장음표시 사용
221쪽
Vota decisiua, Sc consilli. Canonica.
M eonsuetua in is letltimὲ praescriptae vim, valeat alia
de nouo induet , quae priorem immutet Ad quod dubium resoluendum praeinittendum esse duxi , quod licet supponamus abrogatam jam esse dispost iovem d. ExIraciet. unica , de osse. custo . proin dolue per consuetudinem lieitum fieti, quod alias ea stante Extrauag. illicitum solet. clim id consuetudo sacete possit,ad not. per Salarit. de vi s ea n e .ca'. a. n. i. Bobadii. in sua Polat. lib. 1.es. to .u. 36. g Elissimus & erudita simus D. Ioannes de solotantio Regius Consiliarius, in supremo Castellae . & Indiatum senatu , de iure Indiam.
7I Nihilomitius eum eonsuetua o non extendatur de casu ad casum , nee de loco ad locum , nec ge persona ad personam , Rolang. a valle eons s . n. 26. vol. 1. Nat. consss s. sib n. 1 .seraph .deeis. ias'. n. c. fiag. dico insura. q. I a. a n. r. Mar. Anton. var.'Gluis. t.rrio . c. re or 88 n. . Salgad. d. stipplica . ad Saηι3,1s . p. r. .9.ι . . cumque circumseripta si loco, tantumque τε habeat ae potentia quantum de actu,ut in I. i. g. IulIa
mihi videtur. resolutionem non tegulari ab eo, quod in aliis Eeelesii, fieri solet. nd petendam a consuetudine, usuque huiusmodi Eeclesae, quae cum ad ersus disposiationem digra Extrauis . a 3 tres tantum Campanas introducta proponatur,non potest per aliam consuetudi-Nena,quae ἡedit eausam iiii, de nouo introduci,quatenus altera campana augeatur,& aliae primis maiores fabri centur, eum nee sit quarta necessaria, nee Ecclesae inter sit illam extranumeratiam habere , utpote quia tres satis sint ad fgna danda quando sacra peraguntur mysteria. seu Fideles euoeantur ad diuini pabula vetia capienda : eo maxime,quia explessus Papae eonsensus de ficit, prout requiti supri monuimus, & varietas colligitur noua introductione. Tum etiam, quia nullum Eeclesae ineommodum aecedit, si quarta omittatur campanain tres redueant ut ad molem campanarum veteris Ecclesiae. Tum denique,quia vicinis non parua res unia dabit commoditas, s impotivno earum sonitu non se 77 molestentur ; naturae enim principio docemur, ut quod
alteri prodest , & tibi minitivi nocet, intentare haud debeas ; quemadmodum quod tibi nee prodest , mihi
78 Quare S. August. epist. 1i 8.es. s. mutationem consuetudinis petiuibare,& nouitatem inducere ait,quam vis utiliter introducta esse videat ut, his uerbis r 'squippe mutario eonfiae uilinis, etiam 'cia alia I ditate, nouitate pertiadibis ac fert salgad desupplicat .ad Sanina sm p. t .es. c. n. h. idem s. August.de mera Reugione, cap.3 3. text.in cap.Olι. de eon et O alfinitare, Francisc. Viuius derigi s. hb. i. a n. s. Carol. Marant. νHy. 24. n. 37. aliarte, B Obad illa lib. t. politie. cap. s. n. 9.σ ro. pag. 88. P. Mendoeta e Societate Iasu Presbrter, inmisidario S. Scriptura, Ab. .probre n. c.
tur, quia debet vicinus aliquod pati ineommodum pro utilitate vicinorum, ad text. in ι. i. g. fiant qui puram . g. ne quia in sum. pa b . potissimum quod potest quis in suo quae eumque aedificia etiam stteritosa excitare, seeundum Aret in . eon .s 4. In eas cantinente,n. a. Ioan . de Amiciscans io . n. ia. Cardin. Tusch. Iract. conclus sit. Ε, concI. n. s. praesertim verbpietatis fauore, Menoch. .e arbiιν. casu 237. n. 2 s.ct a s. ubi dicit non potuisse expelli Constauiam Bat tu totum per Doctores, eo praetextu quod rumor , qui per eos fiebat, estet eorum studiis molestus, quoniam non locus, nee persona cons deratur in hoe , sed opus
Contraria vero opinio , quod seilieti immodi eu, lacampanarum sonitus prohiberi valeat , mihi verior videtur, & probatur ptimo, quia Studiosus, Scho latis , D Oehor, & Ministet publicus possunt extrahere
fabrum . & malleatorem , aut alium quempiam , qui obstrepat, dum venit ad habitandum prope eorum d mus , ne sonitu, strepit uve illos impediat , auertatque ab studiis, de ossici i munere, contra regulam I remque, . d. in itia ooeundo , s ι. nemo ae domo. f. de reg. iar. de arg. text. A I. unis. in fin. c. de sua. libera .hs. i i. resoluunt Horat. Luc. in aract. de priti I. scholaν. primi. 46. Grammat. cons. ciuili iri. ct detis 38. n. i s. Menoch. d. - ν. casa 23 . ubi paritet streat Docto tirem alta voce legentem, qui alios impedit, polle cogi ut fleat, Matth. Coler. de iracusib. execur. p. I .cap. 4. n. s. D. Balbos in I. I . n. s . . F. alat. matrim. Addent. ad Guidon. Pancitol. de νebus minorabilib. p. a. tit. de tica Ρπ.pag. 1 ε 1.ubi ideo magis certum esse ait, s De ctor praeuenerit sab tum , di prae malleatore isto sedem ibi occupauerit, Ioannes Cutierrea ex aliis Id. a . cananis. qq. p. 3 s. n. II. Ilane fabri aetatis importunam vicinitatem , praeter g alia , etiam te exisse videt ut S. Paulus a. ad Corinis. cap. I a n. . illis verbis r Dartis est mihi 'Imtilus ea is meae, ingelus Satanae, vi me colaphietur, ut se tibit Dorn. Ioannes de Hororco A: Couarruvias , Archidiaconus
fiuia μαργ.. Locus Sancti Ioannia Chrysostomi est
psabant, alibi dixerat. H. I. 1 1. iis s. En coitim , id
certo dicis : Dat is est mihi simus einnis mea Angeias Satana, ut me colaphyter , tentationes, affli 3iones, per secutiones inκtiens,refert non iis me Aloysius Nouatinus in Paulo expensa , n. 139. de Alexan3to aetatio ipsemet S. Anostohu h. ad Timoth.c. a. n. . exornat Ρ.Thom. Mailutius ἡ Soeietate Ir 1. Presbyter in Cita ei dem S. Pauli, lib. 9.cap. 4.
Seeundδ, quia similiter Seholaris, & Doctor potest 8s
coercere immodicum , de non necessarium eampanae strepitum, Alciat. Iib. s. reu cap. 4 i. Ioan .de Amieis eam. icis .eo . a. Steph. Gratian. discept. foransrom. r c pit. Is s. n. 36. ' tr. ubi allegat Felin. ἐn eap.:9.da tuis dic. n. . agdent ad Cuid . panci rol. citato loco, pag. as 2.
