장음표시 사용
621쪽
t uva eorum , uvafellis :ω botras amarit inis ipsis. t furor draconum , vinum eorum , βηor aspidum insanabilis. DEUS. 4, HAEC OMNIA cougregata sunt apud me F, signata in thesauris meis In die ultionis reddam ulis , in tempore quo lapsud neris pes eo
' quia prope est dies preditionis eorum ris baea fiunt parana. Nolis.
pheta . populum suum i , in semis suis constabitur .l Vidit enim eos fatigatos. ων defectos in abductione is, dissolutos Ll dixit : Nune ubii Rint dii illore, in quibus confidebant in ipsis ' Quorum adipem sacrificiorum edebatis z&. bibebatis vinum. libationis eo
t exsurgant nunc dc adjuvent vos ;& sant vobis protectores . t Videte videte: quoniam ego sum
& non est alius praeter mm. Ego occidam, & viveτc: iaciam: rercutiam, dc ego limabo :& non est qui eripiat de manibus meis
GmMS, id est oe Dis di Urionibas Aug. contra Advers. Legis'.& botri amarissimi . t sol Maeonum vinum eorum , & venenum aspidum insanabile .
SUNT apud me dc signata in ' thesauris meis t Mea est ultio 1 dc ego retribuam in
tempore; ut labatur pes eorum .
t Iuxta est dies perditionis:& adesse festinant tempora .
1 - 1UDICABIT DOMINUS popum P o
lum suum e pheta dc in servis suis ' miserebitur . t Videbit quod infirmata sit manus ;& ε clausi quoque defecerunt ;residuique consumpti sunt: l dc dicet ubi suco dii h eorum in quibus habebaut duciam pt De quoru victimis comedebant adipes; ω bibobant vinum libaminum ti surgant, , opitulemur vobis ;. Di in necessitate PoS ρε tegant.
non fit alius Deus praeter me . t Ego occidam, O ego vi .ere faciam et percutiam , is ego sanabo . y non es qui de manu mea possit
4- Diadio ad caelum manum meam ;is dicam : Vivo ego in aeternum .
silicet LEVABO , scilicet jurax; . x ERIT i Q. quasi dicat , F c ero facere judicium . EORUM', scilicet bomum , vel impioram Iudaeorum . SOLUS , verus Deus . Hebri - iaci., quoa ego . ego sum , scilicet solus Dest 1 .
622쪽
Quia tollam in caelum manum mea, ct jurabo per dexteram meam :& dicam e Vivo ego in aeternum .' Quia exacuam velut sulgur gladium
& aget judicium manus mea et & retribuam judicium de icii micis r& liis qui oderunt me , reddam .' Inebriabo sagittas meas in sanguine;
S gladius meus manducabit Carnes 3 t a languine vulneratorum, - & captivi rate, a capite principuin inimicorum.
t Laetantini caeli simul eum eo to aforent eum omnes Angeli Dei. t Laetamini Geπι es simul eum populaejus ἐν confirment eum omnes filii Dei et quia sanguis filiorum ejus defendetur it is defendet , ' is retribuet judicium de inimicis: ἐν bis qui oderunt reddet e t is emundabit Dominus terram populi sui at reddam ultionem hostibus meis;
ἐν bis qui oderuut me, retribuam . t Inebriabo sagittas meas san uine ;- oladius meus det orabit carnes ;t de ' eruore ore serum ., de λ eaptivitate nudati inimico rum castitis ta' Laudate Gentes populum ' ejus rquia sanguinem servortam suorum ulciscetur Il 3c vindictam retribuet in hostes eo
di propitius erit terrae populi sui.' DE CR UORE, scillaei inebriabo. OPTIVIT TE , id es raptivis equasi dicat , sumens de camis hos ibus poenas , qui nudo capite abduci solent , ἐν etiam vadi . Chald. Auferam coronas de capite hostium . LAUDATE , bc. LXX. Laetamini caesi eum ipso; & adorent eum omnes Angeli Dei. Laetamini gentes cum populo ejus quod eiratur Mm. I I. dc roborentur in ipso omnes filii Dei. M EJvS , scitiset Dei.
