장음표시 사용
181쪽
batum ex sabbato erras: desidero presenti hebdomoda vel mense quod residuum cst expecto miscum:ror in lassociando prudcimam mam et nunc audi Ocrue bone et
fidelis quia supra pauca missi fiociis supra
multa te constituam:intra in gaudium do mini tui.xabores manuum etc. sicto natura docet nemo tollere potest et
cae transiret per quandam silua, et inuciit quendam serpentem a pastoribusi captum et ad arborcin sortiter alligatu:ser, peus vo borribiliter clamabat impator pietate motus soluit eus et in sinu potuit ut eucalefaceret in aut esset calefactus incepit eum mordere et venenum suum in cum effundere.ibi imperator. Iuid facis urinatum B bono reddis. Gata est vox ser pcnti uti quondam asine balaam et in Conatura doci nemo tollere potest.Tu fecisti quovin te luit.ego ucro Fin naturam mea feci.tu ostendilli inibi omne, humanitate quam potuisti eF vero reddidi tibi omne
quod in me elamentarum obtuli Ur nihil aliud * venenum habui et sp ero inimicus Num propter bomine, sum punitus et maledictus. Illis sic contendentibus vocatus est quidam philosopbus ut inter eos iudex esset et iudicium rectum disceriactat.ait pbilosopbus. et sta sola per relatum dictum
vestrum audio si si vi rem ipsam rem de qua dicitis iudicarem volo ut sciens ligetuo arborem parilarmiter sicut prius ligavis lait et dominus impcrator sit lirer tunc iudicabo pro utraq, parte. Duod et sic satctum est:Tunc ait philosophus serpenti:iacs ligatus soluas teipsum si potes et rece das. elit sc cns. non possum qr tam sorti ter ligatus su3 ut vix me mouere valeo:ait philosophus. morieris ergo iusto iudico qr sp et um, modo ingratus luisti homini etsp cris Post hoc Oueriit se ad imperatore et ait. omine iam liber cs vencisum de sinu tuo excutias et pcrge viam tuam.amo'
do de iiii latuitate re non intromittas quia serpens nihil aliud potest sacerc nisi qb na, rura ei dedit Imperator boc auditas dedit
s dici quilibet bonub christianus: et vir eccaesiastic s sicut e bonus qui bi continue venari circa salutem alarum. de oportet R transeat li sit aram.*sta silua mundus dicit in quo inues
nil si pentem ligatum.Serpes cst drabolus qui a christi passionem inrannis est ligamsi nibit potuit nisi permissiue hoc est inqnritum homo qui est libere voluntatis eu aemptata pinittit et ei consentit. miser dibo non premcditans de suturis soluit draboluet in sinum suum ponit quotiens in peccato mortali iacet et in eo delectatiquid ergo facit orabolus:certe Iiicit venenum in corde illius bois. ' cncitum draboli est peccatu
peccato addcre et malum malo cumulare.
veneno plures hodiernis istibus infit, ciunt. Duidas cum sint in pcccato luxurie non solum apud se incontinentcs sunt sed e alios malo exemplo ad simile pcccatum inducunt Alii venenum illud pclsimus a faucibus draboli diffusum detractionis id ita
abundanter recipiunt*cum seipsos intoxicatos consipiciunt:non ad clamore alicuius adiutorii 2 oseisioncm vociserant is ut alii ad venenum doc bauriendus ac aliis ministrandum vitarius accreat. De istis detractoribus Venenum aspidum sublabiis corrum tem alibietingua coge gladii us acutus.ssivo venenum eli ita dctella bile gi vix aliquod matu, veneno detractionis comparari pot. Unde an aro alimeteriores enim sunt qui bonam famam aliis surripiunt * qui bona corum violoet rapiunt bona aut possunt eis restituere famas aut nun*.ae mclius enim est nonacia bonus *vngenta preciosa. Inimicus ergo ni diabolus peccati venenu O in nobis tundere studet:qr natura sua mala est: et crgo bonum facere non potest: et inimiciae sunt int orabolum et bominem ab inicio. pcccatordyaboliam ligatum soluit quando peccatus immitum p temptationem ope pficit.Solutionc facta inimicum suu in gremio mucs: qndo pcccatum continuat. e peccator p cosuetudinci in co manet quod graue e et ad
182쪽
vliunum in desperationis baratru3uinam Arratillusius; aliqui sita homisi et subducit qui illiun F nre res canina capita habentes qui
.i dyaboluin ligabant sunt,meae patriar: cum latratu loquuntur et vinia oec.apostoli et alii in cnn eccaesie docto pellibus animaliuntiat, enim scinsitatres et predic Torcs qui eum vinculo lingue corum ita ligant o incitatem nullam exercerc porcshet pei uuam sancia et opa inie et cum dominica orationc potiate es omnes subtrabunt.Wd miser homo qui no timetreu, oua dyabolu no pugnat aec eus ligar sed ut potius cum solitat peccata mortalia ramitte ado et in gremium eum recipicias Guet. t tunc e plenus veneno peccati in corporc et anima. Ut ergo dcsideras liberari: voca te philosophum.i discretum oscilla, rcin qui di indicare inter te et dyabolii qui scit disic cic inter lepram et non lepra.int peccata et peccato te genera cui pandas corruum. Ped nullus potcrii iudicare nisi pririus dyabolus sit ligatus et quomodo M tigari certe triplici catena.l contritionis.con:
sessionis et sati actionis. Cr ictam xor
