장음표시 사용
31쪽
Completa ertia, et facta asper Sion a quae more solito sacerdos procedit indutias pluviali violaceo et ministi cum indumentis ejusdem coloris, et ramis in medio ante Albiare, di d. cornu Epistolae positis, Choro cantatur Antiph Matth aosanna filio David bened1ctius qui venit in nomine D6 mini. O Rex Israel : ossinna ia cεlsis. DICHIARAXIONE.
Le urbe Mariamente saron questigvoce Hosanna con diremosanna in ex
celsis, e Hosanna filio David ; e ero mostrast, che di due significati ella sis. I primo de quali surci, quando si scria Ne e Proferisce, Ome se solo due i a role fossero, dicendo Hosa Nar e fanto sarebbe, quanto dicessimo Salva quaeso, Libera quaeso, e in questa signi caetione da no resa, ed usata ella Messa L altro e mentre se te aggiunge i caso de satiso Uia Filio David, eo quale ovendo ella convenire, Per Iarbuona ira costru lane gramaticale dir
32쪽
hera silio David. Onde facendosi sinamia parotu, signisca Numici tilberi yo, sati quia e lis er certa Occasione OHOrici uero Magi Ebre si legge che in talaune est loro e dedicando ii Ten io, ratiorno ovano portando I Hosalina ci δέ rami timeri. E cos fers Cristo tanto em ilirido delle urbe con dire Hosanna filio DaVid, quanto deis avesse Uou iam rami fi lio di Daside come a nostri i arebbe , se noli en-trata di grai persona in una citici desipopolo sigri lasses visa, viva mi questi rami a Cristo in pol, n quivi, dialtrove mai alauno iubicevat, Perchὰ Cota minissero ιsavasi di j aDe ne im tisi, e solamente a Dio.
Deinde dicit Saeerdos Dbminus vobiscum. Et cum sp1ritu tu6. Orsimus oratiq.DEus, quena diliget' et astasire, iustitia est cineffabilis gi sities thre in nobis dona multiplica, et qui Deisti nos in morte pilii tui
sperare quae crodimus fac nos ob dem resurgonte pervenire quo sin-dimus: Qui tecuri vivit et regnat in unitsito Sp1ritus Sancti Deus, pes omnia saecula saeculoruim Almuit. Subin
33쪽
delle Palme et subsespta Lectio legitur iam Epistolae serialis.
lei memoria deli sellanta palme deldeserto, sicco ne ancor oggi nella Chi si I simili son distribuite L si rammenta, che Iddio sotto figura di mannot
promise si arci ii suo Figlitiolo
Israel in Elim tibi erant uti desim sentes aqucrum, et Septuaginta palmae, et castranaeisiti sunt juxta aquas. Profectique sunt de Elim, venit omnis multitudo filiorum Israel in destrium Sin, quod est inter Elim et Ssnai, quin todεeimo die mensis secundi, eost
quam egressi sunt de terra AEgypti. Et inurmursivit omnis congre-gsitio sitorum Israel contra Moysen et Aaron in solitudine. DiXeruntque filii Israel ad eos itinam mortui esssimus per manum Domini in terra Egypti, quando sedcti mus super ollas carnium, et come
34쪽
eo a Dornen1cadebsimus panem in saturiiate eureduκ1stis nos in de rium istud, ut occideretis omnem multitudinem fame Dixit autem Dominus ad 6ysen: Ecce ego pluam vobis panes de coelo egredictu populus, et colligat quae sufficiunt per Singulos dies ut tentem eum, utrum fimbulet in lege mea, an non. Die autem se Sto parent quod inferant et sit duplum quam colligere so- Isibant per 1ngulos dies. Dixerunt-ue Moyses et Aaron ad omnestios Israel : Vsispere scillis, quod Dominus eduxerit vos de terra AEgypti, et mane vidὀbitis gloriam Domini. DI HIARAZIONE.
Si dice questo Responsoris , Perbia membrarci, heri beneis j a no donati in Cristo dat sommo adre, conferiti
Deinde cantatur pro Gradualie Ioann. II collegerunt Pontifices et Pharisaei conc1lium, et di
xi runt Quid fucimus, quia hie homo multa gna facit Slid,
35쪽
mttimus eum sie , omnes credent
in eum ' Et venient Romέni, et tollent nostrum locum, et gentem. p. Unus autem ex illis, Caiphas nomine, cum esset tintifex anni illius, prophetavit, diems: Expedit vobis, ut unus morisitur homo pro populo, et non tota gens 4reat. Ab illo ergo die cogitavErunt interficere eum, dicenter. Et ἡ- utent Romani. Vel aliud. ψ. atth a 6. In monte litat orcvit ad atrem Pater, si fieri potest, transeat a me calix iste trap1ritus quidem promptus est, caro autem infirma fiat voluntas tua. r. Vigilate et orate, ut non in-irhiis in tentationem Spiritus qui dem promptu e4t. Postea legitur Evangelium. Φ Sequἡntia sancti Evangἡlii secundum atthaeum.
