장음표시 사용
101쪽
a. reti DC osamptib. saneν. ibi e cim ἰώνestis eoνωm, qua Minm prohibita suns, unicuique Deialtas non denege rin, dce. Et ex iuris praesumptione quod quilibet actitain dubio praesumit ut permissiis , de qua late Menoch.
respondetur in eo Religiosa minimἡ prohibeti tanquam magistris leges interpretari, gocendo illas alios sectete, aut publice, sed solum vetati illis uti distipulis legere, studendo, vel discendo de nouo leges , ut patet ex eodem textu,du ait Religiosos,de quibus ibi, e monastet iis egressos suisse ad legendas leges, 3e confectio nes Physicales ponderandas, sub obtentu languentium satrum consulendi eorporibus , & Eeeles astiea nego ita Fidelibus pertractandi & deinde rationem prohibitionis huiusmo/i praestat, dicens, ne occasiones enita δεινῶ tiales visi, dce. Cui intelligendi modo non conis tradicit verbum, tuendas , quia respondent omnes serὸ seeundae classis pro hae parte citati , in dicto e . non magnopere,ex mente, & verbis ipsius particulam te aio
nis aeeipi pro lectione giscipuli, una magistri, prout in
quem reseri, de sequitur Abb. in dach. p. stiperaspactilis,n. 16. Et se concludens Alco, quod a. cap. nou maeno pere, minime loqui tui de legentibus, sed de ad disere tibiis, qMia ponitur ibi legere largo modo ε, omnis enim qui studet, ut profici at, legit. 21 Et quatenus dissi euitatem haberet ea exposito agillud verbum , luendus , cessaret utique ex dicta rationibu , deinde factis per Romanos pontisces deineeps siccedentes, Ac praecipue per Honorium Ill. in dict. e. L per oeeala, fin. eod. Λ tistic ne clerici,isi res est, ubi
et ba reserens duI. cap. non magnopeia , loco verbi Iὸ fendas, semel & iterum usus fuit verbi anciundis; smi iter per soni facitura vili. in c. i. eou. tisai. AH 6. ubi Deserens deeisonem Honorii in d. c. fAE. eodem Orib. u iaiam, usus est, & eodem modo idem pontifex in eap. υρ esistitis h. eodem titia. ibi, Religimi leges, iat Ps --m atiliani ej. dee. Ad quod respexit ι. Hs u. 28.ti . . F. i. quce ut nullus dubitandi locus hae de re deinces, remaneret, quando dispositionem dra. e. non magnopere , in vulgatem sermonem Hispanicum vertit, non
3 Nee obstat te, t. secundo loco allegatus spra n. a. India . e. stiper speetita sin eod. tit .m eieriei,vel monachi. quia respondetur per illum s recte in spietatur, non prohibete eleticis saecularibus tanquam magistris lege-xe , de alios docere priuatim, aut publich ius civile, sed solum prohiberi eis tanquam diicipulis illud audire, de discere , utendo verbo audiνe, quod propriE ad distipulum refertur. Et ut bene aduellit Ioan. Angr. a. d. UM.tam quid una via,n .i 4. Concilium Turon enlt ia d. es carae magnopere, eum de Monacho loquitur, titulverbo timoris, de Deetet alis stipeγriptiuia , quae loqui tui de clericis seeulatibus, illud verbum non ponit, sed utitur verbo istidi ias, ut ita tolleret quoad clericos Omnem dissicultatem , qua oriebatur per verbum legere in alio textu appositum quoad Religiosos i diuersa enim sunt inter se legete, audire , Ae docere, quod tripliciter probat Ioan . Andi. dict. loe., n. s. Ptii 4 ex diuersitata nominum,argum. ιβ dem, C. Ea ridicit. Secundδ, quia diuelsis membris actus illi eouueniunt,quod per se patet,vt r. ad Cor Ih. cap. a. s es. singula 89. distina Tettiδ, quia iura ponunt haee pro diuersa, vi colligi tur ex prorem. Dure alium, O tib. sisti , ct ex cap. λει locara, ct dia. cap sver tyeetita. d. ρνikaeg. ibi: Disce re,ves docoe, ι etianda ea pa, Codia. de malem. t.omnis. Cod.de haνει. eum similibus. Cui intellectui nnn obest verbum stadem, de quo in dia .esuper spe ia, fin. quia licet Host. ibi ex eo eolligat in eo textu , quantum ad verba , dam uari non soluin studium, sed & lectionem, de auditum , quia verbum faue,e , commune videt twagistris , de diseipulis , nihilominus decipitur Hosti quia valbum stiad. re, de sad Φ,s, magis proprie in tu se applicatur diseipulo in quantum distinguit ut Maagistro , cui potius conuenit nomen Doctoris, de docen tis,ut probat Ioan . Andri ubi sura nm. i s. per text. ind. cap. per speeaia , de Mus r. cap. eae stadiis, de ρυ- πιι. εe dubitati non potest,quod in .. E. c. In. verbum sudant, accipiatur pro discipulis audientibus, quia ad eosdem tetulit illud vel bum , de quibus prius dixerat exiisse de claustris ad audiendas leges, ut pon derauit idem Ioan . Audi. ωba supra , de post eum Pan Orm. in dies. c. raper spectita , ubi leprobat quoad hoo Hostiens.& consormiter ad supradicta ait poni pro ipsis studentibus, ilicit addiscentibus i nam studiuiti magisteonuenit ad discentibus,quam docentibus; studere enim est valde eupete , se litterarum studia dicta sunt eu Apiditate techionum,ut notat Archi d. in eap.rn nova r σά
iras. . Vnde quod prias hie dixerat de audientibus, postea subiicit de studentibus, qua si audientes siti studentes ; se insinuat La .ritia. 'lari. i. quae eam te lateasus, in quibus quis incidit in excommunieationem , iure Canonico impositam . ita ait: La ontuna scilicet Ucommismon2 es si a an mo e a canonies regiar sciari o qtie sea de Muga , o ot a que aua digniaad , a perforaje,fu a Escaela. Para sudiar en physica a eis
in incap super specula epra aitu. respondeturillud non esse eonstitutionem generalem , sed solum continerem obibitionem specialein circa ciuitatem Pari sentem& alias vicinas, in quibus Ponti sex absolute prohibuit ne quisquam docere , audireve ius civile praesimeret ictim ergo si constitutio , & prohibitio loealis , editta eius limitis egledi non potest i. nee est novum liue e Decretales aliquas est a speciales, ut indicat gloss υιλλι, diciis , &ibi Seri benies in prooemia Decrerat. 8e . Ona nullas locales , ut in eap. i. ct ibi Abb. nume=o 1 o. vi locare, notat D. Barbos. i. t. pari. . iris a. Dus. Glaro
omnes is . Ratio verδ specialitatis in dia. ean. θρεμθ c iis , ea fuit, ut plenius Sacrae paginae ins stetetur
nam com de anno ala . ut scripserunt Balduin . iaproae,. institur.in prolet omen. de lara ciuili, l. ciam sero eum seqq. de Posseuiti. instia Biblia hera Satra, ramo a. Itbνa r. aestimθrtigentia,eap. i . te alii, qui de historia
iuris setipserunt, in italia tutis ei uilis sibios iam pen. obliti apparetent in lucem , qui propter Longobardo tuis bella in desuetudinem abierant, de quasi in tot uni deperdi coeperant, exinde publieati, be in cholis legi coeperunt. Et se imperatores Lothatius, Fe Fredetieus pluuus, bc secundu , ac alii, abrogato Longobardorum
102쪽
8 o Vota decissiua,SO consuli. Canonica.