Terti4 , quia paritet aegroto idem priuilegium conceditur, ut per Rip. in ι. i. n. tas. ubi Aleiat. mrm. Is & D. Barbos. d. l. 1 p. . n. s . o. f. soluto matrim. Caepol. ae μν r. vνban. 'ν d. cap. 43. B. 3 2. Addent. sad Guid. Ρanei tol. ibi proae.m. , squigem silus homi- uis, cuius gratia natura omnia comparauit, i. s peca diam
222쪽
dtim 18. F. d. ιμνis , nullo modo aestimari queat, I. spis ἐν 34. in νιι, f.de do lat. ει exinde rebus omnibus de euiuis commodo sit praeserenda. fg Ex quibus eoncludo probibeti posse assiduum , 'Aeinteiripi lituum, nee satis laudatum Nolatum sonitum quem Oidinaiij , & eoium Visitatores temperare dritant pto loco.& tempore, ne scilicet ossicia Diuina in vicinis Eeelesis tanto strepitu celebrari intermittantur , aut si ibi tante, vicini inter se exauditi , quiesseete, vel dormite iinpediamur, vel aegroti in sanitate eonsequenda seu recuperanda magna patiantur ineommoda; necnon studios . & ministri a studiis , de offeti munere avertantur , quae suiu magni Habenda in albi trando care patiarum sonitu cum discretione , habito Iespectu ad tempus diei. ad celeblationem festiuitatuiti solem latuita, uel qualitatevi defuncti, pro quo pultantiit campanae in eius exequiis; nec haec sint reliu quenda ob iudieio insis creti campanarii, aut alicuius pueri, vel iuuenis otiosi , qui ad hane campanarum pulsationem tibenter coneutiunt. Modus namque habendus, ass-gnandus, A.' laudandus , statis te ilicet diei horis , nono, pro libito, sed pro Horarum, de festiuitatu in celebran datum qualitate ad Dei lauilem, & gloriam, qui quantum opportunus hie eampanae sonitus sibi placeret, essendit quodam miraculo , quod rescit Luitprandus Episcopus Ticinensis a doctissimo D. meo D. Laurenia
loris, qua locum e conuemebant ud reces , auia Ar. De
ntio etiam meminit Iulianus Archipresbytet S Didae in asciersariis , nusA. s so. evia , de diligentia clusitem eruditissimi D. ni et Patisis implest is, dum mihi apud Regem Chiistianissimum Ex legatum ageret. Hinc venit illa dieidenda quaestis, etiam in saecularibus, eontra Cain panalimn si e vocat Bonifacius in ιν liviti darestibtis , n. go. eum cui pulsanda camianae munus incumbit ) flori solitis , sed intempestiuis solis ossicium adimplentem , ubi n. a. 'inquit : Sed nunquia poteνi
qeνe ista contra Campanaratim ad damniam Itium , qti a Gpit tam ici Gnando campanam aure horam debitam rve Iop.ra H videtur , argumenta J. δε incendi. , rarius natisrag. i. nee piscviores, &c. si Circa pullationis campanatum modum in defunctorum corpotibus sepulturae mandandis, de in eorum exequiis celebrandis , aliqua apud Iulium Lauor. eisis o Leo. Olim apud Romanos non idem omnibus ianus permittebatur; nam Taeitum dicebatur illud , quod sebat s ne pompa sne designato te, sine ludis,praecone,
Alio nomine appellatur ianus vulgare , Capitoli nus in Ma=co Antonino Ph sospho. Laniaque elementia Dis , mi O su in publica τώlgaria. funeνa Juias.νὸι feki. Item lanus commune. Ausonius in parenialibus, In gremio in proatii fantis commuue locatus. Etiam plebeium ianus , Properi . tib. I i. eleg. 14.
phbed partia oneris exequia. Renit Ioati. Κitchmanus Lubeeensis da sunὸνntii Romanorum, lib. .ev. .pag. 3 s. ct 3 . ad denotandum' quod vulgaribus personis sine pompa , de eum nullo, Iut paruolsonitu tacitum ianus saciendum 3 quod est auartae addet tendu pio praesentia materiae cognitione.
Non obstat quod tu vita causa Neapolitana, in qua
consuluerunt Catolus Matant. eoniri e ιώνis ιιγώ que respoUonum p. 1. No. 22. Rag. iovi. εum seqq. dc Ioan. Maria Nouar. qaotidianar,m practicariamque δε- .rensium quast. p. a. q. t. suit secundum eos decisum non obstate simitum inolestum campanatum : Quia quaestio erat de eam panis Ecelesiae Domus prosellae
patium Societatis I , , υ , in qua Religione solitum est pulsati eampanas inodice , de quia statis quibundam horis duntaxat, de modico temporis spatio illas
Caetera de Campanis , & praeeipue quae spectant 'a
Oidine Theologiae Prosellorem , supremi, ae Regalis Cous iij Generatis inquistionis Q sificato rein con- .sultorem, librorum ae Bibliothecarum per Hispauiam
Vistatorem, de expurgatorem , Ditis ci eo inuiolara Religionis pν. agnoscendis his, esibus , in verb. Campana usus, ct in Oerb. campanaν,m Gnus . vallum sane opus& Christianae Rei p. admeclum utile , de necessarium. in quo nia quatuot mille decisones eontra Infideles. Centiles . paganos, de Arabes, Mahometanae , ac Lu thetanae sectae errores , Iudaeorumque perfidias , atque haereses ab Oibe condito v siue ad nostra tempora grassantes proponuntur diseusae, ae deci . de , salsi, impostulis inimicorum Ecclesiae immaculata eius fides vindieat ut intacta.
Toletana coemete 1. Plura de Coemeteriorum antiquitate, Venera Ione, consecratione, pollutione, profanatione, Sc usu, tam in cauernis,
quam in pauimentis terrae I tam intra urbes, quam Extra, dc qualiter in eis licitum sit domus fabricare, x tabernas institorias construere, seu locare ξ
ntis appellas tir. 6 Germana Ooeant Cameteria agνιs Dei, O Ob quam rationem , sena tu
223쪽
i ho Vota decisiua, & consuli. Canonica.
tos e ventus in c ameteriis fateri.
4 Cameteνitim quando ranseatur pollutum, Tectis potiaris , vel a contra. 1 cometelia istis qua uri sunt conrigua ρονἐeteistermeato , uno postulo, non censetur alitia poti
224쪽
Concit. Trid. sessa a. de re L n. cap. I.
et D Aroe hialis Eeclesia s Cenes j huius oppidi Matti- It tensis ob magnam districtiis amplitudinem, Ae quia
ad eam deseruntur cadaueta eorum , qui per iustitiae Ninistros ad mortem condemnamur, ut ibi Ecelesia. meae sepulturae mandentur , conueniente prope ipsam coemetetio gaudet i eum libero aditu ex omni parte ad eommunem habitantium plateam. Sed cum illius Rector, seu Curator pia ten/eret domum ad habitanis dum, & tabetnas mercales , sue institorias tonstruerend locandum', ut reddits ipsarum facultates Eeeles augerentur, fuit per aliquos Cremeterio proximiore viei nos de Paroe hianos colam loci Ucdinatio petitum nihil innovari, multisque rationibus, de auctoritatibus ostensum in Cremeteriis contra longaeuam iam, ac praeia eripiam eonsuetudinem aedifieia non erigenda, nee lo- eum illum saetum profanari poste. Ego tamen pro vexitate consultus ut rem assequi, omnemque dubitandi modum auferre possem, totam materiam satis euilosam' in tres diηputationes diuidendam duxi. I. Coemetetium quando . Ac quare institatum , de quomodo consectetur II. Coemeterium quoad sacrilegium . interdictum, pollutionem, reconciliationem, & immunitatem, an Ecclesiae aequiparetur.