o RAπIONES.I π . Eus celsitudo humilium , & sortitudo rectorum , qui per sanctum Moy i 'ἱ Σοῦ sen puerum tuum , ita erudire populos tuos, sacri Carminis tui decantatione voluisti , ut illa Legis iteratio , fieret etiam nostra directio ; excita in omnem justificatarum Gentium plenitudinem , potentiam tuam ; 3c da laetitiam , mitigando terrorem , ut omnium peccatis tua remissione deletis , qMod denuntiatum est in ultionem , transeat in salutem . Per Dominum nostrum Iesum Christum Filium tuum , qui ieeum vivie dc regnat Deus in unitate Spiritus sancti per omnia saecula saeculorum . Amen .a η Eus ' glorificatio fidelium , & vita justorum , qui per Moysen simu- S'ee, o tum tuum , nos quoque modulatione sacri Carminis erudit ii . in un:- reo. versis Gentibus misericordiae tuae munus operare, tribuendo beatitudinem , tiatio.
623쪽
auserendo terrorem ; ut quod praenunciatum est ad supplicium, in remedium transferatur aeternum . Per Dominum nostrum Iesum Christum br. 3 Eus, qui nobis per Prophetarum ora, praecepisti temporalia relinque- I in re, atque ad aeterna sestinare , da famulis tuis, ut quae a te justi co gnovimus , implere caelesti inspiratione valcamus . Per . T Omen tuum Domine invocantes suppliciter deprecamur , ut sicut pa-I' tres nostros in deserto , remigio divinae tuitionis , aquilarum more protegere dignatus es ; ita nos quoque in hujus saeculi aerumna degentes , a malis omnibus custodire non desinas . Per.
y ' ' 1 ontes cantent nobis , ct terra audiat, sicut Moysi famulo tuo in con 'Ἀ.MAIV1 sessionem mirabilium & praeceptorum tuorum; & descendat super ς n nos Domine , gratia misericordiae Domini nostri Iesu Christi Filii tui , sicut ro, si 'super terram , & seut imber tapor gramen, & sicut nix supra tanum; quae terra nos insensibiliter ab arte impietatis emundet illie , ubi peccatorum nostrorum Moysi . numerositas nulla possit satisfactione pensari . Tu autem Domine, quiescae corum lumen, errantium via, resurremo mortuorum s respectu clementiae tuae, conscientiae nostrae tenebras inlumina ; peccantes ad poenitentiam Γ re voea ; J poenitentibus veniam ' prompta in te semper ' mi sic ratione largire . . Amen . Per misericordiam tuam Deus noster , qui es benedi stus , & vivis, nem .& omnia regis in saecula saeculorum . R. Ocnen ias Escendat, Domine, ut pluvia eloquium tuum , & sicut ros, verba I tua super nos effundantur; ut ubertim tua miseratione rigati, tibi magnitudinem demus , cujus opera bona esse cognoscimus I Omnes viae tuae, judicia , & iniquitas procul est a rectitudine tua r proinde nos qui proclives ad malum sumus , a tua gubernatione , etiam cum tui obliviscimur , non defraudemur; ut & si serviliter facinore ' sciscitamur ; lenitate paterna a te eorrigi sentiamus . R. Amen . Per misericordiam tuam Deus noster
7 Eus fidelis , in quo nulla est iniquitas ; tu justus & sanctus & Dominus,
ψ qui si nostris operibus provide irritaris , non tamen ut peccavimus , vin dictam exerces , nec condigna retributione praevaricantes corripi S ; admones terrore , & adloqueris pietate , ut & justitiam teneas, & miseriequiam non omittas et porta ergo nos alis tuis ut ' pupillos , S protege ac filios tuos ; quo nos & in sortitudinem terrae deducas , & plenitudine virtutum ac frugum enutrias . R. Amen . Per misericordiam tuam Deus noster be. 8 IN AC nos Domine Deus noster portionem esse funiculo haereditatis tuae , Γ ut susseientia ignis ea loris tui, in terra sitienti corporis ' nostri , a te qui es spes & satietas nostra, refici mereamur . R. Amen . Per misericordiam tuam Deus noster o e. s U es Domine Deus, & non est alius praeter te , qui percutis & sanas I & sanando consolidas 3 sae nos in aeternum tecum sine fine vivere , ut de manu tua non pereamus , cum ad judicium veneris gloriolus . S. Amen . Per misericordiam tuam Deus noster ωc-