iure, statuerunt ut ius ei uile seruaretur, Ae publice in scholis doceretur , & addisce telut si Ae ab eo tempore fuit in magno pletio habita Iutisprudentia, propter quam clim intelligeret Pontifex in stu lo Ρati sensi sacrae Theologiae studium posse minus frequentati, concurrentibus omnibus ad ius ei uile addiscendum,vel docenduin . ideo ineti id Pontifex idem dictam prohibitionem fecit comprehendentem uniuersaliter tam Eeclesiasti eas, quam saeculares personas; nam, ut advertit ibi Abh. ante n. r. bene hoc potuit sacere Papa fauores aerar scientiae, habet enim oceasionalit et tutisdictionem in laicos. 1 Et multδ minus obstat text. quarto loco allegatusta d. l. calpa,C. de maloe ct in ..I. omnes, C de his et quia respondetur eos loqui in teprobat is, de prohibitis scientiis,qualis est magia,de qua in d. .e . . i. se haereses. de quibus in dia.I.omnes. scientia veid legalis laudata ab Cinnibus,3: approbata est, I. ist de itistit. O iure .ig. de vir er eae rao .cunt . ibi : Est e dem ress Iesus nae uti Vientia d. e stiper stet tilia,de priui .c. .ct 2 de natii opeνὼ u. M. eum pluribus aliis adductis , Re fr
Vltimδ nihil ribstant lationes Aecidendi. quas quinto loco supr1 adduxi num. s. nam ad primam detinnis
quod procedit in eo, qui de nouo vadit ad distendum,nam iste id facit ut rursus involvat ut actionibus saeculari s sed ille, qui prius scientiam iam disti iam docet, non inuoluitur de nouo . scd communieat aliis scientiam in se bonam , de necessariam ad regimen oriabis terrarum. Ad auctoritatem D. Pauli, & ad alia ibi adducta respondetiit, tam Cleticos , quam Monachos Non debere te iminiscere negotiis saecularibus, sed re pectu Clelieorum quaedam talia non dici, quae quoad Monachos secutidum regulae districtionem illis prohibentur, c. . alia, i s. quast. i. cap. nunquam de manu,
ligitur ex d. e. Γυρον θ/cufi,ibi: stila Theologia stili metipimhs ampliari . &c. rc spondetur cum Panormit. ibi,n m. i c. aliud esse in audiente, qui est in actu dinendi, qui potest ad albi trium suum elis te studium ieientiae, quam maluerit ι 3e aliud in docente , qui docere tenetur scientiam quam didicit, in quo non potest consuetati Theologi eae saeustatis detractio , eo maxime, quia vi dicit Suar som. s. ae Cevis seri .m .disp. ι. n. i a. in fne , exitus ad docendum has disciplinas ratissimus est , de vix moraliter contingit ; & idcci non Oportuit de illo specialem legem condere, quia ad ea, quae sie-quentius accidunt Kotius iura adaptamur, . niam iaci . . g. d. l. h. Deni se ad indecentiam con sideraratu resis pondet glcstrie .sise hos in a.I.νσιιita, . . de Epis Q. O CD, D. ibi r in etirici p. abibi a non iam, ριπι- autem a lue fiesunt .visu, is eoadmu ρ acer ,σidi. sta eL es ris , , mi infla de legibus io iit. ι.tifer. Et ad verba relata uiras .eonfitia dinal o, ibi, Fore iam d.seeptari, o , i spondimos esse intelligenda de num sterici iudicati di illic et laicos , & super Abus temporalibus iuxta propriam verbi fgniscationem, de qua ia cisistis,ae e=bortim Rusc. de de milusterio aduocandi, quia Adi iocati disceptant in soco, siquis is, cum aliis,c od. de post M. f. i .l. aduo ii, cis. de in inor. μεν itiesiae ιν. S ad haee duo disceptationum scinera reserunt sacri Cationes indecentiam praedictam , cap. seu neqtia praetirat Oxer, ibi e Po-ναι ira τή&γhio, δει iam diis
giae, Irari Canomeo , vel eiusti , fac suorum beneficiorum in absentia percipere vatiana p. LItterarum studia, tam in addicientibus , qu m in t
docentibus ad utilitatem publieam , & Catholicae Fidei defensionem, fle incrementum, sanaeque doctrinae conseruationem instituta fuisset non est qui ignoret. de ut si ustrarentur eommoda quam plurima ex talibus studiis prouenientia, Iulianus ille imperator apostata eδicium publicum promulgati iacit, quo prohibuit Christianis, quos Cablaeos voeabat, ne si holas frequentarent, in quibus seientiae docentur ; fututum sperans, ut absque liberali eruditione Religionem tueri suam non pollent, ut post Ammianum Marcellin. tis. a1 ct an de Theodoret. Eceles ieis h. vria lib. . refert Francise. Duaren. d. Sανιs Ecclesia ministere. libra cv. a. propamed de aggit a Leodor. tyrannum illum impatienter lamentati solitum suile his verbis crudelitatis.& auaritiae plenis , prop=iιs paruis configimών . ex nostris enim libris arma oriunt , qMibtis in testa adtiemus nos via μν. Erat enim, ut de eo renit Ioannes Baptista Egnatius . ptier ingenio μιωχi, caltida , ct Iiste, artim Λνdenistissmo ; postea, ut idem Ioan. Baptista testatur Asνo i pag. 37 i. Christianos iis probo quodam odio adta in sectatus, ut studia histe interdixerit. S. C tegor. crat. I. in tilianum , ubi hoe eius factum appellat 1celus, Zetyrannidem , Optime Franc. de Monetonea H Φθι o delPνιncipe cfristium , lib. i. cap. 3 6. folio 8s. ibi : Do
Pontilices veto tanquam veri Catholicae Ecclesiae parentes, de imperatores,ae Principes Christiani illiu qdefensores, & protectores, paterna solicitudine procularunt ad seientiarum studia plurimis pituilegiis , de piaeeminentiis iuuentutem allicere, & scholas fundate. 5 erigere & colligitur ex ratione text. in cap. a. de pri ιleg. in s. ubi Innocentius in erectione studi j Ceneralia Ronianae Curiae hoc ipsum insinuat, dicens di
s ad eammtinam tam ipso um , quam aliorum omnium
commodiam , ct pros m. m paterna sotie rudirie intendentes , 5e c. Quae quidem studia si desecet int , id sine dubio vergeret in grande uniuei satis Ecclesiae s quae ad sui regimen viris litteratis permadii me noscitur indigete) dispen itim, de iacturant, ut legitur tu cap.eum ex eo 3 .L Aia .lis Hine fit,quoδ licet summi Ponti se es statutis poenis asusque ad benefieio tum priuationem ad residentiam omnes induYerint, , t videre est in titulis de elericis non resiuensistis , in Dre,etalibas , ct in Sexto, nihilominus tamen iudicantes quam utile , εe fructuosum esset Ecclesiae Dei addiscere . Ad docere litterarum scientias, quibus regitur, 3e l. illinetur, die . cap. super specula,
103쪽
