De secretis libri sex mira quadam rerum varietate referti, ex italico in latinum sermonem nunc primum / translati. Per Joannem Jacobum Weckerum

21쪽

a puero literis operam dedisse,cognitioneinc linguarino sellini latinae graecar& hebrastae uertim etiam chaides, rabics, aliarum. gentium esse consecutum Inprimis uer cum philosephia studi js, arcaniso naturae cognostendis deditus essem, annos septem&quinquaginta esse peregrinatu

ut eruditorum hominum habere notitiam. Ita plerum multarum,

abditissimarums cognitione mihi comparaui, quam quidem noab eruditis bilini uertim etiam a mulierculis, opificibus, agrico lis haurire non dubitaui Ternim in Orientem sim prose fius alias*mundi partes peragraui: in quo illud pro certo affirmare possum, me aliquo in loco ultra

22쪽

in menses non masisse. Hoc meum studium ac desiderium nomodb uniuersales disciplinas, Uerum etiam singularia arcana experimentaci cognoscendi, praeterquam qubd, ut in reliquis naturale erat omnes enim natura

scire desiderant ambitione qua dam,gloriaec cupiditate sustenta

bar, maximeque auebam ea nosse quae aliis essent ignota. Quo factum est, ut ne amicissimis quide adeo tenax eram arcanorum quae mihi essent comperta aperire uellem Semper enim dictitabasi arcana quae sunt, omnibus nota essent, arcana dici non posse, sed Peruulgata atque communia Verum enimuero, quum iam annos

natus

23쪽

natus siem, uersarerci Mediola ni ibique opisex quidam calculo ita affeci us esset, ut duobus dieb.

urinam reddere nequiret clatrurgus quidam, qui eum curabat sciens me ad eum morbum certa haehere remedia,rogauit, ut aliquod

remedium ei communicare, uel

medicamentum ipsi praeberem, quo aegrum eo morbo laborante curare pos et . Ego uerbcum huc intelligerem, aliorum inuetis uel/le sibi commodum,laudem Ο Parare, quod petebat, facere re nui, sed si me ipse ad aegrotum duceret, remedium aegroto d* gratis, adhibiturum Medicus uero

siue quod puderet ab aliis sua artis praesidiu accipere serte enim se id arcanita bere praedicauerar

24쪽

tae qusstus gratia, rem in alios

duos ales produxit post quos ta dem me ad aegrotum perduxit. Cum autem eo peruenissem, iam miser animam agebat qui cum paulum sublatis oculis me esset miserabiliter intuitus, uitam cum morte commutauit. Qua de causa ita perturbatus, tantaque miseratione affectus sui,ut mori et ipse cuperem,praesertim cum uiderim

me ambitione, gloria* inani essectum esJe, quo minus bonus ille uir meis remediis subleuaretur, quae Deus di pater ille clementissimus mecum communicauerat.

Et quidem tantum in me animi mei dolor potuit,ut iam in oculis hominum uiuere non cupiuerim sed uitam solitaria agere verum

cum ita

25쪽

cum ita me comparatum esse scire

ut in coenobi js, inter monachos me sortiores, umere non possem, locum quendam,a ciuitate remo/

tum mihi comparaui, ubi SI agellum habeo ad uitandum otiu&

aliquot libros sibi in uitam ago, meo iudieio monasticam& relli, giosam, cum uni o simulo, quo utor, cum ad alia mihi necessaria, tum ad uietum non mendidandunobis, sed pecunia comparandii.

