장음표시 사용
11쪽
aegre serret, quam vel minimum eommendari, nihilque tantopere rogaret, quam ut ab omnibus despiceretur : hinc Studium Opportunitatis cujusque ca-Ptandae , qua cum UerbiS , tum re omnium oculis evilesceret et postremo etiam ea animi firmitas, qua oblatum Ahbatissae munus semper detrectavis , quippe quae tanto oneri parem nequaquam Se GSe ρο-
tabat οῦ ut exterior in ipsa humilitas ab interiore s iuncta numquam suerit. Ex vitae asperitate, corporisque amictatione, tum quoque ex assidud precatione, & sui ipsius d spicientia cum castitaS, atque obedientia veluti sua sponte efflorescant, nil profecto mirum , si HYACINTHA , quae virtutes illas tantopere coluit, his etiam quam maxime enituerit. Nempe casta corpore , & spiritu , ut Agnum cum Virginibus sequeretur , nihil umquam , ne ante ipsam quidem vitae
commutationem, neque VerbiS , neque geStu , V
de vel leviter pudor laederetur; & si quid sorte ejusmodi audisset , illico sudore di filuere , & animo
etiam deficere . Totus praeterea corporis habitus ita ad modestiam compoSimS , ut omnes admiratione compleret; oculi vero in terram perpetuo dejecti . tibi cum iis, qui eam convenirent , colloqui oporteret. Tanto profecto huiusce virtutis studio ipsa tenebatur , ut ad eam alios magnopere hortaretur, &summa eum animi Voluptate servatae eastitatis exempla perlegeret, doleret autem Vehementet , cum Virgines e Monasterio egredi nuptum tradendas videret , nonnullas etiam condiderit preces ad hane
12쪽
ipsam Uartutem Incolumem tuendam , dubitari ut nullo modo poSsit , quin Virginalem candorem , quem Semel accepit , ad obitum usque integrum
Obedientia autem tanta , nihil ut umquam agen dum sibi esse putaret , ntique etiam in virtutibUSse eXerceret, nisi obedientia praeceptrice, ac duce . Hac porro de causa Abbatissae munus constanter res puit , Vicariae vero semel tantum obedienter SNScepit, ut scilicet Virtutis huiusce merito ne umquam Careret . Quamquam haec virtus quam eximia in
HYACINTHA fuerit, vel ex hoc uno intelligi sa-cile potest , quod colici, quibus afflictabatur, dolores Statim remiserunt , ubi Abbatissae consiliis obseqUutura, ex tribus lancis, quibus tum temporis utebatur indusiis , duo abjicere haud dubitavit. Firmissimis hisce fundamentis sussulta HYACINTHR , animi quosque motus , & cupiditates
compescere, ac frangere facile potuit , ut ad virtutum omnium fastigium tandem perveniret. Scilicet ipsa modo fame preSsa, panem quidem capere manu , intactum Tamen postea suo loco restitiaere; modo alicujus edulii appetens, vel illud sibi parare,
Pamtum Uero egeniS praebere , vel in cella sepositum , dum putresceret , ori subinde admovere , &deosculari . Ad hoc linteola , quibus insanabile, putrid.umque Monialis Ulcus fuerat Obductum , quantumvis licet fastidiret . naribus identidem pdmoVere , ac lingere ; tum quoque Sorori rei domesticae curatrici graveolenti cancro assictatae mi d i niste-
13쪽
ni Steria quaeque sacere, ulcus etiam lambere. Naἀmra porro ita comparata , ut ab solitudine potius aliena ; ipsa tamen per plures saepe dies vel ipsarum Montalium congressus defugere , neque e cella prodire , nisi cum religiosae disciplinae ratio postularet , Saepe etiam in secretiora Monasterii loca se abdere , numquam vero in Propinquorum , ne dum in aliorum hominum colloquia venire , nisi quando aut obedientia , aut caritas ad id adigeret. Miratamen in primis erat aequanimitas , constantia, hilaritas etiam , quam semper prae se serebat cum in tot , tantisque sui corporis assiciationibus , tum vel maxime in adversis quibusque , ac molestiis tolerandis . Dicteria , convicia , ceteraS quaSqUe cum Verbis , tum lactis inlatas sibi injurias non aequo tantum animo , sed & gaudenti excipere: deinde uero & se demittere , & gratias agere, & pedes deo- Sculari , aut alia amoris, ac benevolentiae indicia iis exhibere, qui intulerant, immo etiam eas beneficiis rependere ; sic ut apud Sanctimoniales pro-