ε:s d. v bin po/s. Episcopi,' .a .ang. 4ς. num. I. sta- o tuerunt ut tam docentes in Theologiae facultate dum in scholis docuerint, quam studentes in ipsa , integrEpercipiant prouentus & fructiis suarum I raebenda
omni λι de pre vi ona friatiumo .benda=Λm,in benescioνtim ne=um in assensia a itire eammuni cineessis, plenὸ gaudeam, es fuantur. Ratio est , quia studiorum eausa absentes, Reip. 3 causa abesse existimandiit, glos os e p. d. quibo a , s T. ias olo T. Ad. e . eum /x eis, de indulto principis ab-cile ccnsentur, is eui 48 ff. - diibus Musis mai. ibi, Si eui in pμouincia uetia P/i, σι assidera ex Mali ben scio per uerit, puto es m R. . eausa abesse, dec. de conis stat in nostris terminis eae a.eap. . ae magistri ibit de Leenita S uia Apost. Proinde Re pro prα lenii bul haberi debent , de praesenti uim commodis frui, t. qaornm 78. Τὰe ligat. e ibi copiosa additio marginalis Iacob. Cuiae. ad resiano Se cis ain ι. Sesa 1 o. s. Pamphila, Digest. destiadis instr. ibi r i8a. O . non mia e constitute in e p. i . d. Horie n/n residem. Ecelesia,ct cap.vhim. de musν. ρνε absente non haberi eam . θαι ad ι empus stidiortim eatis assi a/νιν, See. Luc. tu ιν. de priuii. scholam.pνisi . . o. de ii . ubi ait studiosos quoad commoda pro praesentibus haberi , quoniam absentia sudiorum causa dieitur iusta , iustissima , probabilis, honesta , rationabilis, ptiuilegiata, legitima, publicae utilitatis.1 Quare in Meentibus, & addicientibus saetam Sciliapturam , quod percipere possini in absentia prouentus de fluctus natum Praebendarum , Ae beneficiorum, rerusoluunt Horat. Lue. Liras. de pνiuilet hauriritii .s9. O ioo. Rebus insimul tract.prina. 29 s ι 1. Pett. Lesilaud. de pri iret. Doctar. p. a. 4. 1 a. lacob. Benn. de pritillef. Itiristonos . p. 1 cipitiaca s. ubi re m. s. in quit, quod non minus fetui te dieitut Ecclesiae qui do-
et , vel studet, quam caeteris Diuinis intelessentes. pust h. ae visirat lib. I. cap. s. n. a O. Nau. in man.ωρ. 2 3. num. ih . Fclin. e. . t 8. Fr. Emman. Rodr. in Din.
ract. . doeum. s. Et magis corroboratur extante Eugeniana constitutione , cuius litteram praeter alios recensit Nie. Gareia a. es a. nam. 19. lede ea memine
ιι. 6. Num. 3 7. Soloretan...cap. r . num. 24. Machado d. docum. 9. - . s. quae legantibus , vel studentibus,
etiamsi ob hane causam noti resideant , inὰ istineth concedit omnes fructus, redditus , dc prouentus , Zecum ea intcgritate , qua illos perciperent, s in suis Ecelesis personalitet residerent a quae qvidim Euge nil IV. Bulla concelsa Rectoti Univei statis , de snguinti, D D. M agistris, Licentiatis, Bacea laureis , scholaribus Eeeles astieis, tam Regulatibus, quam saecularibus universitatis studii Salmamini praesciuibus, Ee sui uris, confiimata fuit pet aliam Nicolai v. sibilat. Roma
quartodecima Emeκa. ApνAis. ponit cartis Gui anxo primo : eamque Eugenii constitutionem ad quamlibet Univei statem approbatam extendunt Solor ran. &Machado et aris foris, de bene explicat Cened. practici
Pti md amplia proeegere non solum in doeentibus, 34 de addiscentibus saetam Scripturam , vel Thcologiam scholastieam. aut exposititiam,sed etiam iii legentibus, seu studentibus iuri canonico. aut Ciuili, Op. Itia fa
quia hodie ad benE Eeclesam tegendam non minus prodest ius Canonicum , qu, o Theologia . Moneta
dict. cap. ci. μιm.r. a i. id declatat in audientibus
ius Ciuiles, qui s Detint Saeet res , Archidiaconi, Decani, Praepositi, Cantores , , et personatuis habentes , non poterunt in abientia stud, is h1bere suorurn beneficiorum, editi illis prohibitum sit leges & Ph γέ-
do α.9.n. s. Ego d. aitu. 3 i. Studium autem iri generale
104쪽
81 V ota decissiua,& consuli. Canonica.
generale illud aieitur quod est erectum , & institutum per Papam, Regem, seu Ptine ipem,Chassati in catalogo
dam , ubi dicit quod in Regno Castellae praecipua studia sunt Salmantinum, Coin plutense, di Pincianum, Notiis. in par νοeιnio pro Casuraugustano v nasio, p. i.
38 Egod allet. 16. n. 11. Vnde noti susscit studium, quod non est Viniuersitas , quamvis in eo optime legatur, &publice euicumque audire volenti, Zeios. υροι pudium, s. . Ugolin. ae potest. 'sopi, p. 4 3. - . 1. Trul lenesi.& Machado proxim/ ctialis lacu, Nicol. Garc. d. cap. i.
3 9 Terti δ amplia, seu potius declara procedere in Caiathedraticis,qui docent conducti, aut salariati,vel ratioiane stipendii, seu Calbedrae quam habent, non veth in iis, qui sponte, aut voluntarie legunt sine stipendio. de Cathedra , nisi legant cum licentia Universitatis, seu claustri, sue collega j Dotiorum , nam in re. iti. de ma gi . εe in conci l. d. a. e. i. solum requiritur quod ublice in scholis doceant, seu legant, de ne quilibetoe titulo velit se a residentia excusare, requiritur ii iacentia uniuei statis , seu elaustri, quae non debet dati nisi iis, qui apii, & utiles videantur ad docendum. Ita Nicol. Gatc. d. p. h.η.1 s. s 6o. Castro palao d. s. s. n. es: Ego Haeseg. 36.n. 17. o Quartd amplia, seu potius declara proeedere in docentibus, quamvis sum Parochi, nisi legant Grammaticam. Ita Nicol. Garc. de cap. a. m. o. Castro palao Ac3. q. 9 n. . Trulleiach. διὸ 3. q. s. n. a. in fine, de constat
ex Bulla Euseniana, ibi: 'frustis,νιaditus,es pro en- rus oes, iam , c sta loνtim βονtim hexestioνωm Eccle soleorum si tiri, i , s Regularium , cum eura, ct Me ra, Ze e. Et licEt idem Nicol. Gatc. a.e. i. n. gr. dicat quatuor rcquiri, ut Parocho ex gratia concedatur pet5edem Apost stu gelidi facultas, ad hoe ut suctus suos faciat, nihilominus hodie cum attento Concilio Trid. 4r non admittantui nisi qui per concursum magis idoneisuetitit iudieati , post illita noti dat ut parochiales Ee clesas obtinentibus studendi licentia , ae in absentia studiorum causa fructus percipiendi. ita Nicol. Gare. d. p. a n. si .ct g .Ego de Oscio, ct potestas. Paraehi,
cisum quoA parochus ciuitatis potcst ibi in publica
Vniuersitate sacram Setipturam legere , ita tamen ut cura animarum per ipsuin exercenda nihil detrimenti patiatur.