connatum et humiliatum deus non delpici cs.qr non vult moriam pcccatoris sed marigis ut conuertas et vivat. Propicro c cator hanc trinitam cathcnam quotienscuqi aliquod peccatum obiicit ad collu dya holi d extendere et cum sic ad dcsistendum
compclletc. *duersarius iste est qui tan*lco rugiens circuit quci cns quem dcvinci:
ideo bismanuecneri aduersamr:m locul unde ipse cum iociis suis per precatum cecit dit ut peccatis reisouatis domo similiter eurem amitteret et gratiam celestium non obuncti quare omnia peccata qua* minima et per consessionem non deleta ad ricie nobis ostendet in extremis.ypterea bulas cathcne capiamus paries secutidam et ad collum cius ligemusvi sic vinctum ducere porcrimus per consessionem qui in nostram perrimam laborar confusioncm. unc cofessor dabit nobis remedium salubre de terna parte istius cai,Me.s maeniae et salibfactionis et dicta. sam liberatus es a dyat
volo vade in pace hoc est noli amplius viij peccare. fosemus ergo dominumno
diuersitate et mirabilibus mundi cu
predicatores cs ii quidem omnes animaliupellibus debem vestuti.aspera Animitia propter bonum exemplum alii scandum: indui debent. Item in india sum quidam homines qui tantum unum oculum suo naium babent in fronte et carnes animalium comedum Syli eni dreignani bomines quietantum unum oculum rationis habent scimo in tante utuntur et non voluntate.ste in libia sun alique semine sine capite os et oculos habentes in pectore. Cales enim se attine designant homines qui volunt humiliter obedirect corde non habitas pectora leuia Eiquicquid extrinsecus taciendus Liva opere rivis rene et prudoeta deliberant
in cordi: u oriente enim contra paradisus errestre laut homines nihil omino come, idente uiam tam in vicum barent ut calamo ponam sumant aere odore enim po .morunt et aiorum vivunt e more etia malo siubito moriuntur. Sin quidem homira designant claustrales qui inccipue contra cibum et potum debent sobrii esse.r boc eanodicum os dabcrc.Et cum calamo.id e. Discretione laniere cibum et potum. iraius cnimocrenter odore pomorum et nos.i pruae torum et bonarum virtutum inruualueructa:et sic aliis hominibus moduni vium aincastitate et percimoniacet ceteris Tirmn hus prerere. d de odore maloipectarqicito moriunt:qr *cito peccamin mycii aridomo christo saluatori nostro mors.s em ibidem ctiam sinu vomines sine nassi iacie plana:et quicquid videm hoc solum bonus putant Tales enim homines designat stultos suae nais discretionis ira m Mim cis bolium esse videtur quod vidente ipsi faciut.: uni criam et ibi in homines harentes nasium et labium inserius tam longio t iam ocim coo riunt dormientes. Talas quom homines designant iustos qui marem inserius fg ad mundum magnus labivium Osiderationis attendent in niundi va nitatam detractionis et mendacii tamen pralabium custodie protegum totam fata .l
totam vitam Ar mlim meditabitam ne
183쪽
in peccatis dormiant.yn sichia sunt bomi
nes habentes tam magnas aures ut tegat per illas totum corpus. Di designant illos qui libenter audiunt Wrbum dci. per quod possunt animam et corpus a peccatis custodire. Item aliqui sunt qui ut pecora ambulant. Et signant illos qui nec deum nec sanctos eius honorant sed ut pecora et iumen ta irrationabilia de peccato in pcccatu ambulant alantra quos dicit Psalmi Moli te fieri licut equus et mulus in quibus elytes aliqui domines sunt cornini nasu breaui pedibus caprinis. Taloe sunt supbi qui
in omni loco cornua superbie ostendunt.et habciat paruum nasium discretionis ad salurcin propriam . sed habent praescampnos currendo ad luxuriam. Caprea enim velocissimi cursus est et ad ala sum prona.applica ad superbos. yn ethiopia sunt bomi ncs tantum unum pedem babentes: iantetanicia vclocitatis sunt ut bellias currendo insequantur. Ita sunt illi qui harent tantum unum ridem persectionis erga deum et Pximum.spracm caritatis. Talis sunt veloces vcrsus regnum celeste. In india sunt piginei duorum cubitorum in longitudine
equitantes super dircos et cui gruibus preliantes. Di designant illos qui parui sunt:
in longitudine bone vite inchoantas et non perseuerantes et non viriliter contra gruescit victorum sordes pugnant. In indiactiam sunt aliqui homines scx manus ba: bentcs nudi et pilosi in flumine morantes: Domines cuin sex manibus designant studiosos:qui laborant ut vitam eternam obtincant. fissalini Anima mea in manibus incis semper. Is is homines nudos intelliguntur peccatores virtutibus spoliati qui inorantur in flumine istius mundi.Sibidem sunt homines in manibuse pedibus sex digitos habentes cr septimonam ab omni pollutione peccati se custodiunt et dies septimum omnino talebrant et totaliter sanctifi cant. Vmulieres cum barbis uscis ad pedctas seo capiae carum plano me designat domines iustos planam viam mandatorus ecclesie obseruantes qui amore vel odio noncctuntur. 8n cibiopia sunt homines quattuor oculos babcntcs et dcsignant illos qui timent hum mundum orabolum et carnei
Titum oculum dirigunt ad dcui recte vi quendo et quomodo dcbeant sibi placere.
