장음표시 사용
661쪽
eam orna ni luisse uincam neque idoneam rei l ad Om Vero
adjectio si sorte quidem legitimam significationem apponeres orna D OSSet, eriti CSt inducta, elapso jam S; culo post receptum ordinale duardianum cum propterea hierarchia ex lincla. Potestas ordinandi Ana nuda esset. equidquam porro auxilium causa novissime arcessitum est ab aliis ejusdem ordinalis preci l)us. Am. Ut Cetera lara tereantur lun eas demonstrent in illuan licano minus Susti Ciente proposito, unum o argumentum
sit instar omnium, de ipsis consulto defractum esse quidquid inritu catholico digilitatem et officia sacerdotii perspicue designat. Non ea igitur forma osse apta et Susificiens Sacramento Ole Si qua id nempe reticulo iod debere proprium Significare. De consocratione episcopali similiter est. Nam sol muti oc j Spiritum ira cluni, non modo serius adnexa sun verba Iiciunt et piis episcosei, sed etiam de iisdem, ut mox dicemus. judicandum aliter ost suam in ritu catholico. Neque rei prolici lclui l luntra Advocasse Pi Usationis precem Omnipotens Dotis ἰ
declaron l. ano nihil huc attinet explorare utrum episcopatus complementum sit suo ordo fit an ordo ni illo lis tinctus nulcollatus ut aiunt et satium, Cilicet homini non sacerdoti, utrum troclum habeat necne. At ipso procul dubio ex institutione Christi ad suorum unium ordinis verissime Pertinei, alque est iram cellunt gradu sacerdotium οῦ quod nimirum et voce sanctorum Patrum, o Piluali nostra Consu Olu lino summum AC P-
dotium sacri minis lori sum mn nuncupatur Indo it l, quoniam Sacramentum ordini verumque Christi sacerdotium a ritu an li-
e Pi SCOPI tu vor no jure possis Conservi eo pio id magis pila inprimis otii scopulus lanii illud scilico os . ministros Ordinandi
662쪽
catholici non plane rejectis, Sublata et deleta sunt de industria, quod supra attigi inus. Ita per se apparet nativa ordinalis in dolos ac spiritus, ut lo luuntur. II in vero ab origine ducto vitio, si
valere ad usum ordinationum minime Poluit, nequa luam de Cursua latu in Cum ale PSum Ormanserit luturum fuit ut valeret.
Atque illi et erunt frustra qui inde a temporibus Carolici conatistitit admittere aliquid sacrificii et sacerdotii, nonnulla dein ad Ordinale facta accessione frustraque similiter Contendit pars ea. Inuli Canorum non ita magna, recentiore tempore Coalita, qua arbitratur posse idem ordinale ad Sanam rectamque Sontentiam
intellis: et deduci. Vana, inquimus, uero et sunt hujusmodi conata idque hac etiam de causa, quod, Si qua quidem Verba, iii Ordinali an icano ut nunc est, porrigant Se in ambiguum
ea tamen Sumere en Sum eumdem nequeunt quem habent in ritu catholico. Nam semel novato ritu, ut Vidimu S, quo nempe negetur vel adulteretur Sacra metitum ordinis, et a quo quam is notio
repudiata sit consecrationis et sacrificii, jam minime Constat formula Accipe Spiritum Sanctum, qui Spiritus, Cum gratia nimirum Sacramenti in animam infunditur minimeque Constant verba illa ad officium et opus prostyleri, vel episcopi ac Similia, qua re Stant nomina Sine re quam instituit Christus. Hujus vim 'rgumenti perspectam ipsi habent plerique Anglicani, observantiores Ordinalis interpretes quam non dissimulanteriis objiciunt qui nove ipsum interpretantes, ordinibus inde collatis pretium
Virtutemque non Suam spe vana assingrunt. Eodem Porro Arg Umento Vel uno illud etiam corruit, opinantium posse in legiti mam ordinis formam sussicere precationem, Omnipoten DEUS, honorum omnium largitor, qua sub initium est rituali actioni S, etiamsi sorte haberi ea posset unquam sussiiciens in ritu aliquo catholico quem Ecclesia probasset. Cum hoc igitur intimo formae
663쪽
defectu conjunctus est defectus intentio iras, quam aeque ne CeSSI-ri P Stillat, ut sit, ac Panion tuni l e niente vel in Oratione ut Pote ludo Per Se qui ldam est intorius, Ecclesia non judicata at quatenu extra proditur judicare de eo Ohol dum OPO Clini tui Ad Sacramentum Conliciendum et conserendum materiam formamque
debitam serio ac Pito adhibuit, o ipso consetur id nimirum lacere intendis Se quod facit Ecclesia. Quo sano principio innititur doctrina qu e tenet esse vero sacramentum vel illud quod ministerio homini ho retici aut non apii Zali dui iam Od , Pilia nihΟ-lico, Conseratur. Contra, si ritus immutetur eo manifesto consilio ut alius inducatur ab Ecclesia non receptus utque id repeliuitii quod sucit Ecclesia et quod o institutione Christi ad naturam
attinet S a Cramenti, tunc palam est, non solum ne Cessari Am AC PI-mento intentionem deesse, sed intentionem immo haberi sacra mento adversam et e Pia nant Om.
Isthar omnia diu multumque relati lavimus apud os ei Cum venerabilibus Patribu nostris in use enica judicibus quorum etiam intum Singulariter coram obis advocare placui seria die xvi ulli proximi, in commona oratione Maria l . . Carmo litidi S. Iique ad unum consensere propositam Causam Am Pl' idem ab apostolica sede pleno fuisse ut cognitam et judicatam ejus Butem denuo instituta ac laque sua stione o morsisse illustrius quanto illa ustitia sapienti; quo pondere totam rem ab Sol Vi S SQ t.