3 Quintδ amplia procedete etiam si Praebendae , quas obtinent docentes, sitae sint in Cathedrali eiusdem eiu tatis , in qua publice lectoris munere sunguntur. Ita
4 sexto amplia ptiuilegium hoc de percipiendis stuctibu , in absentia causa studij, non esse testtingetidiunad duos Canonicos, sed extendendum ad plures, Qvmmodo id status Ecelesae patiatur. Ita Moneta d. dist Ab t. quosiae pari. a. quis M. x C. n m. 2 O. Ego d. aueg. 16.
43 Septim δ amplia priuilegium percipiendi fluctus be-
ncficiorum in absentia causa studii , quoad docem tesnon liabite ullam temporis determinationem , sed eo gaudere quandiu doeuerint. Ita Abb. in Le.uti. de ma-g r. num. .cς s. Moneta a.quast. io. ntim. io. Castropalao d. 6.9.n. ii. Ego Lartis.1 G.num. 3 E. In studenti hiis vel 5 priuilegium huiusmodi illis non suffragari. vltra quinquennium a die quo coeperunt stuaere , probat text. in a. cap. Bhim. Ad resolvimi Monet. d. quaest i c. m m. iv Nicol Garcia a.eap. a. nam. io s. castro palao a. q. s. num. xi. Trullench. dib 9.n. 3. vers. hic assem
Octauo amplia addictum priuilegium de pereipien- sdis fluctibus Praebendarum in absentia causa studii consequendum non requiri licentiam Episcopi in do
Limita in distributionibus quotidianis, quae absenti- ην
Intellige de illis, qui proprie distributiones appel-43lati possunt,quales non sunt quando tota glossa & mansa communis Praebendarum in illis consitit seu illaesolae constituunt Pr bendam, Itis v b.d priuetitionea, infηι d. eap. licet 3 1. de pγasend. ct m/γει receperint, τινί sed quid dices, in cap. i. de cleris. non νe . lib. c.
tenet quod quando Praebenda est tenuis , de sere omnes fluctus eonstititit in distributionibus,absens causa studii lucratur etiam distributiones,dempta tertia parte; de se quando omnes redditus eonsistunt in gistributi
nibus quotidianis, eandem tertiam illarum partem detrahendam,ut iis,qui intersunt, acerescat, reliquo penes legentes.& studentes remanente, resoluunt Nicol. Ga cia in addia ad d.cap. a. num. 313. Pias . in praxi Epi copo. I. cap. 3. num. Io. Prosper de August. in addit . ad uarant. d.Leod. i. ED d. ad Q. 36. n. 1 o. sol Oretan .d
Quae pro studiosorum laboribus praemia illis non
proponant ut concedenda l cum Ze mente de corpore semper intendant libris , etenim ut Flaccus monet, Nihil sne magna Vita Dbodie aediι mονι libar. I s,mma nemo sive labore peraenἱt. Nam, ut idem ait Comicus Qua pu Ma sunt, mώI II O MI IAoν.bias Rectὸ quoque Euripides in Archelao, laboνe experiquis cel ιν is gloria. Sie Liuilis lib. . deeia. i. Labον σperietilum impeχditiar . unde sonον es emolumen tim ste ratur. Et D. Hieron γma in epis. N lias labis duris, nullam rempus longiam iideri debet, quo gloria aeternia
Nil mirum s Potitifices , si Reges iam ampla cenis celli tint studentibus priuilegia : nam, ut inquit Eumen. Rhethor,
105쪽
Quae ut Aellius assequi possint, necesse est ut praemiis,& pitui legiis ad seientias, & studia iuvenes incitentur , leimus enim bonas attes honore nutriri, atque hoe specimen hine florentis Reipubl. ut disciplinaruinpto latibus praemia opulenta pendantur. Symmach. lib. 1 .eps. 3. O epist. 3ν. Cassiod. lib. s. Car. epist. II. Praemium attes nutrire scripsit, e Ab. . epist. s. manus Iarga artium nutrit ingenia, quando qui de victii non cogitat, perseere iussu festinat. O eps. 1 f. in princQ. Claud. di laudib- Sι,Libonis , panegyr. 1. In eodem sensu Casiodor. Ita. 1 epistoι.is. Nuitiunt enim prae Iniorum exempla virtutes t nee quisquam est qui non
ad motum summa nitatur ascendere , quando ii remuneratum non relinquitur,quod scientia teste laudatur. κι enim , inquit Iustin. Episeop. in Cantica Cantic. fages non iam ueri ingenia , qti caeli beninoia , o temperie latius moueniunt, Ia qnοqtie Mies bona, eximiaque suenia, Principum , ac Magis rutiis benignitate
Abbas benedictus, dc perpetuus, ac titulatus in Abbatia ordinis S. Benedicti, Praelatitio habitu incedere, & regentiam Consili j supreini Italiae obtinere
106쪽
84 Vota decissiua, S consuli. Canonica
musas ina canas ea fas eiailes, non ex certa natura
actos , quia per se mattis .st , sea ex θ eiadi iuris
a Dνutilaritas aliquando impedia solam sus τιionem,
3 sate, dos potest Principis vives agere in iuri ιIIoiane si fari exercenda. 6 Pν Um Geuiaris appellatio ε quis veniaι ρ77 Soujὸn, iam languiuis nullas clericias dictare, aκι proferre potest. 78 Cloios ex commisiane Prine pia b ne potes cunas ear. de causis criminalibas, dammada non deaenias ad eandemnari em sanguinis.
adiis Constiarius , eiam eo Asque metu ira vilis i talis canckisere poι est in Iete edenaa , qua delinquentibas imponatur pana sanguinis.
