Cynosura aduocatorum ac patronorum, causarum tam ciuilium, quàm criminalium, seu De recta iudicialiter patrocinandi ratione, tractatus aureus, ... Ioann. Baptista Magonio, ... authore. Cum summariis, epitomis, ..

발행: 1610년

분량: 740페이지

출처: archive.org

분류: 미분류

81쪽

ι IOAN. Apetis T. MAGONI i,. rentium, tum etiam ad ipsius ossicii nobili atern tq; dignitatem ampliandam:memorandum enim

taurit. Δ qiu anisui vel alio iuri pudor etenurinon est totum repetere. Igneus nauibax causa Loo C. delib praeter linq; tenor testsestscilicet: 4 Patrocinari' in causis ac in ruris humani subti- , libus disceptationibus versiri , sena per laudabilei insigneq; exercitium ti illi nemo citqti ambigat. Ea eorum os acta 'rSalustius ait honestiora apud , homines habita sunt, quae ingenio,quaeintellemi, , quae denique eloqtientia, ac dicendi suadendique, artificio constant: nc ergo auris disciplina, ionesta, , sanctiri pernecessaria vitae humanaeexistit, ob, eam rem omni tempore plurimum fuit commen--, data. Eadem ratione disciplinain ipsam sectantes , qui iurisperiti seu consiliti fellati sint, utiliter, i, ac laudabiliter, necessarib utuntur viribus hu-

, manis, quae non nisiad lites inter homines dirimae-

,, das amicitiam atque ipsam Rempublicam augen' , dam instituta sunt. Hinc Iustinianus ait: Advocati, qui duim t ambigua facta causarum, non minu SH prouident humano generi,quam si praelijs, rmum, parentes, patriamque siluarent: scaliussapiens, , magna comendatione dignos eos facit,qui, quod iustum, quod bonum, quod aequum est,homini bus persuadent. Est vim huiu exercitii honestas , atque necessitas admodum manifesta, sedac utiliis aspiublica manifestior Quantum vero in eodem ,, notati exercitio,privatae ut utilitatis, nemo est quiis ambigat. Habuit tamen invidos omni tempore hos scientificum,&honestum exercitium, nonui

82쪽

D E P R. x T. C, D. VI crest, ege ipsis atque legiam intei preres,dito spe- ritos carisam dares agijs, illa qtiam minime inter- ire, in quos pulchre Cicero. in eis, quos de legibI edidit btis inuehit ait enim,ucrius ignoratione argum,occalionem litigij parare Ignorantes e

nim leges voltiptates,in appetitus suos putant, optat legibus iuuari posse, quare inquit Cicero cunctos cosulunt,an sit lexque suo possit sus fragari appetitui,aut cupiditati,quo fit ut ipsarum μlegum ignorantia, non Iurisperiti viam litigijs

praestent. Adde aduersus Iuli spetitos aliam non minorem aemulationem, nonnulli persuasum

habent,id quod ex pi exercitio laudato com- ς paratur, improbe atque illicite fore quaestum. 'Plane non ita sentiebant antiqui Philosephi, Sapientes, sed nec catholici tractatores, qui in qconstituendis, determinandisque hominum desidijs , iudices, testes,4 aduocatos assistere decreuerunt: lis tamen iurisperitis licitum esse voluerunt, suum consilium iuste vendere possc. Curiis,inter caetera, illa a Philosepho ratio assi gnatui, quia iudex ipse, & testis communes sunt

persenae &pro traque parte constitutae:Aduo - catus veris, alteram tantum fouet partem, a qu

licite&honeste salarium exigit. Huius praeterea nobilis ac scientifici exercitii excellentia,ex phiribus illustratur essectibus: est enim hominum mortalium desidelium, i ad id

potissimum tendat eodem Philosopho teste ut

veritatem agnoscat. Quare ad ipsum in rebus agilibus, accidius humana properat inquisitio 'praesertim cum ob eas hominu cupiditates, quae a veritate&a iusto plerumque deuertere cogunt, propter

