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do, sedendo, eundo, ves potum ictum aquam, igue, sal ministrando, participare. quinimmo vos omneS , auctoritate praedicta, requirimus, & Iogamus primo,seeundo, & tertio, & peremptorie, vobisque, dc ve strum cuilibet in virtute Sanctae obedientiae districte praecipiendo mandamus, sub excomunicationis poena, quatenus infra sex dierum spatium, quorum duos pro primo, duos pro seeundo, & reliquos duos dies pro tertio, dc peremptorio termino, canonicaq; m nitione assignamus, Vos omnes, dc singuli DD. Termporales nostrae Dioecesis. dc vestrum quilibet, quota omnium super hoc, auxilium brachi j secularis inuocamus, quoties fueritis requisiti, seli iter vestrum
fuerit requisitus contra praedictos excommunicatos, aggravatos, dc reaggravatos per eaptionem, carcer tionem, detentionem, dc inuasionem corporum, αPersonarum, ac Per eorumdem bonorum omnium, mobilium, dc immobilium, ubiq; exstentium, venditionem. dc alienationem, cogatis, et compellatis coogique , dc compelli faciatis, dc mandetis, donec, de quousque ad dictum Sanctae Matris Ecclesiae gremium
rediverint,dc eius praeceptis, dc mandatis obtemperauerint, a praemissis non cessantes , donec aliud a Noatas , vel superioribus nostris vobis mandatum fuerit, et in praemissis ita, dc taliter vos habentes, ut nota contenta, siue contumacia . nullatenus vobis ascribab
Forma Sententiae , quando quis traditur Curiae
CHristi nomine die. Per hane nostram definitivam sententiam, quam de Iurisperitorum consilio p rucridc asse su in his scriptis setimus in causa, de causis
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eoram Nobis venentibus inter Magnificum . D. Pro. curatorem Fictalem Curiae Episcopalis Ciuitatis C stes lani. dc illi adhaerentem, dc querelantem eX UM,& Presbyterum N. reum inqu i situm. dc processatum. de, & super homicidio, per eum patrato, dc com mi sso in perlonam N. , rebusq; alijs , prout ex processu tria actis causae, dc caularum huiusmodi latius deductis, Partibus ex altera. quare viso processu, testibus ex minatis constitutis. dc defensionibus eiusdem Presbyteri N. dc alijs visis videndis, & consideratis considerandis, Christi nomine repetito, dicimus die. dictum Presbyterum N. occasione praedicti homicidij per nos degradatum, ac irregularem declaratum, ae Benefi-chs, α priuilegijs Ecclesiasticis priuatum.tradendum fore, dc esse Curiae seculari huius Ciuitatis, prout tradimandamus,ut eum condigna, dc debita poena plectat, α mandatum de tradendo, de consignando, ac aliud desuper necessarium, dc opportunum decernimus, cirelaxamus, di ita dicimus &c.
in asi Forma degradationis . nis i ιι idi
EXistenseoram Reuerendissimo Domino Episcopo N. dde. . Presbyter N. de Terra N. vestibus sacris ad usum Sacerdotis induitur, dc prae manibus culicem habet in ordine, ζae si iolemniter celebrare beret. auferuntur ab eo omnia data in ordinatione,
incipiendo ab ultimo gradatim usque ad vestem traditam in prima Tonsura. deinde tondetur , 'vel radi tur, remanetque in habitu laicali, dum haec fiunt, Episcopus dicit, seruando ordinem Pontificalis. Nos N. Episcopus, auctoritate Dei omnipotentis Patris , de Fili j. dc Spiritus Sancti, ac nostra, Tibi auserimus .habitum clericalem, ac deponimus, dic degrada u ,
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spoliamusque, & exuimus te omni ordine, Beneficio, α priuilegio clericali, omni &α super quibus &c.. Actum &e. praesentibus dic.