III. An Iieitum de honestum si in Ceemetetiis
domus, 3e tabernas mereales, siue institorias eonias ruere, εe loeare , vi ex tedditu ipsarum Ee lesiae
Carmelerium quando , se quare institatum, o quomodo conseretuν ρ, oemetetia, quae Templis ipsis adhaerent. 4e sunt Ecclesiarum velut atria i , Graeco nomine , unde
deriuantui, quas dormitotia dirantisi a dormire enim Christiani mortui dieantur passi in in nouo Testamenta sto. Lazarum Christus dixit dormire,cum tamen obi cset, Ioan. 1 i. Eos qui mortem obierunt, s. Paulus non mortuos, sed dormientes appellat ad Thessal. .s i . ad Corinth. cap. a s. in hune 1ensum capit verbum illud virmste, ut patet ibi: Ch MMDPraxit a mortuis primialia dormi/ntiam. Et Sancti Patres idem docent,ut vide- ste est apud Chrysost. h. l. 11 .au pop. Mors nou est mors dea do=m aio remporadis de S. Hieronym. o. p . ad Theodos. In Christi is mo,s non est mors , sed a m. os somnus appellatur. Et S. August. , r. ixo. ail Hono rasum, cap. 3 1. Ista mors fare in Scripturis daruientitim dicitων propto futtiram restirremonem, υeιιr eouilationem. Hine Apostolus dicit: Dὸ dormenribtis autem na to vos ignorajessi γιι , de alio loeo Ex quibus plures
Hine appositissime Germani , ut audio , coemete- ελ vocant Agros Dei, in quos videlicet tot grana fiuctuum in perpetuans vitam productorum seminantur, t & sparguntur, quot homines in Christo obdormientes sepeliuntur ι ideoque huiusmodi sbi sepulturam non
ternet delegit auctor vitae,restitutorque immortalitatis,Ac reformator eorporis humilitatis nostrae. Christus
Dominus , & qui ante illum omnes , de post illum in
hane usque diem in iosum nasciturum, natumve credi derunt. verba sunt Henrici spondani lib. i. p. i. cap. 4. sub numeri s. Et addit Laurent. Be1 et line te citata loco , ptileberrimo nomine apud Germanos Ecem teria
ppellari Agros Dei, quia in eis Deus suum semen segetemque habet , quia sub finem Mundi, tanquam messe jam matuta demetet, & in coeleste horreum inuehet, ae inseret, Elgantis in ignem inextinctum minsis r nam Ae in his Dei Agria lappas , & tribulos , Ee silicia subnasci non mitum , cum ipsi Eeeleliae agro
Coemetetia olim erant Christianis i quod de nune 'sunt vellat Templa, & orationum lora, in quibus spiccopi Synodos congregabant, sacramenta administrabant, de Verbum Dei praeilicabant. Quae quidem facta& Religiosa semper fuerunt non solum ratione sepulturae Fidelium , sed etiam ex eo quod mr steti, Sacramentorum in iis celebrarentur. 3e quae eviraque factae unchiones rite administraetentui, de quibus vetustissimus Clemens in constiriat. lib. s. cap. vil/. Conhetiis in
c. is sui sommi Pam, ei, ubi reseti Liberium Ponti fi cem habitasse in cremetetio Nouella ab Vibe Roma smillia ira
225쪽
192. Vota decisiua,& consuli. Canonica.
milliario tertio, ibique hapti et asse promiscui sexus num cro qtiat uot millia , de duodeeim ; de addit Ioannemro lil. restaurasse coemetetia SS. Martyrum,de statuisse, ut lumiliati a supet illa in omnibus Dominieis a Lateraianis admini si talentur 1 idem refert de Gregotio III. &hi Nicolao l. Nam post tempora Gentilium , vigentibus nouis Haereticorum persecutionibus , reperimus in ea dem Cremetetia se i ideles recepiste , cum ab Ecclesiis thalais excluderemur. sic initia in actis Libitu Papae tradi etiam te it Henric. Spondan. d. cap. i 3.n. . dicens ipsum iustii Constantii imperatotis Aliani secundo exturbatum ab urbe habitas te in Coeineteriis sub urbanis Novellae . de Olliano nuncupatis . abique de quampimii os ad se accedentes baptiza lae , ae cateia munia ponit seia exercuisse. Et s. Athanasiis in se iatu iis ad C.o lini , 9 d. fga sιa, testatur Alexandriae iii hebdolo a post sacram piniecostem populum Catholicum completis jejuniis adcitandum in e ne te- Dum abiisse,eo iuba abhinierent a commuti ione Geo gu pseudo-Episeopi in eam sedein ab Ariianis inittis,
qui Ecclesias Occupauerat. Q allud in more postum erat,vi eum imperatores per secutionem in Christianos instaurare constituebant. primum omnium edictis publicis eos 1 coemeteriis ariacerent,ne faculta, eis estet titus su os inter se celebi andi, de consuetam pietatem in mortuos exequendi: aca 3 contra, eum pacem Eccles di reddete uolebant, eadem frequentare loea permitterent ; quod idem erat ae si
plenissimam Religionis suae libellatem diserte conia
cessi gent. Ita Henric. Spondan. d. cap. a I 3. er. . qui libra a. 'H. . capite io. nam . . sine, in pag. 416.1epetit quandoculaque sinperatores persecutionem in Christianos excitabant, ante omnia consueuille cov- metetiorum usum eis interdicere , Peir. Coton. in inristit. cathol. 4. 1.cap. s. vers. Iudaei, pag. 4 C s. ex Eu
bio Caelat. hi ria Eettis l. lib. . p. Eo. idem rescriLaurent. aseyerliuch Qu.υeia. Cremeteν tuo, pag. 28λ ut. G. Hi ne Ponitus s. Crpetiani Diaconus iii actis eius passionis tradit a valetiano promulgatum fuisse odia im, ut Christiani nulla conciliabula Licerent,ne . que Cremeteria ingrederentur . quod qui Licere comia prehensus suillei, capite ploctetetiit: deque eodem edicto apud Elisbium citato loco Dion; tius Alexandii Mus , qui cius quoque visole exulauit . scribit sibi a
Piae secto AEgypti dictum: Et eiciem vestigiis ins stetis
Maximus Ocienti imperans, cum pei secutionein in Christi3nos te nouare statuerit, tu prunis con entus in coemeteriis seri sollicis prohibuit Hinc Annilianus
AEgypti Iuridicus in valetiaui persecutione ita Diony-31 suin Episcopum , Presbyteros de Clericos Alexandri nos, & alios Christianos in Fide Christi conii aes alis
is postmodum Galienua paee, Eceles di tegesim j scst ut Episeopi loca illa . quae Cremeteria nominabantur,integram adcundi, occupandique haberent pote tha -
γ A. Addens uidam Iit. 5, post Iinperatorum p rsecutioia item reddita seeles at pace sacra Coemetetia similenti coetu a Figetibus vis rari solere, de citat auctoritatem
Hieron, mi in Ezethιer. cap. O. apud Calain. Baron. annal. Ecctis tom. I. anna 116. cuius etiam meminit, de
ig Cremetet ij condendi institamim Abrahae assignaui, oui se ut patet apud Iosephu, dicit ut eivisite ab sphto Hethaeo filio Saor prope Hebron quadtingenti, ii clis speluneam duplicem, & agium eitca eam, sepellisseque
in ea satam uxorem sitam . Polyd. Virgil. de inuenior.