Uccundum ad mutidum quomodo eu de
beant rigere: Ccretum ad orabolum quo
modo dcbcant contra eum liata. Duartus ad carnem quomodo debcuiat eam castigar sit europa sunt domines formosi si capite e collo grui co cum rostris usti delignariudicis qui debciat habere ad modum gruis collum longum ut prius prudenter cogitant in corde que per sententiam proscredasiunt in ore.Pi sic ciment omnes iudices notam e tot male essent sententie.
bilico et sursium diuisius ita cae haberet duo capita et duo pectora. et quodlidet proprios sensius:ita Iullo doromieme vel edente alter non dormicbat.po
' il* per duos annos vixissent mortuus est alter altero in terciu dici superuiuente. Stesicut dicit plinius Erat qucdam arbor in india cuius floroe dulcem dabciat odorcm:et fructus saporem. Iuxta cuius situm mancbat quidam serpens qui iactatus vocabar. qui morem arboris multum odit. aEt idcout flores et fructus destrucrct ad radices arboris veniens illam intoxicauit. Iuod vi dens ortulanus illius patrie tyriacam accepit et in quadam virge summitate adlla, mos arboris illius supremos infudit. Que cito vencisum expulit a radice insccta et arborem sterilem fructificare fecit.
telligi pinest.quilibi bonio qui constituitur
ex duobus.s.corpore et anima.Et queliret pars sua propria babct opcra Cal.ii pacarnis fiunt immundicia.*rnicatio.luxuria idolorum seruitus. opcra anime gaudium et pax in spiritus ancto.pacientia.longanimitas et huiusmodi. Ista opcra sibi inuiccinuducrisiatur:vna dormiente hi conico te altera contrarius senapcr ocii quia caro cocupiscit aduersus spiritum . Guando enim anima quiescit ab opibus que sua sunt:tuc caro non quiescit imo solicita est circa opa sua mala et peruersa. et sic una pars e mori tua altera viva.quia caro facit opera mora
184쪽
ta anima concupiscit opcra vite.Per ista arborciu intclligi potest homo:fructus huius arboris sulit bona opcra.' nde ea fructibu' coriana cognoscctis cos ruictus dulcra intulit hec arbor antc peccatu, sicut dicit lapic I. torcs mci siructus horitioris et bonestatis: nos fiuctus scies antiquus sustincrc non potuit sed venenii posuit in radice dum pcccatum posuit in prioparoeteuuc sic infecta fiuit arbor ista * fructum dultam starc no pomit:qr pcropa quiumcunq, nacritoria homo celum ingredi non potuit: sed ad multa annorum milia ta*c cul ab hercditaic vera Ilagus et Spulsius exalavit.donec sapicias ortulanus.1.ps celcstis tyriacam infitidit in una virga huiusarboris Dec virga est bcata 'rgo maria de qua dicitur in Raaegrediet virga de radice tela e Item flairgilius in ij bucolicorum das redit et virgo redunt et saturnia r nasam noua aegenies celo dimittis alto In
inodo nascendi puero quo serrea primum msinet: e toto surget gelis aurea mulio In hac virga posita erat tyriaca quandonlius dei a patre missus est in ut let virgis: opante spiritusancto et quando de virgienatus e cristus.arbor insecta per medicina, huius salutisere gnata dulcedincias suam pristinam recuperauit.-qua omnibus penitentibus amuentcr dat et non improperat ut in Isa.dicit. Cinnes sitientcs venite
g cunctis principibus et populis igni sui secit vi dicit Dester prioiud epulas reginas vasti introduci iusserat ut populus eius pulcritudines videret qua intrare renit tem rex regno priuauit Dester pro ea in sceptro tablimauit Dost bec
rex quendam aman super regnesia exalta, uit cunctos princi s ei subiugauitati aurem cepissent omnes genu curuare solus mar meus patrinus regine noluit eu adorare. Unde indignatus disiposuit cum cum omni progenie iua neci tradere.cum regis sigillo decreuit omnes iudeos i igno assueri exterminare altumqSerexit eculeum in quo voluit suspendcre inardocheum. Paerea duo volebant rege occidere quos mar
meus accusauit et imitos iussu rex Serire:mardochcum purpura indui et coronas imponi et regio equo p ciuitates 'duci. amacum militibus prcire laudes ci 'cincte. hoc facto mardochcus regine dixit T aman cacus omni populos icta sua morti addixitque omni populo ieiunium induxilla cumcis ieiuniis et orationibus affligit Cuo pacto conuiuium instituit reges inuitans.ama quoq; adesse iussit inita epulas regem prosili populiq3 vita rogauit se et omnes suos
ab aman damnatos narrauit.quem rex surore repictus uissit suspendi in eo in ecu, leo que ipse preparauerat inard beo. porro ipsum inam brum principem ostituit qui omnem cognatione, aman pdidus, fodisponcnte populus innocens e liberatus et scincti nequam sundinis exterminatum. moralisatio
