장음표시 사용
101쪽
ixnesius, quia, O diu iam est, ex quo se bellum duntaxat defendimus ; tempus estis ut illud non accipiamus amplius , kd inscis ramus, & instructa acie hostem Jesultas
a fronte adoriamur. Eia l denunciemus se eos ex iuris forma Ecclesiae et vires iunga mus Benedictini, Dominicani, Canonici Reis gulares, Carmelitae, Patres Oratorii, &,,ut verbo dicam , quicunque doctrinam SS.,, Augustini & Thomae Aquinatis profitemur e,, duces nobis S antesignanos deligamus,, Doctores & Ecclesiasticos, qui se a num serosia & valida Jesiuitarum factione in is laqueos indui passi non simi, praecipue autem
aucos isios Episcopos , qui in Gal-
lia incolumem servarunt in animo integrita- tem fidei: omni vi, mentisque robore signa ,, inserenda simi sectae Jesiuiticae, ut funditus. M CXtirpetur. ,, Pro i quantos animos inspirat . aura HOllandiae , ex qua tam pretiosis me
ces in hujus Monachi Apostatae litteris ad P diculum seu Peti tedium devectae sunt in Galliam lHoc itaque Contendunt hi Novatores, quod Jesiuitas invadere & dejicere, vera illa &arcana rei essiciendae ratio sit, qua non lemitae tantum , sed & omnes, quos Jan senisticis Nomenclatoribus Femitarum nomine insignire placet, nempe ingens numerus ReligI- F) a rum
se Commentar. II i. de consiliis ac molitionibus Ialiseis nistarum pag. a. Documenta horum Commentariorum autographa extant in Bibliotlieca regia.
102쪽
vam Er' directorum, qui meliores horam Pametrum libros ad usum adhibent, neC minus etesiasticorum ac Sacerdotum faculariuin , qui, quod fuerint eorundem discipuli , & haustatriin illorum scholis , vel ex libris doctrinam ar- . 'cte adhuc complectantur , hoc ipse declara- iti Jan senismi hostes sunt; omneS, inquam , hi proterantur, & omnium ludibrio objicia tur: Verbo, persuasum sibi habent, directam hanc viam esse , qua ad absolutionem syst maliS Bulgosontani, cujus Ecclesiae Rsu Christi demolitio scopus est , perveniri possit. Verum o 'caecos & insipientes, qui non vident, quantum dc plusquam nimium illis honorem habeant , quos omnium pedibus conculcari optanti Ecclesiae Rsu Christi nec
Jesultis opus est, nec Cujusvis alterius privati opera, ut ad finem temporum incolumis & illibata perseveret e at oportet tameta hoc loco ius suum reddi, cui debetur e Jan .senistae primi non sunt, qui tam ineptam opinionem concepere animo e iam alibi docui , hanc illos ab apostata Fra-riolo , seu ' Paulo Sarpio mutuatos esse, qui jam dudum ante ipsbs aperte edixerat, ad id, ut Catholicae religionis destruendae consilio ipsum quoque
Maligno illo & mendaci Historiae Concilii
Tridentini scriptore, quem sibi Card. Ssorcia Pallavicinus in Historia de eodem Concilio refutandum sumpsit. Uberior de homine hoc
Commemoratio ad rem nonsertinet, nec ea
103쪽
que opus respondeat , exordium ab everte dis Jeruitis ducendum esse. HOC autem po .seo , hoc est, si hunc Christo Servatori tam Contumeliosum, & promissis ipsius adeo adversum, mutuum inter Ecclesiam & Jesilitas nexum , ac si destructa cietate destrui posiset Ecclesia, fingamus; poteranine Jansenista Consectaria magis ratione rem agere, quam ut quemadmodum semper secere hactenus, in J Litas violento impetu incurrerent, & nomine Pesinitarum, vel Molmi uῬ,vel Semipelagranorum, vel Pelagianorum omnes comprehen derent , qui sectae progi essibus , & syItematis ipsorum executioni omni conatu obnituntur Sub his itaque nominibus quomodo Foederati Burgosontani omnes & singulos directores Catholicos immaniter dilanient, ex iis, quae in hae parte V adhuc dicenda restant, intelligemus ; Videbimus tamen , Jesultis in ca Iumniosis eorum satyris primas semper &potissimas partes tribui; & hoc ob graves illas rationes, quas ab Jansenistis mundo redis ditas fuisse diximus.