ruetudinem sepeliendi mortuos in cryptis hoc Abrahae exemplo , Iudaeis initium sumpsitse Et scribit Epi- aephani in haresso. contra Ebron Iudaeos appellasse sepulchra rimbas, nempe speluncas,ut ait,in petiis effossas, ae eonstructasAnde & Christi Domini in onumentum, quod Iosepitiis ab Arimathia sibi parauetat. traditur a Iab Euangelistis ADt h. a . o LM. 13. excisum su i in in saxo, siue petra, suisseque intra speluncam , eamque dupliuem l sicut & laetat illa palliarchae Abrahae in telligi datut in eius defcliptione ab eisdem Euangeli ilis , de aliis antiquis Seriptoribus edita , de praeeipuE
Ρ-δ Cce metetia quaedam etant intra Vrbes , alia a extra : nam olim in eryptis subterraneis , & locis subia scutis coemetetia erant, Anton. Bossius de Romaώs- terranea, lib. 4 . cap. 2. v. s 96.in priae. quae loca vulgo Areas, Tumbas, Cata tumbas, uel Cata cumbas, Aretia rias, de Speluncas, pro ratione loel voeabant. Ita Petr. Coton. d. lib. a. p. g. vers Iudai. pag. or. De his cryptatum' ateribus, in quibus olim Chil. Miliam non modo sto tum eos pora humabant, sed & latcbras tempore persecutionis quaerebant, Be in eisdem sacros Conuentus agebant, meminit S. Hieronym. in
Mechiel. cap. 4 o. qui de se ipso Coemetetia quolibet die Dominico visitante , haec scribit : Diam essem Roma λη puer, cur fise Iibis stadias invidi,tis . s. nam cum cateria eiusdem istinis , propossis diebas Dori nisis septiles
Zei Ego auiti Romae essem non. semel feci, Ae ea pertus M i. eryptas S. Sebastiani, de alias ingrediendo. Postquam summa telum ad Christianos Principes Isredacta liberum fuit Episeopis de rebus Eeesesiasticis pio arbitratu disponere, distingui coepetunt Eeelesae a C cemei et iis, ipsaque Cremeteris tam intra, quam ex ita Vrbes moituis sepeliendis gesgnari. de vel remota ab Ecclesis, vel ipsa proxima & eontigua, vel intra ipsas
quandoque di vide Stephan. Durant. v. lib. I .cap. a 3.n. 8.eleganter Henrie. Spond.a .cap. 1 3.n.6. Et aduertit Ludov. Correa in repet cap. inteν alia e immun. Eccie p. r. n. ii. non omnem nune Ecclesiam Cremeterium habe a
re pol7e , sed solum illam quae populum habet, vel sex priuilegio patii eulati licie illi siletit concessum,
n. .ra prine. Me ipsum de Are Ecclestis. i.c .i o. s . Prohibitum extiterat olim , ne intra Ecclesam de- assone Ortim eorpora sepelitemur, I. n. mo r. c'. desacros Eccles cap .pracipiendum, M. ι .i ubi Caldin. Turrecr. quatitor illius piohibitionis a fieri rationes. Greg. Lop. per text. ibi in l. i. alos. 6ait. ii .part. i. Cened. ad De -
226쪽
as Decretum, ealiel . g. Ego eati A. ad a. t. nmε, de Iare Ecelὸ b. t e. i .num. s. dc non m 1 in F eelesiis, sed nee intra Vibem ea sepeliti licuille, prohat Ferdi n. de Mendor a d. eonf-ando Corieilio III.-herit. lib. . n. s. e. pag. i g. ubi subdit , quod cum tempore ii ii ii s Cone illi Hispania Romanorum legibus subdeletur.eogebantur Christiani noti modδ alios Christia uos, sed de Martyres etiam extra incenta Vrbis in Coemeteriis sepelire. Indeque magno honore affectum Constantinum asserit S Chrysost. ho nil 96. ρε- putum Ans, at h. quδd pro sotibus D. Petri Pinatoris corpus maximi illius Imperatoris sepulturae mangatum erit , factiisque sit Constantinus Piseatoris ianitor rde de viroque Theodosio , de Areadio simile in Apostolorum portieu ex Nieeph. atque aliis adducit Stephan. Durant. a. cap. 3 . num. s. 5e vide alia exemplapcnes Anton. Boc de Raniaues oranea, lib. 7. capite τ. de apud Henrie. Spondan. d. lib. i. p. I. cap. 4. nu mera s. 'st vertim tractu temporis honor iste sepulturae intra Ecclesiam Episcopis, liisque pet sonis insignibus deseriari e pii. e. ntilli. r. r 3.q. 2.iuxta eo munem intellectum,
de quo post glos Turree. ibi a fine, quem alij sequun
tiar,ut eonstat ex Conrad. Mun. de caremou. tib. t. c. I. 3 a vers tuis iam/n, Pett. Greg. Θωρ .iari. Ab. I. cap. l. n. ra. quos refero Ego ipse a.e. o. n. . ubi n. s. post multos a me citatos . addo consuetudine effectum ei te,
. ut quod solix Episeopis 3e personis insgnibus concedebatur quibuscunque siue Clericis, siue Laicis licitum 8e liberum iam stine proinde indultum, vi in Ecclesia, ad vellent, tumularentur, per Le. ntillus, ubi glos trib.
si jam . d. sepultur.3 3 Consierantiat apud Catholicos Cremeteria siue Ecclesis αδ iuncta, sue ab illis disiuncta. de quidem peculiaribus cieremoniis , quarum forma in Ritualibus ti
et contiguum praesumi eonsecratum , quia smul eum ipsa Eccles a viri eo titu eonsecratur, quamuis speeia litet quoque soleat consecrati. 3 3 Consietationis huitismogi eausa duplex communi ter assignati potest. Prima vi in eis multae piae preces aliaeque steti caeremonim ais do e in honorem D. i. cultom Sanctorum , 3e solatium . ac leuamentum fide lium illie quiescentium fieri debeant. Secunda, ut longe daemones abigantur ab eorum locorum obsessione. de a eorporum illie conditorum ad suas praestigias abusione , & ab hominum illue orationis causa accedentium molestatione ; sent enim loea principum asyla. sunt, nee ibi lictores vlli manus iniicere audent, ita etiam in Cremetetiis solemni titu Deo consectatis sonsnuntur Daemones grassati eo modo . quo in aliis locis, ex spondano δ. p. 3. e. t s. num. s. explicante nus omen . quantum potestatis sibi Daemones in Coem
teria , antequam his factis munitionibus in unum citis cumuallatentur, nection etiam in eadauera illic reposta usurparent.