Uerbio increbuisset , qui ab HYACINTHA quidquam eXpeteret , eam prius offenderet oportere . Quod quidem cum alias Saepe , tum maXime CUm in coenatione Monialibus cunctis , prout con SUe-Verat , pedes deosculata , uni deinde ex SororibusCOn Uersis osculatura , ab hac non dicteriis modo fuit lacessita, verum & calce in ore perculsa. Tum enim vero Dei Famula nihil admodum commota αcontumeliae acerbitatem hilariter devoravit, & Moniales hac de re graviter querentes lenivit, ne meri
14쪽
ritas tanta injuria poenas reposcerent, & vero etiam arctiore amicitia Sororem ipsam complexa est. Iam si aegrotaret, aegrotabat autem Saepe , & colicis sere angebatur doloribus, incommoda quaeque valetudiniS , morbique Vim, quamUis acrem , tr5nquillo
Semper , libentique animo tolerare, & nihil aliud DCUm rogare , qUam ut pati posset , & Christo crucifigi. Neque alius animus , aut alia HYAClNTHEL vox , si quando divitiis spoliata solaciis solida se virtute SVS tentaret.
At quidnam HYACΙΝTFL E vel grave , Vel
moleStUm , quae tanta in Deum caritate sagrabat, quanta maxima dici potest P Nimirum ipsa ab omni vel levi noxa summopere abhorrens, id unum mente agitabat, ut divinae voluntati omnino inserviret, atque in Deo uno conquiesceret. Qua ex re in Deum perpetuo intuens, eX rerum omnium ASpectU , Pt que vel ex ipso avium cantu in Dei amorem magis magisque Sese excitare ; tum de divinis rebus magno cum pietatis ardore loqui, & qua verbi S , qua re , quos posset, Dei amore inflammandos curare PO- Stremo etiam in fervidos piae mentis assectus identidem erumpere, & velut divino hoc amore languere , noctuque seneStras saepius recludens exclamare :Amor , amor i Ea omnino huiusce amoris vis in ipsa erat, Ut soris undique emicans , eX SUSpiritS, quae trahebat, eX lacrymis, quas effundebat, denique eX Ore, geStu , totiusque corporis habitu satis cuique pateret, qua divini amoris flamma tota consagraret .
15쪽
Atque ex hoc tam incenso in Deum amore,eσregia nimirum illa in homines caricis, hoc etiam
magis admiratione digna , quo minus a foemina praesertim inter Monasterii claustra degente, eXSp clari posse videbatur. Dolebat ipsa , BC Uehementer Angubῖtur , cum videret homines nihil de eorumpnimae salute cogitantes temere in Deum peccare,otque adeo Dei iram in se ipsos concitare . Horum Porro mentiS caecitatem , atque infortunium quam maxime commiSerans , preces asSidue , lacrymaS-que sun debat, diris quoque flagris se Caedebat, Ut
delictorum veniam , morumque emendationem peccantibus ab Deo impetraret. Dum vero haec ageret, interea qua monitionibus , qua SuasionibuS , qua aliis , quibuscumque posset rarionibus, erranteS ad Salutis Viam revocare conabatur , ctiamsi convicia , BUt alia essent incommoda toleranda. Itaque haud nUmero pauci, & ex his etiam honesto loco natieXtitere viri, qui ab viriorum caeno per HYACIN- 1 HAM emersi, eam praeterea vitae rationem pOStea tenuerunt, qua aliis eXemplo ad virtutem praelucerent . Neque Vero ex meretricibus desuerunt, quae ejus hortationibus ad probitatem , morumqUe hone Statem primum traductae , deinde etiam vel in Monasterio , vel alibi in tuto ipsius opera fuerunt collo- Catae . Curam quoque omnem , industriamque in id Conserebat. Ut Puellas , praesertim si periclitantes, ac pauperes , VirginitatiS amore accenderet , tUm Vero collatilia pecunia Sumptus necessarios Suppeditare , ut, Si vellent, religiosae vitae disciplinam pos-
