In praefatores prognostiquosque futurorum euentuum, diuinatricemque astrologiam libri duo, auctore R.P.F. Spiritu Rotero Aquesexstiensi ..

2쪽

CAPITA

horum duorum Libroru

eis tractetur,summatim colligi poterit. p R AE F A T I O, in qua Auctor rationem sui propositi aperit. C A p .i. De discrimine inter Astronomiam& Astrologiam,ipsiusq; Astronomis laudibus,& quod Astrologiae inuentionem Diuus Augustinus seductor bus Daemonibus attribuat. C A P.a. Renciendam damnadamque Astrologiam, quod sibi arroget id,quod soli Deo peculiare est.

Praescientiam stilicet futurorum eventuum, it turque altitudiem Sathanae.

C A P.; Prospera aut aduersa in hunc mundum immitti pro meritis qualitateque vitae hominum, non ex astris,sed per astra. V nde antequam eueniant, nisi Deo reuelanae,a nemine posse praeuideri.

C A P. . Aristotcts quadam egregia sententia, subuerti Astrologicas de actibus humanis pr dictiones.Su-

3쪽

biicitur deinde euidens argumentum,quo liberum voluntatis probatur arbitrium. C A P.1. Quae sint dicenda fortuita casualiaue,& quod cum uniuersati,infallibilique Dei praescientia, simul stet libertas voluntatis,contingentiaque futuroru,& quare vetita sit dierum,temporumq; obseruatio-

C A P.6. Quae commoda & beneficia a coelo & astris sint expectanda,& quod in coelestem patrem caram suam iactare debeat homo christianus C A P. .Ptolemaei ratio,qua se maxime tuentur Astrologi,eliditur: ac tota illa de malevolis planetis , ii se licibus siderum aspectibus,malisque ab ipsis derivatis inclinationib' traditio,ut erronea in dedi que blasphema reprobatur C A P.8. Alio argumento Ptolemaei ratio inualidatur,& qui sit malarum nostrarum inclinationum,pronitatumque prima radi orioque,ex sacris orac lis demonstratur

C A P. 9.Examinatur Aristotelis dictum peruulgatum, de gubernatione mundiinferioris per superiores laetiones,indicaturq; rerum generationes ac proprietates, neque a coelo,neq; a Planetarum asipectibus, sed aliunde ortum suum trahere.

4쪽

C A P ao.Tractatur dissu sis quesstio de causa diuers talis voluntatum,affectuum & studiorum hominum,quam quaestionem magis more Academico disputari, quam plene posse resolui Auctor exi

stimat.

C A P.H. De duplici eoque graui errore Astrologorurquorum alter est,quod coelo & astris no tribuunt, quae sunt eis propria, sed aliena. Alter,quod etiam ea,quae a coelo & Astris efficiuntur, Astrologi inronequeant. Duplex deinde cocti dignitas, benes ciumque describitur

C A P.Ia.Et ultimum. Quod etiam, quae proficiscuno tur a coelo & stellis, Astrologi ignorent, & de ipλ- rum patenti,periculosaque imperitia:Insuper subicigitur non iuiucunda quaedam de Asino Astrologo Historia.

p ita secundi Libri.

CA P.r. Dissertatio magni Basili qua magnifico,v brantique sermone, amentis,impietatisque illos arguit,qui ex positione stellarum actiones,Vitamque hominum praedici posse existimant. . a iii cap.

5쪽

C A P .et. Diui Ioannis qui ob dicendi gratiam Nili son

tibus uberiore,chrysostomus nuncupatas est is ba ex H ornelia.a. operis imperfecti, quibus oste dit hac Astrorum obseruatione liberum arbitrium tolli, Deum blasphemari, omniaque iura sub aerii.

C A P s. Acuta elegantissimaque disputatio, qua Ecclesiae lampas praffulgida diuus Ambrosius Genethliacos, Astrologicamq; professionem confutat , demonstrans eam esse inutilem,impossibilem, impietateq; consiperum,ςX opcre si X dierum Lib. .ca . . C A P. . Diui Hieronymi,in omni genere literarum summi,oraculorumque Propheticorum primi illustratoris sententiae, liuersis ex locis eXcerptae, quibus Astrologos de diuinitatis usurpatione i at, - vent6sque adiri testatu .

C A P.1. Diui Augustini,splendoris Ecclesiae, qui & la

te reseravit velamina scripturarum, earumque nodos atque nigmata soluit, sequuntur graues censurae: quibus constanter Astrologicam diuinatio nem Darmonibus foederatam, ue quo magis Vera denuntiat,eo magis fugiendam Uirmat.