Eam ob causam eon Getata Cor metetia Catholicis D in honore ae leuerentia suerunt de esse debent, non silum propter semen, ut ita loquat illi e sparsum . hoe est. proptet orthcidoxotum corpora ibi requiescentia , de communem resurrectione placide expectantia sed etiam ut quoties Fideles per ea transeunt, pio illis orare de beant sua nouissima eum gemitu cordis ad inemoriam
reuocando. propter hanc igitur eausam petr Coton. d. instit Cathoi I . a . e. 48. VI. 4i o. ait quod Cormeteria sacris de teligionibus expiantur,sacrae in eis Cruciasguntur,ut scilicet viatores admoneantur eos qui inibi
nAiti sunt in fide Christi leni lucis hane usu tam teddidisse & pro eis olent. Per Cremeteria enim incedere,& pro destinctis ibi sepultis non orare qiuasi saetile
gium esse asseuerat S. Augustin. quem citat Laurent. Beyerlinck d. veνb. Carmeremtim, pag. 3 88. ιι. H. Vnde ad eandem reuerentiam pertinet ut in Creme. 38teriss nullae prosinae actiones huiusmodi fiant,& quaecunque vana ab eis exterminentur ἔ de ideo s. Auguit . , ,eps.c . maxime hortatur Aurelium Carthaginensem Ptimatem, ut ausitat ebrietates, Ie luxuriosa conuiuia, quae in Cremeteriis tanquam in honorem Martyrum foeda eonsuetudine per uniuersam Asticam eelebrari
Et in s 1 nodo Illiberitana , ean. i s. sub sylvestro o
Papa eelebrata prouide cautum est, ne sceminae an C in meteriis petu igilarent, eo qu3d saepe sub obtentu otaiationis seeleta latenter compitterem. Reserunt IuO p. ii. e. so. Henric. Sponda a.dl. I.c. antea Onuph. panu in. 4 e ri . de memet pag. 69. τινί Comitium Alia hepit unum , Feldin. de Mendor a da consi munis, Candi Illiberitano,tib. a. ean. 3 4. e. 4. pag. 33. v bi reddit rationem ne Cremetetia, quae Dei, de S s. Mattyrum domus erant,in turpissima lutita, de lupanaria conuerterentur. Et modernus quidam do origine Templor. Abro ιενιio, ista pri- , se ait e Decet rars, nos homines C me rara . seu piatis btica loca sacra putaνι , ne que permitt/γε Ῥι illis prophanis usibus iistini P. Et-s enim improb tim per tantia defuActia nisil ine. ma26 , eadem tamen st nanda , ct disciptina cώγ. na fetibus eaercenda est , ne eorum sirim fallire , ct iis instia=e sideamuν . qviariam corpora cum in vitiis essent, Di,itus Sarim Templa saerant, num autem in Chris.
caemeterium quoad seri linum , interaterum ,
politi tronem, reconcιliationem, dr immani talem , an Ecclesia aquiparetur ρ
COemeterium ab Episcopo des natum de benedi- i
ctum . seu consectatum Ecclesiae aequiparatur, de eadem pene immunitas illi debetur,quae Eeclesia conceditur, argum. es. i. de immuη. Et eleg Boet. Epo intract. δε ιών. im vitin. Eeclec ad c .e.m Ecclesia s. na mer. i 8 .de immun. EccIU pso d. hνaeF. ila uis Eceleg Lb. a. cap. s. nu . . Et sc aequiparationem hane quoad consio ationem,sacrilegium de interdictum agnoscunt Paulus pule. υ si uis. i. p. t 1 κώm. . ct 8. Pia sec. in traxi Enipeop. p. r.e s. n. s. Ludov. COraea in νυea. cap. inter alia, de immunat. Ecires p. a. num. I a. in Ine, Sum. Dianae p. i .iers. Immuni a. Ecclesiartim qia d
227쪽
i 04 Vota decis illa,& consuli. Canonica.
appellatione Ioei sieri non eomprehendi existimaus
4 scd primum dubium oritur, an Ad quando Ecclesipolluta censeatur Coemetetium pollutum , vel e conica 3 In quo distinguendum est hoe modo. Aut Ccum terium Ecclesiae contiguum non est, de tunc ea polluta Coemei crium non ceu letur pollutum, quia illi acceis rium non est. Aut Cremeterium contiguum est Eeele-jiae pollutae , ita ut extrema Ecclesiae tangant extrema C metet ii , εe tune polluta , seu violata Eeclesia , fleCoemeterium ei contignum violatur ι quia accessotiuna sequit ut naturam sui principalis , de dignius ac potentius trahit ad se naturam minus digni, di minus potentis, ex vulgatibus ludibus ; ita probat eap. unis de con-j. . Eul f mel Atia mi , tis s. resoluunt Petr. Greg. in partis. Iuris canon. lib. . rit. . cap. . Henriq. iario. ιib. q. cap. 17. f. s. Gambarupta de casis. νesrn.cap.r s.
s Secundum sese osteri dubium resoluendum , vitum sei licet quando duo Cremeteria sunt eontigua pariete intermesio , an uno polluto , censeatur de aliud pollutum, seu violatum a Comin unis de tecepta resolutio est negat ilia , etiams porta esset in pariete. per quam ab uno ad aliud fiat transitus , eum in effectu censeantur duo Cremeretia i ita s)luest. instim. veνb. coemeteritim
cap. 2. Dexb.pom, abii, υbi in Oeγί b c Alfictilι- , tenet quod si paries communis , in quo est porta , aequaliter, extructus iit iti solo vitiusque Cremeterii, ita ut dimidia pars pertineat ad untini Cremeterium , dimisia ad aliud tune ii pollutio in via a parte contingat,illug tantum erit violatum e s autem in utraque parte sant, utrumque polluitur ; si vel 1 paties, de porta pertinent ad unum Coemeterium solum, non ad aliud, time illud solum Cce metetium polluitur. v golin. d. eap. 29. s. s. eter exopitur tamen .er a. ubi in versali quod s in porta , per quam ab uno ad aliud Coumeretium si trans tus, humani sanguinis, uel seminis est uso fiat, vituliniaque polluitur, s porta in pariete extructa gratia virtut--ο que facta appareat. Terrium deinde dubium insurgit, qualiter Cremeiateria benedici, & consecrati, seu reconciliati valeant 3 Iam di, i de illius benes ictione , de eonsecratione s-pra n. 33. m ad 4 quatenus ad reconciliationem petitian et dicensum est, illud reconciliati ea ratione qua se-clesia inam si pet Eoiseopum solemnitet consecratum 6 sit , eo polluto, pet Episeopum reconciliari debet aqua solemniter cum cinere, fle vino per eum benedicta, p. eomiti l . de eo .cνa . Eeel f Hi Ahar. Si verλ ab Epi*opo non est sol innitet benedictum , sed tantum 9 ad sepeliendum destinatum, per Parochum sacerdotem
poterit aqua exorcietata reconciliari. Ita Doctores in d. cap .vit. δε confer. Ech I. vel A Iar. in s. Aa T.d. cap. 6.q. .