83쪽

is propter renam humanarum veritates, dissiciliteris quidem veritas ipsa, iustitia agnosci potest. ,, Hinc Dominus per Esaiam prophetam, hu- ,, mana iustitia dicit, tanquam pannus mensini ,,tae uniuersis iustitiae vestrae, ut humanam iustiti-riam difficulter attingi, cognosci posse liciuido de- ,, monstraret.Avarus enim quam iustius nomines Madii es&iurgia mouet: ala ut inquit Sapiens se Deus fecit ho nainem rectium,&ipse ina miscuit se ,, infinitis quaestionibus Fuit ergo necesse hum , , no generi tiri speritos constituere, quorum in- ,, dustri &expectata iurisperitia, eos sine bellorurifragoribus,quaestiones deciderent,quas humana. ,, peruersaq; auaritia attulit Laudantur igitur plu- ,,rimum atq; merito diuersis bonorum titulis il- iistratur Iurisperiti,4 veritate&,periunt.&inter ,, hominii cupidines p suae scientiae contemiras M., regulas,sid veru, quid iustum, explicant,docent, , atq; e tenebris ad lucem usq; deducunt Quorum

,, tantavis est,ut nonnunquam, eas veritates, qu- ,, vel natura, vel industria, verius astutia humana,

,,in damnum simul, poenam peccati humani generis occultas fecerit,ipsi iurisperiti sui ingenij,, subtilitate ad Reipublica quietem atq; noluam commoditat em euelent Plurimaesiquidem, ,, titates incognitae, plurimae iustitiae impunitiem, Anerent, sirici speritorum cessaret sapientia,S sua is quaerendarum rerum studiosa sagacita contem- ,, ptui aut non usui haberetur. Denique nemo v is quam dubitauit verum iustum mulium esse ,, meliora, quam falsum,& iniustum esset enim ra-

,,tio ni dissenum,si verum a Llse iustum ab iniusto sinceretur quod utiq; senelium in Repub. eisaccideret,si Iuriscosulti deessent. Eoru PGP

84쪽

um studi est,ut iustu ab iniusto. falsum a vero dis, , cernant. Rursus e necessariti humanae Reipub. ω hoc exercitiu fuerit ex eo patet,quonia vlPnilo-

,,sophus inquit in Ethicis sui non ulli homines pes ,, si me quidem,suasibiles,qui non facile credunt,

senis certissima videat signa aut fortes habeat per- ,, suasiones Advocati igitur plurimu simi c5 men- ,, dandi,si Virtute scietiae iuridicae, certissimas vel ,,pinquas, imo fortissimas persuasiones elici ut, ct

se illas iudici b. suadent ad iuuanda innocet iam , creprimedas punienda' violentias Miniustitias., Vnde Cicero hanc iuris discipli ha ex tollens, haec, ,, inquit, ad oes res priuatas atq; publicas tuendas ., instituta est:&iterii: haec ars tuta est, haec honesta, haec illustris, qui pe multa: Respub. saluae Hetae,, sint Deniq; ut Philosbph voluit, omnes altrim uel in oscutur, ad supplendos humane natur iderisectus, ut libet exepli gratia viati insere te: Natura

,, n ipsa lapides ligna atq; ferrum p ducit,sed mi

Minime dona uesicit quare recte, necessatibars,,domisi cadi imieta est,qid ipsum suppeditet quo, natura deficit similiq; modo natura patens lana. &linu, sed n6 vestes,paucit Salubriter ergo atq; ne cestario artes texendi, retq; suendi inuentisv c., Natura ergo quanqhomini instrumenta loque ,, di dedit, non tam e virtute tribuit psuadedi sedar, te effectu est,ut homines studio ipso, atq; mitabili artificio in quada dicendi arte consequatur, co- septus videlicet suos impria ere,ois audientia animis; sicut natura minime dedit homini v m,, disernendi cohu uiri ab incongruo nisi Gruma, riccscientia, nec veru afilso, nisi per Dialectis licet dederit hasti uinentum cognoscendi verarm,. a falco, videlicet,loquelam istellectum opor,

85쪽

6 Io s. 5 Apris Tu MA FO NIGM rebit ergo pro conseruatione humanae vitae, tollendis inter homines dissidiis,ut naturae huius deseditis suppleret tu per Ititisperitos, qui ipsum

,, iustiim,dcrectum distinguant, limitent, mo--,,derentur, secundum patricularium castium ocri cu entias,&legislatoris mentem : Quae omnia

