Augustae, nec non origine coelestis redemptorum familiae deiparae semper Immaculatae coruscanti Phoebo, cui inter orandum pro oppresis seuentissimo affectu panditur aperte Domus Omnipotentis Olympi, ut Angelorum Regina ... Patri Nostro D. Petro Nolas

6쪽

mmae

M AE

NEC NON ORIGINE COELEsTIS

REDEMPTORUM FAMILIAE DEIpARAE

semper ς xui*λnti Phoebo,cui inter orandum pro ore u sexvςntis imo affectu panditur aperte Domus omnipotetuis

Olympi,

Ut Mngelorum Regina

Serent fronte se conspiciendam offerens, Ordinis in Charitate radicali, & in obsequiuni Fidei fundati primuna Hierarcham ipsum pronuntiet, α secundum Redemptorem libentissime adstruat:

vetiti 'redduntur secundi , sicque mare subiacet, ut suam ardentissim in Cit ritatem , iam iam ab incuna bulis in argumcnto Ἀ-pum adumbratam exanune, eris pati extinguere nequirent

Vortices :

Sanctissimo,inquam, Patri Nostro

D. PETRO NOLAS CO

SUA VANDALORUM PROVINCIA

Capitulo congregata haec exprima Angelici Doctoris Parte Theoremata,paruulo munus, etsi non parui aist clus,in eius commendatissimuincultum affectissimia reuerenter dicat , supplex sacrar, dc gratissima offert. QUIES-

7쪽

. Gi

8쪽

Ante loquialis.

e , si , si in EX SUPERNII DEIPARAUamplexibus quid impetrauit

-ut me pradicaste praeter PnyiDC4 disciplinas, necessariam apponinausculo SanctisPatribusThein logiam, cuius rationes rerum credendaruna ostendunt possibilitatem, S de illa asserimu esse Vere , & proprid scientiam , in Via, qti mi Patri a , licet in via sit in statu imperfecto, rationes pra- Qici , speculatiui formaliter eminenter in te ulciu-dςntem uehabereque pro obiecto adaequato attributionis ip:um Deaen sub ratione lacitatis.

ε ta

9쪽

d II. THEO REMA. in H

VPREMI Numinis necessariam existellam innatum lumen intel lectusnouti, adhuc pusillum, de monstratione covincit, Fidei u otthodoxae infallibilitas sancit sed ita est cum essentia eadem, ut sotammodo penes e Plicitum, ocantia autem lisc,cumsit omnium nobilis,irrile os excalleas,ut ilia nil melius, aut aeque donum excostis' 'Possit,Vtpote Omnes perfectiones sin liciter formaliter, α quamlibet aliam e nenter conti Ita infinite est inamaterialis, ut suciam. spiri ri,i; in omnino simplex, actus Puriffinaus, incorporeus ἰ- terialis, dc incorruptibilis per eissentiam. '

III. THEOREMA.

REATUS Noster intellectus, dum ad I tria: Petru erit Luacitatem ,faciali Dei ti

mintuitiua illa, &supernaturalis visito necit uitellecturi ostro euenire valeat,nisi peihoc. M': intra eiusdem intellectus obiectizdaequiti Cm '

terminos, ultro talem satemur continentiam: etiamsi

Videamus obiecti proportionati Eubterfugere ' ela,

Suo activitate potentiae corporeae noncat, itaqu)e a nulla creatura oculis corporeis videri potest. γ

10쪽

m sm IV. THEOREMA. m

ita D Hanc Coelicam visionem duo

Principia concurrunt,ait una subiectiviim,obicctiuu alterum : primuna, quo, vel PCrmanenter, vel saltem transcunter communὶcato indiget intellectus, Ut cleuetur.&perscionetur ad praedictam visionem elicicotam , est lumen gloriae,quod est qualita quaedam, indispensabilitErnecessario inhxrcn ip ς- ς opus nans stit,adhucDei attento abis a Q pQ ilam in Per extrinsecum Dei auxiliun Vς ς xxi' Dei assistentiatii suppleri. Impossibila es,substan upernaturalis creata,cui connaturale sit lunaen SioΠα-

RAEDICTUM Lumen, simulquὶ intel

lectus ad visionem effectiuὸ concut Montanaen ita stricto , dc am scabi l rc , quod a singulis partiali xur 3 intellectus nanique tatione tui P ciali Virtute proxima agendi non Ppψς 'quae per virturem luminis , veluti compartialem vitionis elicientiam compleatur iitaque tota, & - quata Viri us proxima agendi visionem lumini supcri xurali adaptatur intellectus autem peritistis lumiης gloria' est causa principalis adaequata visitonis , culo in uualitas ex sola luminum diueri tate pcniatur.