liata pectes a teconelliatum censeri de ipsum Creme- soletium, eis Ecclesa polluta illi contigua sit. Vnde
Sacra Congr. Rit. .n camaracens , 9. Februaris 36os. in Prtiens, 1 i. I ij is ix. censuit Cremeterii eonseia crati reconciliationem non esse eommittendam altetiquam Episcopo, quia Cremeteria eonsecrata non nisi per Episcopum reconelliati possunt, Presbytero vero in Eccles asti ea dignitate constituto eommitti potest Cremeterii simplex benedictio, quarum deelarationum meminit Lerana in sum. ωU. Re I. rom. 3. vers. Cα- meter tum , num c. Ego ipse insim. Hosai. ricis col.
Vnde insero Cremeterium sue eoniunctum Ee sacies ae . fiue ab ea separatum, Ecclesiastica immunitate gaudere,ita ut in illud confugientis exinde extrahi non valeant. lta probat e. cum Iccssa, de immunit. Ειe inglus vos. Cremere νia,in d cap .eonfiavisti, da eonseerat.
Ex dictis patitet eoiligo, quod scut in Ecese sis se. si piliti plura hominum genera prohibentur, de quibus
quae Ecelesae debetur, nonnunquam ex rigore disciplinae, quia nulla pati ieipatio iustitiae eum iniustitia , se eundum Apost. I aa coνin h. a. e. s. eum nee par sit ut sepulchris hi iungantur, qui altero saeculo Aiuersa Irabitacula exceptuti sunt: interdum, quia deeelserunt in ipso nototio peeeato mortali absque eius Aetestatione, vi cant meretrices, coneu binari j v sutatii,3c alii huiusmodi quia cuin non sint restit recturi ad vitam aeternam sed destinati gehennae, nee iuuentiu loci sanctitu dine haud aequiim est ut iis locis condantur,quibias Eeclesia ideo vult Fideles sepeliti, ut ibi iuuentur so ista giis, de orationibus viventium, Se tanquam sacrum depositum situemur, donee resurgant ag vitam aeternam. ita etiam iidem 1 Coemeteriis exeluduntur homines. qnos enumerat Limunt. Beyerlina d. vireb. Camere isnam, pag. 138. in fine , o pag. a 89. nam quoad sepul- s . turam concedendam, vel negandam Iura, de Doctores sempet de Ecelesis fle Cremeteriis simul mentionem sietunt,ut vidite est apud Henrie. Spondan. Ab. I p. E. e. s.n. 3.ibi : Qua quidem in re notandum iam agitar de septi si uris Erat Iasticasiae chrisiana, non omnem probiaberi sepulturam , sti sumulaι ionem , Ma tanιum ι - ,
228쪽
3 Quartum dubium petit . Utriim ad hoe ut Cremeaterium gaudeat immunitatibus Eeclesiae eoneessis, de
dici possit loeua sacer de Religiosus, suis elat quod in
eo repertum si sepeliti corpora mortuorum, seu potius requiratur, ut ab Episeopo sit consecratum , vel bene indictum 3 Suffieete quod appareat in eo motivos sepullos sui Ile, saltem aecedente auctoritate Episcopi,per c.
ut tenet Gratian. Lmpa. θνens cap. iaci. a princιρ. ita latio mortui Leit Ioeum religiosum quando sit aucto Iitate Eoiseopi, pio qua auctoritate secticii s de lieen tia Epilcopi eum ossetis consuetis in eo sepultus sit
Veram non susscete, quod in Coemeterio sepeliantur corpora mortuorum,ut dieat ut locus Saeer,de Religi sus , sed requiri , t si ab Episcopo benedictum, probat ibi glos veri. Cremti Wias . de Dialιών. resoluunt ibiadem Anehar. ntimeri . vltalin. sub nam. 14. lnniae. in cap. abolenda . ntim ν. a. in fine, da se hur. Stephan. Cratian. Ma/es . atis.16. namar. . sed Ego in hae quaestione vetam iudi eo aliorum resolutionem, qui tenent quod quando a multo tempore citra in aliquo loco radauera sepeliuntur eum permissione , ac etiam acquieseentia Episeopi , de ab Omnibus communiter pro Cremetetici ἡiu fuerit reputatus , debet praesuini quod locus stierit destinatus ad sepulturam mortuorum, & in s mul ab Episeopo benedi Aus , licet vere, lerealiter benedictione eateret. ita Card. Tabaret. in Rctim. r. n. ro. in fine , s n. ii. eirea med. υενί ct hu
Quintum dubium non minus Aisse ite insurgit, s s virum si Cremetetium auctum sit sine Episcopi auia
ritate , in ea parte aucta absque alia consecratione, seu benedictione Epistori valeant mortui sepeliri, illaque gaudeat immunitatibus benedicto Coemetetio concessis 3 pio parte a Timaritia Leit vulgaris regula, quod eadem est ratio, idemque ius de re aucta, de de principali, quod austetur, Letiamdfsortito maιν. cum similibus,de quibus Albett. 8tun. .n iras .de augmen . . q.9.Mantuo. a. observ. s. plures per Alphan. calles.
4 8. de post Tiraq. 3c multos alios Garc. reg. E. quibus addo D. B.ubos in ria f.soliato marr.p. 3.n. σύ. Ee plures per me de axioma . uris v seq. vos. Augmentum, Axiom. 14. an. i. Augmentum enim sequitur
Balbosae Vot. Decis. Pars II.s re'. 1 1. n. s r. cum sq. Ol. r. eenseturque eluiae nesse naturae, cuius est principale, capsu. 3 a. de concin. ρυι. ι. g. c. vi iure daι. H d. congi o6. n.6. Et hine augmentum rei haereditatiae cum efficiatur pars eius fundi, eui aeeessit, fingitur etiam eiusdem fundi suisse.