8 i Ci/riei, o R. ligiosi quando pupηι ad b/liam uspiam per adere , ct horrisi '8 1 clerictis parest esse da consitio νertim belliorum. RE uerendissimus D. M. pr. Alphonsus Vasquea de rMiranda , Ordinis s. Mariae de Mercede Redemiaptionis captiuotum fuit ad praesentationein Regis Caiatholi ei promotus ad Abbatiam sanctae Anastas a Ct dinis Sancti Benedicti in Regno Siciliae , ad cuius fa-
Dotem mediante dicta praesentatione expeditae fuerunt Bulla Apostol. sub dat. Romae 3. Id. Marii j a 636. in quibus haec repetiuntur verba : Pr aia a manasaria, qtiod Concientia taxer,dee. .e persona tua Apessi. avicto- νιι te proaidemus , ι/aue illi an Abbatem procamus , ct Fastorem , caram ipsas monasteria , ac huiusmodi regimen , ct adminiserationem tibi in thrii sibur , o temporalibias pleninio eo miliendo , dee. Deinde saeuitas ei concedit ut ad benedictionis munus recipiendum, vividete est ibi : ms enim tibi te a qώoeiamque ma Meris Catholica Antis se 1,ariam , s communionem Sancta Sedis haben e manus h/neali ionis νetaprea Aciso υ I/as , ae eiam Antipiti vir tutia tibi impendera passis, per prasentes licentiam , o faetiliarem cone/ἐιmus , die. postmodum cum Abbatia praedicta sit ordinis s. Benedicti, illi ordinatur ut post ea plana possessionem habitum istiusmet ordinis gestet, necnon cum statutis,& ordinationibus illius se conformet, prout apparet exsequentibus vel bis : Humus aurem ut ιω , eam primum possessionem , sti quisii regiminis , ct administia rionis predictorum faeris pacifice alsequiatus , illum sester habitum , qui te, Mona hιs ., A Oνἰnis g/r. ct babeι- , ct Ustis O,ain; S. Aenedicti νegia diibus instituris te confoνmes, &e. Denique additur : Nullumque alitia monasteriam dii i, seu alterias Ordinis , aut ιμι icium Regulare . . t sueti me , in ii titum , mel commendam ob inere possis, ree. Et sc in praedictorum exe- aeutionem idem Reue tendissimus D. Abbas post monem dictae Abbatiae , nee non solemnem benedictio. nem cum caeremoniis in pontis eali Romano insertis, stib ιiι. δε Mnedia . ne Abbasis, auctoritate Apos . obtinuit . di habitum dictae Relistionis sanctae Matiae de Mercede in habitum monachalem ordinis Sancti Benedicti commutauit, de in actu benedictiouis Abbatialis a consectante insignia , de habitum Praelatilium ab Abbatibus perpetuis , titulatis , & benedictis auctoritate Apost. illius ordinis gestati solitum tecepit. de de praesenti portat. Nunc veth de duobus suit dubitatum. Ptim δ an li- Iceat dicto Reuerendissimo D. Abbati etaetatulo habitu incedere 3 Secundd, an illi obstet aliquid vel rationeptimae pio sessionis in ordine Sanctae Mariae de Mercede, vel Oeeasone Praelatiliae dignitatis Regularis, quam modδ obtinet, quin possit obtinete Rc gentiam Consili supremi italiae , de qua suerat dignissim h prouisus per Regem Catholicum, absque alia Apostol. dispensatione. Ad primum dubium, de pro veriori illius resolutio - ne est aduertendum , quod Abbatia de qua agitur, est& dieitur consistorialis, quia ad praesentationem Regis Catholi et , de ad institutionem Sauctae Sedis Apostol.
9 dour. 7. quas . i. Est etiam perpetua, proindeque beneficium
107쪽
beneficium, eum hae qualitates sim de essentia benefici j Ecelesiastici, Rota in patintina Auaris de Renen
mere, a 4 . ueritis is i . coram bona mem. Coccino , quam refert Tambut in. ae tare Auri tim in Ine tons. 3.
ci . i s. Do tex agentes de diuisone bracficii in saeculatem de Regularem praestitim Nicos. Garc. ue M.
nes, P. I. cap. s. a num. 2. Tamburi n. d. rom. 3. di p. q. q. a. nn m. s. Ego de icire EcAefvnia. lib. a. p. v. 8 .er 3 s. I ideo nulli Congregationi it formatae de obseriatianti sani hi Benedicta subsicitur, quae quinque numerantur, & sub quinque etiam Genetalibus, de cum diuersis constitutionibus g ibernantur, de teguntur , de quibus Fiane. Suareet L Relig. tam. 4. trian. 9.tib. t. c. s. Tamburi n. d. i.νe Abba tim , ram. a. disp. 2 4. quast. s.
γ ιιonem, asas sanoa Loina nian pari debeνe , dec. On nes Dim huiu, ordinis Abbatia , quae unitae reperiuntur alietibi ex Congregationibus reformatis , tempora les sunt,& ad electionem generalium Capitulorum,seu ipsorum Monae horum ut plurimum spectant, Anan. Tamburi n. d. tom. t. disp. I. q. a. ubi a se A. 7. resectomnes Ahbatias Congregationis Cassinensis esse temporales,& ad electionem Capitulorum generalium speciare ex Bulla Alexandri V l. eonfirmat otia alteriust Eugeni j I v. quam quidem Alexandri V I. Bullam te fert Tambiit. in sine ram. 1 pag. 48 4. Et se tales Abba - , eiae temporales potius nuda ossieta, qu ni Eeelisasti ea Benes ei a diei possum, prout nee esse possunt Prioratussa iacti Domini ei & sancti Augustini, ae similes, ita do
' Sunt quoque Abbatiae quaedam brueseia Regularia
perpetua, nulli Congregationi unita, ede praesentati ne Regis Catholici, quaru tamen monachi uniti resoriamationem receperunt,& Congregationis tanquam eius membra sunt.qui non ab Abbate, sid per vicarium aut Ptiorem eiusdem reformationis gubernantur & regustur, ut in Regno Siciliae aliquae Abbatiae de monastri. Tia monachorum reperiuntur, quorum meminit Ascan.
io Ex dictis primo insertur. Abbatiam,de qua agimus, esse elaustralem , 5e nulli dictarum Congregationum subjieir de qua materia videas Nauarr. commenta a. de
, i Secundδ insertur ex vel bis dictae Bullae eollationis Abbatiae, de qua agitur ibit Pr dicta monasteria de ρον- sona os . aiacto . .ate prauia mas , teque tui in Abbasem ρνocimas, ct Pastoral/m curam ipsius , 3ce. plenarie eommittendo, constare dictam Abb uiam esIecollati tram, ae in titulum eonferri solitam, di colligit ut
quod consertut his uerbis, de illo tibi prouidemiis, vel tua de te provide nus, de e teque tui. dec. proprie dici in titulum conserti, non obstin te verbo , eam miιιmus ;quia beneficium , quod consertur, dicitur etiam committi, cap.eo in tuis,de aseu in s. Clim. i. de hinc negl.ctim. ne in agro Dominico, desistu mauach. Nicol. Ga c.de beneste. p. . cap. η. m. a. Ee constat ex scit maereanda Abbates perpetuos apud Caeremoniale sitictae Ronianae Ecclesae seir. io. c. . ct s. quam transcribit Tamburit . d. om. i.a φ. 8 qua'. 3.pag. 8 . to t. a. ad fles.
quae quidem forma pio uidendi ampliora piluilegia re
Terith in se itur, Abbatibus huiusmodi plenam coii- t acedi Abbatiarities & bene seiorum noti in admin: 1tia iati nem, ut colligitur e Y verbis dictae suilae, i in ipsi emonasteνθ, ae hujQmOd. ν et en s ad rei rarionem in Kiνιι libus , ct rempora tuens plenario eam triendo, dcc. eo modo quo eoneedi solet Religiosa ad Episcopatum assumptis ; nam de istis eum si iii libu, vel bis conseruntur Episcopa ius de se nulli dubium esse potest, Abbates, de quibus agitur, circa hona temporali. fructus , ae redditus Abbatiarum statum mile idem
quod potest Episcopus Religiosus; de benes elatos Re
aEqui palatinit enim Religiori in Episeopum electi. Mde illi qui ad aliquod benes ei uni sunt promoti, q ait
idem ius de vitiique esse videatur 1 sie colligitur ex adductis per Nau. Q . t 3. d. Rutil. R is. S pei Azor.
