장음표시 사용
11쪽
meraniam videlicet, gummi copalis arborum SilVaS congelavit, eversasque delevit, quin aliud earum nobis Vestigium restet, quam pretiosissimum , quod in Suevicis ripis colligitur, electrum.
Forsitan denique evanescere haec eadem cauSasecit, in mari nostro extinxit, ac in lapicidinis Europae deposuit conchylia quamplurima, quae adhuc viventia in Pacisco solum Oceano inveniuntur.
6. Praeterea, si humanum genus unum eSt, ab unoque Solum auctore pro enienS, unde tot
Nigritiae, ac tot inter eos disserentiae, Senegales, Van Diemenses, Caffri, novi Caledonii, Hara serae, etc. J Unde tot aeris curi, aut oliVarum, aut cidonei mali colorem referentes populi 3 unde
tot in ipsa met organorum caseariae, CaeterorUmque Ostium interiori compositione Varietates quave tandem veluti incomprehensibili saeculo rum Serie immutationes istae in genere humano proVehi, praevalere ac Solidari potuere, cum econtra, post longissima tempora historica, insignis ulla perturbatio in numerosissimis tali modo conStitutis populis observata non sit δγ. Ac si, ut Veritati conformius videtur, uni versi continentis Americani incolae Originis re centioris sunt, unde tot inter eos dialecti ac lo quendi genera, quorum quamplurima admodum sapienter ac ingeniosissime elaborata ac culta
12쪽
videntur; alia e contra rusticana et incondita, alia denique rationem dicendi aΙterius continentis re dolent populorum, quibuscum consuetudo ullia aut commercium possibile non suit J Nam mira bilis quaedam ac veluti incredibilis analogia nuperrime inventa est inter thibetanos, caueaSsienos et mongolios, ac inter Otomitas, guaraniticos ac meXicanos dialectos. B. Et unde tandem innumeris Oceani Pacifici insularum archipelagis habitatores illati, insula rum , inquam, quae Vel a montium ignivomorum eruptionibus, Vel ab activissimo per Ionga Sa cula madreporarum labore originem indubitanter ducunt, qu ue in vastissimo Oceano veluti s
buli grannula huc et illuc dispersa conSpiciuntur Z Quaquo via Ρeninsulae Malacitanae populi ad quamplurimas inter has insulas, media sere circuli parte remotas, appellere ac adVentare P tuerunt, Siquidem hodierni incolae illorum olfaciei et dialecti habitus ac formas nobis offerunt Ac in praegrandibus insulis, Niphon, Κ instu et Sih oh f, quibus imperium IaponiS conStat, quemadmodum in vastissima Oceania, Aborigmnas ac veluti soli filios populos videmus, a littoralibus ac translatitiis toto coelo diversos. Unde ergo primi 2 Quaque epocha , aut quaque Via huc Pese
Venere δFatemur equidem ; bona fides nos adigit: r
13쪽
centiores ac plene mirandi in scientiis humanis progressuS quaestiones has innumerasque alias, antiquioribus Ecclesiae Patribus et doctoribus prorsus ignotas et latentes , de novo su Scitarunt: at numquid progressus hos, Vera Patriae Pro peritatis ac gloriae et fundamenta et indicia, abjicere et deserere debemus, ne forte in pOSterum fidei catholicae veracitati ossiciant ac damno sint At nova in Religionem nostram injuria aC Contumelia foret timor iste : Deus meliora i in Reli
gionem , tuquam, e supremae VeritatiS Sinu misericorditer ortam, ej usque, inter innumera alia, pretiosissimum donum. Liceat per nos eximiis quibusdam nostri aevi philosophis sese ante Himalayae aut Cimboracii altissima juga conseStere, ae haec Vera naturae miranda veluti conterriti speculari : at improdentes et inconsulti secere, cum longissima ante
Liceat per nos horum sapientissimorum alterical Varia quaeque populorum omnium, qui Orbem terrarum accolunt, Solerti SSime scrutari, ac physiologiam novis Obserotionibus mirum in m dum ditare : at sibimet ac Supremo naturae arti fici mentitus est, cum quindecim humani generis Species praecipuas Se adinVeni SSe arroganter glorietur.