ias vicius coristus qui de radiceielse surrexit: Dic principibus etani conuiuium tecit:qr pluribus iubis principibus et fidelibus regni corpus
suum et sacra scripturam in inulas dedit resinam vasti coronatam ad conuuiui voca,
uit.* simagogam lege et pbilosophis redimitam ad taleslcs epulas inuitauit. Cuc Tenuens regno priuae locstre captima in solio eius i. t.qr iudea incredula de regno cristi eiicit.et etiam de gciatibus a dyabolo captata in thalamu regis scors cclcstis reducit.Ama qui a rege exaltar em iudaicus tui a deo in no et sacerdotio ac diuino cultu sublimat qui querit regine Fg rem exui pare: qr iudaicus populusquciit ccclesie spirimm exterminare.Aman quoqj ccu
Ipse suspendis quia drabolus in crucis pari Iibulo comprehenditur. Ouo qui cossa regem coniurauerunt sunt duo insidcles pol puli scilicet iudaicus et gentilis qui christus occidi consilium dederunt:quos inardocdetis accusanquia cbristianus populus opacorum imIbat.illi a rege necant et iisti a xpodamnant.. ardocheus purpura e corona vestitaequo regio per ciuitate ducitiqrchristianus populus a doctoribus P muta 'Dum tomni colit. Ordo naq3 equus cristi regis dicitur.in quo ipse pcr orbem vcbiti
Aman cum militibus laudes ei consonant:
185쪽
quia iudaicus populus cum Minibus velit nolit christiani preconia Spria celebre incgim regem ad 'ululum vocat quia cccle ita christum ad solema sui corporis inultat
Aman eua adesse iubet:quia flocli populo suas epilas predicando prcbet. 'man quoqs qui inardocbeo eculeum cngit est anti cotillus qui populo per fide minas mortis supplicium qui codes eculeo suspcnditur: et ipse mortis supplicio interimitur. amardocheus princeps a rege pecticit: quia fidelis populus peracto iudicio super omnia bona domini sui constituitur. Senacia neq3 exterminaturiquia tunc generatio malorum dam natur. Populus aurcin regine liberatur Ttristicia eius in gaudium comutatur: quia seneratio rectorii benedicetur:lincia et ex ultitione perfruetur.
iam sim divitiarum natae M'indemia, Capitulum clxxviii.
seipsit et imperita deberet regere vocavit ad se unum qui alios in lapietia excellebat et ait ei Emissime trade inibi forma meipsum et imperium regendiat ille. Domine libenter:statim scat in paririete regcm depingi coronam dabentem in capite sub ista forma. Erat in solio positus quidas rex purpura indutus: in manu leuapilas: in dextra portat sceptru:e ultra caput lucernam ardentes A parte sinistra regina quem formosa erat coronata e veste deaurata varietate amicta. Ex alia parte crant alscisoresin cathedra sedcies cu libro apto Ante se sub rege miles quidas qui in equo sedebat armis decoratus:babens galeas in capite:bastat in dextra: civico protectus in leua:enssem in dextra:lorica in corpore:sibulas in pectore:ocreas ferreas in tibia:calcaria in pedibus ferreas cirothecas in mani bus:cquia doctum ad pretium cum phalea ratibus.Sub rege crat depicti vicarit unus sicut miles positus in cquo cum clamide T capucio pelles varie:virga exicnsam geres in oci tra manu. Ite popularcs sub vicariis quinii crat forma talis. Domo in humana specie factus babes in manu dcxtra ligone quo terra seditur: i sinistra virga qua gi cirarmcntorum dirigitur:in cingulo falcem cum quo segctes metuntur e vinearui et arbol
supflua prescindutur:in dextro latere regis Iadcr ante milites depictus: huius: flabri fiorma fuit op in taenia dois malleum gessit in dextra:in leua habuit dolab m in ciugulo gessit trullas ccmcntaro. I. in anae populares homo qui in dei tita Drpitam habuit: in leua gladium magnu et alius in cingulo pugillare id est vas scriptorum cum incqusto super aurem dextram portans pennam adscribendit. Ites ante populares erat quida homo depictus harens in dextra librat cupodefe:in leua gessit ulna:in cingulo gessit Dursas cia varia moncta.ylcm ame regina erant medici et pigmentarii sub hac forma Bomo erat positus in calbedra magistrali posito libro in manu dextra:vrceo e pixioe in sinistra:in cingulo habens fieri ameia viscerum e vulnilus. Item iuxta eum domo sic formatus. Domo tenens manu dextras erectam ad imitandum transeuntes pro bospicio leuam tenens plenam pane pulcro Tdesuper vas cia vino: in cingulo tenens claues.stes in sinistra parte ante milite domo erat duius forme sci in manu dextra babes claues magnas: in leua habens vinam: in cingulo babens bursam cum denariis. iste ante regem crat bomo habens capillos spidos et distortos: in dextra manu modica pecuniam: in leua babens troe taxillos: in cingulo babens pixidem litcris plena.I cI cum istam picturam vidisset tantum in castuduit * sapientiam magnam inucnit.
