Officium Hebdomadæ Sanctæ, juxta formam Missalis et Breviarii Romani sub Urbano VIII. correcti ad fidelium devotionem excitandam, adjunctis Italico sermone declarationibus multarum rerum quæ fiunt et dicuntur in ejusdem recitatione per Hieron. Joanni

391쪽

constituth et universa principes remgtoniana, ut convenirent ad dedic tibnem statuae, quam extaerat Nabuchodonosor reK. Stabant autem in conspsiet sifiluae, quam posuerat Nabuchodonosor reW; et praeco cla-mέbat valinter Vobis d1citur 6-pulis, tribubus, et linguis In lima x, qua audioritis sonitum tubae fistulae, et citharae, sambucae, et psaltsirit, et symphoniae, et unu rsi sineris musicorum , adintes

adorate stilluam uream, quam con- si1tuit Nabuchodonosor rex. Si quis adtem non prostratus adorsiverit,esidem hora mitisitur in fornacem ignis ardiniis. ost haec 1gitur statim ut audilrunt omnes populi s&ritum tubae, fistulae, et citharae, sambucae, et psaltsirit, et symphoniae, et omnis ghneris musicorum, cadsintes omnes populi; tribus, et 11nguae adoravirunt sifiluam siuream, quam constituerat Nabuchodonosox rex. Statimque in ipso simpore a cedin te, viri Chaldaei, accusa sirunt Iudaeos, dixeruntque Nabuchodonosor regi: Rex, in aetἡrnum vive

392쪽

tu, reX, posuisti deciatum, ut omnis homo, qui audierit sonitum tuba fistulae, et 1tharae, sambucae, et psaltsirit, et symphonsae, et univir, si ineris musicorum, prostsirnat se, et adoret statuam uream si quis autem non pr6cidens ador verit, mitisitur in fortificem ignis a d sintis. Sunt ergo viri Judaei, quos constituisti super opera regionis B

bylonis, Sidrael, Misael et A,dsinago viri isti eontemptarunt,

rex, deeritum tuum deos tuos non colunt, et stilluam cuream, quam ereXisti, non adoranti unc Nabi

chodonosor in furore et in ira pra, cepit, ut adducerintvr Sitiast, Misach et Abdi aD. Qui consestim adducti sunt in conspsictu regis.

Pronuntisinsque Nabuchod5nosor reg, ait eu Vera ne Sidrach, Mi .sach et Abianago deos meos non eblitis, et stέtuam si uream, quam constitui, non adorsitis Nune ergo estis parsit quacumque hora audatri . tis s6nitum tubae, stillae; citharmsambucae, et psaltsirit, et symphoniae, omnisque gEneris musicorum, pr

393쪽

stsi te vos, et adorcte stέtiram, qriam Dei. Quod si non adoravθῶ ritis, eadem hora mittomini in os 1ificem ignis ardέntis et quis est Deus, iiii eri piet vos de manu mea 8 Respondinies Sidrach, Misach et Abdsinago, di runt regi Nabucho donosor: Non op5rtet nos de hae re respondεra tibi. Ecce enim Deus noster, quem colimus, potest eripere nos de cam1no ignis ardon- tis, et de manibus tuis, o rex, liribersire. Quod si noluerit, notum sit tibi , rex, quia deos tuos non

colimus, et sthuam auream, quam existi, non adorsimus. Tunc a

buchodonosor replέtus est furare , et aspεetus adisii ill1us immulsitus est super Sidrach, Misaeli, et Ab .dsinagri, et praeesipit, ut succende titur torna soptuplum, quam Uetandi consuluerat. Et viris foris simis de exhrcitu suo jussit, ut ligatis sidibus Sidrach, Misach et

Abdsinago, m1tterent eos in fornά-cem ignis ardiniis. Et on stimuit illi vincti eum braceis suis, et tiaris, et calceamεntis , et sistibus

394쪽

.374 Sabbato sanio missi sunt in mεdium Arnceis ignis ardiniis nam jussi regis urobat,

forna autem succinsa erat nimis.

Porro viros illos, qui miserant Si- drach, isach et Abdinago, interseeit flamma ignis. Viri autem hi tres, idest, Sidrach Μisach et Abd sinago cecidirunt in midio camino ignis ardiniis colligsiti. Et ambulsibant in fidio flammae laudantes Deum, et benedicintes Domino.

Non si dico qui it lectamus genua, avendo Nodulo Nabuco donosor che 4ι-Postolici inginocchiassero inniana, lacitia 3tatum e no percio detestando tu su Perbia, stiam in piedi.

Hi non dieitur lectamus genua, sed tantum Orsimus.

JΜnipotens empliarne Deus,

spes unica mundi , qui Pr melcrum tuorum praeconio, prinsontiumcisimporum declarasti mystEria suge 5puli tui vota placatus, quia in nullo fidsilium, nisi ex tua inspiratione, pr Eniunt qua

395쪽

is simlibet incrementa virtutum. Per Dominum.

is Spletis, si Ecclesia habite-

. it Fontem baptismalem, Sacerdos . . benedicturus sentem , accipit plu- is viale violaedunt, et procedit iisque ad fontem, praecedentibus Ministris, . . eum cruce, et Cere benedicto ac-

Questo cantico dices in persona dei Catecumeni, che ovevans balteazars e comincias a ratiar UreSSamentre de battesimi invocando rima it me di Dio elle due ora ioni.