Quoniam autem eius aegroti, cu ius mortis propemodum autor

sui,obliuisci non possum,non se/llim illud remedium, uerum etiaomnia iublicum edere uolui, quae paucos admodum habere certis scio vertim cu non nisi ue-ra,ac re ipsa mihi comperta atque

26쪽

explorata, edere uelim, hisce diebus partim ex scriptis meis, partim ex memoria collegi ea tanta quae uerissima certissimaque esse

cognoui. Quod si qua quae tamesunt pauca ex iam editis libris

colle sta uidebisitur, non mi nus u tilia ideo censenda sunt, propterea quod, quae antea erant dubia, nunc certa firmaque me authore habeantur. Nam pro certo afar

mare possum, me ita asse quin animo esse, ut nequaquam sim pro

certis Si ueris eaediturus, quariae ra accerta esse non cirem: neque

hac praesertim aetate hacc animi corpor isque me aste 'ione quicquam in uulgus proditur quod aeternae mihi ignominiae esse su turum Illud tantumlcctores mo

27쪽

nitos uelim, ut magna cum diligetia administrent omni .ic quae ad corpus humanu pertinent, ea medicorii cositio, opec aggrediaruri quavis minime ignore, quosdam medicos inueniri, qui quadarusticam uidia atque arrogantia, quae ipsi ignorant, ea soleant uitu

Perare. Quod si cui ex iis, usti la

scribinius, ali quid parum feliciter cesserit, cogitet,quod fieri potest, se in aliqua parte aberrasse, denuoque rem ipsam ac maiori dili , gentia faciat, certu habens, nihil hoc in libro contineri, quod de certissimum non sit, S uerissi-Jmum. Deo igitur mecum de his omnibus gratias agentes, praeter haec, alia etiam omnia a me, Deo fauente, expectabitis , quae Ot

28쪽

annis, tot laboribus, itineribus.

sin tibus studio&indo stria conquisiui.

29쪽

CRETI S L BEAprimus.

RAτIO ET MODUS ON fortandae iuuentuti nectatis tardandae, ad tuendum homin f per sanum e robushm ac maetatis ore esset. Atque haec partim diutumiis hidio partim plurimis experimenti sunt inuenta,quae uir qiudam magnu pro matrona quadam magnificacon est: huiusmodi experimentis fenera

quendam annom Q. cantun,male jὰ elum,plurimisque morbis uexatu, veluti ad aetatem a G. aut

duxit.

ante oculos positu esse oportet, nullum beneficium, nul

lumq; bonu haberi posse qua a Deo solo, cuius clementietu& benignitatis magnus ille

Propheta,fidei conscientia non incerta laeta Dundus clamat: Renovabitur sicut aquilam uentu mea Caeterum hac ipsa clementia

benignitate sua Deus non solum Ezechias

30쪽

ottam tot numero annorum prolongavit, sed etiana effecit, ut Moises centum Sc uigilieti anno ui Xerit, atq; ita ut ne dens quidem aliquis ei fuerit commotus, neq; uisus hebe rior redditus sit neque etiam capitis dolor. Cuun qua infestaverit. Quare cum potentissimus DenignissimuSq; creator et pater, ut et terminii singuli assignauerit,hominem que deinceps in sua reliquerit potest ate,uirtutes deniq; proprietate sq; rebus omni b. attribuerit, fieri nequit, quin etiam ijs, usq; ad

Praedici una uitae terminum dederit potestaetem conseruandi sanitatem. Vertim cu ignorantia nostra fiat, ut rebus ipsis ad naturam nostram, morbosq; occurrente accomodari sit nesciamus praeterea et uidi us ratione male de extra ordinem seruata sit,ut magna ex parte aegri reddamur, iuuentutem praeci- vitemus, multuq uitam nostram contrahamus. Itaq; si omnis nostras res, fidesq; semper in eo ipso sita esset, nos i ipsi sic propter

infinitam suam erga nos benignitatem diceremus Longitud me dierum replebo eu Mostendam illi salutare meum : haud dubie securi,atq; ab eo amati, rebus ab ipso conditis

ad usum nostrum uteremur. Cum autem secreta quaedam, non solum a me ipso, longa admodum eXperentia inuestigata, atque in- Denta, sed etiam ab intimo amico meo, alia quaedam.