624쪽
Igitur Canticum quod in lib. Re- reh. gum prophetico spiritu Anua matertiis, '' beati Samuelis Prophetae proferebat ;& sub titulo orationis praenotatum est; multa sacramenta de Christo & Eeelesia ejus continet; quia ipsius munere haec prophetizando praesagiebatur ; cujus ope totius Ecclesiae subsistit sortitudo;& amplis eatur multitudo ; & eonfirmatur stabilitas. Sed quaeritur eur Scriptura dicat aenuam orando hoc carmen proserre , cum magis in ea pnedicatio futurorum , quam postulatio alicujus rei inveniatur ; sic enim scriptum esse Et oravit Muna is ait: Exsultavit cor meum in Domino , is exaltatum es eornu meum in Deo meo . Non enim invenitur orare in hoc Cantico, nisi perduci verba tantum , ut dicit: L .etata
Am in salutari tuo r & aliud est : Ruia
non est Deus praeter te . Apostolus autem dicit: Orate fine intermissione . illi enim , qui in divino versatur officio , omnia gesta ejus dictaque pro oratione reputantur , quia justus cum sine intermissione quae justa sunt agit, perhoe sine intermissione justus orabit , &in psalmis dicit: Elevatio manuum me νum sacrificium vespertinum . Elevat manus ille , qui elevat actus suos . ticum esse gratulatio Ecclesiae Gentium a fierilitatis opprobrio, insultatione Synagogae veteris jam liberatae: praeter res enim circa Annam ἐν Phaenennam gesas, etiam nominum etymologia typo convenit : Anna enim gratiam ; Phaenenna autem Margaritam significat rubet colo-Feria ris e cui praefertur Sponsa rarisi in rarenis a eum dicuntur Nararaei , rubicun- ' ο i. diores antiquo ebore , ubi pro ebore antiquo, ponitur Paninnan, - es,i;..is . Margaritis rubeis, bis forsitan qui rubini dicuntur vulo nisuis
Liberata divino beneficio a serilitatis . CVne
opprobrio Anna sancti Samuelis mater , us Eprio
ut scribitur r. Regum , a castite . In quo primum quidem re data sibi a Deo post longam sterilitatem 'cunditate gloriatur , Deo Ioli opus hoc ascribens et tum
occasione mutationis admirandae in se factae , generatim cauit Deum sua omnipotentia omnia pro suo arbitrio commutare et ac postremum propbetico spiritu vaticinatur de aequitate iustitiae is no os mi judicii Dei , regnique risi super
nersublimandi. Est autem eanticum istud multum iis cautico Deiparae Virginis : sicut etiam ili occasione utrumque decantatum es ab utraque a idemque bale sanctae mulieri accidi e licet advertere , quod Elietabetb matri Baptisae Ioannis : sicut enim Elietabetb post conceρtum futuri prophetae , prostbetissa efficta est 3 ita , i a , euius hoc est
praesens carmen . Iam dubium non est, quin sicut Paulo attestante, in Agar Sara tioribus Abrahae tuus fuerit Θ-nagogae Iudaicae ctristianae Eeeψ- ; ita quoque in duabus uxoribus ει- cana , Anna sciliret is, hujus aemula Phaenenna . Proinde recte fecundilm allegoricum sensum , accipitur istud ean
625쪽
ω exaltatum es cornu meum in Deo
4 Dilatatum es os meum super inimi
laetata sum in silute tua . t auoniam non est sanctus quomodo Dominus et e , non est justus qEomodo Deus noster: ἐν non es sanctus praeter te .
loqui excel a rim non exeat Perbum magnum ex ore etesim .l quoniam Deus scientiae , Dominus , ω Deus qui praeparat Toluntates sua . t iae cum potentium in mavit Domi-
is infirmos praecinxit virtute . t pleni panibus , minorati sunt et is esurientes transierunt terram .