A pluribus annis Factio Jansentana contra
eorruitam P Uurtorum 1voralem doctrIniam Contentissima voce ex omni parte Vociferabasetur; at ratione quadam admodum diffusa ac vaga , quae longe aberat ab eo, ut tantura, quantum volebant Jansentitae, apud hominu nanimos momenti haberet. Itaque fortunam alia via tentare placuit, cui etiam eventus non
104쪽
Veritas consilii Metofonte initi
male respondit: Sancitum fuit, abominanda. do binas capita , veluti a Jestatis primum inventa ac tradita , in unum cumuIum conses
re , & publicae luci exponere , tam opipare elegantiis styli, & sestivis rerum significationibus ac narrationibus condita, ut quamviSplena horroris essent, quae Jesultis aflangerentur dogmata, legenti tamen non modo non fastidium, sed oblectationem etiam, & magnam lectionis prosequendae aviditatem afferrentia Portus proinde Regius novae formae suppeditavit actorem , qui huic scenae seruiit, & haeci abominanda principia ac dogmata in publicum extulit, hoc adscripto titulo : Ludovici Mosetatili titeri ad amicum Provincialem seu extra Aristos degentem aec. Ea autem dogmata , testatur quidam e secta author cr) tam lepido scribendi genere reprasentavit, uti Pli fui nitore di amoenitate omnes ad legendum
Blasius ' Paschalis , unus e melioribu S , quos Factio habuit, scriptoribus nempe, si Verba ; at e pestimis , si mendacia ac calumnias sipectes literarum harum Provincialium author fuit. Insolitae indolis homo Claromontum in Aroernia patriam nactus est. A modum juvenis venit Parisios, & mala sua so te in manus incidit Singlini, Abbati Sancyra. no in regendo Portu Regio suffecti. Dignum, hoc
r) Moralis sesultarum in Praefatione, in forma i Uanni 1667 , cum hac inscriptione et Necessitas is iniis
105쪽
Dmonstrata. Pars V. hoc magistro & moderatore in Christianaepersectionis semita progressum secit; nec sorte injucundum erit lectori , si hoc loco ipsius oculis subjiciam imaginem, quam de suis viris tutibus sua ipse manu pinxit: Eam in scheda ab ipsom et exarata, post mortem inventam , ' Perieria ipsius soror in historia vitae fratris in bene meriti , quam ita lucem dodit poneritati spectandam, reliquit s) Amo paupertatem , ait in hoc codicilia se lo suo Pascalis , qui a JEsius Christus eam, , amaVic: Amo bona sortunae, quia subsidia se mihi subministrant, quibus misieros juvem r, , fide in serVo Omnibus: malum non reddo,, illis , qui male mihi faciunt, sied sortem se dis Opto meae parem , i' qua a plerisque neCM bonum nec malum recipio. Sat'go semper ,, Omnia ad veritatem loqui r fidelis & candi- dus sum erga omnes I COS autem tenerose amore complector, quos mecum DEus aris ctius conjunxit : sive solus sim, sive inconis sipectu hominum , in omnibus meis actio. nibus DEum , qui de illis judicaturus est , , , Cui que omnes consecravi, prae oculis ha- ,, beo. Ecce animi mei sensa. Cunctis vitaeis meae diebus laudo meum Redem ytorem , qui illa mihi suggestit, & ex homine infir- , mitatibus, miseriis , Cupiditate, superbia,
,, ambitione pleno , formavit me homi-
106쪽
nem , idque per virtutem gratiae, cui haeci, omnia debeo, quippe qui a meipsi non ha- ,, beam , nisi miseriam & horrorem. D e , Quodsi iam ex hac inma , a literariare Provincialium authore de seipse exhibita, quia
de his ipsis literis , tanquam celebe ri O nium , quae ipsius se calamo debent, opereeensendum M , statuamus , quam una non pretium , quanta laus illi a nobis decernemia erit Z aut quis, per inum i vel cogitationem admittere ausit , his literis aliquid cum ex . culpone detestabilis Consilii Burgofontani eommune esse ξ Sunt eae labor & opus hominis , qui stultosissime, kmper veritati , ingenuo eandori , fidelitati seruiit: hominili, qui in rebus suis omnibus , quas ageret, DEummae oculis habuit; saltem iri ipsus de se profitetur di hominis, qui ne momento quidem praesentem di inspectantem omnia L Eum ex animo climifit r hominis, qui omnibus mistariis, quae alias annexa humanae naturae haero ditas sunt , exemptus suit: verbo , hominis, qui non e et , sicut caeteri hominum. I, a tem , qui tam prope aceedit ad naturam inn-
gelicam , num in medium proserre potest alia quid , quod non praestans & eximium fit PNum alienissimus & remotissimus non est ab omni contagione scelerati systematis, quale Burgosontanti non censeri non potest
107쪽
Veium plerumque id contingere solet,
ut nostri nos amisi melius , quam nosmetipsi , perspectos ac cognitos habeant. Pastalis bona tide scripserit , quae de scipi. senti hat: largiamur iis hominu at boni Pascalis amici in Portu Regio , ea de ipse testati sunt, quae Omnino persuadent, non in ea illos fuisse sententia , quod Pascalis ab omni labe ac vitio immunis fuerit; nam verba illorum sunt , ct
,, parum fidei tribui posse ipsius testimonio ,
,, utpote scriptoris alienis tantum cernentis ,, Oculis, dcreS, quas narrat, leviter edocti. D - - Cum literas Provinciales scriberet, - ,, ia eorum nile nixum suisse, qui sugserebantis authorum locos, quos deinde in his litteris ,, ariducebat, quin ad ipsios se sontes referret r, , dc insipecta librorum verba , omnem que ora- tioniS ConteXtum cum suppeditatis sibi sch se clis conferret: i epe falsiis. ve ncertis su nil ,, monti S exotica phantasiae suae sustemata i se aedilicasse , quae nullum . ubi consisterent,
is quam in ipsius animo , locum habebant. HHac tam exigua fide, dc obnoxio delir tionibus ingenio, ipsis Jan senistis testibus, erat author praecipui sere inter Factionis libros op ris ; operis , inquam , quod certos quidem homines mirifice delectabat ; at non sinii in genti detrimento veritatis, charitatis, de quod iure addo, religionis ; nam literis Pro vincialibus duplex arSumentum ac scopus erat:
ι Vide epistolam cujusdam Ecclesiastici ad amiorum suorum quempiam pag., &82.