driit imi rici: me dcbet ee quilitet bonus christianus et precipue princeps vel prelatus qui vic set clse in solio positus purpura
indutus que figurat virtutes gratie et mole pulcritudine quibus mens et aia christiana ornari deret et precipuc principis siue pressian quasi babilibus virtutu prc siubditisomisibus ut corpus citis reluctat aurcis vcstibus:coronas babes in capite que ostendit in rege regiam dignitates que est gloria populi qua subditorum omnium oculi in cum diriguntur et stibi obediunt. sit manu lcua defert pilam que ostendit regem csse administratoron et prouisorcin Oim subditorum mn dextra manu habens sceptrii ostendes eius iusticiam et rigore quibus malos cocr
186쪽
cear quos amor hiuus a malo non restinat et vltra caput regis lumna lucens que dei signat regis misericordiam.Item regina a parae sinistra 'aegnat cantatem que est sormosa in ania. Unde mulier sub rege ibesu christo debet es)ὶ verecunda et pudica. cundo dcbet esse calta et honesta. cercio debet esse sapies et discreta et verbis et moribus modestasi tem assessorerid indicta in cathedra isti sunt prelati et inedicatores qui debet madata domini custodireuibros .ifactat scriptura aperire populo. . iles est bonus christianus qui debet armari, nis virtutibus miles accingendus balneas ut nouam vita ducat. Si tem in oratione pernoctat petens sibi diuinitus per gratu implere quod non potest pcr naturam.Sic et bonus christianus. miles vero debet balneari aqua consessionis et septuseffundere pro grana..multa quid necessaria siuntiaviiii. Drimo requirit ut miles sit sapiens sic et christianus ut addiscat sapientias Otra dyabolum. mecundo incumbit militi vi sit fidelis domino suo: sic christianus domino suo ibesia christo. Tercio milerecbet esse liberalis sic christianus dativus. Quarto milcs debet esse fortis: sic coristianus contra vicia. Quinto milcs debet esse misericors: sic Sristianus Sexto miles debet popula rcs vigilant custodire sic cbristianus ocretverbo exemplo opere alios inquant pota peccatis custodire et precipue prelati. Ite vicarii et unus miles positus in equo etc. .
a diles iste e iudex qui debet poni i equo
iusticie: ct clamide nascricordie ct capticio cum Wilibus variis pcr capucium fidei multis autoritatibus sanctorus et exemplis patrum in iudiciis dandis virgam extensasses tam pauperi * diuiti. Item populares
ante iudicem et homo in specie humana fiactus etc:ad que tria reducitur omnis agri,
cultura.et egit * primus vicola siuii carnprimogmitus ade. 'inecesse autem fiuit bominem terram colere ut ipsa que est mater nostra et corporalis forme comune inicium et que nobis in sine vite comune prebet domicilium in medio vite nostre de nostro labore nobisincreat nutrimcntum.agricola multa bona rebet in se tener prio derethum cognoscere et decimani data qui ola sibi doeit. incundo debet legalitate aenete et planam domini sui mar: et res eius plus j proprias custodiat.Tertio rebent agri
cole morim non timeresco vitam diligere
Duarto diit laborare otia dimittere. Eria sunt opera agricole propria. Primum cst agros colere: ideo in manu dextra deliri ligonem pro terra fodienda. Secundum cst
armenta nutrirerideo tenta virgam ad ani
malia dirigenda:sr debet pastor non tremarte sed virtute sicubet primus pastor osterens deo primicias de optimo quod habuit in grege. Tercio pertinet ad cum virgulta
mundare:arbores inseterivineas plantare sic bonus christianus debet esse virtuosus: opera mentoria dco osterre: vgulta cordiu peccatorum per bonam doctrina mundare arbores id in bonas virtutes insetere: et vineas predicationis diuine plantare. Zia mgulo talcem id est sentencias ui coaec rectas cicntias auri prudentia quibus debet mundare vicia Et faber ante milud in malleo