Decian. νe0.s x. n. s . - . r. Regner. si xtin. cons a 4. . 34. vol. 2. Augmentum quoque dotis eadem iure
ac priuilegiis gaudebit,quibus ipsa dos, I. . se
dict. doi .i. 8 c. ea d. ROland. a valle in aras. Δ eradosis, n. too. quia priuilegium competens principali, loeum habet in eius augmento , HOndcd. cons. 8 . n. I s. v. . a. Vnde ad hoc propositum inserebat Guilia term de Monte Lauduno, relatus , Caldin. in d. Clem. . it. agens specifici de elaustro quod de nouo ad ditum Hausito Religiosorum , dicitur esse clausitum, de gaudet ptiuilegio immunitatis. Contrariam tamen sententiain melias tenent alii, soquos resert . de sequitur Cardiri. n. ai. Be ibi Anchar. n. 4. quos etiam sequutus est Ugolin. de erasiar. ι b. a. cf. s. 4. 9.vers postremo. Ratio est , quia argumentum s illud de augmento, quod sequatur naturam princi palis , quod auctum est , procedit quando in utroque eadem eii ratio,non ita si diuersa detur inter utrumque, iuxta regulam l. Papinianus ιχώ. , f. de minoris. Rot. auis. 7 a. n. . p. a. νerena. ubi intelligit dictiim illud procedere ubi non viget diuersa ratio,quae in hoepto eos to manifestissima apparet e nam ut Coemeteriumst, se sepultura Eeelesiastica dicat ut, neces Iarium est quod locus auctoritate Episcopi destinatus sit ag reor tuorum sepulturam cum speciali benedictione, quam solemnitatem supponimus descere in hae parte Cre smeteri s , quae auisa est , de in simili de te aucta boni, maioratuum , si expresse habita non si cum eadem qualitate maioratus , bene explicat Molin. de primor.
Se Ytum dubium quaerit, an seiu in Eeeles a cerei incen/untur, ita in Cremeteriis etiam incendi va leant 3 Dubitandi causa affeti Caenon a 4 cinctio Illib/ritam, euins verba sunt. Cereas per dum placati in C. metreiis non incendi,inqui/randi eoim Sanaostum spiritas non μκι. V i hac non obsaria erint, aνceanιων ab Ee cιem commvinione. Reserunt Garcia Loalsa in reli/I. Coneilia in Hist, nia,sa, concilio Ebnritans, pag. o. Gab. V sq. Lb. 3. de adoratione, c. . Steph. Duram. de cortristis Eeel m. tis. a.c.a3. ibi , prahiberti ν Meendi cerras ex stipomtione Gentilium , qMoram sapostationemo itas Raeritim dolenter prebant, eo qtie nomine inquietami dieώηρων : nam ετ eo concilia pleraqtie aliis ρν.hi, is tir ad exstirpandau O fanditus tollendas gentium δε post ι .nas , qtias novit christiani litis ussania locis rine νetinebant, dee. Basl. de Leon. var. Gq. p. a. q. a. scholastica, μι g. ios inflaeobi intelligit illa ψeiba quieianai non satiι θινit vis Sanctoram, id est, non ae-eendantur in coemetet iis celei ad sanctorum inquie tandos animos,non quod inquietari animas crediderint Hispaniae patres, cuin ut plenum superstitione damnauerint, sed quod id prastare pollicerentur,quia animas reliocare cereis c ritendebant, de , quiete in qua motabantur educere . de ad huius lucis usuram reuocare.
Nil est quod ab hae expostione dissonet. Inquietan di enim verbo utitur sacra seti plura in smili magica oeatione , qua Pythionissa animum Samuelis tuis adiurationibus educebat, i. aeratim 18. Doctissimus Ferdinandus de Mendoeta ingenii acumine , ae dicendi elegantia longε piae stans octuagenatius adhue in hoc oppido se liciter vivit, de confrinando comitio
ma/νitiano, lib. 3. -A. 34. cap. t. pa . t. cam seq. qui tamen cap. a. Ceteos rebus Ecclesiae saetis adhibitos semper in Hispania probatos confiimat, de eitat Con- Α icit. Tarraconense e. .quod grauitet in eos sacerdiates,
di Diaconos inuehitur,qui ungulis diebus Vesperas,de R a Matutinas
229쪽
is 6 Vota decisiua,& consuli. Canonica.
Matutinax omittunt, nam edi illorum desigia,& negligentia illud incommodum redundate ait , ut an Ecclesiis luini nati a non minas rarentur. Clavem etiam pC -62 nam proponit Concit Toletanum XIlI.c. . in eos,qui in odium statium Eeelesiae luminaria extinguerent,vel subita herent. Nee cereos solum, de luminaria aecendi
in Eeclesiis Hispani Episeopi voluerunt, sed redditus Ecclesiastico, pro hi, sustinendis assignari ; tertiam
enim partem oblationum luminatibus Ecclesiae praeseripserunt in Concilio Brachatens II. eo. a. in quo etiam can. s. ἡecernunt nullam Eeclesiam ab Episcopis consectati, instituique , nisi ptius , sundatote , ut v eant , luminaribus necessaria ministrarentur. Quom o igitur statuit illi helitanum Conciliumcisato loco, Cereos in Cremeretiis non incendi: cuius verba supra relata multorum intellectus torquent. Fuerunt enim , qui candelatum usum improbant huias. iiis c onei sit auctoritate ducti. Verum Garcta Loarsa, eui debet Ecesesia elaboratam & doctam Hispanorum Conciliorum eollectionem , sanctorum nomine Fideles intelligit, quae quidem nuncupatio olim Christia-εI iiis Fidelisus tribuebatur, ut Paulus scribit i. ad Co-νIn h. a. P.ιώIm Apostolus δεμ christi per uoiani aemGri , ct I uno h/- fatis Euhsa Dei , qka est corinihi .eiam ore bas sandyti, qω; stius in tritaeist Athisia.
iam, de c. ad con timmationem 5aos. - , id est Fid lium. ει 6.iubet eνΛνe p=o Sia . sis. Si e Iudas in Canonica , deprecans sui et certati semel traditae sanctis Flia dei. Addit citie idein Lossa Concilium noluiste huiusmodi Sanctos, id est Fi Aeles, eeteos per diem in Coenae tertis accendere,ne ipsotum spi litus, dure orationis caiisa ad Eeelesiam aecedunt, inquietentur frequentia,
de eura immodica cete ornm ardentium.
g perdinandus vetδ ge Mendo E...tis. 3 .cap. t. pag. ro. refert illud solum in hoc Concilio ab I lispanis Epiccopis prohibeti , ne i interdiu cerei in Coenretei iis , piis pidelibus incendet tui, ne lueentibus tot luminibus Gentes de Mailytum sepulchris teddetentur
certiores, inseque sanctorum cot pota abducerent , de
clericorum spiritus maiori eustodiae periculo , de solicitudine urgerentur.& inquietarentur, ut prisco Concilii verbo utar. Clim enim ad conseruandam Mart γ-rum memoriam , & eustodiendas Beatiatum corpOIum reliquias, prudentia & pietate singulari Maiotes nostiis aluerunt .vt clerici antequam prisb3 teratus,& Diaconatus ordine insgnirentur,pet aliquod tempus coemeteriis Martytum adhaeterem, custodesque hiscerentur Sanctorum corporum, quae Gentes illae idololatiae non immanitate minus quam teligione barbarae assidua cura exquirebant, ut perderent. Et in fra subdit alios prato rea esse tuin ingenio, tum iudicio,& pietate graues, qui Sanctorum nomen illic , nec ad salicto, vita silici de-β Duetos , nee ad Fideles lai eos referendum putent, sed ad Episcopos, sacerdotes de reliquos Ecclesii Ministros, quotum animos, dum hi minis tant,illi Sacra si
eiulat,nimia cereorum ardetitium multitudine impediri, de inquietati Episcopos nostros noluisse aiunt, qui biis Canonis verba non repugnare assirmat.
