putes Petrum presbyterum an re duos Episcopos legatos Ioannis nominari, quorum alter Ostiensis est, cui datum est, ut pallio
Vtatur, cum Pontificem Maximum consecrat. Nunc eum
Decanum Cardinalium appellant, & princeps totius ordi- nis est. Α. Quaerendum etiam crit,cur postremus Ostiensis 'appelletur. Fortasse tunc Episcopi non dicebantur Cardi 'nales, sed soli presbyteri&diaconi. Et siquis eorum EpiscopuS eligeretur, non amplius ex collegio Cardinalium erat, sed Episeopus Anconitanus puta,vel Bononiensis,udi alterius ciuitatis dicebatur. Et inter Episcopos ordo tem
poris seruabatur. Quod dixi de Cardinalibus Episcopis 'electis, Innocentsi tertij exemplo comprobatur,qui noluit Rauennatem Archiepiscopum fieri eum , qui tituli S. Pra- e. i. δεπιμαxedis presby ter Cardinalis erat, ne ab ecclesia Romana di--in 3. scederet. Sed videamus, quid in Graeca synodo sit. In ea
enim 3c Ioannis litterae sunt, & lapius nomina horum lega- ι .H--.tor. C. De numero quoque Episcoporum velim scire, an 'Graeca cum Latinis conueniant. B. In prima actione ante 'i aduen tum Legatorum erant cum Photio & legato Hiero. solymor. Patriarchae ccclxXvi. Episcopi, nisi a me erratum 'est. Possumus igitur fidem adhibere Latinis Iuoni& Gratiano, qui omnes ccclxxIII is numerant. In eadem actiόne Petrus presby ter cardinalis prius, quam Paulus, & Euge- .nius nominatur. Is quoque prius ad Photium alloquitur nomine Ioannis Pontificis. Α'. Heri dicebamus, hunc mis. . . .
sim fuisse a Ioanάe ad Photium , illos duos ad Ignatium.
Id in ostendunt Ioannis litterae, inqu1bus Eugenius ante e . . . . Paulum nominatur. Sed in commonitorio dicitur. Cona . - . 'Ee Diuitigod by Corale
230쪽
monitorium fratribus Paulo, & Eugenio Episcopis, α P tro presby tero Cardinali missis CP. Ita autem cetera scripta sunt, ut videantur omnes simul mitti. In aetione quoque quinta Paulus, dc Eugenius Episcopi ante Petrum presby terum appellantur. Et in subscriptione concilij primus Paulus Epit copus Anconitanus, postea Eugenius Episcopus Ostiensis, postremus P cirus presbyter Cardinalis sub - . scripserunt. Omnes ut Legati, sed non vi Cardinales. B Quando haec duo conueniunt, commonitorium Ioannis, de subscriptioi malo his credere, quam Iuoni & Gratiano. Α. Canones octavae synodi sub Hadriano videamus. Et omissis alijs,de his, quae apud Gratianum sunt, dicamus.Ca- . put xv, quod in Graeco libro desideratur, & a Gratiano a. sextae synodi uniuersalis esse dicitur, in libro Caesaraug. b7 synodi ccxl. Patrum actione x. apud Anselmum ceris lib. s. ι. recte octavae synodo uniuersali adscribitur. C. De numero . a ti0nis,&Patrum conuenit ne cum Graecis A. In actione co nuenit. sed Stylianus, de quo heri diximus, centu 3c duos Patres fuisse scribit. Nos de varietate verboru videamus. Medose est apud Gratianu venerabilis synodus, pro uniuersalis synodus, quod alii habent. Procimilia, dc vasa. - . - . .hicrata. quod etiani Anselmus habet; cimilia, id est vasas,. i. ..., Crata, Caesar u g. ciuilia pro cimilia est in quodam Ana
stani libro non recte. Ego nihil muto, sed Graecis litteris
scribo aut Latinis, cimelia .undecim eliarchus est, ut Demochares notat, qui ci meliis, vel thesauro ecclesiae, aut Principis praeest. Quod Gratianus ait, pro redeptione captiuorum alii habent plenius, quae accipiuntur in redemptionem captiuorum. Ouod dicitur, sed non tradere salaria ecclesiarum in emphitheotica pacta, non facile in-xelligitux. nec pro non habent alii, pauca pro pacta, Cae-mis M.L V saraug. mendole. neophitae ubi compacta, Anastasii men- dosus liber. emphyleutica pacta, Anselmus aptius. Solaria pro salaria scribendum puto.Sic enim scio appellari a Iuris consultis, quae pro solo peduntur. Similesrr tum esse qui minis .c, damputant p.vi I deius ructu, sed id incertius. B. Mihi