Constitutiones Societatis Iesu. Cum earum declarationibus

51쪽

s, CONST PAR s. ILLD et eius Doctores comunitersentivi seu sensi, definitioi ipsus Societatis debet sub cere, is in Examine declaratu es In visimi rumi bitione atqj cofessi Praepositi Ge

ccm quibus ca- μ' . L .r , ' Hira neralis; qui eoru examinationem

.., salte trib' comittat, sana doctrina se uel contraestu reclaro iudicio in ea se cultate presut uco F- - ditis). Immo&iudicioru de reb' iras Et in Societa age dis diuersistas, quae mater esse resincura luem solet discordis,Minimica unionis P Fere da no voluntatunquatu fieri potieuitaries inter ullos do debet: vnio vero dc conformitas mel coru per- mutua diligetissime curada est, rurbatio,vel ira 'nec, quae ei aduersantur, permiti P mutua; et si ali- tenda: quo lucti inuicem frateriaqquid huiusmodi charitatis vinculo melius 32 essibaccideret, cure cacius possint se diuino ob stilo, eur, ut statim cu & auxilio proximoru impendere.

iii facti eo Quia ad progressu in virtutibus i dibitam Dratiam saciendu multu cofert antiqui, evi csm rect i, ret exemplum, quo reliq ad eoru I . imitatione animetur ; qui praeestii aliis(si aliter peculiares ob caussas no iudicar xur cduenire dc oes alii Sacerdotes' et videbui, ipli quado intra annu officiu vel officia eoru , ginserui ut domi, ad te p' aliqd obibiit; quo alijs gratius reddatur huiusmodi ministeriu,in quoud maius Dei seruitiu det gloria sunt costituti.

52쪽

ao Txplicetur aliquot dieb' in singulis hebdomadibus Doctrina Christiana , ac Q 'modus bene Ac cum fructu con 'Preter mofitendi, communicandi, missam dum bene confrenaudiendi' in eadem ministran- di, tempus etiam di, orandi itidem, meditandi, designetur, in de legendi P captu uniuscuiusq; tra ii ias iacontradatur ; cureturq; non solii ut filionemnon a , addiscant quae conueniunt, sed Gilerent dubtractia ut memoria teneat, Ac exer- C . - .ceant quae didicerint; omnesq: c porti,sonec cimum tempus rebus spirituali tuis e

quirendae pro mensura gratia: Dei ipsis communicatae insistat R ad 3uod conseret aliqua exercitia spiritualia illis, qui nondum tum recordam horum se exercuerunt in eis, Vel omuia tresto eide fio Co- tradere; prout unicuique cones sesaris totam fauenire in Domino iudicabitur. coselena aperire; Conuenit utinihil ignorado, quod ad ea pertineat,melius in Domino pocla eudem iuuare. R 'I Cum ibi, qui ex se exercitiorum spiritualium interigentiam hisbent, re is ipsis facile progrediuntur , ac me thodum in eisdem bene procedendi haseut, mel qui alijs

recupationibus d linentur,poterut omnino, et certe ex para

53쪽

M . C ONsT PARS. m. Quo dam, qui quamuis ad spiritualia exercitia apri sinet

nondum tamen ea sint experti, operaepretium erit aliquando iuvame, ad particulares considerationes descendendo, qua ad Timorem re amorem Dei,ac virtutum, ' ad executionem carum prout ratio conuenire docuerit, incitent.

Eis, qui ad huiusmodi exercitationes apti non esse via irentur, qualis ex Coadiutoribus temporalibus aliquis esse posset,propossi debent ea, qua ipsorum captui conueniant, 'quibus ad peruitu, Deiae Domini nostri illi iuverumtuae.

contionatur,re Conuenit oes exerceri(si aliquem prehesione ali- Superior no eximeret) ' in coci cuius ex fratri nibus domesticis: ut, praeterquam 1 ibus domesticii, s utiliter in hoc expedetur aliqua Suel ipsius o ociq hora a p radio, animetur & alique ratis non cliti'' usum cciparent(quod ad vocem regant. Idem modum attinet & ad reliqua re ut uesti qui in s specimen etiam eius talenti, quod clesiis cociorum ' genere Diis eis comunicat, tur,' i pr 'A pt ebeant. dc ut suos bonos conce

detes ebhsulu. p xxii ad suam M proximoru aedifi- ud, g mionem exprimant, de iis crebro

fit unusquisque V ctates, quae ad tui abnegationem is abes ta in virtutibus profectu, & omni.'o, simul ad moda perfectionem attinent ; ad pro inressu ima ea se inuicem exhortando,&prae-Dest obse quis cipue ad unionem S charitatent Dei (quod po fraternam i. ti Magi