16쪽
gem amplecti . A quae porro dissidia vigere Meepi set , pro viribus elaborare, ut dissidentium animosca Queret, atque ita componeret, ut inimicitias aicet graves, montalesque., plurieS Omnino restinis gueret . Praeter haec , cum alias per annum , Rum praecipue postremis Bacchanalium diebus divi iam hostiamin us Monasterii templo, vel etiam alibi. publicae adorationi pro nendam curabat, ut scilicet Ee homines a peccandi occasione avocaret, Sprecibus divina auxilia peccantibus ab Deo implor, ret, quibus vitam aliquando emendarent. Quod si HYACINTHA quae Abbatissae munus Perpetuo detrectavit , tiruncularum, ero , atque educand sum Magistrae libenter tamdiu exerTuit id non aliamne mente, consilioque, quam ut puellas Christi,Mae legis praeceptionibus erudiret; quod Oidem sim lis quibusque diebus festis ea maritate , ac sarientia perficiebat, ut vel ipsae Montales docentem
audirent. Quamquam vero in animarum salute pro Curanda adeo elaboraret , eoque etiam exitu, ut, ex eius Confessariorum sententia, inlucrandis animis multo plus HYACINTHA valeret , ac proficeret. . quam sacri oratores ; itamen .ipsa majora Semper Cinmari MXoptans , se e Monasterio. Si liceret, egres- auram dictitabat , ut vias, plateasque circumiret.
simul omnes ad Dei cultum , & amorem deduceret. Ηaee HYACINTHAE caritas eas quoque Com ι lectebatur animas, quae post obitum in piaculari .caicere detinentur . Pro his enim & preces ad Deum undere, & emendicata pecunia sacra facienda cn-
17쪽
rare, & aliorum implorare auxilia, aliaque hujus modi, ideoque digna , quae monialis animam omni noxae labe, ea. Suffragante, purgatam prodigialiter audiret ajentem, Se ad caelestem patriam jam avi
Cui animarum salus tantopere cordi, haud cerate minus ea erant, quae Vitae neceSsitates , corporisque rationes Spectabant . Itaque pupillos, viduas , egonos quosque citariis , VestibuS , pecunia sustemtare ; & aqui carcere detinebantur , eos etiam sive a capitis discrimine vindicandos , Sive a vinculis ero. gata pecunia solvendOS, Sio aliqua saltem ratione levandos curare ἔ ProrSus iis uni ex his in mereto carcere consolatoriam epistolam piscis ventre inclusam aliqualido mittere non dubitarit. Tum si quae ex Montidibus aegrotaret, ei praesto in primis erat .HYACINTHA, & ministeria quaeque exhibebat . .eo etiam libentiusέ quo foediore, ac putidiore mor-ho laboraret. Neque vero haec in aegrotos caritas intra Monasterii claustra se tenuit, sed foras erumpens, quOS n Set, omneS Vel escis, vel medicaminutas , vel aliis ad rem opportunis iuvare pro viribus studebat, simul & alios ad id ipsum excitabat, e
Monasterio etiam , Si posSet , perlibenter , prout inquiebat, egreSSura , ut in aegrotos quosquet, eos maxime , qui in publico valetudinario decum hBnt, opem omnem , operamque conserpeti j Quinetiam ut haec tam eximia in proximos caritas porei cnis quodammodo , ac perpetua permanered . duas
18쪽
legibus , institutisque, Episcopo comprobante , in Diendas curavit, quarum Sodales sacco, sandaliisque induti , ac renes fune praecingentes , alterius quidem aegrotantes in publico valetudinario inviserent , iisque ministeria obirent, alterius vero senes aetate exacta unum aliquem in locum congregarent, ibique alerent; tum praeterea universi emendicatam stipem in eos erogarent , qui vel carcere detinebantur , vel mendicare erubescebant , sive in alia pia , opera impenderent. Porro autem ut omnia bene
ex sententia procederent, HYACINTHA non modo necessaria quaeque Sodalibus praestare, immo &cibaria flexis genibus parare, Verum etiam Sodales