quia Eeclesiae consecratae , vel dicatae debetur tetaeteritia ex iure giuino, de naturali Coemeteriis autem,vel atriis eiusde in solum ex priuilegio, ob maiorem Ecclesarum dccentiam ,& ,enerationem ad ipsa per Ius pontificium extenso, iuxta docttinam P. Suar.da Resu. tot r. i. iis . . eap. s. Vnde sorsan Caiet. in sum . meνώ. Immanitas EGIsa malata, pag. is . resoluit eruenistes , seu ven/entes in Coeineterio , ex quo non est do. 7ι. mus Dei, sed fidelium defunctorum , non peccare mortalitet , sed tantum venialiter , de illum refert de sequitur P. Suareet reis. 3. LIat. 8 i. sa. 8. g. mrie, cr de Relig. ιom. r. lib. . p. s. die1. x. qui addunt in Cremeteriis tales venditiones . aut ossicinas facilὸ tolerati solere a Pastoribus Eeclesiae ; quia non videtur totalis irreuerentia , ceni solum videatur spatium illud di et locum saetum quod est intra Ecclesiam. BO nac. & ab eo citati de marpim. quast . . pantio uti .n. I l. Facit quod harum domorum , seu apothecarum porta Ecclesiam , vel reliquum Cremetet ij intrinseeus non respiciunt. neque Diuinis ossiciunt . sed ad publicas, ct prophanas partes , sola vel ealles potia ipsae deueniunt, in quibus negotiationes huiusmodi exercentur. Denique videt ut dictarum domorum , de apothecarum constructionein de loeationem permitti debete , ut Ee. etesiae redditus augeantut , de maiori ipsus cultui , atque Ornatui eonsulatur. Scd his non obstantibus, negativa pars mihi verior videtur, de in ptari sequenga , quae multis , sed his potissitium Dititur fundamentis. Prur 1 probatur ex S. loan. chrysost. spe Matth. 7 id est, Auctoreo petis iispei secti homu. 38. ad cap. 2 . Muιώ. refertur e. e. oens, 88. iust. ibi: E ieiens C. minus venia ιιι ct meηι es de Teinpio , H- eauit quia homo mMeasor vix , aha mn aam polo Deo placere. ει ita utilias Christiatius debet esse meνcator, aiat si vo-Leνiι 6se , ρνolietisιών di ne asia Dei, a rete μυshrar
secund1 probatut ex auctoritate Alexandri Il. seria rabentis ad Cl/νiam , es popatum Ecclesia Luransis , prout lenitur in c. ex miatis s. i. q. s. ibi : Vna. humani
generis Rerimpior amnes ementes s vendentes de rem plo eii iens , cathed a venuentium coruubas euerris,
230쪽
rit. 3 1.yara. 3. Hactenus Padilla. plex cap in tua sieg. cap. tia θ 1 1. 3M'. i. ideira colligit oui ad cons. 1 1. quem refert Angei. ἡ e Clauaso in pu . iob. Coem-ν Am . videlicet quod nulla domus etiam Ecelesarum in Cremetetio aegifieari debet.
. cie . ubi quod nee lite, illie , laicis exercendae sunt. Quint5,ex Sγnod.Tiull. quae sub nomine sexta Sy
nodi eitcumsertiit, ubi statuitur sub pcima excommunicationis non oportere intra ianctos ambitus caupo natias olscinas , vel quae sunt ad aromatum species proponendas, vel alias vendit toties faciendas. suam te
7s Merationem si ecl. sic seruando,ubi Balsamon docet qui sincti ambilus dicantur. Et S. Ioan Cht ysost. ham. 3 6. ad Corinis. iam suo tempore hunc abiis una in Eccle-sas irrepsisse grauiter dolet, ibi r eo quia, aut me; caii Asri ρ Afusu Irin a Ei Hesii G q,am si Am. Ex quibus collieit Durant. δε νιιibtis Ecel Ci .e p. 26.n. 7. in Eoles e scitibus, & Cosmet riis non licere quic quam venale lucri causa, nisi ad usum quidem lactis cij , vel Eeclesiae s nutum sit, exponere. 8O Sextδ. ex eo haec eadem sententia elaeitur, quia non
iant coarctan a Cremetetia, sed relaxanda . de extendenda, cum f.Ambros. Lb. a. oscior.cap. a s. relatus is
cap. ati tim o. a a. q. 1. dixerit non minus ad laxanda
spatia humandis Fidelium teliqui is quain ad Templum Dei aedifieandum, es ad paupcies alendos, ac capti
m. o .s p. 3.νecens. non veto coatctanda, aut prosananda.
13 septimδ , idem suadetur et am ex eo quoὁ Ccem
terium consteratum, & pro defunctorum s. pid tutis destinatum, non est trahendum ad laicolum habitatio nem , de apothecam mercium vendendarum et nam se. 14 mel Deo dicatum noti est ad humanos usus ulterius transfercndum, cap. quae esiis. q. s. c. vestimensa, de Uec. dist. i. νU.sem/I Deo, de FQ. Iar. Lb. s. j unctis traditis per Biun. Iib . . de cerem. cap. 1. Remig. ae Mintiuir. Eecie a pr. Σ. Nauar. dassai .ctiris.*. 8.n. . ct 8. de nuneupatim de coemetitio agens , quod cumst locus sacer propha nati non possit , censuit Rot. in Hisbo av. Coemeterm 1 o. Nau seu i 6 i s. coram g tamentissi Cid. Pa s. nune S. D. N. INNOCEN TIO X. impressa pet Fatin. de f. To7.n.q. p. s. rccm-riari ai as p. I. postum.
36 Hine ligna Eeelesiae Aedieatae non debent ad aliud opus jungi, nisi dia aliam Ecclesiam , eap. signa 3 3. dι Iu Issa Ini. d is Pars II. eo ee: a p. i. quod desumitur ex Concit. Chaleedon.
Octauo facit pro hae parte , Mog sieet Concit. Tri fg
dent. fes .i i. de rasem. cap. . constitutu in sacrit Parochiales Ecclesas ob nimiam csist tem collapsas, Zeditutas in prophanos usus, non ibi di scis, et cista tamen ibi Cruce , conuertendas esse ; nihilomini, dil cistio Cmmetelia non comprehendit, quia si ultas Uid tia- syriis tauquam se sis Apostolicae Eclinatis coaccisi Ee eLitas I arochiales ite dilutas profanandi , ad Ccx-
meteria non extend; tur, cum Dunquam dirui, aut collabi valeant, de ideo ordinatium in vim dicti decreti
ea pro sanare non polle , censuit Rota in a. m. bonem Cet ueteri , aeris. 7 7. Atim. 1. O' - . parι. 3. receM. Io Sacris enim locis etiam reuerent .am habendam mul tis exemplis doeemur , quotum aliqua nar tali pa
phis Hispaniae haec recenset de Saucto Rege , qui di cebatur Maior ,noster Ioaimes Matiana in sia LI.Halatine seripta, Ap. 8. cap. sit. ubi ait: Sus ilia si rie s de