Constitutiones et decreta condita in prouinciali Synodo Mediolanensis, sub ... Carolo Borrhomaeo ... Archiepiscopo Mediolani

211쪽

Mia ecclesiastica , etiam simplicia , quomodocumsue, etiam commendata, in prouincia nostra obtinentes, omni diligentia cognoscere studeant,quibus oneribus eorum ecclesiae et beneficia ex bonorum e clesiasticorum natura , vel ex illorum,

que obtinent,propria institutione,uel ex condicione Epostolicis litteris inprouisione dictorum beneficiorum eis praescripta, uel alia quacumque eius generis ratioue subiaceant. illisq. integre satisfaciant. quod si faxere omiserint ,sed eos fructus sibi uindicare,uel ad alios transferre ausi fuerint, uel in quem debent usum, non impenderint ; se ex sacris canonibus,et sanctorum Patrumsiententia, sacrilegis reos esse intelligant, et eorum

omnium nece Faria restitutione teneri; neque ulla omnino, etiam immemoratili, consuetudine excusari.

Atque ideo si Metropolitanus tale commisserit, antiquior suffraganeus de eo ad synodum, et synodus ad Sanctis. D. V. manum Pontificem deferat; si Episcopus sit, et ab Archiepiscopo, uel eo absente, ab antiquiore suffraganeo moni tus, plene non satisfecerit; ad synodum prouincialem, primo quoque tempore ce

212쪽

lebrandam , per eundem deferatur; ubi et restituere cogatur, et panas subeat synodi arbitratu. Si uero inferioriiradu, quam Episcopus fuerit , quicumque is sit ,si ab Ordinario loci monitus pnonsatisfecerit, praeter restitutionem eoruU, quibus pia opera δε- fragilauit, per sex menses administratione bonorum ecclesiasticorum prohibe. tur . Quod si iterum in eo peccari gravioribus etiam poenis plectatur. Quo in genere tanto etiam grauius an Maduertemum erit in eos , qui beneficia ecclesiastica obtinent commendata, suanto magis ex industria peccasse uidebuntur, si litteris Apostolicis praescriptam

legem propositam ante oculos habentes uiolame non ueritisuerint.

uerint etiam j, ad quos scientes huiusmodifructus, uel aliquid ex illis commodum quouas nomine perueneris,se e dem restitutionis lege teneri.

Ii uero, qui ecclesias et beneficia ecclesia sica quaecuque obtinent,quorum fructus ad eos, tamquam diuinom obsequiorum ministros, honeste sustendandos proprie sunt attributi, si uberiores sent,qua ad tuenda uitam,condicionisqlua ratione re-

213쪽

quiratur; dubitare non debent, ad eum finem hanc copiam illis ese attributam , ut praeter ea, tuae ad uictum et cultum eorum satis essent suppeterent etiam qui bus diuini cultus ornatus et splendor conseruaretur, et pauperum inopia et in digentia sιbleuaretur. quemadmodum etiam Deus plerosq. diuitisse cumulat, ut amicos sibi faciant, a quibus, cum defecerint, in aeterna recipiantur talernacu L. Quamobremper uiscera misericordia ΙΕ sv CHRIsTI obtestamur atque monemlis , ut meminerint ea bona

non esse sibi credita ad luxum, neque ad augendos consanguineos , sed ad uitam honeste, ut fidelem Dei miniserum et pietatis christianae magistri decet , traducendam. ex eo uero, quod supererit ,si necessaria pauperibus alimenta denegarint , intelligant se , quos non pauerint ,

occidi Ue; atque ob violatam sancti macharitatis legem mortale peccatum commisisse, quo sibi iram in die irae thesauri asserunt. Produm autem et rationem, qua metiri se pro condicione et gradu unumquem

que oporteat ad uitam suam fructibus ecclesiasticis honeste ducendam , eam ese

214쪽

omnes debent intelligere, quae ab iis non discrepet , quae in 1acris canonibus, et praesertim in his nostris constitutionibus de clericali frugalitate, et modesta sta- ruta sunt. suae uero defructibus ecclesiasticis dicta sunt, eadem etiam deDppellectili omni, ceterisq. rebus,quae jsdemfructibus comparatae sunt dicta esse intelligantur; ne quae de domestico ecclesiasticorum hom num cultu et ornatu per nos in hac synodo decreta sunt, aut ad propriam auariariam, aut ad propitiquorum splendorem saluta esse uideantur. u VAE AD SACRAMET TUM

Dulgent imi set Episcopi in ea ob

seruatione, ne quisquam a regula, quam in celebrando matrimonio seruandam statuit Tridentina synodus, ulla ex parte discedat. Ne autem matrimonioru,quae contrabentur, memoria facile pereat; si quam facultatem Episcopi, aut parochi cuiquam alii sacerdoti,ut in contrahendo matrimo uo intest, concedendam aliquando du-

215쪽

xerint; id scripto tantum faciant; eiusq. exemplum Episcopi in aliquo libro descriptum, diligmiter adservent: parochi autem in eum librum referant, in quo coniugim et testim nomina ex praescripto, ridentini concilij scribere debent.quiis quid uero eo libro parochi singulis annis scripserint, id in sine anni Episcopo describendum tradant. Denunciationes, quae matrimonium antecedere debent, festis illis diebus fiant , qui ecclesiae praeceptoseruantur, media ea missa, ad quam frequentiorpopulus conuenire solet, quo id facilius notum omnibus esse positi. Si parochus in matrimonio denunciationes, uel benedictionem sine probabili causa procrasinarit , cuius iudicium deindest Episcopi, ab eo plectetur. Tarochi, cum sponsis benedicendum erit, id, celebrata missa, cui illi interm semper faciant. Vsum autem illum in ecclesia bibendi, et frangendi cyathi, et alia id generis, quae

indecore sunt, cum aliqui matrimonio iunguntur, amplius ne adhiberi patian

tur .