54쪽

i a Magnopere costrei,deuote,quo- ti' in domesticis, ad fieri poterit, ea munera obire in publicis in quibus magis exercetur humi in cocio' litas & charitas.Et in uniuersum nibus conuenIt T loquendo,quanto aliquis se ' aria excitaretctius Deo adstrinxerit,& libera coniugi maliore erga summa Maiestatem se gii crum Deo, ac ta re eria experien&ipse indies m

gis idoneus erit ad gratiat M Q ih. h na spiritualiaub errora recipieda---- , , Expedit in primit ad prof*ctu, quod illorueo, i & valde necessariu est , ut omn*3 qui motis emisis Perfectae obedientiae se dedat,su lje dedicant. periorem (quicunq; ille sit loco id Christi Dni nostri agnoscetes, & multum iuuet ad

interna reuerentia & amore en uberiore Draua prosequetes:nec solu in executio accipiendam it ne ne externa eorum,quae iniungit, misi tam3 praeci

integre, propte,sortiter, SP cultu piendu est dites militate debita fine excusationb nec primo' bus,& obmurmurationib' obeia bienio quisquis tit, diant. N modo ad id c pellatur. Quod si e Fonte exsta deuotione ad votasua ante biennium exapctum

; emittenda mouerenturinec in manibus cuiusquam ea admit.

.ri,ne lemnitas adhiberi debet:sed quisque inscreto animithi id characo .c Domino nostro. cuia sntfaristri

55쪽

so uenit, ut formulam, qua consueuit in votis simplicibus . obseruari, petant, rescriptum habeant quod Deo prome:-

runt, amam memoriam coκfirmandam.

dit superiope, malit ic repugnatia iubeat; veru . liqvado occa--conentur interius resignationesione=raebeant re Vera ab negatione propriae vola,siqui probare- tatis & iudicij habere; voluntatErur, exercendi ac iudiciu suum cu eo,quod Supeobedientiae , rior vult & sentit, in olb us reb usFaupertatis uir (ubi peccatu no cerneretur ianorate, eosdeleta colarmates, Sposita sibi volutate do ad maiorem ac iudicio Superioris P regula suae ipsoru militate volutatis & iudicii;quo exactius colpiritualem eo formetur primae ac sumae regulae modo, qgo Do ois bonae volutatis & iudicii, quae 3 et est aeterna bonitas &sapientia. hatet ambri Et ut magis' in Obedientiae vir aset eo q- tute se exerceant,couenit,atq; etiavalde necessarium est,ut non solii

rhia Superiori Societatis vel domus,

tamen, quoad- - etia sub ordinatis ossicialibus, eius fieripossit, qui ex auctoritatem accep mensura et/eo runc in iis omnibus, in quibus sim portio iuxta in per ipsos potestatem habent, obemus iusq; vi- diat; &assuescat non intueri, quis res hi disracio dictabit, obstruum ille

56쪽

CvM DECLA. C. f. s ille sit,cui obediui,sed poti quis ille, Ppter que& cui inoibus obediunt, qui cst Christus Diis.

a s Diligant oes Paupertatem,ut matrem, S iuxta mensuram sanctae discretionis suis temporibus ei' effectus aliquos experiatur;&, ut in Examinet

dictu est, parati sint post primum annu exactu ad teporalia bona distribuenda, quandoctiq; a Superiore iniunctum id fuerit;& ea ratione seruata que ipsis in Examine Sposita fuit. fol. de

as Oes rectam habere intentionem studeant nosolum circa vitae suae statum,verum etiam circa

res oes particulares, id semper neis syncere spectantes, ut serviant & placeant diuinae boni itati Ppter seipsam &Ppter charitate,& eximia beneficia, quib' praeuenit nos; potius quam ob timore poenam, vel spem praemiorum (qua uis hinc etia iuuari debeant) dc crebro admoneam

tur ut inoibus quaerant Deum exuentes se, qui tum fieri potestam ore olum creatura ru;vt affectu uniuersum in ipsaru Creatorem coferant, eum in olbus creaturis amado, & omnes in eo

iuxta sanctissima ac diuinam ipsius voluntate.'' Studium,in quod incubent qui in domibus Societatis probantur, id esse debet quod eosi magis ad superius dictam abnegationem sui. Q in virtutibus ac deuotione proscctu iuvabit

57쪽

XE Quamuis ' Studia vero litterarum, in uni-: at in genere loquen uersum loquendo, in domibus do bidia littera non erunt; nisi cum quibusdam, rum in domibui peculiarib ' de caussis, dispestati Societatis no te ne opus esse videretur. Collegia enim ad litteras addiscedas sunt: quei 'prm; domus vero ad eas quas didice,

sonis' audie A, m rcendas; et ad praeparareotat, studiuis issm Q rum fundamentu, humi. dhibere possit lixaxi, icilicet, ac omnis virtutis ad ea, quae ipsis ii , qui operam eis sunt daturi. - , ut futura sar. Sit qui singulis hebdomadibus, asEt si alicui pari Vel saltem decimoquinto quoq;ticulariter coue die haec,& similia omnibus inniret alus etia re memoriam redigahuel illi hic te bosluceresprii gere teneantur: ne pro nostrae fradentia Superio- gilis. naturq conditione obliti abris relinquitur, eorum executione cessent. Et albut id consideret, quoties singulis annis oes a Superi in eo dispepli riore sibi poenitentias iniugi propter desectu obseruationis Regularum petat ivt hec cura indicium sit illius, qua de suo prin' fectu spirituali in via Dei quisque habet.

