장음표시 사용
11쪽
proprietatem. asam proprietatem distinctivam . Murma tura , sed hypostaseos firmiter redimiis eis, eamque eonstitistivam reputamus, ac inseparabilem a Persona , cujus est proprietas.
Satis iam de Trinitate veluti genetiee pectata Sermo
igitur tollat otii artatur ad Personas individualite consideratas ac milla Patre Filium hete assumimus vindicandum a morsibus quam plurium Sathanae Administrorum. Primum,
quod proponimus dogmatize de sensiandum . est adνersus Cerinthum , Ebionitasque , Verbum Patris de quo Psaltes Regius psal tos. - Tu autem idem ipse es Wanni tui non defieient, Dextitisse priusquam ab iminaeulata Dei para onceptu spiritali exciperetur virginali inero. Fasne prae existentia ipsummet in earnatum eri u loquium est 3o n. s. Quamvis Laelius Socinus testantibus, auito item S ino prioris impio haerede, Sehmalaio in Resp. ad Parasophi P. s. summa audacia glorietur apud suos Divino .m,tu
seu melius Diabolieo Da eprehendisse intelligentiam loqu-tionis Christi, non esse de tali praeexistentia. XLSeeundum est, Nos erede te, profiteri egressum edibi a diebus aeternitatis . per veram realemque generationem. qua per omnia imile est Patri non decisione aliqua mediante Pat*rnae substantiae, multoque minus immundo ingressu adlabstantiam me unda,lemci bene vero quia in Patre adestorinci suunt illud, a quo est is origo,iventis a viventem. αHuie assertioni resragantur plurimi ex infernali familia, quo inter unus eminet nobilitate, & perfidia pari Ioannes Ludo.
Heus mi Eogemus ratus svhismatibus variis Divini Syderis extinguere posse plei dotem contra animo perquam libenti pugnam a tanum . ML
12쪽
xu Tertium nunc damus in quo Consubstantialitatem Di-Wini Uerbi cum aeterno Parente ob oeulos ponimus , Antenicaenorum, Pollui caenorum artum auAoritatibus cu-ntulit , ad Arianam usiphemiam reprimendam. Non ita tamen , ut negligamus validissima Seripturarum momenta, quae ad suam pibrum perditionem indo instabiles, Atrius . eiusque socius Ri emus, cum Socinianis intrabili verborum artificio depravant , sorte propriis ut consulane
insubsistentibus mendaciis xlii Hue tetendere Iabores sanctissimoriam Episeoporum , a.
Ilorui uiue octorum, ut contra irruentes turbines Arriam- eae potestatas invicto spiritu vocem -- ο sustinerent licet arce e licet exilio, licet tormentι pluribus exagitari. Liberius S. Pontifex quem nobis proponit S. Hieronymus in Chron. utpote Virum undequaque egregium, qui pro Religione imperatori fortiter restitit m tot in se mala expertus et , ut non usque in finem permansisse a uonnullis credat ut in eadem fidei firmitate qua increpavit Cori. stantium arriani erroris Patronunt i a quo propterea eraeam Thraciae relegatus fuit. Nos vero , quamvis aliquo modo culpabilem in damnatione Athanasii illum dicamus, propterea quod falsa timin eidem imposita minus attenta veri. tatis lueema perscrutatus suetit nihilominus in subscriptione sotinulae Fidei Syrmiensis a Memophilo piseopo A mina sibi oblatae . aplam a fide non assienuimus . neque
proseripsisse Oinoisse quia primam anim ex tribus o mulis rati in habuit cujus catholi eum sensum S. Hilarius lib. de Synodis agnovit. XIV.
13쪽
xlv. Cue ergo idem Hilaris lib. Fras subseriptam a Lissi
ei formulam vocat Arrianam perfidiam adeo ut frag. 6.dicat: m Anatiae ma tibi a me dictum Liberi eiis tuis. item tibi anathema tertio prevalleator Liberi eur pArtende adulterinus est textus vel si mavis falsi tumore deceptin extitit S. piscopus eum adhue in Phtigia exularet , relatione scilicet Arrianorum , clamantiam supremum Eeeleliae Antistitem consubstantialitatis uocem damnasse. Magnus tamen Hosius Cordubensis Ecclesiae Pastor . plurimorumque Ecumenicorum Conciliorum Pater, a vera.
realique subscriptione dogmatis detestandi purgari nequie esto id esse erit si nectute is tormentis gravatus a vero tanten absis disere eum ad moriem usque in haeresi prestitisse. XU. Ad neumatomachos post hie transimus eosque paulo avulsos ab Arrianis invenimus. Nam Dux horum Macedonius, a quo Macedoniani, consubstantialitatem Uerbi pro sessus est; sed Spiritu Sancti noluit agnoscere i qua de cauias Semiartianae ectae levavit vexillum illi praeluxere Heliseesseitae ab lxa Judaeo prognati, Spiritum Sanctum P minam Christi Sotorem credentes , utrumque tamen in crevturarum albo recensentes Errores Macedonii tam palmares
condemnavit Saetosancta Synodus Constantinopolitana . . adjecitque Symbolo Fidei is ..... Dominum ' vivisi eantem . c. α euius altarieae definitionis veritatem proponimus vindieatuum
14쪽
Meento X. alius Constantinopolitanis edis invaloephorius Diisino Paracleto insutavit, denegans Deessionen, illius a Patre is Filio. Primum propterea hie posuit Disostonis lapidem ut sit de Theodoteio Graecos inter
ε Latinos ex quo diuturnae scissionis prodiere semina praesertim per Michaelem Coemilarium, cujus opera laeeu i it prioris lehilin1tis Caussam arripuerunt volubiles Gramci relabentes . usque dum in aperiam proruperint haeresim . Concilium Eeu metit cunim lorentinum in Decreto Unionis singula recentet apit , quae eosdem jurasse certo ab musi esto Marcus unus phesinu gloriam totius Nationis,
wFidem aboleveri , d iis tale ditia defensi ibus horiani dogmatis contra Occidentales Patres.
. iterati Lapsus Graeeorum non latet eautam diei addi.tionem partieuia Filioque. At emigium num hoc siit, non plene intelligimus sicut etiam tenipus peractae additionis penitus ignoramus Iure tamen factam volumus , in nulI rei agantem definitioitibus monis si Ephesiti, a Synodi, Milonis i Chalcedonensis. XVIII. Collisimus ultimo vires pro ea dentitate Divinarum Persi matrum adstruenda, quae in Scholis Circumine essio merito nuneupatur , utpote inexistere faciat mutuo Trinitatis sacratissimae Hypostases quoad naturam, inseparabilesque
15쪽
eas reddat etiam in quacumque actione ad extra , ut aiunt peculiari licet modo nostris indulgenda loquendi mo. eis, uni potius Personae fibuattit, quam a Ire i. Horum impugnatio post tertiam omnibus libere e reditur. Disputabuntur dis Mens Am 76s. Objectis respondente eodem, qui supra.