장음표시 사용
41쪽
praeceptis vim quam optime formatam h
Por omnes omnium fanaticorum optaniones, ubicunt Farsas admisit, viamir tu in nec more t cademico in controue sis de re tone assentionem cohibuit Sed hanc solim esse veram, aeternam et Imm tam sententiam, de Dei essentia volum late sumit, quae cum uniuerso consensu sicripturae, rophetarum, utrum P p ctolorum congrueret, fulgoribus te im
nidis in Eccles patefacta es propagata esset,
at in his regnorum borealium Ecclesiae, cum patre suo optimo regnante, tum suo tempore Dei beneficio sonaret. Huic solismi a de assentiebatur. Huius cogntatione se ad inuocationem, confessioncme aliarum virtutum in gubernatione no- cessariarum o cia, ex citabat. Hanc di t gubemaculum, omnibus Consiliis ramonibus, in tota administratione sis imperi praeficiebat Hanc velut sacram amcoram in omnibu periculis esse ducebat
ideo cum sciret maiestatem suam, subditis si curae ac dei commissis, nullum aliud posse beneficium amplius impertiri, quam vera pietatis dominam, qua de vera Dei
42쪽
Dei agnitione, Suit aeterna erud rentur,
cum simul in exempla Dudumsimorum heroum, TRI, COT STA TIALTHEODOSIL DAVIDIS, IOSAPH AH EZECHIAE intueretur, omnia uentia diis latare curavitrecte con sinu Ecclesias, loci controuer obcertam,n proponi implicem piam doctrinam ae
interpretanonem scripturarum, erudiri, pulum e verus vitae osci . i haec, cum animaduerteret Ecclesias, Scholas pasti apud exteros turbata ac dissipatas, muli rum rixa e contemtoni id maxime op ramaeabat, utvna vera se consentiensum rennum vox etin omnibus his Eccle aes Scholas, dine loci et uspateret Fargentibus via Sacrament, vel aliisreligionis artic
autem irato inquit, Principes r rumpublicarumpraecipue hoc cere debere, ut ciues o beatisnt, O tersamici,ad hanc rem in hisregnis es Ecclesis,plurimum atrasthaec docet um concordia Spia, a mplex octrinae sima quae se ambieentes an
mos conrarmauit, es concordiam ac tranquiblitatem Eccles aluit, sinis tacti lictas
43쪽
mi inter subditos pos beneficis non solum
author fuit optimus Rex, d etiam acerrismis et ad extremum vitae halitum com fruat ora propugnator, adeo ut pediti sese fanaim hominibus, qui nefarias donetb. X aeo spargunt in Eccles a d de rebus rami, ὰu a se runt opiniones, pernicios , ligioni ac ciuili hominum scietati insen Mus toto gubernationis temporcinimicis ac
si autem eximia fuerit pietas talis Regis, ludium iuuanda est orn. dae religi m christianae, iussis in imperio parasimendae cura, clementia dent . bonit is miris Aa tamen ram nucussit qui non'eccet, Ermulta sunt quae ad eccandum irritent, imb ra uitias carnis, qua induti serems, adeo subiecta especcato, ut nisi huic nec tali
Dei parceret, nimium fortasse pauci vis rent, uti necessitatis est communis agit, latra memor optimus ex aduertens quo propterpeccata hominum, non saltem re en rum assationes, heleta, rerum omnium ira, iam diuinitus permitti, sed Deumque .
subinde degente ingentem, imo defri in Arpem transferre Ac m
44쪽
mare ut felix esset berna ni cum
Gis impendentes calam rates, non tam a
soquam ab omnibus es singulis, in hi uis
regni averteret subditiae, tanquam o Asio ho pater, res rogat onum Soranias, rhomae, per uniuersum hoc regnum singulia fere amari influit, qui uno rem acolimo inmitarum MN, et e Diuus I RIDERS VS alios exemplo haud contemne, o ameteire contenderet, nummi cael et stantia, ter qui indignumsuo gradu, admiserit, siue qua in re deliquerit, exoraret, gratioquc rigeret, quod Deus si inuerueumsuoprodio, tum sui regni inces me eruarat, ac dem se No erum quo a Deo peteret ritum prudentiae oriretum Huius pietat s exercitia, non ita su runt irrita se stranea, quino regi es, an inco G imo omnibu nobis commoda a ferrent plurima Hinc enim pax diutumna, hinc propagatio Ecclesarum Orichum D , hinc quoi diuinis benedictionibus mdentissimum regnum reliquit. Hrnc rami
Ecgra pietatem, non tam nos ex culamur,
Desi lonitate, huiusmodi lenis bigam
45쪽
pientia testicia opinione, lari S O mi vira, summis Encomi, praedicant,
constanter a merant, si nunquam similia veterum regum es Imperatorum, nedum maiora vidi epietatis exercitia, ut ac am, quo saepe inperegriniae cadem suu- diui clarios mos viros, i cademiarum pri resistatum Ecclesiarum no rarum, non ine Dragratulationepraedicare, scietatis lium comparare, quae tempore Chri ii ver sanus in a mna ac doceratis,fuit in Capem
Ex hacsanctissmi Regis erga Ecclesiam Dei es Rempub suam, mira solicitudine, manife um est, multum eosde dignitate cio magi rat detrahere, qui dicunt
magictratum velut armentarium, tantum
corporatis ventres populi, curare debere, id est tantum horum praeceptorum esse et Yon occides, est, non furaber Sed longe aliter iudicauit Diuus I RIDERACVS, qui ideo sciebat se diuinum praepositum sui e caeteris hominibus visenare rincipue vocem letodiuinae de Deo est vinculusocietatis humanae, O stenderet di crimen, m iciato inii sti primum quidem voce, inde di factis, pigeret e medio reos siet
46쪽
mm es protegeretiussos. Hae sapientia non fuit ventris sagina, sed monstratrix veri Dei, prudentia se Zelus in tocendis non bilibm, vigilisti in protegendis hedunt, bisv d paterna sos Cac misericordia erga hanc imbecissem partem generis humani, delicet modestum, quam mirifice complactebatur es fouebat. Cum autem nusia trophaea magis optam
da sunt, magnoi sapientibu Regibim,
quam ut caelesti voce tribuatur eis Hesmissima appetratio, ut praedicentur Eoi si Chrim utrari, sane ad hunc mgem, tam ad communem quendam,s tricium senescentis Ecclesie, non tantum subditi edetiam vicini exteri ac maximeprostra Euangeli confessionem poni, cum rabie, bonis omnibus exuti pros, gati confugerunt. His omnibus ita sese eml bivit, ut iuxta Syracidem fuerit, sita vipater, O viris angenu loquitur, stomniticetolis Ap αλrum, id I panis esurientibus, tunica ni Hs,pate upicis, pontus tempestate
exili iactatis, denti non potes quicquam tam magnifice dici, id puta munisi Cmii, quinsuperet opum Regis.
