Fasti Graecorum sacri [microform]. Pars prior ..

발행: 1893년

분량: 17페이지

출처: archive.org

분류: 미분류

1쪽

Tnis institutio reserues ne riunt to refusa to accepi acopy orde is, in iis tuos ement fulli liment of in orderino ulti inuolua uiolation fune Copyris ni Z .

2쪽

a part of the Foundations of ester Civiligatio Preservatio Project

Funded by the NATIONAL ENDORMENT FOR THE HUMANITIES

Reproductions may not be madebithout permission froni

Columbi Universit Library

4쪽

COLUMBIA UNIVERSIT LIBRARIES PRESERVATION DEPARI MENT

BIBLIOGRAPHIC MICROFORM TARGET

TECHNICA MICROFORM DATA

5쪽

lii filii illi

lis istis illis siliis illi fil

sssilis illis filiis illi sit illis si filiis illis sis illi

ia l. a

6쪽

PARS PRIOR.

QUAM

RITE IMPETRANDOS

AMPLISSIMO IN UNIVERSITATE RIDERICIA GUILEI MIARIIENANA PIlILOSOPIIORUM ORDINI

TRADITAM UNA CUM SENTENTIIS CONTROVERSIS

DIE X MENSIS AUGUSTI ANNI MDCCCXCIII ORA XI

PUBLICE DEFENDET SCRIPTOR

IOANNES DE PROTT, I

7쪽

I. Aitieae.

I. CIA M. Fragmentu ui opisthographum marmoris Pentelici erutum in arce, a. ,35. l. ,23. er o, id Margines superior et sinister secti, fracti reliqui: quae in latere averso scripta erant, consulto videntur erasa esse 'irchhom Titulus στοιχηδb exaratus est. Edidit Pittakis Eph arch. iii 2 Rhangab Ant. heli. 2252 Lebas Attique s6. Contulit oehler. Nonnullo locos mea causa denuo inspexit Ailaedus,oerte, qui marginem inistrum paene integrum Sse festatur. 1 De universa hac re compares quae de Numa rege tradit Livius Irio 'pontificem deinde Numam Marcium, Marci filium, ex pati ibus legit eique sacra omnia exscripta exsignataque attribuit, quibus hostiis quibus diebus ad quae templa sacra fierent atque unde in eos sumptus pecunia erogaretur. 2 cf. Isocr. VII 2s. 3 Inschr. non Pers. I 2 6 61 sq. 2 8, 3 et o.

Ab amplissimo philosophorum ordine benigne mihi concessum est, ut totius commentationis, quae Postea edetur, hanc Particulam ProPonerem.

Fasti Graecorum sacri, quorum reliquias colligendas, edendas fractanda SuScepi, Sive νομοι πατριο SiVe pniφισματα Sunt postea illis addita, legum sacrarum partem efficiunt. Nimirum Suis quaeque sacra diobus rite fieri non minus sacerdotum quam populi universi intererat. x Quo autem religiosior quaeque erat urbS, eo accuratius cultus legibus obtemporabat. Per me igitur civitates Graecas ales fastos, in quibus totius reipublicae munera Sacra perscripta essent, publice collocatos fuisse sumendum est. Quodsi haud ita multa huius monumentorum generis adhuc inventa sunt fragmenta, casu id tribuendum est. Ac vestigia quidem eorum in aliis quoquo itulis latent velut in titulis Pergamonis ' αροὶ νομοι commemorantur, quibu nova adScribenda sint sacra, et in titulo Rhodio' dios quo sacrum faciendum si non dativo quom postulamuScasu sed nominativo significatur, ut praeceptum illud rituale quasi excet tum SSe ex integra Sacrorum Serie concludere liceat. In litteris quantum scio unum tantum huius generi commemoratur monumentum Soloni κυρβει qui dicuntur. Quibus etiam res sacras stabilitas esse notissimum est. ' Plane autem eodem quo in fastis nostris modo singula totius anni sacrificia ibi recensita suisse e Lysiana contra Nicomachum oratione perspici potest. qua simul Sacra patria quomodo Paulatim additamentis aucta Sint, quod etiam Myconi et Pergami factum videmus, optime cognoScimuS.