Episcopi ea, quae de matrimonio Trictu

216쪽

tina synodus in reformati0ue matrimonis, et hisnostris constitutionibus decreta sunt, communi lingua diuulgauda curent; et omnibus see di oecos parochis eorum exemplo disertisant; ut illi singulis quia buscumque tribus mensibus irequentis mo populo in ecclesiis recitent, nisi aliud Episcopo uideatur. I

ET LENONIBVS.

VT meretrices ab honeriis mulieribus omnino internoscantur ; curent Episcopi, ut aliquem amictim palam indutae sint, quo earum turpem condicionem et uitam omnes notam habe-

aut o

ri eue eisdem liceat, etiamsi aduenae sint, in meritori s tabernis, uel publicis cauponis pernoctare, uel commorari, nisi itineris caresa, idq. unum diem tantum . . Curent etiam in unaquaque ciuitate locum eis adsignandum, ab hominum frequentia , et amat stribus ecclesiis remotum , ubi omnes habitent ea lege, ut , si extra eius loci sines domum, eiusuepar . tem conduxerinp a uel in quacuque domo

217쪽

quavis de causa amplius unum diem habitarierint, et inὰ, et domini ,seu locatores seuerius puniatur. Quam rem quamprimum efficiendam Principes et magi-sratus pro Da pietate suscipient. Ab se etiam petimus, ut huiusmodi impudicis mulieribus omni gemma rum, auri, argenti, einerici usu interdicant.

Omnesque, qui lenocinio quaestum fac unt, ex Dis finibus exterminent. DE HISTRIO 2 I B V S ,

Cingaris, Talernis meritor', et Aleatoribus, i

DE bis etiam Trincipes et magi=ra

tus commonendos esse duximus. Vt histriones et mimos, ceteroSq. cim culatores, et eius gen ris perditos homines esuis finibus eseian et in caupones, et alios,quicumque eos receperinita acriter animaduertant. Vt uagum et fallax cingamorum g nus arceant; nisi certis sedibus collocati, vitam honestis artibus, et in reliquis omnitas, ut christianos homines decet,et re velint. Vt ganeas et tabernas meritorias, om

218쪽

S EC DA. I9 Inis nequitiae sentinas , e prouincia tollen

das curent.

Quod si quae ferenda uidebuntur, aut neminem in eis holitio recipi ;sed

tantum uinum, et edulia uenalia proponi. Et quoniam usu compertum est, ex aleae ludo,saepe furta, rapinas, fraAdes, blasphemias, aliaq. id generis flagitia proficisci; prohibeant lavillis, aut alea ludi; et grauiter in publicos aleatores, et in eos, qui huiusmodi ludis intersuiit, quiue domum ad recipiendos ludentes expositam habent, animaduertant . Juaxime uero efficiant, ut bonis ars tibus uel instituendis, uel renovandis , otia, quantum fieri poterit, e ciuitatibus tollantur. DE INM O D ERA T I Ssumptibus coercendis . .

Copiosis et locupletibus illud semper propositum Vse debet anelii Ioannis apostoli, Si quis habuerit substantiam mundi huius, et uiderit fratrem ι-um necesse habere , et clauserit uiscera sua ab eo; quomodo charitas Dei manet

219쪽

in illo e unde facile intelligimi, quam facultatessuas ad pauperum difficultates

et necesiitatemfublevandam conferre debeant. Quamobrem magnopere cauen dum est, ne subsilia pauperum insuper vacaneossumptus, et inanes delitias e fAndantur . Proinde admonemus et enixe hortamur Principes et magistratus, ut effusam im pensam et omnem intemperantiam certis legibus coercentes, modum statuant non solum quottidianis epulis atque conuiuiis, uerum etiam uestibus, equis, edis, famulis, alijsq. non necessariis apparatibus; et denique omni et domestico et eXterno ornamento et instrumento moderationem adhibeant. qua pecuniae essu sisne sublata inn erasilibus malis, quae inde ortum habent, occurretur. Quod. facilius etiam et, si Principes ipsi, quo-Υum mores, et uiuendi rationem populi plerumque imitari solent, non modo leges proposuerint; sed etiam, quemad modum legibus parendum sit, exemplo

220쪽

Suram ad perniciem populorum I

tilis manantem , pro nostri muneris cura reprimere inpientes quaedam huius generis delinia exsacrorum canonum et

probatorum Patrum sententiis delegimus;qua quoniam frequentius in hac prouincia committi animaduertimus; ea pracipue ac nominatim prohibenda duximus,eo consilio , ut si quis in aliis etiam eiusdem generis uetitis contractibus δε- liquerit poenas, a iure constitutas , ibi subeundas esse intelligat. Ex mutuo,uel depositis,etiam apud iudaeum facilis,nihilpreter sortem a quouis homine percipi ex conuento , uel principaliter spe ari posit, tametsi pecuniae ipsae sintpapillorum,aut uiduaritim,aut locorum piorum,uel etiam dotales,nisi quatenus id iure nominatim permittatur. Si quis oblatas reipsa, loco et tempore pecunias,etiam dotales, sibi debitas accip ere recusauerit; nihil praeter sortem, etiam ratione damni emergentis , uel lucri cessantis , uel ex quacumque alia causa

accipere posit. Vesant cambia , cum litterae ad de- Ι