in dextra:Wr quem notantur omnis qui tabricani malleo serrum argentum e es. 8nleua dolabrum quo noramur omnis artifices in lignis opanaes ut nauium tactorcs e carpentani. In cingulo gessit trulla3 per qua
omnes lapicide notantur. In omni sistis debent csse tria. Primum est fidelitas et legalitas. Secudo ocrei esse in eis sapientia
et veritas: ne unus alteri inuideat vel cotracum suspitione habeat.Tercio rein in eis csse e marime in naucleris fiorutum inconcussa.Item homo in dextra tenens forpice in icua gladium:in cingulo pugillarem perquam notantur omncs notant in panno et Iano et lino operantes vi sunt te crines pantiorum scissores doleatores et Anna3 ei pugillarem per quas omnes natarii notantur quorum officium cst iudici assistere: instrumcnta scribere et multa legere.Ad hos oestriplex veritas vite pcrtinet D cotra omne peccam. Primo contra affatum locutiois ne sint incisoaces verbo vel opere.Secum ut habeant et seruant milicias ad quecunm Ccrcio ut habrant morti doncitatam stradiscordiam:sidclitatam contra staudulantia amicitiam contra inuidias. Stim domo in dextra libram in pondete per qua signane
campliorcs pecuniarum comutatorcs. lcua
187쪽
gessit viliam cum qua norantur pantiorum
telarum vel altarum rerum mensuratores.
da cingulo quoqi gessit bursat cum vana
molieta: per quam oesigi alitur diuersi monetant: oes isti debent. Primo auariciam fugere que est ydolorii seruitus. Secundo etiam semopere caueant aut grauia octi a contrabereaeercio quides de ut deposimi sibi comissum cu reperitur sine omni mora eremeresistem sub regina positur homo incalbedra magistrali cu libe in dextra eius In illo quidem libro norant medici et clapoisici et oim artium liberalium doctores: oes isti debet baberc primo diuersas curas pater diuersas egritudincs e auctoiuato particulares pro cis sicut ipocras galloeus et sic de ceteris. Ili urceo quide significantaporecarii 'sectores.Seculido enim debet calle vivere:virtutem morum et bonestatis v bis et rictis babcre lapsus egros visitare: sanitatem introducere Cercio quidem pigmentarii debent habere sumnias diligentiam plectionibus faciendis Ite bonio manu
dexteram extensam ad inuitandum etc quc signat omnia bona bolpitum apud eos re posita salua sicut et in tuto. cnim primis
debent vitare gulam et ebrietate, ut eoruni exemplo oes ad eos venientes vite seruant niminiam.Secundo aut debent exhibere
hospitibus cuni imitatione benigna et allocutione blanda et laceta recepti s hospitii
Tertio quoq; quia faciuntapsium formosii hospitem. primo quos receperit hospicio
deest de viarum periculis docere.*ecudo euntes de hospitio suo conducere in aliam domuni. Et tertio extra domum vitam Tfama eorum cum omnibus roeus ut proprias defendere.Item in sinistra parte homo babens claues magnas etc quibus figuratur
custodes ciuitatis dis leua quidcni dabens vina, quibus designant osticialcs ciuitatis siue comunitatisvi sunt prepositi.In cingato quidem notantur thcolonarii et ois qui recipiunt pecunias comunitatis. Isti enim debent elast Selatorescomunis boni:prouidi enim soliciti debet Oe in conscicimia:e deii timere et reucrcri. Donao enas habens scapulas byspidos et distorios etc:in quo designantur prodigi rerum suaru dilapidatores.
sis leua quoia babis taxillos ires vibus
lusores ostenduntur et meretricum concu bitores:In cingulo quidem babens pixideliaeris plenam. Per hunc enim homine ninotantur cursores per mundum etc.