Modus seruandus in publicatione Excommunicatorum vigore Bullae in Coena Domini, &Bullae Gregorij XlU. de Immunitate,& libertate Ecclesiasticaia
CItetur N. Birruarius, exaduerso principalis, ac dicendum, quare Melarari non debeat incidisse in censuras, & poenas contentas, & expretas in Bulla in Die Coenae Domini quotannis legi solita cap. 1 f. constitutione sel. rec. Gregorij XIV. super imminnitate. &. libertate Ecclesiastica, ad primam diem. qua elapsa citetur idem pro alia die sequenti ad xladendum se declarari in censuras praedictas incidisse, α Credulones publice assigi in causa, α causis viola, tionis immunitatis, & libertatis Eeelesiasticae obc plura per eum factam in personam Diaconi N. prout in processit, & actis causae, &causarum huiusmodi. Instante Fisco, Si illi adhaere fi . Comparuit N. Promotor Fiscalis , repetito processu, su pet violatione huiusmodi fabricato , ac constitutionibus praedictis, accusataque aduersarij contumacia, non comparentis in terminis eidem praesiuxis , & in simili eontumacia petijt declarari incurrisse
in censuras, & poenas praedilias,& caeduloneS contra. cum publice assigi, omni &α. ' i u
TVne Reuerendissimus D. &c. Visis &e. praedicta αα visis processu huiusmodi , constu utionibus,
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vt supra allegatis, eitationibus factis, & executis , aealijs visis videndis &c. dictum N. Birruarium deela,. rauit incurrisse in poenas, et censuras praedictas, dc uti talem mandauit publicari, et caedulones in fornu concessit, omni dce. , Caedulon , ut iupra. .
Regole, & ordiri preseritii a cia huno, chelia- uera licetiza di ess prcietare nella Citta, &Dioce se di Ciuita Castellana .
Auendo mi prohibito con vn nostro Decretos H a fallo nella Sinodo Diocesana di questo anno
I 626. a clascuna persona I'essercitare lifficio dest Essorcista nella Citta, e Dioc e di C. Castellana ra lieeneta in istritto,da ottenem e segnarsit da no o dat nostro Vicario generale per assicurarci mag-giormente, che questo vificio sia fatio con quella pie. ta, carita, e prudeneta , che si ricerea, e da persone divita, e costumi essem plati, e di sufficiente habilita. habriamo anco voluto prestriuere te infrastritte Re-gole , dc ordini a coloro, che per rauuenire ne otte tinno liceneta, o siano sacerdoti secolari, o regolari, aquali eomandiamo l'osseruaneta di essi, solio te infra- stritte pene, dc attre ancora pili graui secondo Ia qualita de' tra retari, e delia inobedieneta, a nostro a 1 Quelli chaueranno liceneta di essorcietare, o stomgiurare nella Citta, e Diocese di C. Castellana, i qualivogliamo che siano Sacerdoti . si seruano solamente delle orationi approuate dalla tanta Chiela, dc di quosli e reismi, preci, e riti, che saranno approuati da* noi,
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noi, e eerchino di mandassili a memoria, seneta ag- unserui, o sminui rui, o mutarui cosa aloena, solio pena delia sospensione a diuinis da theorreruisi ipso
facto a Sacerdoti secolari, et regolari della priuatione delia liceneta di essorci rare. o scongiurare, e di tuite legratie, e priuilegi, c'haueranno ottenuit da noi, e della incapacita di ottenerne per thuuenire, da incor-reruisi subito. a Procurino prima elie entrino inquella sorte desi rei sint,con ii quali si comanda a i Demoni, che escano, dr ehiarirsi bene per via di segni certi, e manifesti se la persona, che domanda di essere es orcietata, siavera mente ossessa dat demonio. o no, comandandolache parit, e discorta di quelle cose, te quali superano Ia su a capacita , o che non pu5 da st stessa sapere, eo-
me te cose lontane, ouero oeculte ; auuertendo perodi non entrare in inquisitioni.'o inuestigationi curio st, & in quelle particolarmente, che appartengono 'alla diuinatione, guardandosi ancora da ogni altione superuitio sta, & non vedendoui segni clitari. e manifesti, ma dubij faeciano rieorso a Noi ; e sopra tutioveda nodi hauere senaprei segni probabili prima elieentritio adessore trire perso'aalcuna, perca dalet i sudetti segni certi, e clitari, e tutiele predette colasi comandano sono la peda contenuia nella de ita priam a Regola.s Ricerchino diligentemente Io stato di tutia Ia via ea passata delia persona ossessa, se pero non fosse st tonito prima ia Nbi. cloe se fia stata holi esta. e dibuona vita, e costumi , D pur superstitiosa, o se di presente si troui stommimicata, o stata ξpturosa, Sma Ieneohica, o chabb a altra instilina . osteritando loattioni, eli ella fa,se sono volontara, e naturali,ouem Mute, e simulate, o ellae pred thata da libidine, o . . um N da
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da diiseratione,ouero se hauesse pigliati medicam et
superstitiosi,e questo faeciano non somma prudenda, α auanti che comincino ad efforcietaria , sotio penadi studi s o. a Sacerdoti secolari, dc a regolari delia , , priuatione della Iiceneta di efforcietare da incorreruisi subito.