e saetosa in Aiis , infirmata est.' Dominus mortificat , is vivificat :deduciι ad inferos , is reducit. t Dominus pauperes i, divites facit: humiliat, is exaltat . t Sustior a terrq pauperem Iis de stercore eruit inopem ζ
DOMINO , id est Domini beneficioria . DILATATUM. cyc. quo dacat , habeo iam quod respondeam exprobraviibui irilitatem . ' SALUTAM T. O , ides solute a te data . ' SUBLIM , ides superba . DEUS SCIA A JugRUAM , atqge i eo arbiter cous ientiarum. Augus. IT. de Civit. αμId. Ucus novit omnia. ε IPSI PRAE- yc. quos dicat, qui quid cogitavit facere , exsequitur et vel, obigo hominum cogitatiρnes diriguntur. LXX. Dcu. praeparat adinventiones iura . Hebr. Ipsi directa sunt opera , quos dicat , cogitata βε , opera sti varat, is dirigit sapientissime. V LONEC STERJLIS ,e. pro . adeo ut ferilis pepereris lyc. - FLvMMOS , Heb. septem , ides multos . I GM1. A , id est Iiberis orbata. I FEROS, id est , se lebrium t repetitio praecedentis. STER ORE, id es statu sordido . PAZIPE EM, id est Chrisum depersecateribus Iudaeis. August. IT. de Civit.
t 'diutatum est os meum super inimicos meo. quia Lut tρ liun in 'i lut ri xyo . t Non est 1 auctus ut est Domi uus et neque etaim est alius extra te :& non est sortis sicut Deus noster . t Nolite multiplicare loqui 'sublimia,
glorianteS. 'l' recedant vulcra de ore vestro tquia L Deus scientiarum , Dominus est;& ipsi praeparantur Cositationcs. t Areus sortium superatus est e& infirmi raccincti flant robore . t repleti prius , pro panibus se loca
& famelici saturati sunt: t ' donec sterilis reperii plurimos et di quae multo habebat filios tufir-
in ta est.' Dominus mortificat , Ac vivificaῖ . deducit ad finferos , S reducit. t Dominus pauperem facis , di ditat; humiliat, ct sublevat .l Suscitat de pulvere egenum et& de V stercore elevat ' pauperem zt ut sedeat cum principibus;
626쪽
' is sedere facit eum eum potentibus plebis,
sedem gloriae possidere facit eam . t Dans votaem orami:, benedicens annos illi: t quia non in virtute sua potens est vir rDominus infirmum facit adversarium ejus Dominus fanctus .
t risu glorietur sapiens in sapientia sua:
neque glarietur potens in virtute sua:
neque glorietur dives re diviniis suis. t sis in hoc glorietur qui gloriatur , seire is, intelligere Dominum ,
t Dominus ascendit in caelos, em tonuitri , ipse iudicabit extrema terrae; quia
justus es :'l' dans virtutem Regibus nostris ; γ, exaltabit cornu christi sui ia& solium gloriar ' teneat.' Domini enim sunt eardinεs terrae r& posuit super eos orbem. Pedes Sanctorum suorum servabitr& impii in tenebris ' contieescent:
quia non in sortitudine suae robora bitur vir α't Dominum formidabunt adversarii ejus :& super ipsos ' in caelis tonabit. t Dominus judicasti fines terrae r& dabit ε imperium ' Regi suo r& sublimabit eornu in Christi sui. TENUAT . me LXX. adsturae Praebens votum oranti, id est, orantemeaeaudiens dato scilicet eo quod optat & benedixit, pro, benedicens annos justi. Dominus sanctus . is, Non glorietur prudens in prudentia sua μ. is non babent illud : Domini enim sunt cardines ime. 'DIVES , id eseolumnae seu sustentaeula, scilitet terra ipsa , quae est velut mundi fundamentum , MI i ur terrae fundamenta, ur vocat Scriptura scilicet partes in medio soli dioees' , quibus' reliquae nituntur , O forte saxeae . PEDES S UM, ,e. GaId. Corpus servorum suorum justorum custodivit a gehenna ;& impii transgressores verbi sui in gehennam in tenebris judicabuntur , ad ostendendum , quod in nemine sit sortitudo puritatis ad diem Iudicit'. ' CO PTICESCEP T , sciliret cessabunt a pravis buius vitae operibus . ' I CAELIS , pro, de cisis , quasi dicat e caelo interimet. V FINAS TERIAE , pro , etiam
quemque ita judicabit, ut in fine vidiae inventus fuerit. ν ΙΗPEMTI f. Hebr. bald. O LXX sortitudinem . REGI , scilicet Messiae . CO 'CU , id est gloriam. ald. regnum CHRISTI SUI, Hebr. ω Chald. Messae sui ..