aeteri cesserius de detestabili scio sule et ebrietatis:* gula solia Mus corporis est immoderatu s ct
illecebrosus edendi et bibetii appetitus. Muius enim tae suntremundicia scurrilitas in epta trecta multiloquium ebetatio scissitu, circa iniciligentia. sit gula eni sunt quin isradus peccandi.' trimus quides gradus e cibos pretiosos et delicatos exquirere.dicundas quoq3 cit cibos curiose preparare Terciusuero ante tepus sumere. Quartim nimis auloe. Quintus in nimia quantitate Gula quios primus homo, ada victuAin paradiso luccubuit. Dec etia clau primogenita serripuit. Eiula sodomitas ad pctinina cimu incitavit. Ipsa etiam filios israbet in deserto prostrauit 'i s.fllobuc clae cole crant in ore ipsorum et ascedit ira dei supere .gniquitas sodonae fuit saturitas panis et abundatia. rimo enim dei abdo scilicci missus in beti et Dropaer coincisationcm a leone occiditur. Diues enim de quo dicit in Gangelio qui epulabatur quotidiespicii Dide in inserno se petitur. Babus ardan princeps comorum id est gula ilicru saltan oci
struxit.' ides quanta sunt pericula in illa. Sccedaiat scripturarus testimonia:ait enimoalomon. tae terre cuius principcs mane comedunt.stm.Omnis labor cius in ore
iocis:et anima eius non implebitur. Duius lilia est ebrietas: quia guic vicium luxuria, pant. Dessima aute3 pcilis est. Duid antvoc vicio fetidius: quid cst co damnosius: .quo virtus atteritur victoria lansucsccuteri ita gloria in infamias coimertitur:athmi is pariter et corporis vires expugnatur: viicit Iaasilius. Cum ventri deseruimus et sumi i pccora minusac beluis similes csse illudemusquibus ad huiusmodi prona cise
et aereaS rcspicere ac ventri obedire natura Occisit: item utute deserta homo cise desinit cuili Mat u diuina transire no polist restat ut insuertatur:et in euangelio dominus,
188쪽
Videte ne corda via grauciatur in crapula et Grectate. quot et quate sapientie mire solidiq3 essent consilii nisi edacitatis et vini calor obstetisset:* periculosum est patrem
familias rcci reiqi reipublice incro calore quo ira acccnd 'ir:discretio remscatur:lurixuria cxcitat altantus vi libido nephandisse immisceat actibus dola discreti, sopita unde dicit Ouidius. invia parant animos
veneri si plurima iunias O pclsimu vinus
c,aetatis ex q deperit virginitas que soror cli angelose:possessio omnium bonorum:et citanorum securitas gaudioru3.3 oc merecalens nudatus filiis verenda detexit.*oto
castis imus nimio vino sono sopitus in molem fugiens filias carnali copula ut uxoris cognouit.tegimus mero sic ira laccensos cum amicicia iuncti cli ent inlatim ut sobriimus pro alterius periculo se exponeret se inuice, gladiis permisse. Dei opes antipasanctu iobannem non pecollasset si crapule et ebrietatis conuiuiu defuisset. Baltasar babilonic rex vita et regno no sintset priuarus si ea nocte in qua Erus et darius reges eum cum populo crapula saeim occideriatmesius fiuiiset propter dic opostolus nosamonet de sobrietate cu dicitet ebrii estote et vigilate.riremus ergo dominum visobrietate ita seruemus in terris ut ad celeste comitium inuitemur in celis etc.
estri paulus longobardorum by storiogramus quendas onu*bunominc Papirii. militest domino suo regi portatico lata fidelitatis signa mos irame vi se morti pro salute domini sui cc poneret. Pana cum gi imoaldus dux beneuentatus per scirebaldu duce rauenensem primum proditor corone reser interfectogodoberto longobardorum rege ad rUis. tarernaculum per violenuM atqSperuaudulentiam ascendiiset:fugato dicti regis godoberti germano umi ad ungaros mul, pres dictus miles portaticum reconciliare regi grimoaldo curauit ut de ungaria ubi ncc ob timorem grim ni venire poterat: sultem ad regis pracs veniam teret siccis securam vitas sine dignitate regali que sidi
debebatur posset recenter currertai,ccon
ciliatione igitur completa frim idus post aliquot dies linguis maledicis nimius
credulus ipsum portaticum ques sibi reconciliaucrat in crastinum occidere disposuit ciqi vina que inebriare possent ne sue saluti aliqualiter prouideret ministrati mandauitque res mulpta militem portauci minime latuit:i 3 accepto armigero siuo onuimus domu intrauit portarici ac ibides armigero relicto in cubiculo ipsum portaucus coopto
lectisternio tan* rius armcciii ere ut
de domo in minis iurgiis e verberibus cudeducens ad domu inopria regis excubiis seu custodibus ante domum portatici collocavit: et opinantibus dictum armigiar mulpbi Sum. Eadem nocte circa gallicantu,
onuimus dominus suum dilectu portaticum muro ciuitatis cui domus sua adherebat lane sul isso emisinqui acceptis reuis pascualibus fugiens ad ciuitate asterilem peruenit et de loco illo ad regem stancte properauit. A unq3 mane sacro mulphus et eursarmiger fuissent a rege dcteti cxaminarius militem de modo et forma cliter portaticus dominu suu liboeastari:at illi rcspondissent simplicem veritates:di ut rex sesiliariis sitis.
Qua pena sunt illi digni qui sic secret pira
nostram regiam voluntatem .Eui S unus capitali supplicio eos puniri:alius vivos excoriandos dictare alius occulto crucis D tibulo poedente affirmareet rex respondit.