8쪽

2 epol ricipti vel - - - - u Ephiot: O stoc ei ope RpiTo T- p tinei ci cs Ap Κodliter etruserie, AR Pittakis. 5 ETI li Oeliter, ET Pl: Nodito orem lapis ni Alodius Pitta is cpiflo lapis si IllΚoe iter l,oerte qui et priorem hastam sub media H littera versus antecedentis positam esse neque umquam aliud quidquam in lapide fuisse nisi ii adfirmat. 8 ln: O. IIune titulum priore quinti ante Chr. n. Saeculi parte, quantum e litteratura iudicari potest, exaratum faStorum Publicorum esse fragmentum paene certum puto, quod et arce rufus S et permulta unius diei aerificia recensentur. Namque v. 16Sq. diei notam habemus, e qua eum vi minii quattuor vel quinque vel ex litterarum Singulos versus fuisse appareat, nec ante nec post v. 16 Sq. alius diei nota potes intercidisso. Itaque quae servata sunt omnia ad mensis Gamelionis decadem fortiam pertinent Paulo accuratio dierum definitio e v. 21 elici fortasse potest. Inreontis igitur magnitudinis olim titulus fuit, id quod mirum non videbitur reputanti praetor unum omnibus anni diebus Publico Athenis sacra osse facta radere scholiastam Thucydidis II 8 , isque fragmentum ido-tur isse eorum fastorum, qui post Persarum excisionem in Ireo collocati sunt. Iam videamus singula. - a intercidiSse Videtur nomen placentae cum numero Iovis milichii festum publicum Dia Si proximi mensis docado item fortia, di vicensimo tertio, celebratur De nominis forma conferen-

(Γ)ὴβ 'Aθηναία σ. - . 5 ef CIA I TV 23, 2Di es. - . 6 σπυριχεια fortasse Placenta nomen. - non cum Nirchlios fi l P εκασ τοι ει sed potius τετάρ τοι vel Jτρίlτοι ἐτει suppleverim opinari Iico similem inter hoc sacrificium mysteriaque minora Sequente menSe celebrata intercedere rationem atque inter Iovis milichii saerificium eiusdemque Diasia. Sequitur . O Κουροτροφοσ Quae misy non dubito, in Tellus sit(nam Ceres Κουροτρόφο inferioris videtur esse aetatis: IA III 3T2 3T3 , nolui tamen cum,ire thoi si restituere Γῆ Κουρ οτρό*-, quoniam Solum quoques cognomen in usu fuit: aetor Thesin. 2θ5 sqq. UIA II 81, 5θ. Duo erant ii Κουροτρόφου fana alterum in clivo arcis meridionali alterum in irco ipsa situm, viae quo Suida S. V. κουροτροφοσ παιδοτρόφοσ. κουροτρόφοtiq. τα-τί ἐν θυσιά φ- πρωτον γριχθόνιον εν ακροπόλει καὶ ω o P ιδρυσασθω χάριν 'οδ ντα τῆ θ των τροφείων. καταστῆσαι δε νόμιμον του θυοντα τινι θεα ταυτὶ προθυειν. CL CIA II 81, 5 sq.: εο υσαν) τα ἐβιτririiρια εν α κροπόλει τηι τε 'Adiiνcc si PIODάδι -ιτὴ Κουρ οτρόJφω καὶ τ ι Πανδρόσ ωιJ. Distinctione igitur opus erat distinctumque reapse esse litterae. Sequente indicans, quippe quas, cum vel hostias vel placentas sacrificandas significare vix posSint loci continere definitionem perquam Sit probabile. Tres igitur habemus deos in ros agricultura praesides, Iovem milichium, Matrem, Tellurem. Iam si anni temporis rationem habebimus ac Myconiorum Sacra comparabimus, qui duo menS Lenaeon pro frugibus sacrificia alterum deorum in fororum trinitati aliorum Iovi ac Telluri faciunt, his quoque Atheniensium sacris Similem Subesse rationem non sine probabilitate concludemus. Qui secuntur, ii et I heros atque herois, non adscripti nomi

ραιεῖ verisimile est. b. 13 i audacius supplevisse mihi videturiirch- hosfius hoc modo: χοιρο γαλαθὲ νδ ξυν ο ἰσιν γαλαθη νοῖσιν τετταρσ2 ι. Nam καὶαὶε γαλαθηνοι τετταρε aptius videtur Sermoni Sacro. Equidem cum γαλαθri Ph saepissimo absolute dicatur, antecessisse conieci numina ideoque Gratiarum nomen restitui, quas ipsas quoque frugibu praeeSS Vel nomina Propria comprobant. Quibuscum Diana v. 15 de cognatissima utrum cultu communione iuncta sit necne, incerto dea cognomine diiudicari nequit. v. PSq. Bacchi sacrificium plerique cum Lenaei cohaerere Statuunt. Quod cum aliis causis quas infra eL p. 13 et 1s exponam falsum Sse tum ex hoc loco ne minimo quidem iure concludi OSSe duco, quoniam et cognomen ' incertum et hostia sollemni illi graviSSimo minime apta St.')