DE CONSERVATIONE .

Corporis. Cap. II.

. IT nimia solicitudo in iis,qui ad corpus piet. unet,reprehensibilis est ita cura moderata

tuendae

58쪽

CUM DECLA. C. II. Sym8ndae ad diuinia obsequiti valetudinis ac viri- um corporis laude digna,& ab olbus adhibenda est:& ea de caussa,cu animaduerterint ali d sibi nocere, vel quid aliud necessa ri una esse ci

ca victu, Vestitu, habitationem, officiti aut ex e citationem, ta sic de aliis rebus, admoneat oes

ea de re Superiorem, vel quem ad id Superior constituerit, duo interim obseruates s Primu ut antequam ad exi quid reserant, se ad orandu re, cipiant f 5 post oratione, si senserint rem deferenda ad Superiorem, id faciant; Alterii, ut caverbo aut scripto breui (ne excidat memoria

Superiori re exposuerint, ei tota cura rei expositae relinquat quidquid ille sta iaces

A tuerit,optimii ducat; ' nec conte

dere, aut Vrgere per se, vel alium' A r siue concedatur quod petitur,si- ueno pergant: qnquide sibi pedi necessariis suadere debet, id magis expedire Mi existimat, ad diuinui beneplacitum ae suu 'o' debea expmaius bonum,quod Superiori, re idem uefluo pere intellecta, in Diio visum fuerit. rq 'ec Teteres statuatur tempus quoad eius inrumpi m fieri poterit edendi, cubandi, suri .i g β i claratiotiem mittit maiorem;ea quide danda erit. Et si forte ex oblivio u prouideret. tumesi ista e elu ias cerei no eme

59쪽

ιo CoNST. PARS. II t. ab r: Abita cum modestia ei in memoriam reducere, uel ria prUntare. gen di, ' quod communiter om BB uamuis nes ob se ruent ordine temporis iis quae ad victum, vestitum Cin refectione et M habitationem, & alia corpori is vort pluri necesi aria pertinent, curetur c mu oc Frva auxilio, ut quamuis sit in re debeassi: u g o probetur virtus&sui ipsius meu pecssu rei rubnegatio: non tamen q*oecat Di sust dii tetiit natura ad diuinani leat superior, obsequium laudemq; conserudinum dispensatio tur; habita conuenienti ratione ne cum e tute personarum in Domino. dum, nec ve. Vt ' non expedit tanto labore DC In messi - corporali quenquam onerari ut Atu habe la e ra spiritustio eius sitiis,qui est,ab iniuria frigoris et ab indecoro d.',adi. Ceteru couenit, Libi probatur, me litus roae,ad morti sicatioue et abneratione sui, et ad mundil elusis diarum Ad la pedi us conculcada iuuetuir; et id quide quati. cosideris a matura co uetudo, officia, t altae personars circuratia patia, . Cum scholasticis approbatis, ct ijs, qui pud se vacane. videtu, tu j., quae ad Tectitu attinent, magis, q amia iis, qui probatur ratio haberi posse decetia exterioris et com/duistis propter studioru labore,'quia Collegia redditus habent: quamuis superstua'Nereuitari oporteat. In particu r.bus vero, prout micuique conuenit, procedetur. l

i duar v

60쪽

CUM DECLA. C. II. 62 spiritus obruatur, 3e corpus de duarum horari trimen tu patiatur, ita aliqua cor- smtiu permitti Poralis exercitatio, quae utrunque hon debent,quo- iuuet, omnibus communitet co. iactu feri poteuenit, etiam illis, qui mentalibus rati corporis aut exercitijs debet insistere: quae qui merumtii 'rauiora dem externis interrupi deberent, exercitia . Sr

sura discretionis ait imi, id ethia ias Corporis castigatio immodera et in i

et taelle non deb*t, nec indu cxcta rit O metiem' in vigilijs , & abstinentiis, ta dum inmode- alijs poenitentiis externis, ' acla randum. Id au-boribus ; quae ae nocumentum rem temporis in afferre,& maiora bona impedire alij, sutoribus

solent. exercitijs occupreipoterit. Sed nec extra huiusnodi horas labores nimium continuari sine aliqua relaxatione, Tel conuenienti recre elone debebunt .

ES Tepussomuo tribuenda, ingenere loque io, intrasex- ea et septima horas actu debere esse videtur: necsine indu- his dormieta est, nisi necessitatis alicuius excusationem Sinperior admitteret hed quia in tanta varietate personarum ac habitudinum certa regula praefribi nequit; ut detrahatur, vel addatur huic tempori, Praepositi prudentia relinquetur s qui curabit. 3tquisis quod necessitas naturalis exiiit, retineat.