Verumtamen optimum actu duximus superfodere sententia', quo et melius iei Penderemti Conveni Pol ne X l Oilit' ustri Unm-dem rem Auctoritate ostra rursus declarari, et boriorem divini luminis coli iuni stilis,lices inali loraremus. Tum Cori id CPHH-tibus Nobis, ut doni cui, ut discis,lin ol si juro jam delinitum
664쪽
livinas litteras pias luplicantesci reces in Ceili ni non o serunto anxii ait vocent Christi anulit inllino ad in non lis. Probo anivi leti l luo se bonus ille in vile ac velit. Ad unicunt ejus ovile si
redeant lum vero lotua' Sila benefiicia assecuturi sunt o cons
quoiatia salutis Pra sidia, quoi una administram loci ipse colos iam quasi rodem Plionis Sure' u Stodem Perpetuam et procurat Picena in gentibus. Tum vero haurient gitii inscitidio de fontihus Sol toris. Sacramentis ejus iniri licis unde fideles anima in
amicitiam Dei remissis Ore peccatis re Stituuntur Carle Sti Pane aluntur et roborantur ad jumentisque maximis affluunt ad vita adoptionem 'lernio Quorum bonorum revera sitientes, utinam I eus pacis, huis totius cons OL lionis laciat compotes atque expleat perbenig nus. Hortationem vero ostram et vola eoS
majorem in modum Spectare volumus, qui religionis ministri incommunitalibus suis habentur. Homines ex ipso ost icio prί 'Cedentes diic trina et auctoritate quibus profecto cordi est divina loria Ol animarum salus, velint alacres vocantici eo parere in Primi et obsequi, Pr eclarumque de Se edere e Xemplum. Singulari certe ii titia eos Ecclesia mater excipiet omnique CompleCtetur bonitate et providentia, quippe quos per arduas rerum dissi- Cultate virtus animi generosior ad Sinum suum reduxerit. I x hac vero virtute dici vix potest, qua ipsos laus maneat in Cotibus fratrum Per Catholicum orbem qua aliquando spes et siducia ante Christum judicem quio ab illo pra)mia in regno caeleStilNOS quidem quantum omni ope licuerit, eorum cum Cele Sia recon Ciliationem fovere non desistemus ex qua et singuli et ordines, id quod vehementer cupimus, multum possunt ad imilandum. Interea veritatis gratio que divina patentem Cui Sum Ut Secundare contendant fideliter per viscera misericordi u Dei
nostri rogamus omnes et ObSUCI MINUS.
Pi a Sentes Vero litteras et qui cum quo in ipsis hal)entur nullo in qu im tempore de subreptionis aut obreptionis sive intentionis, Stram vitio aliove quovis desectu notari vel impugnari OSSe, Sed Semper validas et in suo robore fore et esse, atque ab omnibu Cuju, Vis , radias et priue minentia inviolabiliter in judicio t
665쪽
eXtra observari ci lauro decoria inaus irritum suoque et inane si SUCUS SUPer his a quo quana quavis au Cloiit Alo Vel Pr Plexlu, Scienter Vel morati lor conligori attentari declarantes, Contrariis non obstantibus quibuSCUnique. Volunatis auteni ut lini uni litterarum X napiis eliana impres- Si S, Inu lamen notarii subscriptis o per constitutum in ecclesiastica dignitate virum sigillo munitis eadem ab atur fidos quod ostr e voluntatis significationi his pri sentibus ostensis haberet UP. Datum Hom C, aliud Sanctum Petrum, uino incariantionis Dominic: millesimo octingentesimo nonagosimo Sexto idibu Sseptembribus, pontificatus ostri anno decimo nono. A. Card. 1ΛΝCui Pro-Datarius C;ir l. ill RU , ; IERO. VisnDe Curia I De ciuila e vicecomitibus.
667쪽
ordinatio, ab abbate illegiti ine
668쪽
II: Dii Niriti R. quoad ordinationem facta historica ad rem Pertinentia, 9 -l 97:- qui non sunt ha- tigali jure divino sunt incapace Sordinationis. I9 -l99.
Cri Diii illim quoad litteras imis
mentarium hujus decreti l 0-l b; Hu decretum de ordinatione Regularium seu decretum Clementinum 380-384 - hujus e-crcti expositio 38l-386 - USUS S. Congregationis Concilii in causis nuditatis ordinationum 602604. Consi PQ unito Epis oportim tri si In Pium : ejus decretum Luctis 63l-634 commentarium ejusdem e reti, 384, 39b, 4Jl, 4lb-4l6, 19, 28 - ejus decretum de alumnis religiosis in seminario egentibus, 446-4l9.
D Iocius Orclitantionum PDPH- Pandi dum specie desectiliam, essentialium et accidentalium, b6J-b62. desectus i Ssentiales
669쪽
bli; - so ma in conatus in Ecclesia Latina blI-bl 2 - Orma diaconatus in Ecclesia Orientali,
670쪽
tum concilii Tridentini 293-294;
EXOrci iniit Pitu in Ecclesiis ritus Gallicani, 4b3. in hodierno Pontificali Pomano, 62 - apud
Fosi ivi ille quinam intelligantur
Formn Ovilini : vide Episcopatus ritus essentialis, Preshyteratus
ritus essentialis, et Si Pro Singulis ordinibus , quid continere debeat sorma sacramentalis ordinationum majorum, 22-527 -- sorma deprecativa vel impera tiva, 27-b30.