108쪽
secundarius, inspirare animis quinque Burg sontanae doctrinae capita, seu haeresin Jansenti: primarius autem , constitutum Burgo- sonte tertium evertendae religioni S adjume tum ipso usu expexiri; hoc est, probris obruere & contemptillimos recidere , qui tam execrabile consilium sufflaminare possent.. iAtque hoc erat, quod Portus Regius Pascalis calamo esticere cogitabat ; id , quod monstrare paro, non adducendo quidem C Θcerptos ex libro locos ac testimonia integrum enim oporteret exscribere, dc huc transferre; sed via quadam breviore, certiore, & prompto assensu excipienda ab omnibus , qui-Cunque Iegitimam authoritatem revereri sciunt ό nempe satis erit varias: prodere se tentias , quas in has literas tulere omnia tribunalia , in quibus in jus vocatae & condemnatae sunt Aliquot post mensibus , quam Pascalis, Ludovici Montaitii nomen mentitus, duod vicesimam suam epistolam foras dederat, Roma locuta est: omnes duodevi nti has epistolas Papa Alexander VII vati no fulmine confixas, intentatis in eos, qui non obtem perarent , consuetis Ecclesiae censuris legi votuit. Non admodum multos tum aetatis arinos Ian senismus agebat; & tamen iam ius sibi
arrogabat, Pontificias Constitutiones atque edicta solennisΙ1mo etiam ritu promulgata im - . Pudenter aut inanibus eludendi effugiis, aut
109쪽
Demonserata. Rurs 'IOmnino contemnendi. Certe , quam exiguo loco habuerint Jan senillae decretum, ub quod tam preciosium sibi librum damnabat, manifesto documento est, quod post illud eodem, quo ante , conatu literas Pascalis ubique dis- feminare institerint, & ad urgendum melius consilii sui successiim, latino sermone dona tas, uno post inflictam illis Romae infamiae plagam anno, cum Guillelmi Wendrockii, seu Nicolei notis, alteris typis excudi Curave rint. Literae ita latine redditae cum novis siligornamentis ex Regis decreto quatuor ' Epi-piscopis, & novem Sorbonae Doetoribus, x iisque omnibus Mo istas Semipelagianis ait scriptor historice Jansienismi recognoscendae & expendendae traditae sint. Testantur autem hi Praesules ac Doctores, cy) ,, Jansentanas haereses ab Ecclesia damnatas
D propugnari , atque defendi tum in dictisse literis Ludovici Montallii , tum in notisse Guillelmi Wendrochii, tum in adjunctis is Disquisitionibus Pauli Irenaei, atque id esse
') Inter quatuor hos Censores Episcopos erat etiamFranciscus Ambianensis, sed longe alius a Francisco Ambianensi Episcopo, cujus in P. IV.& paulo ante in hac parte V. mentio facta est; quippe hujus successbr. Videatur Gallia Christiana Dionysii Satharthani in Episcopis
110쪽
yx Veritas, Consilii meto me in em
is tam manifestum , ut si quis neget, MCCmo ,, sit, vel non legisse librum hunc , vel non. intellexissse , vel certe , quod pejus est, non ,, putare id haereticum esse , quod a fiammis ,, Pontificibus , & ab Ecclesia Gallicana, ω ,, a sacra Facultate Theologiae Parisiensis dam- natur ut haereticum. ,, Insiper declarant, ,, ,, maledicentiam & petulantiam tribus illis au- ,, thoribus adeo esse familiarem , ut nulli ho- ,, minum conditioni parcant, exceptis Jans se nistis , non siummo Pontifici, non Epiὰo- pis, non Regi , non praecipuis regni admia nistris, non facrae Facultati Parisiensi, non religiosis familiis. D'Notemus probe , quoaassirmant hi Censores, Nicoleum & Pascalem nulli hominum condationi parcere , exceptis, Ense is, quanquam videantur Elis Jesi1itis insultare, ac calcem illidere ; nihil his ver- his decretorium, & veritati consentaneum magis; nihil, quod apertius enunciet utriu que conlilium deprimendi stib nomine J iit rum Catholicos, & patrocinandi Jansienistis. : Declarationem hanc atque testimonium Censorum, secutum est regii Consilii et . d Cretum , Culus authoritate & jus u literae Pr vinciales cum suis notis ad crucem in Campo Sagittaribrum manu carnificis laceratae ct combustae sunt 3 quam ipsem probrosiam so tem tribus iam ante annis subter'nt ex lententia supremi Senatus Aquissextiensis in Pr