4, risen nisi iuri eriti essent, qui e hominibus suaderent. Et ut paucis agamus summa est excellentia hunis exercuit quo ipsi uniuersilia statuta ,, humana. quae generalibus atque in determinatis verbis statuuntur lucidius intelligutur:'iram per ,, liuis perirorum subtilem,&ingeniosam applica-- tionem dictarum legum, ad causas particulares mentem legum interpretamur; tandem -- pet hoc nobile Advocationis ossicium insontes,, defenduntur, oppressi releuantur, Cui paucis,. mesta comprehendam iustitia periret,udees isset, qui uilitiam allegaret, ex quibus facile co- .,gnoscitur,quanta sit livius exercit, honestis,quanta necessitas,quanta denique visit M

, His adqcitur, quod Aduocatus' persena

, gregi nuncupatur,ita Vr torqueri non posIit, necis , linamentum tineius domo eidem sit deferem1 ,,dum depositoque t Advocationis ossicio elatissi-1 ,,mus dicitur Li. θιbi Bart. C. de aduociuer a d. dot,, priuilegium quod Doctori legenti tribuitur,sdem Advocato postulanti conceditur sic Franc. . quast. 63 6 part prima ct quasi ilatarie 2., De et dignitatibus vero,&praerogatiuis Aduo- secatorum,Vide Giud Pap.qua lam&388.

i. Qua de re si ' nobile, si laudabile &si utile offi-

. cium dicitur esse:eigo non vitio, non dedecore,

neque deerniciem,sed animo legali, iusto praedi

camento,

86쪽

E T. P R. M T. C, p. IIII sue camento ac ad salute est impartiendum atq; conferendum, ea memoriae commendando, quae exponit Spec. in . nunc tractemus sipivi memorato tit. da Aduos curiis semitas sequendo sic, tinfra,cum eo dicendum erit.

Guidcirca con lium verborenus praefandum, se impartiendum Advocatus Patrocina striob eruare debeant , diligenter explanatur. uaedam vero circa memoriam Gidia accurate interposta oculatim dignosuntur. CAPUT VII.

petant.

Veritate=n tribu,personis esse patefaciendam. Verita Cons soricum omnibus circumstantiis revelanda.

In mus Medico infrmitatem siuam cum causis peri-dice exprimere debet. Advocato, pridicu ac satum exprimere litigatu

rum oportet.

Ius exfacio Originem trahit. Litigaturo quanam praemeditatione digna snt. Persona inhabiles ad lites intentandra quont. Peritorum amicorum praeambula itufutura con sultatio alde utiliso necusaria dicitur esse. id aitem inclisaturo quanam stectent.1 Factum inscriptu Advocat deserendum est. i. Facti qsalitas intriticius qualitatem denotat.13 aflum narrans proprium e ediceri esse debent Errare insactoproprio quis nonpresumitur. Isa

87쪽

ai, morianaturali Uriote, ad arti viamson fugiendum. x UmπMartisciat quomodosormetur. a Ad iscariot viviumsennexercerem debent. Minoribus annu decem eptem, inter vim fasu candio tum 'as Aduuatinisi iam atatis esse debeat. Faditam a cliente, in iudicio quando exprimi Meat. a Morum 1abita acuentesarei expostio quid abeo lauestigaredduat. a Probationes ad intentionem iudicialiter fundanda res mussaria dicuntur.3 Ad catinini sese laritate, clientem diue ubeundam inducerepotest.

deliberare debet,ctqvare.

88쪽

y Scriptara,verba primosignificat. 38 Aduocatilabor,praemian isderat.

DV t potissimum circa consilium ab omni

Advocato siue Patrocinante praestandum, requiruntur, unum scilicet quod a cliente instrua' tur,alterum vero quod is clientem examinet: Primum illud est quod facti veritas atque negociis tus veridice Advocato significetur Iant enim tres persenae ivt vulgo fertur quibus omnimodo no a est celanda veritas. Confessor: cui l omnia arcana pectoris, cogita sta,dicta, facta sunt detegenda, & veluti in secreto; ct spirituali consiliore veritas , cum omnibus circumstantiis,est euelanda . humilitatu 22 atiast. a.ctinc.omnis utriusi xvi Aepaenit. ct remis Medicus: Quisquis enim aliquo morbo cor 4reptus sanari cupit, hunc oportet Medico omnem infirmitatem cicausis &uniuersis circumstantiis nude detegere . 3.omnis. 3. Sacerdos.ctc.cum infirmitas epoemten. ctremi n6. Huic seruit illud Boetii dictum de consolat Philosoph. Si operam Medicantis expectas, oportet ut vulnus detegas tuum. Advocatust denis; seu iurisperitus, quem pro bono consilio consulturum adis, inuestigare rei veritatem tenetur.c. I. per Iudiciaria. depanitasina. 6.Ioannes a Grassis insuo domestico tractat inarbor Iudiciorum adsecundum principale.num. 12.13. I .cgseq.vem refert Iodoc.inpraxi rerum ciui c.27.n. I9.