Nostra ergo hisce sapientiSsimis Viris responsio
14쪽
in promptu est: Scilicet, unus idemque est et v ritatis physicae et veritatis revelatae sapientissimus auctor, omniscius ac in Ilibilis Deus. Quomodo
ergo Omnipotentis manus ejuS Opera a reVelatione,
id est, a prodigiis gratiae suae dissentire ac dis crepare Valerent 3 Vin homines vana sui fiducia elatos, diVinarumque rerum prorsus ignarosi Ate erimur quotidie, immoque saepesaepius de
ΠOStrae mentis tenuitate ac veluti innata stolidi tate dolemus, passimque Studia nostra intra certoS nec Ionge remotos fines amare circumscripta Sentimus ; et Creatorem coeli et terrae, omnipotenSintelligentissimumque numen, ante rationiS no
irae tribunal insolentissime passiopost in jus vo camus , veluti si Divinitati non liceret arcana quaedam in natura superbiae nostrae Occultaret Liceat ergo mihi, Domine Rex, corollaria quaedam ex antedictis depromere, quaeque -- positionis istius ideam praecipuam clarissime patefaciant. Primo: Antiquissimi Religionis DOStrae propug- gnatoreS et apologistae, qxubus innumeri scientiae physicae ramuli ignoti prorsus fuere, recentiorum philosophorum objectiones nec PraeSciscere neganteoccupare ullo modo valuerunt; et, etiamSi nobis apprime utiles sint, cum de argumentis moralibus ac metaphysicis disserimuS, incaSSum certo certius eos consulere S, cum ad quae
15쪽
tiones geographicas et geologicas cogimur, Velia tiinviti, descendere Secundo : Recentiores itidem fidei nostrae de
fenSores , pauci numero, ac inter Se Segregati, quippe nec patria, nee tempore, neC Communione christiana conjuncti, perpetuam, rite O dinatam uniVersalemque opponere non Valuerunt
apologiam impiis nostri aevi Ρhilosophis, qui V
Iuti agmine saeto ac unanimiter in nostra irruerunt castra, irruuntque quotidie : in hoc solum convenientes, ut et salutare Religionis jugum e p puto sophiStice tollant, utque intromiSSa morum licentia, posthabitoque alteri Vitae timore, eum, sub larvata quadam veri bonique specie, facillime corrumpant. Quamplurimi etiam, inter Ecclesiae miniStros, studiis alterius Ordinis, Patrum sciliacet , Conciliorum, Sacraeve Scripturae commentatorum , unice dediti, humanarum scientiarum ima fundamenta, veluti ad salutem inutilia, pro Sus neglexere : quamplurimi necnon , aut Statime scholarum pulvere ad animarum curam Convolant , et hisce studiis incumbendi otium illis non est; aut alii, id est, potissima Cleri catholici pars, immane diei et aestus pondus in ruralibus
Ρaroeciis admodum religiOSe portantes, ac a principibus urbibus, omniumque Scientiarum ac a tium liberalium emporiis, longiSSime remoti, earum Studio, sorsitan inviti, Vacare non poSSunt
16쪽
Tertio: Incassum iterum inter praestantissimos Religionis apologistas Virum eXquirerem IIS, qui,
exempli gratia, cum CuVerio, Bory de Sancto Vincentio, Stembergio, Brongni arto, Humbollio
coductari in rebus physicis et naturalibus Valeret. Immo etiam responsa Sapientissimorum theolo
gorum Bergierit, Duclotii, etc. ad res physicas pertinentia, quae in eorum operibus passim I gimus , nescio quid obsoleti aut incompleti nobis
offerunt. Τotam hanc defensionis nostrae ratio nem veluti de novo reficere, ut credo, ac recon Cinnare , muneriS DOStri est.
Quarto : Studia ergo theologica, suis terminiScircumscripta et definita, ac e contemplatione rerum naturalium sejuncta, Religionis nostros defensioni non sufficiunt. Et quandoquidem scientiis humanis, insigni supremi numinis beneficio , Perversissime usum est, in fidei nostrae praejudicium, liceat ergo ad eas appellare, tan quam ad subsidiarias divinae Religionis cohortes, sicque auctori gratiae earum MVitiarum prim tias dicabimus, quaS ut naturae auctor adinve nire nobis ac admirari permisit. Quinto : Ut ad eum igitur, quem nobiS proponimus eritum, Veniamus, proculdubio SapientiSSimorum quorumcumque in Scientii S natura libus Hispanim nostrae virorum academicum ConSeSSum Creare OPOrteret, quique theologis
17쪽
4 primi subsellii conjuncti, apologiam Velati per petuam hujus falsae philosophiae sophismatibus
continue renaScentibus ac pullulantibus Opponere
potuissent. Sapientissimi viri hi, sese mutuo Opse tu lanire ac operam praebentes, huicque uni ossicio intenti, eruditiSSimi in utriusque generis scientiis facillime devenirent: professoribus quippe litte rarum humanarum, in hac studiorum conSOci tione, arcana theologiae patefierent, ac Vice at terna theologis abditiora ac veluti miranda naturae. PerVigilarent ergo utrique ne quid detr menti Religio caperet, ac veluti excubias agendo, si quid contra fidem nostram impii homines per
universiin1 terrarum Orbem Scriptis molirentur,
repulsum Sine intermiSSu multiplici argument rum supellectile, repudiatumque foret. Forsitan in florentissimis Europae nOStrae regnis ejusdem naturae Academiae aut Lycaea, in id Solum tonden tia , instituerentur, Scilicet, ut Scientias humanas fidei humiliter servire facerent : eaque praecla
rissimorum una menS- Votumque unicum, et ΠOVO
fidem nostram pro idio tutaretur, et Objectiones quaScumque, e ScientiiS naturalibus Ortas, fortius retorqueret ac propuISaret. Hoc itidem propudinandae fidei nostrae munuS ac Ossicium ad novos in iisdem scientiiS naturalibu S progressus homines sapientissimos prOVOearet, et hi progressus honori populis omnibus, aut dignitati, aut lucro sunt.
