장음표시 사용
1쪽
AUGUSTINUS, In quo JANfENiussi loquisis o OUidquid de rebus tam multiplicibus Marduis, non juXta meam, ieci juxta Sancii Doctoris usim)mentem pronunciavi, e Apostolicae Sedis Ecclesiaeque Romanae Matris mea iudicio, sententiaque suspendo, ut illud jam nunc teneam si tenendum, revocem si revocansum, damnem anathematiZem , si damnandum anathematitandum esse judicaverit 'Nam quemadmodum istius Ecclesiae ac Sedis mysteriis insantulus initiatus, ejus fide cum lacte matris imbutus fui, crevi, adolevi, senui, nec ab ea ad latum unguem , quintsciam, animo, aut iacto, aut sermone cenexi
2쪽
deflexi ita porro ad extremum usque spiritum vivere, a Deo adjuvante mori Divinoque judicio sisti, mihi constitutum est ut juxta sacratillimam eius Regulam, quae te poribus Apostolorum per successi ne continuam Romanorum Pontificum per universum orbem praedicat credita est , reseram a Dei miselicordia aut justitia bonum aut
EPISCOPI PRENSIS Ab ipso di i vix medita horia auten ortem, pr gitur praefato operi bus damnato.
Apostolica: edi Gratia Episcopus
3쪽
pusiprenss de mea libera voluntate do dono omnia mea scripta ad eX-plicationem Sancti Augustini spectantia Capellano meo Reginaldo Lameo, partim quia magno labore ea scripsit vel dictavit, partim quia sine origianali, copia corrigi non potest. Hac
tamen mente hanc donationem facio,
ut cum Doctissimis Viri Magnifico Domino Liberto Fromondo, Me- Verendo Domino Henrico Caleno Canonico Mechliniensi conferat, &diu. ponat de editione quam fidelisti me. Sentio enim aliquid dificulter mutari posse. Si tamen Romana Sedes aliquid mutari velit, sum obediens filius, Scillius Ecclesiae , in qua semper viXiusque ad hunc lectum mortis, bediens sum. Ita mea postrema voluntas est. Actum sexta Maii 1638.
EPISCOPUS PRENSIS, Et Impressum Sigillum ejusdem.
4쪽
D CUM et Evangetis iocundὰm meam, in quibus ad vers. 32. habunt sequitur.
GO AUTEM ROG AVIT, PRO TE, peculiariter tamquam pro capite Caetcrorum , per quem reliquos ad salutem adducere decrevi: UT NON DE EI CIAT , id est, non penitus eradicetur tinguatur FIDES TUA. Nam quamvis Cribrandus concutiendus calet usque adic 'tio nem Christi, quam ore fecit, fidem tamen internam , qua a justitiam
corde creditur, non amisit e sicut auebor soli in tempellatis abjicit, non tamen vitam in radice Permanentem, ut sentit An M, scin CrCIΣ. Psal. 3. Explicat l. Et hoc quidemi Ionale fuit Pu ri Privilegium , de quo
5쪽
quo August. lib. De Coi rept. Gratia cap. s. Quando, inquit, rogavit, ne fides ejus deficeret, quid aliud rogavit, nisi ut haberet in fide liberrimam , sortissimam , invictissimam Perseverantissimam voluntatem ' Sed quia confirmare fratres, quod sequitur, ad ossicium Pastoris pertinet, proinde perpetuum ecthdebet: hinc juxta sensum antiqhiorum impetravit ei de aliud privilegium, ad Succellb-
res propagandum, ut videlicet tamquam caput Ecclesia numquam, nec ipse, nec Successores ejus in docendavera fide deficerent, juxta illud Leonis Serm. 3. De assumptione sua ad Pontificatum , In Petro omnium sortitudo munitur:& illud Bernardi Epist 19o ad Innoc Dignum arbitror, ibi pol illimum resarciri damna fidei, ubi non possit fides sentire dese itum. Cui enim alteri Sedi dictum est aliquando,
VERSUS a peccato negationis tuae, inquit Theophyl. Quamquam alius percommodus posIit illa sensus, ut illud , aliquando , iungazur Um,CΟΝ -
6쪽
TU O S, illud, conversis , non significet conversionem ad poenitemtiam, sed ad eos, quos Confirmat rus erat, hoc sensu : Et tu aliquam do, cum opus fuerit, taliquos in fide nutantes videris, ad eos Conve sus confirma illos quomodo dicitur Psal. 8 . v. 7. Deus tu conversus, scusicet ad nos, vivi cabis nos. Cum autem Petrus, audiens se Cribrandum, in fide periclitaturum, animosius de se multa promitteret, negationem sui Christus ei praedixit, mox conditiones inflantis temporis Clarius e