Ideoque necessaria est facti expositio, ne per facti ignorantiam aduocatus decipiatur, texi in Liss. ω. Osacti gnoranti Spec. in . . nunc tracte M.

89쪽

ioAN. BAPTisTAE MAGO' de Adim ubi illuci Senecae dictum tradit,scilicet, Cuiusque facti causam require,cum etiam ex facto gem qui cit imit Ideoque Litigaturo, aute quam litem subeat,praemeditanda suntea, quae tradit ab legatus Iodocpraecitato cap 27.num. io sic dicens

Pro isto igitu unicuim notandum erit, quod quii volet aliquem in ius pertrahere,is debet primo prouidere,an ipsemet sit habilis, & persona legitiana,quae in iudacio consistere,&alium inius vocare,&petenda petere possitit O , Qqui lagitierson. Din.in ud.habeant,vel non pro quo sciendum, quod persen et inhabiles ad intentandas lites sunt,

Filii inpotestate parentum, & in curatela comstituti. Proinde hi serui sunt. qui lites intentare cogi tant, si cum prius seipsos cognoscant, an legitimae standi in iudicio inspersonae,DO.m d legirma, O a Quocirca siquis praedictorum sinquit memor

tus Author contra aliouem litem instituere decreuit de cognoicat se est e perionam inhabilem, eluetstatim se esse,&fieri habilem Quadere sub

num. I 8. ad rem de qua agimus haec dicit scilicet.' Item si negocium seu iudicii siue processus tinia in iure labit conlistavi, ita ut nulla horum usa fieri possit refutatio aut reieci io, debet tamenihilominus acturus ante omnem causa a litis in- onemaut inchoationemqui . istosque consulere , cum iis saepe consultanao deli-

90쪽

berare,&iectum tractare, cunctaque despicere, an ipsi expediat litem talem mouere, an remouere,

deindet vires,&facultatem propriam cognoscere, Ioan ea liri ferendae sussiciant, postea,cum minus,diligenter consultarei ut dixi cum doctis examinare, quomodo res suae statumdatae, quod iuris habeat, quod sp ei Advocati praestent quid faciendum suadeant, litem inchoare, an stipprimere: Et haec diligenter consideret, quales sint ii cum quibus consultat,&docti,an rerum periti, an pii, aut

religiosi aut suo ipsius commodo suadeant,vel dis suadeant quod si peritos, pios esse comperiat, nihil illis celet, rem nudam eis aperiet, sed ipsissimam veritatem libere pro fiteatur, nihil ab ea subtrahendo, aut quidquam subiicendo, haec ille. Neque sussicit factum t verbo tenus exprime Irre sed illud in striptis 1 e digere, illi dque Advocato sepe patrocinanti praesentari debet,ad hoc ut congruum verumque possit clienti dari responsum .c muliere.desponsata νtre stonsium. C. de iratas iactitaq: qualitas intellectus qualitate denotat Bald. in I. liberuansn. C. de operai.&qui factu narrat,ppriu de

eo certus esset debet, ut tradit Spetain,. .rit. de psit.

licet in facto propito tinuis errare non praesuma itur,textum habemus cum lotant Titius evrpronio. insnd qui mod p gn Pu ot. βlu ad rem per Boer.

allegatum in cons 4I.num. Attamen propter incertitudinem' quandoqtie factum alteratur,&secu Ita ipsius facti mutatione cepissime totum ius mu

ra etenim o forma dicitur esse, secundum Bal ini isin.inprima colanagna,versic ex elicitur talis conclu-

SEARCH

MENU NAVIGATION