9쪽

FASTI SACRI Gravior oritur quaestio de v. 2 l. Ubi cum fostolosertiosi liEP lol:

esse in lapide certum sit, quin re ραα supplendum sit, dubitari vix potest. Iam paene ultro Se Praebet Iovi et Iunonis iεοδ γάμοσ, cui hoc sacrificium adsignemus. Quem mense Gamelione celebratum esse e Photio discimus et Et M. d 68, 2) ιερὴν γάμον 'Aθiηναιοι ορτην Λιδ αγουσι καὶ Πρα ιερὴν γάμo M λουντεσ, quocum conferenda eSychii gloSsa: Γαμ1iλιων δ των μ=ηνῶν τῆ Ηρα ιεροσ. NoviSSimae mensi decadi eum rectissime adscripsit Mommsenus heortol. a 3 verbis nisus Procli ad IIesiodi opp. 8ι δι και 'Aθηναιοι τα πρὲ συνοδον )2χέρα ἐξελεγοντο προ γάμου καὶ τα θεoγάμια ἐτέλουν τοτε, φυσικῶ εἷναι πρωτον οἰομενοι γάμον τῆ σελχivii ἰουση (ουση cod. πρh etiλιου συνοδον. Accuratiori denique temporis definitioni fundamentum substruxit Usenerus mus Rhen.

XXXIV a 28 conlatis Menandri vorsibus apud Athon. ad A):ἐμε γαρ διέτριψεν

κομψοτατο ἀνδρων αιρεφῶν ερδν γάμον φάσκων πο)iσειν δευτέρα μετ' εἰκάδασκαθ' αυτον, να ν τετράδι δειπνῆ παρ ετέροισ τ τῆ θεου γαρ πανταχω εχειν καλῶσ. Quem locum satis obscuriim sic intellegendum puto A) gloriatur Chaerophocalliditate sua dicens matrimonium Iovis ac Iunonis, suo Camolionis diei ultimo adiribuisse usum Sacrum Sumendum est, domi es die nefasto )antecedente celebraturum SSe, ne hospite accedant ut Ani hosterionis sollemni Veneri apud alios SSe cenaturum. Eodem igitur sero temporo etiam Iovis Iunoni Sacrificium factum est. Ac fortasse Iunonis quoque nomen e litteris i vel si v. 1 et 23 rostituor lieet.: )Unum addendum est. Plane Singularem Sso mmo ipso fateor. Non est quod miremur Ad 1iνα Ηφαιστίαν, 'Aμφιτρίτην Ποσειδωνίαν(sehol. om. si aut 'Aπολλωνα Λατωον, Λιονυσον Θυωνία. At deum ab uxore denominari aliud St. Cui cognominandi generi cultus ritibus sine dubio explicando aliquid fortasse lucis adspergitur conlato more illo sacro, quo in Iovi apud Samios ' et apud Coos in Ilerculis' αρι γάμω ut alterius quisque celebrantium Sexus habitum imitetur praeScribitur. v. 22 De ἀρη forma Attica vid Be k. necd Graec. II, 11 Agnum

1 cf. quae de loco disputaverunt Meine e Menandri et Philem rei ios sq.Unger, Philol. XXXI d81 sqq. Schmidi chronol. Graec. 23 sqq.2 Et M. 131, 13 sqq. 'Aποφράδεσ ἀποφράδα ελεyον Iττικοι τὰ ἀπ - γορευμένα ὴμέρασ, α υπελάμβανον χειρου cIναι τῶν ἀλλωW ὰ δὴ καὶ ἐπεικάδασκαλουσι φθινοντο του μηνόσ, τετράδα τριτην δευτεραν κτλ. et Lybiam apud Athen tibi T. 3 v. Ηρ α κλει τραπεζαρ irchilomus.. Non habeo exemplum simile nisi,esychii glossam ' Ηραιομ- Ηρακλέα. 5 Siquidem recte iudico de Athenaei loco 25 EF. 6 Bos lGI 311 et Plus qu. Gr. 58. Similis fortasse ratio subest iis, quae de Venere quadam Attica tradit Philochorus apud Macrob. Saturn III 8, 3.