r Eus eui in sanctitate nemo comparabilis , in sortitud ne nullus aequalis, ne qui solus habes potestatem humiliandi & exaltandi , visibiles & invisibiles inimicos tua virtute coerce, ut cos nostrum in 'tua scientia satis abundet, dc in te sempe exsultet. Per .
627쪽
δ D Eus cujus judicio Synagogae is eunditas infirmata est ,
misi .& Eeclesiae sterilitas tacundata 3 nostrae mentis sterilitatem tua ubertate tacunda , ut tibi bonorum s operum J fruEtus parere non obmittamuS . Per . 3 r, omine Deus scientiarum ac sapientiae iminensae , tu praeparas adinven- O tiones tuas ut infirmes arcu, potentium , & infirmos ' ardore succingas a dum in se fidentes dejicis , di in te sperantes attollis ; dum plenos attenuas panibus, & esurientes sufficientia reples : qui scientia tumentos excludis,& humiliter sapientes nec magniloquio fidere , nec superbe de tuis muneribus gloriari s jubes ; J sed ita esse studiosos doctrina , ut tibi demus gloriam , nobis aut cm reservemus obedientiam . R. Amen. Per misericordiam tuam Deus noster, qui es benedictus , & vivis, & omnia regis in saecula saeculorum. R. neu . - . Ηriste Dei Filius , qui ascendens in canum , triumphator tonas , da Us nobis ut te semper in veritate videntes , visionis tuae gratia fruamur ;& qui devicta morte , Paternam ascendendo repetis sedem , tu da virtutem re gibus nost ris , s&J exalta tuae gloriae ma)ellatem . R. Amen . Per misericordiam tuam Deus noster lyc. foro
M ,sia Essitas Propbera postquam de Dear-- Μ, natrone Domini, is de convocatione Ee-M .. - atque destructione idololatriae -- Moui. sicis disputaret eloquiis , ita ut de floreeturgae de radice Iesse Ucendente; super quem septemplicis vi=itus g=atia requiesceret, primum narraret: postea de concordia i , eobabitatione betarum eum pecudibus ; hoc es , dietutum eum pauperibus, is ferocium atque super bo-νum eum mansaetis bi humilibus concordiam in Ecclesia praedicaret ; is, fgnum Crucis undique Gentes convocare ad unitatem fidei testaretur : ad eκtremum desolationem fluminis 'Ipti, boees, errorem Gentium qui in tenebris infidelitatis habitabant, dissolvendum
sive animam Melam ad laudanda Deum provocat : quatenus ejus gratiae hoc deputet , quod ab inimicis libeν ata , a filiis irae separata . Aia ν econciliationise , misericoν diae sit effecta, unde dicit. Canticum quod legitur Ia. capite , ut exsuperiori east. II. in quo de Chrso operta s propbetia , consat ; ad αν . tempora pertinet. In hoc itaque P,opbera primum sub persona totius Ecelesiae Christi, gratias agit de salute per ristum in plenitudine temporis allata , em ira Dei ab humano genere abIa-ια ; ae deinde sob sua pe=sona propbetur spiritualium abundantiam ebarismatum rem ore gratiae futuram ὐ mutuamque fidelium ad praedicandam per universum orbem Dei benignitatem exbortationem
CONFITEBOR, id es benedieam seu laudabo. VER S , scilicet in misi, icordiam . Chald. LXX aversus . ' CONSOLA'u, scilicet per Incarnarionem fra redem tionem . GaId. is LXX milerius . A SALVATOR, scilicet Iesus .
628쪽
fidueiat Iter agam , & non timebo. t quia ν sortitudo mea & laus mea
Dominu S;& laetus est mihi in salutem .l Haurietis ' aquas in gaudio de 'sontibus Salvatoris:& dicetis in illa die ro Confitemini Domino, is invocate
t Notas facite in populis h ad inven-
tiones ejus et mementote quoniam excelsum est nomen ejus .