ipsos identidem monere, hortari, ut precationi vacarent , inceptum rite perficerem, .virtutemque ex animo colerent, adeo ut singuli quique ejus votis omnino respondentes , miseris haud leve solatium , & omnibus maxima virtutis documenta praeberent. Quae quidem pia opera , & caritatis exercitationestam praeclarae , simul & salutares visae sunt , ut
qui hac ipsa in Urbe anno millesimo septingentesimo vigesimo nono piam Sodalitatem, cui nomena sacro Corde Iesu , in sancti Τheodori Martyris aede ad Forum boarium constituendam curarunt , ii, viri ut erant sapientiae , & virtutis laude praestantes, nihil satius fieri posse putarunt, quam ut plurima ex
iis, quae illis olim ab HYACINTHA, novis hisce
Sodalibus , HYACINTHA patrona , praescriberentur . Proinde si hujusce piae Sodalitatis homines, viri tum doctrina . tum dignitate, tum Pietave am-
19쪽
plissimi, omnibus quidum illustri virtutis exemplo ,
abjectis vero , & egenis maximo etiam usui semper ex instituto suerunt , ct modo sunt , id prosecto HYACINTHAE in proximos caritati referendum RC., ceptum , quae tam opportunis praeScriptionibus egentium , ac miserorum inopiae in omne tempuS studuit providere, Ceterum HYACINTHA , ut tot , tantisque rebus , qua posset, ratione Sufficeret, non ea mΟ-do , quae ei in communi menSa apponζbantur, WAur dono acciperet, ea omnia Praesidum permissu in haec conserebat, verum etiam pecuniam , aliaque ad id opportuna undiqu2 conquirebat, emendicabat, tum quoque Moniales , ceterosque ad huiusmodi pia opera praeStanda magnopere hortabatur . Quod si quando nihil ei ad egentium inopiam sublevandam praeter voluntatem Suppeteret, neque Dei benignitate quidquam prodigialiter , ut saepe accidit , acciperet , dolebat quidem vehementer , Simul exclamabat et cur tota vel vestis, vel cibuS actu Sim , ut me quoque essenis praebeam Nil mirum igitur, si Daemon tam perfectam , consummatamque virtutem iniquo animo serens ,
HYACINTHAM qua praestigiis , qua sollicitationibus , qua aliis etiam rationibus tentare, ac Pe terrere conaretur, ut, Si posset , ab instituto vi digenere revocaret. Dei tamen Famula numquam animo fracta, diuinoque implorato praesidio , victriXpem per discedebat, immo vehementius etiam Summum virtutis gradum obtinere nitebatur; Prorsus Ut
20쪽
morum integritate, & vitae sanctitate undique prae fulgeret: Ia autem cum omnium oculis.occultare
HYACINTRA studeret; haud tamen potuit , quia
magnam spectatae . cumulataeque virtutis opinionem ipsa haheret apud hujusque aetatis, & conditionis hominem, ver genere etiam illustres, vel dignitate insi via doctrina praestantes , eamque eam late qa Midiffusarn, ut vel ipsi aliquando nautae tempuscitae erati ejus opem implorarim , qua quidem implorata a mortis discrimine evaserunt . Neque enim hon pluribus quoque gratiarum charismatis ab Deo ornarat siquidem saepe & prodigia edere, &Animi secreta perspicere , & sutura praenuatiare , &Caelestibus visionibus , atque alloquiis pectrui, & a sensibiis abstracta in divinarum rerum contemplatio-Dem tota mente rapi, & vero etiam humo sublimis efferri. Tot, tantisque cumulata virtutibus , ct iam matura caelo, HYAClNTHA annum agens quinquagesimum quintum , vigesimum vero SeXtum Circiter , ex quo tam asperum Uitae genus sueras Aminplexa , colicis doloribus , quibus saepe jam in vitatum etiam passione iliaca fuit correpta . In hoc r Tum Statu cum vitae exitum , prout pluries iam Pra dixerat . sibi adventare nosset, Medicos de eius valetudine frustra omnino laborare plane prouunciavit, di tum Poenitentiae , tum extremae Unctionis Sacramento muniri voluit, id quidem unum moleste serens ,- quod divino pane , quo tamen pridie suerat resecta , ob ingravescentis morbi impetum rursus