18쪽
Denique, eorum necnon Virorum in gratiam fidei elucubrationes ac dissertationes, in publica ephemeride per dies aut per hebdomades consi gnatae, et Saporem pro rebus solidioribus, labi laribus historiis neglectis, in uni erSum RCU rent et corroborarent, et quamplurimis insuper hominibus, a sublimioribus hisce studiis longe remotis, mille ΠOVas et admirandae Religionis, et admirandae naturae rationes ultro jugiterque Os
I Otam hanc ergo quodStionem paucis reSOlVamus. In primis : haec de pr pugnania side ac demia constantem, uniformem ac Veluti Oecumenicam fidei desensionis rationem praescriberet ac provideret: apologiae Siquidem , quas hodie cognoscimus , aut SeriuS, aut rariuS quam oportuiS-Set , apparuerunt: cum nempe nefanda incredi litatis iues longe lateque Serpsisset. Deinde; apo Iogite istae in amplis operibus conSignatae, ac SaepeSaepiuS peregrino eXaratae Sermone, haud sufficienter cognitae vel sparsae sunt ; aut in theOlagicis argumenti S Solum Versantes, VixOS alio qui Sapientes,. ab illis alienos, nullo modo soli citarunt nec allexerunt ; aut gravioribus consulto missis objectionibus, sere nullius moment1 dis cultateS Solum Contrectarunt, Velati si de coete rarum sufficienti solutione desperatum esset. Malis
istis, et quidem graVissimis, per institutionem
19쪽
Academiae nostrae δε side propugnanda, cUm pium
rimis aliis ejusdem naturae consociandae, essic
cissime ac ValentisSime Ocurrere S.
ΡOrro, in evitioribus humanioribusque Europae nostrae imperiis, Domine ac ReX ΠOSter, Hispanico, scilicet. Gallico, Britanno, Austriaco, BoruSsiaco Caeterisque Germanis, RuSSO, SMVico, d apolitano, Romano, etc. quamplurimae florescunt hodie insignes Academiae, in id tendentes,
ut scilicet linguae patriae nitorem perpetuo con SerVent', ut palladias artes Studiosissime foveant; ut scientiariun progressus et earum approbatione firment ac in acta referant; ut gentilicias antiqui tales illustrent; ut condignas monumentis publicis inscriptiones apponant; ut innumeras in classes ordinent naturae divitias, etc. etc. Et sub clari simorum auspiciis imperator uin Academiae istae prospero fortunae Statu Vigent, enitent ac mirissce amplificantur. Placuit insuper cΙarissimis Sapientissimisque principibus lycaea haec ac academicos conseSSus suis honorare nominibus, donisque
magnificentissime ditare, privilegia donare ac in palatinis domibus hospitio accipere. At quaenam, precor, legitima institui compa ratio valeret inter has generis humani dotes,
studia, artes, ScientiaS ac inventa quaecumque; comparatio, inquam, cum Sublimiori revela tionis ac rerum di inarum Scientia, qua sola
20쪽
γ imperia solidantur, justi sperant, miseri dolores
abstergunt; qua solajuStitia praevalet, eradicantur vitia, ac virtutes in honore Sunt; qua sola, deni 'que, nobis fausta omnia in utraque Vita euectare fas est Academia ergo haec quae tot ac tanta nobis commoda ac emolumenta compararet, Concordiam, Scilicet, utriusque veritatis, divinae et humanoe, nonne clarius ad conspicuorum se tale ac religione Regum patronatum Veluti jus haberet 3 Nosque itidem ad altare Dei ministri, quomodo oblivioni dare possemus quod in Sacra manuum impositione mystice dictum nobis fuit, eunωδ, docete omnes senses Quamplurimi etiam in Ecclesiae catholicae sinu Olim viguere hodieque vigent Ordines res giosi ac instituta, de patria ac de religione Optime merita, eo Solum Scopo, ut et miserOS a captivitate redimerent christianos, et ut aliis in periculo mortis constitutis in subsidium Veni rent, etc. OpuS profecto praeclariSSimum, quod que universi generis humani gratitudinem exigit meritissimel At nostra Veluti altiorum scientia rum A cademia, cujus unicum foret consilium, hujusce fidei, quae sola nobis SpeS, integrum per Ventura Saecula depositum servare, commoda EC-cletiae nostrae sorsitan potiora, meo judicio , O