R Cantate Domino quoniam magnifice secit em annunciale hoe in universa
t Etisulta dc lauda ' habitatio Rion : quia magnus in medio tui ρ Sanctus Israel . FIDUCI.ALITER AGAM . Cbald. is LXX confidam in eo . FO TITUDO LXX gloria . ' LAUS ME. g, id est quem lautim . - ΟυAS. aid. doctrinam novam . TIBvS . scilicet Apostolis seu Evangeliis . SALVATO VS, huicei δεμ . - N FITEMINI, id est benedicite , scilicet laudando, gratias agendo . h ADI IUVENTIORES , id es consilia . Chald. opera , LXX gloriosa ,scilicet consilia seu opera. EXCELSUM . Cbald. surte. LXX. exaltatum. CANTATE DOMINO , LXX laudate nomen Domini. y MAGNUFICE . Coald. magnalia , LXX. excelsia . .A NU CLATE HOC. Chald. manifestum est hoc . ' HOC . LXX. haec . ' HABITATIO , Gold. congregatio . LXX. habitator. e SA CPUS, scilicet Chrasus , qui Sanctus sanctorum, suosque sancti at.
FUrorem tuae indignationis quem juste meremur, qalvator omnium Deus propitiatus averte , & praesta , ut confessionis tibi eanti eum fiducialiter decantantes , caelestem habitantibus Sion in perpetuum nos sociari gaudeamus . Per.
EZECHIAE RECIs IUDAE Quando languit On D 11 exit
de infirmitare sita. Canticum quod sub Eeterbiae nomine praenotatur; quod aliqui interpretum Scripturam alii Orationem no ni-nant, videtur mihi melius , gratiarum actionis vocabulo praemotari ; se enim scriptum est in Propheta : Scriptura Ezecbiae regis Iudae , cum aegro lasset , is convaluisset de infirmitate sua . Septuaginta vero ita posuerunt :Orasio Eeterbiae regis Iuliae , quando
E ZECHIAE REGIS IUDAICum aegrotasset , & eon o aluisset de infirmitate sua. Canticum quod Male inscribitur enis
reti Ezechiae , carmen es grat 1arum se,. ii se E.
actionis ; quod stro recepta a Deo sani- c .ad tote D' vitae prolongarione Deo reu ce- R rinit quemadmodum patet ex titulo , qui sic habes : Scriptura Ezechiae regis Iudae r eum aegrota flet , & con aluisset de infirmitate sua . .Itaque in boc carmine primum qui eis rememorat mentis suae amaritudinem On trisitiam , iulan- . C e c c' SCMPTURA . LXX. oratio, scilicet conscripta fuit.
629쪽
languit is surrexit de infirmitate sua. i. isti.' Μanifestum est enim quod post reddi-Es lita' tam sanitatem, de infirmitate consurgens, ista conseripserit: ex quo non Oratio est a sed Gratiarum actio pro beneficio quod aeceperat: Potest enim hoc canticum bene convenire his qui post longam aegritudinem animarum resipiscunt a Diaboli laqueis ; & de peccatorum gravitudine sanantur ; &student se virtutibus saeris recuperare;& laudes Dei non solum voce seiuetiam corde & actu pronunciare . in qua erat eum premeret Ianguor ; Onper Isaiam audi et nuncium insantis mortis in aetate adhue florenti nempess annorum: morbique sui gravitatem mire exaggerat. Tum deinde Dei erga se misericordiam praedicat 9 ob quam se omnibus vitae suae diebus Deum celobraturum profitetur . Quoniam autem corporalis infirmitas umbra quaedam es spiritualis difirmitatis , quam ex peccato contrabit anima; recti me secundum allegoricum sensum, carmen sua accommodatur ei, qui cum prius animae suae infirmitatem, aeternaeque mortis
γ..ti. quam borrebat , interitum deplangebat; jam se Dei gratia sanat κm, ab aeternae Missis itaui . mortis damnatione liberatum gaudet, perpetuam gratiarum actionem pollicens . ει num .