Interea dum descendit ad Fontem, cantatur sequens Tractus. Sicut emis des1derat ad sontes aqtasirum, ita desiderat finima mea ad te, Deus.

Sitivit sinima mea ad Deum vi

viam, quando Eniam, et apparsibo ante faciem Dei Fusirunt lucrymae meae panes die a nocte, dum dieitur mihi per singulos dies: Ubi est Deus tuus q

396쪽

Im lorasi a divina gracii, eo in pvita lisopolo ad esse attento. Si dico essere stato gurato it bastesimo ne et diluvio.

Deinde Sacerdos antequam intret ad benedictionem fontis, dicat hallelior 33 inom ibi juxta sentem. Dbminus vobiscum.

O simus. Orati'. OΜnipotens sempiterne Deus

xsispice propitius, ad devo, tionem populi renasetatis , iii, sicut cervu , aquarum lusirum Ypetit fontem , et concide propitius sui fidei ipsin sitis, baptismatis mystsirio, sinimam, corpusiluerimet in ficet Per Dominum. r. Amen tPostea procedit ad benedictionem Fontis, inferius positam. p. nominus vobiscum. Et cum spiritu tuo. o mus oratio.

9Μpipotens sempiterne neris,

adsisto magnae pietάtis tuae titystεriis, adsisto sacram6atis, et as

397쪽

ad recreandos novos populos, quos tibi fons baptismatis parturit, ps- ritum adoptionis initte; ut quod illi ostrae humilitctis gerindum est mi-il histirio, virtutis tuae impleatur es Detu. ex Dominum ii Elevans vocem in modum Praent: ltionis.

Psi omnia saecula saeculorim

st. Dominus vobiscum. Et cum spiritu tuo. Sursum corda. Habimus ad 5minutia. . Orfitias agsimus Domino Deo no-

Dignum et justum est.

vere dignum et justum est, e-i qmna et salutare, nos tibi semper et ubique gratias gere, Domina in sancte, Pater omnipotens, aethrne Deus. Qui invisibili pothntia , Sacramentorum tuorum mirab1liter o- persiris essectum. Et licet nos tantis mystsiriis exequindis simus indigni tu tamen gratiae tuae dona non dε- serens, sitiam ad nostras preces aurea tuae pietatis inclinas. ωs, cu-

398쪽

37 . ablato Santo

iras spiritus super aquas, inter ipsa mundi primordia serebiliues ut jam tunc virtutem sanctificati6nis aquά-rum natura consperet Deus; quinochntis mundi crimina per aquasubluens, regenerationis psiciem in ipsa diluvii estusione signsisti ut unius ejusdsimque elemini mystε-rio, et finis esset vitiis, et ori ovirtutibus Rhspice, Domine, in aciem celosis tuae, et multiplica in ea regenerationes tuas, qui gratiae tuae affluintiscimpetu laetificas civitfitem tuam fontonaque apti, malis siperis toto orbe terrάrum Gεntibus innovandisci ut tuae Majestatisimpsiri sumat Uniginiti tui gratiam de Spiritu Sancto.

Co segno della croce dividendo Pucροια ii sacerdote, chiam Io Spirit Santo che laiecondi, e scacci Gni virit ma- tigno, che vi osse.

sacerdos dividit aquam manu In modum Crucis, Pons: . Qui bane aquam regenerandis hominibus pree- Paestam, arcana sui numinis admixtio

399쪽

alli benedi de Fonte. 379 ne laetandet, ut sanctificatione con- iapta, ab immaculato div1ni sentis

silero, in novam rensita creaturam, progonies coelistis emirgas et quos aut seXus in corpore, alit aetas di-selrnit in Empore, omnes in imam

psiria gratia mater in litiam. rocul ergo hinc, ubsint te, Domine, omnis spiritus immundus abscidat: procul tota nequitia diabblicae frάudis abs1stat. Nihil hie loci sibeat

contrariae virtutis adna1κtio non insidiando circumvoleti non latendo subripa: non inficisindo corrumpat. DICHIARAZIONE.

Aquam manu tangit.

Si haec sancta et annocens creatura, 1bera ab omni impugnatoris incursu, et totius nequitiae purgata discossu. Sit fons vivus, aqua re-gsinerans , unda pur1sicani ut omnes hoc lavsicro salutifer,diluindi, operante in eis Spiritu Sancto, pedi

400쪽

iectae purgatibnis indulgintiam eon.

Facit tres Cruces supra sentem, sdieen, unde benedico te creatura η quae per Deum is vivum, per Deum t. verutri per Deum ' Isanetum, per Deum, qui te in prim scipio verbo separsivit ab siridari cu sau spiritus super te furebsitur tDICHIARAZIONE.

Non donendoni esserauogo vilia tiaratro parti de mondo che non debba sen letis P Evangelio, in clascuno di essibi orrctoare ancor si deve it attesta, e Per quest aequivien divisa in quattro : Parti. -

Hic dividit aquam, et offunditu

eam versus quatuor mundi partes

dieen, Qui telad parad1si senili is anare fecit, et ininusi tuo fluminibus totan terram rigare praeiapit. Qui te in deserto amsiram suavitate indita fecit esse potabilem, et

altisiati populo de petra proaurit.