de Abbatibus, qui insignia ponti scia gestant, Leir. d. lib. I. cap. 4. Ah. s. num. a s. ubi quod Religios benescia rij, vii Abbates. Priotes, Commendatores haben tes bene seia Regularia vel taeularia habent ii,s administiandi, de dispentandi fluctus suorum beneficiorum. de possunt eos expendete in proprios usus necessirios , de decentes: de issem doe et /e Abbatibus, quibus a i.
de Religios s obseruantibus , qui sub l)raelatorum
martδ insertur , gratiam eoncessam 1 Ponti see in icdicta Bulla dicto Reuerendissimo Abbati recipiendi H aue uti
108쪽
36 Vota decisiua,&consuli. Canonica.
.tictolitate Arest. benedictionem , importare nouam aliam Praelatitus vestibus smiliter v tetidi ; pro cuius conclusionis clarioti de saeilioli explicatione sciendum est . benedicti irim Abbatis auctoritate Apost. impartien/am , seu impositam siliquando in iure nostro vo-
cari ordinationem,ut in cap. Absas, O in cap. Albalem, et t. cr in cὰρ Abbatem, et a .s in eap. qtiam sti necessa rium I 8. quas . a. nonnunquam appellari consecrationem, ut 1.11 cap. alienationes 3 .ia. qtiast. 1. ibi: Abbasq., s.fundum Ecclesia sia etsi,m eonserandus es , de e. Et licet magis communiter de proprie seripiores illam vocent benedictionem, nihilominus plures expresse illam cons crationem dicunt, de ita loquuntur inter
do . ι i. Ego de ossiι. Episcopi l. a.alreg. 3.v. . In Pon tificali Romano subdi Veiss titulis agitur de benedi- hione Abbatum auctoritate Apostol. de de benedictione Abbat auctoritate Ordinarit,inter quas benedictiones plures reperiuntur differentiae,quarum una de principalis est,quod Abbates auctoritate Apost. benedicti ornamentis pontificalibus uti posunt, non se qui be- Dcdicuntur auctoritate Ordinaris. Benedictio , siue consectatio Abbatis auctoritate Apos .collata ites operatur princi liores essestiis. pti inus cst, & consstit in constituendo aliquem in Abba tem & Praelatum per modum status de perpetuitatis , qui quidem etiam convenit Abbatibus auctoritate Ordinalia benedictis , ita colligitur ex Ponti scali Romano iis ν b.de senecia. Abbar. Aorit. Apost cum Epic copiis benedicens de manus imponens stiper benedicendi eaput, dicit : A qui per nostνου mabitis impositis. κ/M Abbin hadie ea ιιuit uncti cariona a gnus , Ede. Et alibi in eodem Pontificali dicitur per hane be nedictionein acquiri dignitatem, ibi: Da htiis famulo
fert hae de te determinationem Eugenii iv. & subditidi Suar.a .e. 19. num. i. quod benedictio Abbalix est orti, mentum , de qiuas ordinatio , se consecratio personae perpetua, de indelebilis, de eodem tom. .de Relu.rr. 8.ιb. 2. eap. o. n. 6. addit in Ipsa bene3ictione Alabati,
diei pet ealti ordinari Abbatem, de constitui in oldi ne praelatorum Ecclesiae, & quodam odo participarea a dignitatem Epistopalim.Secundus es&ctus benedictio nia Abbatialis auctoritate Apostoli ea , qui communis est etiam illis, qui auctoritate Ordinarii in Abbate,
sunt promoti,est collatio ordinum Minorum, vi constat ex eisp. quoniaν,6 s. dist. O ex cap.eam eontingar, dein via ct qual. nis quod si Episcopus terti δ requi situs h nedieere Abbatem sine causa renuerit, pollet ipse Abbas non expectata benedictione Oidines Minores conserre, ae omnia quae sui sunt muneris praestare, c. i. de sani uul. nai. citati per me de iure gul. - M.Lb. r. at cap. i . 46. Tertius effectus dictae benedictio nis de qui solum auctoritate Apost. benedictis compe-
tcre v. detur , vellatur circa v sum Omnium ornamenis
totum , cd insgimim pontifestum , Mittae sellicet, annuli, de eae cetorum si initium, cas. ιι Apost hesteae prati reg. au s. de constat ex Pontificali, ubi eum ilialis orationibus & bene/ictionibus, quibus haee orna menta Episeopis conseruntur , dant ut cadem etiam Abbatibus auctoritate Apost. benegictis , ut ad vittit
qua'. t. σ a. es disp. ii .as. O a . quamvis lain Logie omne, sese Regularium abbates . vel ptiuilegio , seu perniissioue summoruna pontis eum . licet benedictio
Dis nuinus non acceperint, uti valent Baculo , 3d cxteris Potitis ealibus,ac insignia deserte, ut notaui d. Ah. r.
Et licet,ut supra dies imus, Abbas etiam non benedi a 3 eius ordinex Minores eonferre valeat, s Episeopus tertio tequisitus benedicere Abbatem renuerit, non ex eo sequitur bene distionem ex se, de de iure non producere illitio te eundii in effectum,quia quod ante diximus, processit ex speciali Pontificis concessione ; nam secundum probabilem opinionem , vi tenent Victoria de
Relig. ιν. 8.lib. 1.c. Eq.n. 3 . potest Papa smplici sacerdoti sacultatem eo edete ordinem subdiaconatus cori
serendi, de nihilominus non des nil ob id lixe potestas ordinandi subgiaconum esse proptius essectus consectationis Episcopalis. Quinto infert ut errasse nonnullos existimantes Ab. a 3batum benedictionem esse solam deprecationem , in qua deprecatur ut Abbas suum ossicium rite de rect obire valeat ; id enim convincitur manifeste tum ex
te t. in c. mantis, a . . ig. dum ait manus impostionem
aliud non esse nisi orationem super hominem, de secundum glos Tutreet. de alios ibi loquitur ille text. de
impositione manus reconciliatoria mori veto Odinat ria r tum etiam ex Pontificali Romano, quo attento,de
ejus verbis perspectis,pet benedictionem, de manus imia postionem constituitur Abbas in suo gradu, δὲ dignitatem accipit, ac eonsierationem lato modo sumptam, quae habet certam connexitatem cum vera censecra
tione Episcopi ; quia lieὲt absque dubio illa Abbati,
si quoddam ornamentum spitituale consecratione Episcopi in setius, in eo tamen conueniunt quod benedictio Abbatis e haracterem non imprimit, plures apud '
Et quamvis in consecratione pristopi utatur un- Ictione sancti Chrismatis, non veto in beneἡictione Abbatis, id non proeedit quia unctio si in Episcopo
de essentia consectationis, sed est qu dam caeremonia accide talis,ut explesse docet Card. Bellar. lib. i .de Fare. Ordinis, e. 11. ibi : Vactis non est quid ra raramania Sacramem agis, sed acciden aria ;& colligitur ex e. i. deIaera HK3. 3e ideo idem Card. Bella tm. d.tib. i.e. . eum sylvest. 5e aliis resolvit in impostione manuum, ver iarum serma non exclusi, consistere cilentiale consecrationis ; de idem dicendum de benedictione Abbatis, ut apparet ex Pontis ei asi,de expressit text. in es. qtioniam, 6 ρ. dist. ibi: Si flam/uυι eidem. Abiari mantis impassio fra nodatar ab si ops , secundam morem proe emdorum Absaltim , dec. Et ideo nil mirum s Abbatia in irmultis aequiparetur Episcopatui, Cldrad. eoas i .vess
pet illa participati quod i modo dignitatem Episcopaledicit suat est io loco. Nam ex multis juribus colligitur haec aequiparatio, ut videre est in es Mis deinceps, i c. q. . ibi : Episcopaltim ei Abbatiam,s in c.etim istoνtim
109쪽
num. 3. . ET T. ct in eoru EI. ad ea'. t Abbates, v. s. de arare , ct quali Me, ct ad eap. tuam in Domino , eodem
a 3 Seir δ renittit de lute nullum Abbatem temporalem esse benedicendum , quia ut supr1 dixi . haee Abbatia solum Abbatibus, qui in titulum perpetuum Abbatias
obtinent, conferenda est, nam id insirmant diuersa priuilegia , quibus conceduntur Abbatibus temporalibus praerogatiuae benedictionis, licit illius munus non acceperint, . t notauit Tamburi n. d. ιο . I. di . o. q. a. n. 1. de tale in specie eoneessit Eugenius IV. Monaehis Cassinens bus , quod te seri id in Tamburin. ia sne d.