Piglino sem pre ii consigito dei Medico, e se ne seruano in dare per bocca a gli ossessi, o maleficiati Ogli, o altri rimedij corporali, o in fare loro vntioni, ouero suffumigationi di quat si voglia sorte, e cose simili, quando vi si a necessita di valersi di queste cose, & inquesto casio laisino, che ii Medico saccia la ricetta, dcit spetiale prepari, e dia loro i medicamenti, non imgerendosi gli efforcietanti in altro, che in benedicli, lotio la pena imposta nella prima Regola, nella qualmna vogliamo, che incorrino ancora, se pigliaranno denari, O altra coci per deita benedittione 3 Auue tendo, che quando occorresse ungere donne, non lovngano essi medesimi , ma si serua nodi qualche altra donna guardandosi sempre di toecare ii volto,ie Ualle, e te mani dellossema, o malcficiata, sotio la penadella teret a Regola. is Non efforcietino at cuna persona se non in Chieo, in suogo aperto dando conto prima a noi delia loeteia, che deputaranno a questo essetto stla peressonae ossessa non sisse di tal qualita, che se te potesse concedere d'effer efforcietata in casa, si in altro lilogo priuato, de in questo cala se ne domandi liceΣa a Nol. ele predette cose, spito ia Pena ς' enuta nella te ai.
senet sem pre prestiite ii padre, o la madre, o lsratelli, o alcula altro loro parente insecondo grado diconsensuinita, o assinita, e se non haueranno pa-
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ienti si piglino due huomini, o due donne honorate,
e d eta, de vita approtrata, che vi assistano , & esse. guistano quegii vinci, che bisognassero intorno ali'ossessa, e Gn lascino che winteruenga altro liuomo ol-tteli sudet ii, i quali loderem mo ancora che fossem Sacerdoti . tto Ia pena della Regola terra. l Comandino a gli ossessi che non rieeuano ii santissimo Sacramento delireueharistia si uentemente, se non di comissione nostra, ne meno gli essorcizanti,
o altri sacerdoti lo porgano sopra it eam de gli ossessima si lasei dentroit suo tabernacolo at luogo solito. ne pongano gli stessi ossessi su gli altari, ne sconglurino per la realia dei sentissimo Sacramento, ne per lereliquie de' Santi, te quali sono nelle Chie se, ne per ab ero , che potesse far diibitare qualche persona idiota, se Ii demoni non ubidissero. e tuite te sudette cose sotio la pena contenuia nella tereta Regola.s Non incomincino ad essorcizare alcuna persena
che non si sia prima confessata de' suoi peccati, e la eLλrtino ad essaminate diligente mete la sua coscieneta, dc a fare una confessione generale di tuiti li peccati della sua vita passata, & ad arsituita alle orationi,
alle meditationi, dc a gli esserciiij di pieta, con visitare aneora spesse volte te Chiela, doue seno reliquiede' Santi, digiunando particolarmente li Venerdi inmemoria delia passione di nostro Sig. Gies si Christo. 9 Non essercietino mai perssina alcuna in preseneta di molli, ma di pochi, e questi siano honesti, appro-uati, e graui d'eta, e d 'integrita di eostumi se D sero sacerdoti sarebbe molio giovevole, nE mai in pr . seneta di fanciuili, o sanciuile, e molio meno di don-ne , se saranno liuomini quelli, che si estorcietaranno,
e se saranno donne, si osserui quello, ehe si e deito disopra nella festa Resola, e tengano sempre serrate te N a Porto
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poporte della Chiesa, o destro luogo, doue egorcieta-ranno. e te prederae cose sotio la pena imposta nellatereta Regola. io Non essorcietino piu persone in una volta, mactastuno separatamente, e quando se ne eporciaea uno non si a presente i altro , e molio meno tuti stesse ilia dubbio cressere osaesio, ne mal es forcietino innaneti alleuar, ne dopo it tramoniar dei olla,e sacciano questo essercitio particolarinente in giorno di digiuno. e di solennita di qualche Santo. e te cose sudette sotio la rena come Della terza Regola .s . . ii Non solamente suggano ii guadagno, ma non piglino mai cosa alcuna in dono per questo ussicio dicarita seneta nostra permissione, ne comportino, ches raccoglino, o si domandino limosine per gli ossessinet luogo, e tempo, che gli essorcizano, ne mal vad no in casta loro seneta urgente necessita. e queste colet sotio la pena posta nel la Regola te reta. In questa tantione si portino pia mente, & relis,giosa mente, & il giorno auanti che com inciano ad efforcietare procurino prepararsi con la confessione, cod digiuno, e con t oratione, e pol vi si applichino cohumilia, e sede, ricorde uoli deua potesta, che hannori ceu uia da Dio, di scacciare i demoni, & auuertanodi celebrare la Messa, ptima che diano principio a gliel sorcismi. Et accioche pili diligentemente sano osseruato tui te queste Regole, & Ordini, comandia ino a gli eL forci et anti chele tengano in vista doue es forcizaramno, e scongiuraranno. Dat. dcc.