C A p. 6. Diui Gregorii Tropologicae Theologiae,pla cidi,ingeniosique eloquii primatis,aduersum eo dem Astrologos solida,subtilisque subscribitur re , dargutio.

6쪽

C A p. .Quid sancta decreta statuerint aduersus Astrologos,futura praedicentes,ipsorumque consultores. C A P.8. Placita Scholasticorum Theologorum circa suturorum ex astris praesagia,& quid de Astronomicis imaginibus sentiendum.

C A P. . Ciceronis iudicium de prognosticis Astrolo

gorum ipsorumque vafritie. C A P.Io.Peroratio eruditione,pietateque christinasce da,damnaque ex Astrologica diuinarione prodeanua enumerans, ponensque ob oculos.

8쪽

Francilcus Merula ad

lectorem.

Vallecie nosse a boni res diuite fallit,

'Nota minus,ladit grauius Pix apta mederi, Vix reperit medicum. meluti pulcherrima carbForma perenis actu quo tempore semita merie gnita per Chri tu non itur, m invia pastim

ulta parens errorsecundat,numinis instar indiuius habet. ratio quod multum craedere fallax Implicat incautos sensim, carnis amantes. Nam fugit imprudens animi mens arbitra pondus Ferre sivi: tum more malo sibi suave moluptas . falle coacta cupit ne culpae conficialaenae

Sit rea iudici, r quod minus ardua selum Vi redimens sudoris habet sed latastequentes aua dia molle it,delectat 1 onte morari Cuius oblatam,quaecunq; sit, arripit ansam Hic ratio fieri. Virus quod adultera merbi Littera dumni suadet dum turpibus apris Fons sacer immisias praefert cum fordibus )ndas. Ofugit indignans surdae ludibria testae:

Euis dei perpuriss odos bi purius hos es

humilis bene mentis amat. nec luminis ardor oriu4 immensisti ndorum solis,obumbram. ι

9쪽

Nou hominis lumen perstringit debile nostri.

Et male maiestas animis tentatasuperbis, primit aeterna rerumpub mole,coacti Imm cineris. 2uae summa Dei per crimina laesi, Psima perpesio peim minacta minatur. Teos Deus e renes,nos custos Angela minus, Iuresuos n6tris nos deseret hostibus hostes. Nec Pereor) prope re mera um nomine Chri limitis abest quem mira Deum νι caelite mirtus, ira Deum natura putetur cundita fateri.

ni ces hostis cum diuum sanctio faudes

Psedabit caput in nosseum,quaecunque bbebit. Fugere magna potest , pestis in aere regnans. Hoc iovis incestum tot secula numine probrum,

Rex hominum, Rex esse Deum ste fulmine finxit Ducit eo male persu i nos fabulasati

Ius Dominus nostri damnatur criminis author. c ea stellarum de mi,quae somnia singunt .. suae meritum,decusin aucti ivi iure creantis Impia da ni rebim fortunasorte creatas auis statuunt.mia diuinos quaesedat honorentiuasgeri rea mens ortus male nescia Peri, Fine bonisu strat uose mans at ignis Morte iugis: brutum dum erua cadauer adorat auo inus horrendum ratio lectosa meneni Cogitat artificis quae nostros bderat adius. Psima res ne alsa minus. si nosse laboras Hoc probat,hoc meri naturae Iontibus haucti. His e quam dei doctor tibi opiritu armat

10쪽

Testibus,aetemae quosancit acumine laudis, inibus ingenis quantum datur,optima mirtus. Ergo legens medici grauepondi honore magistri, Adde memor dis tu, oestatrum confer in is us Sanim opem,qua lis in Christo pluris amando. Non temere tibi tantas des inuenta maligni, E tenebris queat arte pari mim proderesalsii

Vndesiui cauet aeternum sibi quitique periclum: Et prius bimatura quibus migrege artis ingen, super excessit quos perfida crebro

Fraui mittat morbi cuius tibi nobile cunctos

Remedium praeit errores quibuε atquesupersis: di ratio bene docta patrum,bene sanctasacrorum, fore siuo simplex,quo ducit certastequaris

Promptin amans Perum puro candore doceri

Ipede,qua lassim bos fixo ortius haeret

e fc animum bene quod gratum testatur,eidem Plara delis debere reim,cui plurima debes. Haec manus edi tibi fonte Deo,quaesepius hau'Pura salutis aquais quaeswZtumpublica munus Laude regit magna: quae prae s dextera donum, Tot meritis siver addit: eo tibi pignore firmans Patris amor,quo si irat adhuc tibi gignere fluctu . Cui pretium Christus det honoris otia mi .