.. ' a'n Ibo in portas inferni et ou 'ζοῦ ' relinquam annos meos reliquos. .' μ ' t Dixi i Iam non videbo salutare Dei
super terram : t nec videbo ultra hominem de eo- gnatione mea.
' Dereliqui reliquum vitae meae . t exiit & abiit a me , sicut qui destruit tabernaculum stabilitum . t Spiritus meus apud me factus est sicut lanifica proximans demere te
EGO' DIXI IN DIMIDIO DIE - Pro.
RUM ΜLORUM : plieta . Vadam ad portar inferi . -l- h Quaesivi residuum annorum meorsi: dixi; Pon videbo Dominum Deum
4- non aspiciam hominem ultra , is habitatorem ' quietis . 4- φ Generatio mea ablata est ,& eonvoluta est a me quasi tabernaculum pastorum . t praeelsa est velut a texente vita
dum adhuc ordirer , h succidit
t In die illa traditus sum usque ad
tamquam leosic ossa mea conteruit: De mane usque ad vesperam finies
'l' sperabam usque ad mane rquasi leo sie eontrivit omni L ossa
' DIXI, scilicet eum aegrotarem . QvAESIVI, id est optavi. LXX. relinquam. DOMINUM, id est Domini templum vel opera. - UIETIS , id est cum quiete . ' GENISI DO, id est vita : sic enim voeatur vitae unius empus e vel quasi dicat, filiis careo . LXX. defeei a cognatione mea . CONPUOLvo, id es , sublata. LYx recessit . ORDIRE L , id est texerer. SUCCIDIT, sevieet textor Deus . t VA VJ , id est diutius , scilicet me victurum . - O NTRUVIT, scilicet Deus, vel morbus .
630쪽
a die enim usque ad noctem traditus sum vivi hirundo ita Hamabo rsicut columba e medipabor ri defecerunt enim oculi mei videre altitudinem caeli , ad Dominum reui misertus es mihi; abstulit dolorem animae meae . t Domine, de ipso enim nunciatum stibi , resuscitasti spiritum meum 3 ἐν con-jolutus et ixi. Iibe, asi animam meam ne periret rc p10eest post me omnia peccata
' Mn enim qui in inferno sunt, laudabunt te: neque qui mortui sunt. benedicent te eneque sperabunt qui in inferno sunt, misee, icordiam tuam . t qui vivunt benedicent te , quemadmodum is ego. l Pater Aiis notam facit veritatem
Domine psalmos nostros cantabimus , eunctis diebus vitae nostrae , in domo Domini. t de mane usque ad vesperam finies
Sicut pullus hirudinis sic ' clamabo; meditabor ut columba . t Attenuati sunt oculi mei, suspicientes in excellum . t Domine vim patior τ' responde Pro me .
t Quid dicam i aut quid respondebit mihi, eum ipse 'seeerit et Recogitabo tibi omnes annos meos in amaritudine animae meae .
bus vita spiritus mei: Corripies me , & vivificabis me recce in pace amaritudo mea amari 15ma . t Tu autem eruisti animam meam ut non periret. projecisti post tergum tuum omnia peccata mea . t Quia non infernus confitebitur tibi ; neque mors laudabit te, non exspellabunt qui descendunt hin laeum. veritatem tuam .l vivens , vivens ipse confitebitur tibi ;scut & ego hodie. Pater filiis notam iaciet verita
' Domine sal gum me sace& psalmos nostros cantabimus cunctis diebus vitae nostrae, in domo Domini. C e e e a ORA-
CLAM BO , pro, clamo vel clamabam. h MSDITABO', id es gemoweI gemebam. EXCELSUM, Alie/ι ad Deum. ' RJSPONDE , quia dicat, defende me Hebr. , Omnivt. sponde , Chiad. ne quod oro . FECEMT , scilicet quae patior . SI SIC me. quas7 dieat , Si talis est bumanae vitae eonditio, ut corripias id est castiges , iiiij es; ecce amara est. IRFE NUS , quasi dicat, mortui. GaM.qui habitant in inferno . LACUM . CbaId. laeum perditionis . UEM TAETEM TUAM, id est tuarum promusionum impletionem . LXX. misericordiam tuam , GaId. si latare tuum . VEM PTEM. LXX. juilitiam .