47쪽
tra etiam Hiemem suam decla rauit Regia eius maiectas, erga Ecclesiarum d Euangeli, mi os, quorum reditu
annitos non solum ordinauit se auxit Sed etiam certis literis S legibis interdixit, neve agra pascua decima Sprouentus, prindecessorumsuorum clementia, adsistentat,onem minimorum, vel reparat onem sacrorum aedificiorum contributi, temporum ac hominum iniuria abalienati, si in alios usus dimam vieto modo sine igitimo sis haererent, sed uti ne si contradictione veras usibus cederent. Similem quo munis scentiam, experti sunt, non tam ter minimi, quam cessarum cantores Scholarum particularium moderatores, Tu rum conditiones tenuiores essent, quam ut se se suos, liberaliter bonecte alerent, quibus vel ex regiis decimis, vel aerario fi gio alunde prassectam eo. haec, sim maiectas eius, optimδteneret Ecelsarum cum Scholis necessariam esse coniunctionem, eam talem, ut altera
alteri freto semper raebeat manufi cstilli mutuis auxili se praesere si se inui, em
48쪽
aria Dei em referant,sic t earum op rae facultates copiose, testimonia sint de Deo, et adminicuta in explicatione coelesta doctrinae, nerui quo oliticae societatis, ac denti ornamenta aue praesidia totius vitae humanae,certe haec considerans eius male Ga intecigens, amplissimi sui nominis mdem non posse rectim ad omnem po ierit tempropagari vellaci si Dei, de rebus publicis deflubdit suis, o omnium condit,onum ortunarum Iominibitis, praemrim mereri, quam si Academiam hanc per proauisui CHRISTIE RIVI primi, aquislonarium regnorum Regis inrissimi,sm larem erga litem prope Ionem, O SI TI Bbntificis maximi ac denti FRID PRICI Imperatoriae, anno, datis omnibus Privilegi se, quae t cademiis earum alumnasiubentur, indulgentia eximisam gratiam, concessam infundatam, at ab auo ac praecipue patre C HI Idvs AINO II mictis rebulis auectam tam
rum regionum in igne ornamentum com
missam, qua posset de cura es benignitate
iuuaret, ampli caret O construaret cum essetvera syncerior i religionis amam
49쪽
sissimus, O paterno animo veritatem cari Fem, meliores arus at ulteras docentes comple retur, subdit, omnibus optime honeret 'mei cuperet audiret cum in cademia ac tum in caeteris Scholis piet tis doctrina meliores artes recte doc ri, iuuentutem pie est liberaliter inrisi Gad honestatem morum probitatem erudiri
exerceri, educari quo res quasi succrescere cultu se opera piorum magi rorum eos, qui aliquando patriam hanc am, clesias ac Scholis sapientibus consiliis, vera pietate, erudita de Deo domina essent aetaturi, dr pietatis ac religionis praesidiasm
Dei stantis rebus cogitans, se secum filicite deliberans, Osi ipse pro summasPpientia facile videret, quid facto opum et, in Ecclesiis est Schola hac iuuand DE subit,endi , nihilominus tamen, utprocerum s rum etSenatorum regni huim, comitia audiret, O dia alti voluntatem eorum cognosceret, certe feruescente iam summo belli Sueticisurore, nec hecum initum, nec ampi Assima actae cura, tam hone proposuo obsistere uelanimum istat a Uicntiae amore, lagrantem retardare potuerunt ed horum P rcg-
50쪽
regnorum magnates conuo misi es in ampi ramo eorum consessu se panegyra, cumgreu maeresin de berat onem hiberemtur, voluit interprima omnis consectaraoniae, ea quae proponebantur capita esse commun cationem ac consem onem, de Schola hac adiuuanda con eruanda.ucdici non potes quunt omnium msensu oe applausu, in an tutum sentent am, O decretum et factum, nihi qued cere Regem es Pristipem virum, nihil miis ex patriae uim utilitate esse posse, quam ipsem ad Ecclesarum ademiae conseruationem O si lutem, confii a prima referre, quas, si acultates liberaliter conferre o se ab ipso una voce una se comfensione submisi epetitum, ut harum ornamaearum primam di Anmam curam sese,
In hisautem deliberationibus consiliorum agitationibus, sim cognoui et Zipem dia Doctorum minora esse, quam eorum conditrones, miliae se tempori serrent, non
flum professoribus ampliora magis norisca stipendiasingulis danda curauit Sed
etiam cs m animaduerteret Sapienti simus Heros, in hac cademia, ct aliis horum