Ister illu qui me nasci fecit isti nulla morterunt digni: sed oi honore qui sic fideles silo
Domino exuretant. ex ciuir grim idus eos multis donoribus et muneribus Acmiavit. bcribaldus vero prodit et carumcntium dux per manu armum migraretati quondas regis quem sua Inoditione vita et regno priuauerat in solovit sesto beau Iohannis baptiste apud tbaunnum miscrabiae lilmsed iuste interfectus cst
pibus bonus christianus dicitur qui domio suo regi Portarico id est anime in omnibus fidelis cu laborando vigilando dormiendo et omnin actus suos
in seruiciu domuit sui dirigendo:ita qa illud quod anima per instinctum cuiuslibet boni operis ad saluandi expostulat corpus toto conamine iuxta octam prcc torum formani
189쪽
aliaq3 maladata ecclesiastica sine tedio im cliteat et psiiciat vi cu mens intcrior ad vigi andu et in orationibus persistendit ocuore domino pro pctis reconciliandosiipplicare satagit corpus exterius ut tedio noli vincat hoc ope plicere ad meritu clamat. ita tesiste tanta fidelitatis signa diso suo ostendit ut se periculis pro eo exponat:qr ut Apius dicit. Sancit martires e alii cbrillo deuotiquidas pro saluatione domini sui id est aietemptati fiunt:quidam secti sunt: quidam in occilioe gladii mortui sunt Insust et pluria
toernentorum genera de quibus in sacris seri, turarum locis legimus ad reconciliandum dominui istum qui transgressum per pcimmortale secerat grimoaldum ducem id est iocium cbristu accedunt ut de ungaria ubi nec ob timores grimoaldi vivere poterat liberaretur. iungaria inudus iste dicitur qui est miseriis et tribulatioibus plenus in quo aia periculose vagatur:et de timore mortis
extreme scutitur:propterea miles.i.corpus
dominum suum id ell aiam ad hunc duces grimoaldui pducere de ungaria istius moi semper satagit et intendit ut salte ad pedes regis per humilitate et venias obtineat qui sust, sepius contra eum se erigens iusticia potius miscolam merueransed reconciliatione completa homo sepius in peccatum recidiuat intantu grimoaldus rex qui ps noster et rex celestis est: portaticum qui estata nostra in crastinum damnare disposuit per iusticiam et equitatem:sed misericordia pucniente quam res hec minime latuit corpus id est lidelem milites ad penitentia sub lecto obedientie et satisfactionis occultauit: donec grimoaldus rex et pater celestis portatico per mug tribulationis deducto pciminiscoiter dissimulavit: qui acceptis equis pascualibus id est aliorum sanctog et electorum meritis ad ciuitate astrusem puenit:ciuitas ista est de qua gobannes in Apocal dicit. idi ciuitatem sanctam iberusalsi nouam descendentem de celo ec: et de loco illo ad regem stancte properauit. Francia est illa sanctorum angelop supercelellium curia ubi rex in dyademate sempit e glorie coronatus cum leucia restori cum Ois gladii plenitudine:sed cum mane facto corpus et aia a
peccato quod comistrani iam absolute ad iudicium venerint:et per habotu accusani
et examinantur de modo et fiorma qualiter dominus.i.ania liberata est a penis mortis etcrne et vinculis eius. Tunc grimoaldus rex iudex vivoru e mortuoru a consiliariis
suis id est iusticia vel Muietate misericordia vel benignitate inuestigabit qua pena tales digni sunt:tunc iusticia qa capitali sentcncia plecti debeat id est eternaliter damnari per peccatum comissum affirmat. Ex alia paedraboli accusantes astabunt qui eos excoriandos per iusticiam iudicis proclamabunt: sed benignus dux quia pcim per pselsione et piate satisfiacnones deletu est sentcnciabit eos ad vita ingredi cu electis ypter nimias fidelitate qua unus alteri Medit et a morte liberauit:et dicet. siti digni sunt oi honore qui sic fideles suo domino emerunt:et co 'ronabit eos corona glorie et leticie sempiriterne: ad quam nos ocrducat qui sine ec 'me adulterio Alaoitulum.clhes.
leenam et leopardia quos multu dilexit.Teo vero cu absens cet: leena cum leopardo adulterius comisit. Mi vero leo fietorcs adulterii in ea non sentirci solebat senast balneare in sonte iuxta castrii regis. Rex vero cu hoc sepius vidisset quadam vice cu leena adulterata fuisset foueatu IIit claudi.Eco vero veniens et setore sentiens coram omnibus eam tan* iudex per sentenciam latam occidit amisticet ole rex est pater celestis. Teo e domunus noster ibesius christus sci leo de tribu iudas Sed lema est ala bois que sepe adultcrapcum leopardo.i.drabolo que cum sic adulaterata est currit ad consessionei et saluatur: ted si descendit sine contritione et oscii ionc vindictai leonis euadere non potest: sed caper iustam sentencias damnabit que Oibus reprobis dicet.ste maledicti in ignem eternum etc. A quo nos defendat qui sine fine vivit et regnat deus per cuncta secula benedictus mei .