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Liceneta per gli csessi da Demoni di sarsi
es orcidiare. A Ngelo dec. Veseouo &c. Concediamo liceneta a N. di farsi e reietare dat R. N. essendo stata prima vedula, dc interrogata da persona da Not depu- 'tata, e dat Medico, e trouata hauere inditij fossicientia credere, che sia ossessa dat Demonio, e che conuen-ga, che sia essorcietata , havendoci ancora presentata Ia sede, saltagii dat suo Parochiano, delia sua buonavita, dc costumi. In quorum dic. Datum dce.
Α Ngelo dce. Vescouo &c. Concediamo liceneta alta R. N. applouato da Not diessorcizare, e scon-giurare nella Citta , e Diocesse nostra di Civita C stellana, quelli solamente, che haveranno licenaa da Not in stritto di farsi efforcizare, con questa conditione, che osserui diligentemente tuiti gli ordini,e re- sole da noi date, solio te pene poste in esse: volendo ancora, che incorra nella pena delia sospensione, de in attre pene contenute nella prima regola, ciaschedunoche ardira di est orcizare alcuna persona, che non ha, hia deita licenia. In quorumdcc. Datum dcc.
Forma iacultatis prophanandi Ecclesias. ANgelus dec. Episcopus dec. Dilecto nobis i
Christo R. D N. His nostris, tam auctoritate nostra ordinaria, quam etiam vigore sacri Conc. Tridentini, vel Apostolica in his desuper eoncessa si concessa suerit aliasq; omni meliori modo, iure,via, causa,
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causa, & forma,quibus melius, dc validius possumus. licentiam,& facultatem tibi eoncessimus prophanan di Ecclesiam sancti N. , ut haec quoque Ecclesia inco porari possit alijs aedibus Monasterii sancti N. cum li-
centia, & decreto nostro, vel decreto Apostolico in. . per per RR. N. & N. venditam, seruata tamen pet te infrascripta sorma. omnimodasque vices nostras tibi in praemissis, & circa praemissa committimus, de dei
Primo, ut ante prophanationem Ecclesiae, sacrae Reliquiae, aliquot ante prophanationem diebus diligenter recognitae, ad aliam Ecclesiam, arbitrio Epi copi, conuocato Clero illius, & Populo vieiniae, ito quam deseruntur, transferantur: idemque fiat de s eris imaginibus. Secundo Presbyter, cui committitur faeultas pr phanandi Altaria, ante quodlibet Altare prophanam dum , flexis genibus, tacitE orationem Dominicam, salutationem Angelicam, dc orationem S. Titularis illius dicat. tam illud ab omni parte retegat, lapidem consecratum ita aptE euellat,ne confringat. tum manibus suis lavet, atq; abstergat, aquam in sacrarium efffundat, α si sacrae reliquiae insunt, honesto loculo clausas asseruet, & arbitrio Episcopi in aliqua Ecclesia recondendas, & asseruandas tradat. tum reliqua altaris pars ab operariis amoueatur . . Tertio, sequenti die fidelium ossa exhumentur, unoq; loco eollecta reponantur, praesente eodem Sacerdote . Clero, α Populo, pro ipsis ad Altare maius orantibus: & processionaliter ossa esserantur ad lo- cum, ubi reponenda sunt. α dum efferuntur, ut pro
mortuis fit, precum ossicium dieatur, ijsq; depositis, Pro mortuis Missae sacrifieium fiat, vel ibi, vel in Ec