Valdo hunc situlum antecedenti sero aequalem ab eo diScrepare vel obiter inspicienti manifestum videbitur. Nam quamquam Permulta incerta sunt, hoc tamen certissimum S lateris A v. - 1O S unius mensis Thargolionis Sacra non recenseri. Sed de ratione tituli postea videndum erit. Interim examinanda sunt ingula.

10쪽

FASTI SACRIdosignari opinor ne εσι v. quident terminationem esse nominis dei cuiusdam sed loci potius putaverim.Ec ultimis ionique verbis unum addiscimus idque gravissimum. Quae de tempore Callyntoriorum lynferiorumque traduntur, ita videntur infricat esse, it expediri vix possint Ilabemus 'ostimonium Photii:

τ)ηρια κτλ. Quorum dierum illo quidem Athenis tosto Philochoro iapud Schol. es opp. 8l2 et fortasse Olympiae quoque iet Paus V 3 H)purgationibus lustrationibusque idoneus optime convenit fesso illi, quod ab everrendo nomon duxit. Cui respondent decadis tertia dio item paenultim, colobrata Plynferta et obstat lutes testimoni, primum locus

Athena reversum esse narrans haec addit: δρῶσι δὲ τα οργια I ραξιεργίdcre

(rop. I 2PSq. per biduum Dendide celebrata esse recte conchiSit Monun- sonus heoriol dysi Praeterea anno et 38 si Thargelionis δευτέρα φθίνοντο contionem missae scimus et Aesch. III T), quae nullo modo inferias illas αποφραδα potest incidisse. In tanta vero testimoniorum discrepantia lucem dat, nisi fallor, hic quem tractamus de lyntoriis locus. Nam cum id huiusmodi inscriptionum proprium Sit, ut PraeSeripto die enumerentur officia Sacra, hoc loco quod pro die DStum commemoratur ipSum, nego OSSo explicari nisi ita, ut variasse fatuamus festi tempuS. Qua re perspecta etiam ceterorum testimoniorum ratio Diagi clarescit Antiquiora tempora Spectare videtur Photius, quem nostro titulo et scholio Ilesiodoo' conlato ita licebit interpretari, ut finem versus decadis Secundae ac tertiae Minervae ferias fuisse ponamus. PoStea cum diebus undevicensimo et vicensim instituerenturnendidea, ne sacra illa cognatissima dirimerentur, in decadem feritam delata sunt ac stabilita, si Plutarcho fides, tempora. In latere C quae servata sunt ad mortuorum cultum spe fiant. Nam cum heroibus coniunctam invenimus inferorum deam ecaten. Quorum priores triticum et panes tres a forma veru Simili denominatos )L POSte-

ATTICAE n. 3 si toros vom accipiant. Atque hi quidem loco addito satis distinguuntur. Erant fori aSSe e magno illo et 'h)ων γνωστωρ numero per ago AtticοS disperSoriam, quales noscimus e Laorti Diogene Ino, 3 o Pausania(Ira, d), suibuscum conferendus est Pollux VIII 11 sq. . Illi eum nullo oritati sint attributo, aut antea commemorati iam erant sed ne tum quidem attributum omitti potuisse credo , aut quinam intellegendi Sint ex univorsa tituli ratione elucere neceSSe St. Indo igitur quid offieitur Publicos hunc titulum continere fastos non facile quisquam sibi persuadebit. Nec enim sufficit sacrifieiorum multitudo et Ano utique postulandum esset 'Aθεναία PDλιάδι οἰν. Equo ipso loco sodalitatis alicuius, sive trilius Sive Phratriae Sive ensis, piae in propria Minerva ara lyntoriis dea Sacrificaverit, haec sacra esse

in fine sopiem litterarum spatium St.

Ηichsius pretium intellegis. Nec quo iure Meistertiansius graium inSer. Att. 18, 163 βελo esse nomen mensurae adfirmet Scio.

SEARCH

MENU NAVIGATION