I illo tempore : Cum appropinquasset Iesus Ierosolymis, et venisset sithphage ad montem li
36쪽
L Domerilia vitici tune misit duos disc1pulos suos, dieuiis eis: Ite in casisillum, quod
contra vos est, et statim invenlotis
asinam alligatam, et pullum cum ea rsolvite. adducite mihi M si quis vobis aliquid dixerit, dicite, quia Ddminias his opus habes et conse-stim ini1ttet eos. Hoc autem io, tum factum est, ut adimpleiatur
dichntem: Dicite filiae Sion: Ecce Rex tuus venit tibi mansusitus, sedens super asinam et pullum, filium subjugalis Euntes autem discipuli se sirunt, sicut praeesipit illis Iesus. Et adduxsirunt asinam ct pullum
Et imposuErunt super eos vestiGnta sua, et eum 6super sed4re fe-chrunt Plurima autem turba stra-virunt vestiminia sua in via alii autem caedibant ramos de arboribus, sternobant in via turbae autem, quae praecedsibant, Milusa sequebsintur . clamabant , diesin tes Hosanna filio David , Benedicius
qui venit in nomine Domini. Deinde olivarum rami benedictim
37쪽
Dalla pars S Oriente favia it non Olineto, da Gerusalem ne distanto due ferti di mixtio, o in nreta, loro si pedena a Malle di Cedrone, alia qua rasi istina idos i Signore , e turbo en' Nero ad inconfra i lo, uatir Hi rima det iovedi Seguente. Laisa a se cui preser ibam omiti turbe, er da a Iddioin festimonio digna di cos nobi frioiub, folle che Permolli secoli appo ancora ver iegniantes si ed se ne sesito uogo chlamato Fu- Cing H, quantunque tuiti gli Itri alberi quivi a liati icissero, e velli assatis Aaro alle a lici menti e Gerusalemme dia Tito attornia fa, a colt assedio distrutta. Benedicendos i rami, si sisPensano dat sacerdore, quantunque allor Cristo bene testi non ossero, Ddistribuiti, perch il opolo bre gli a.
38쪽
eli elesti trionsare in cisto, conveniente- mente a be redidione e distributione sida dat Sacerdote, significante Cristo.
Tune Sacerdos dicis: Dominus vo-bsscum. Et cum spiritu tuo. O rimus. Oratio.
Deus, et supplicum preces cle-msin te exfiudi usiniat super nos miltiplex misericordia tur bane diectitur et hi psilmites palmilrum, seu livsirum et sicut in figura Eeelisiae multiplicasti Noe egredit tem de arca, et bysen Xeuntem de AEgypto cum filiis Israel: ita nos portέntes palmas et ramos olivarum bonis actibus oecurrilmus obviam Christo, et per ipsum in gaudium introeamus etsirnuis: Qui ieeum vivit te. DICHIARAZIONE.
39쪽
della Paline asHic nauta vocem in tonum 1 -- fationis ferialis.
p. Dominus vobiscum. i, Et cum spiritu tuo.
Dignum et justum est. V ere dignum et justum est, equum salutare, nos tibi semper, et ubique gratias gere Domine sancte, Pater omnipotens, retirne Deus. Qui gloricris in cons1lio sanctorum tuo- eum: ibi enim sἡrviunt creaturae tum quia te solum auctorem et Deum cognoscunt , et omnis facturai tua te collaudat, et benedicunt ta sancti tui. Quia illud magnum ni- 4siniti tui nomen coram rεgibus potestatibus hujus saeculi, libera vis- ce confitεntur. Cui assistunt A geli et Archcngeli, Throni et Dominatione, cumque omni mil1tia coelistis exsircitus, hymnum gloriae tuae concinunt, sine fine direntes : . Hebd. S. Caii-
40쪽
La omenica Cantatur a Choro in tono furiali, Sanctus, sanctus, Sanctus, inminus
Deus sabaoth. Pleni sunt coeliis terra, gloria tua, Hossinna in omcllsis Benedscius qui venit in rumine Domini. Hosanna in exestiis.
Deinde Sacerdos dicit, inminui vobiseum. at cum spiritu tuo.
A omn1potens, aethrne Deus; ut hanc creaturam olivae, quam ex ligni mathri prodire jussisti, quamque columba ridiens ad arcam pro prio Extulit ore, bene d1cere o sancti I fieέre digniris, ut quicumque ex ea reciperint, γcipiant sibi protectibne sinimae et corporis: sitque, Ddmine; nostrae salutis remidium, tuae grάtiae sacra brasinium. Per Domiuum omen i