ipsis valeant exe, eera, ae si munua huiusmodi fuisserit conse utili , 5ee. quod quidem priuilegium operatur hunc essectum in temporalibus Abbatibus, quem natura ipsa, de iure attento indueit benedictio ipsa aucto titate Apost. eollata, absque noua alia concessione. ut constat ex pontifiealis, & notauit Tamburin. d. eom. i. 39 disp. t t. quastione i. m di t. advertens insignia Ponti fiealia ex vi ptivi legiorum eoncedi temporalibus Aiabatibus, perpetuos verδ eaeonsequi reipsa benedictio
o Septim Λ insertur Abbatem auctoritate Apost bene dictum .insgni ix,& ornamentis Ρontifiealibus utentem praecedere omnibus Praelatis Ecclesiasti eis non bene dictis, nee eonsecratis,tam in consiliis,quam in quibuscumque aliis sunctionibus, & locis, Protonotariis denumero participantium , ae Nunciis Sanctae Sedi, Apost. exceptis. Ita Nau. consil. i. s. O 4 de maior. σ
3i Octaud insertur. Abbatem eui in titulum perpetuum Abbatia eonfertur, de beneficiatus duplex dieitur, te neti . 8e obligatum esse sicut Episcopum ad Leiendum procesium insormativum de genere,vita, e moribus &ad professionem Fidei emittendam , ex Τamburin. d. 32 tom. i. disp. 8.q. r. . de ad Bullas Apost. edi pediendas , ut beneficij possessionem consequi valeat, idem Tamburin .esa. tom. i.d θ. . . . de ad habendam propriam mensam, quae dieitur Abbitialis. Ego d. . ei.
σ potest. Episcopi,ρ. 3.Aleg. 38. n. 6. Rota deci sto . p. a. recent. Et posse habere sigillum authenti eum cum ptoptiis armis ,resolvit idem Tambur. d. tom. 1.ds.1 O. quast. i. m. i a. quod solum in Abbatibus immedicii hsanctae sedi Apost. subiectis agnoseunt Franc. Mate. deeis io 8. num. s. Aloys Ricc. in colle T. de p.6.eola 33 Iesi. 1 1 Contrahere Matrimonium spirituale eum Eeelelia,tenerit Nicol Gatc. de bene ici. cap. s. n. 8. Tambur. diu rom. a.disp. o. q. i. num Q. Ego daa.Lb. i. 34 capve a . num. s. Ad Consita generalia vocandi suns
s eiit Episeopi in manibus Romani Ponti re cum assens, Regis Catholici. Tambut in .d. to n. t. dispκt. 3. q r. Cum deponuntur,vel priuantur, a Papa prout Episcopi
deponi, id priuari debent, AEOr. p. I. ab. 4. cap. 1 o. ver fecundum est. Legato qui non si a latere, minimae subii ciuntur, scut Episcopi,Fr. Emman. qωestionam Regni.
. p. 13. q. .na. Ego de iure Eccles lib.i. cap. s.n. 7. Vocantur Pontifices, & utuntur Ponti fieali Romano, Is& Caetemoniali Episeopolum in functionibus , qLiae illis tanquam Episcopis incumbunt, Tamburi n. d. m. . a put . . quas. 6. Cum ergo Abbatia, de qua agitur, non habeat sub ditos Regulates,nee saeculaies,nec aliquam iuris ictionem, aut curam conuentu alem exerceat, quia conuenia
tuearet, ei unemque generis est ac illae, de quibus mentio fit in Clem. υme. da νebas Eretis usu ad eis. fit consequens Abbatem non teneti teli dete, ut resoluit Nicol. Gatc. de bene te. . .cap. r. a num. l. 3e declarauit
sacra Congregat Concili j his verbis. Quaλλ Abbatia
Tenetur tamen iste Abbas transs itus ex ordine Fra- 3 1trum s. Matim de Mercede redemptionis captiuoruna, in quo erat expresse professus, vi fuit Pontifici narra
tum, gestate habitum ordinis S. Benedicti, ut eolligi tur ex vel bis ipsiusmet pontis eis, ibi r APIviratis Dis aut tu cu primam possessionem,ser quasi ruiminis,s a iα nistrationis pν aictorum fiseris pacifico assequutus , illum gestes habitum , qui per Monachor dicti O, uiuis Misai
Benedi I. Ieγita ,s habetur. ipsi ιι Ο,dinis S. Beria. a. Rutilis is insiιώrti te eansrmes, Sec. Intelligitur autem Ponti fieta hae e constituto de Monachis nigris, ad differentiam aliorum,qui alterius coloris habit uia portantes , regulam S. Beneducti etiam sequuntur vide Gem. ne in Q a Dominiso, de staιώ man.n h. Syliaest. iis
q. E. nam s. Ex qua habitus S. Benedire gestatione. Rebenedictione sequitur etiam, Abbatiati, huiusmodi esse ollativam.& suilin Reuereti dissimo D. Alphonso vascquer in titulum collatam : aliter enim statuerat ponatifex ,s Abbatiam in e mmendam prouideret,ex notatas pet Nicol. Carc. de bene c.p. . eap. . num. 27. ct 18. Tamburin .dia. tona. i. . . q. s. Ego do Uxio,s potest. Episcopi, p. l. q. l 9. num. cCirea quam deeisonem Pontificiam ge tribu, gubi
tari conuenit. Primum dubium est , an dictus Reuerendi minus D. Abbas e 2 ordine B. Matim de Mercede ad ordinem Moanaetiorum S. Benedicti transsitus, teneatur in hoc oriadine ad quem fuit assumptiis, prosi sionem emittere Et idetur te soluendum quod non, est enim in hae materia cella luris conelusio, quod Religiosus pio sessis in una Religione,ex qua agunt irair ad Praelaturain ali rius auctiti itate Papae , non tenet ut in secunda expressam professionein emittere , Quia iam in prima essetat alia ueligionis volo emisit. Ita sedet ic.de Seni' cs. St. s. Nauat. conso o.3 .χ.s cons. 6 . u. 1.ris P . Azoti is p i. ris .is.13 1 εώρ.
110쪽
8 8 Vota decisiua,& consuli. Canonica.
de in quocunque alio trans tu auctoritate Apost. facto de una Religione ad aliam,agnoscunt Rebus. in praxi,
stro cassi procedit absque dubio haee resolutio , ait ta dispostione Pontificalis Romani in b. d. benedict. Abbatis, dum statuit quod quanao benedicendus in Abbatem non est ilius ordinis, sub quo est Abbatia, satim de immediate emittit Monachi Abbatis proseia
sonem, sine ullo nouitiatu, aut maioris partis mona-3' steria consensu, nee faciens eam in manibus Praelati illius OrAinis: quae omnia uti essentialia ad veram professionem emittendam. necessati λ requiruntur, de s ne, illis valere non potest de quo Nauar. eon o. ct 4 C. de
ad Cane l. T d. stis 1 s. de Re eular. cap. i s. quo decreto attento requiritur, de es essentiale in nouitio, quod ante pio sessionem sit per integrum annum in nouuia- tu, cuius disposito limitatur pet c. ar. ei aem fessas. de Rusi. dum inibi deciditur, quod Commendatari j Abbatiatum, seu monasteriorum , quae capita sunt or Num , teneantur inita sex menses Religionem illotum ordinum solemnitet prosteti, de ita possunt statim in initio primi mensis huiusmodi professionem facete, Cordub. in m. q. 38. Henriq. etiam in sum. lib. I s. d.
his Praelati, ad Abbatialem dignitatem assumptis, &immediate s. sedis Apost subiectis, quod de caeteris sub
alterius superioris obedientia degentibus , ut exempli eratia videte licet in decisone eas. h. ne clerici, ver ma-naehi, ubi exeommunieationis sententia imponitur Re ligioso qui dimitto habitu vagatur extra claustra, euius disposito comprehendit tantum Religiosos, qui sub obedientia Pirlatorum degentes s ne ea dimisso habi tu vagantur, non tamen intelligenda de Religiosis iam ad dignitatem assumptis,ut aduertunt Paul. Fuse. de νύ
o Secundum dubium petit quem habitum Abbate, huiusmodi ex aliquo ordine assumpti gestate debeanta Ad quod dubium resoluendum aduertendum est , Monachos nigrox sancti Benedicti in duplici esse disserentia ; quidam sunt obseruantes & resormati sub quinque illis Congregationibus reformatis destentibus : alij dl-cuntur elaustrales , quorum plures Abbatiae reperiuntur in Catalonia, Arasonia,& sicilia ; qui inter se pluri inlim differunt. obseruantes enim sunt triennales , deberi seia possidere non dicuntur ;.claustrales verδ pe elui sunt,& in titulum illis Abbatiae conseruntur: ha-itus quoque licet in colore de materia idem sit in omnibus . elim ex qualibet lanae materia fieri possit, Ant.
sficatur tamen in forma, quia obseruantes supta tunicam solanam nigram stion dissimilem , tunica elerieo-iu,ut advertit Anton. Perez d.c.s s.commenta cammema a. n. .s s.)portant extra claustra scapulariti,& caputtu eum mantello, & intra claustra, praeeipi ε in choro,cuculla, & aliquando ad majorem osseruantiam
ea utuntur cum solas exeunt, ut constat ex clem. r.
flaitiimus,ri s alti monuis. Claustrales vero intra clauiastra potiant scapularium supra tunica, colare,& birreiatum sine caputio, & in choro utuntur quodam habitu
longo . quem dicunt e gulion , extra conuentum cum mantello incedunt, prout norat Fr. Anton. de Y epes suchronica generali S. Benedicta astra. 3.eear 4. anno Domini
's .ensari Felia de Ruores,donde Leta a Ioa Mura dejan Remio en CMAH 3 en Aragon Han de UcapAιinio con soriere 3 sin capuιὰ loquitur de elaustratibus Ratio est, quia essentiale habitus S. Benedicti cons stit in euerila ad chorum,& in scapulario absque cucul
quod stapulare est habitus bleuis,& monasticis ad usus
quotidianos aecommodatus, de commenta a. n. 9 ait quod
apulare indumentum est non quidem ad fouendum, vel tuendum corpus , sed aὰ monastice circumducendum , ut quod vicatium eueullae & supplementum est. Vnde cum in eap. viatia, 1 . q. i. statuatur habitum At Regularem nee diu,nec noctu relinquendum,bene inde in serrat susscere scipulate habere, ut dieit Ant. Perer
d. e. s s .commenta I. n. s.advertens conuersos alias veros
Religiosos solum scapulate eum tunica,& setana portare a & ideo dum is e.11.ν gula dieitur quoa monachi vestiti dormiant, illud intelligit Anton. Pereae is restit
S. BeneiueFia. Er.eommuto a. n. s. susscere ut adimpleat
praeceptum si eum stapulati dormiat. Ex quo sequitum
quod portans scapulare retento colore habitus, quamvis peceaminose adflat partem aliquam indeeentem. nullatenus facit contra obligationem portandi habitum stricti Benedicti, vi expresse doeet Suarea tam. 4.
Quoad Abbates veth dissetentia versatur in tet illos qui reformati seu obseruantes dicuntur,& inter eos qui claustrales appellantur.Reformati sue obseruantes Aiabates, qui ad tempus eliguntur . evnflem habitum eum
alii, monachis sibi subditis stestare solent, sed meliorem, ut ex Bald. in I. sea es si 'aOd. g. fiscis, s de Wisfina,
notat Tamburin. d.lom. .d 6.17.q. t. n. 3. & hoc optimis rationibus ostendit Anton. pere et aa νου. S. Renedi est,c.s s. commento et s. Claustrales vero Abbates benedicti perpetui, & bene fietati titulati, praela- titio utuntur habitu, supra dimicam de scapulare r portantes mantelletum, & Morretam eum collati, de bitia reto nigro, quandoque cum soras exeunt cappam portant i de quo lath Michahl Leon Estensis in sperata δε-
Eundem Praelatilium habitum quem Ae iure portare 4spossunt elaustrales Abbates de quibus supri, ex speciali lanctae Sedia Apost. priuilegio gestare quandoque valent Abbates reformati temporales, ut in Hispania, Gallia , Italia , & Germania plures adsuiu tali priuilegi
Utentes,quorum aliquos reserunt Miehael Leon Esten-ss, Asean. Tamburi n. de ego ipse in locis ρνaxime ei M. Ex quibus recte insertur dictum Reueren diis mum D. Abbatem benedictu elaustralem,& perpetuum,& titulatum de iure posse,& debere praelatitio habitu ut supt, incedere. No obstant verba Bella Apost .de truse'η. r. ibi,