장음표시 사용
2쪽
Presbyter Neapolitanus Sacrae Theologiae Doctor. CATHOLIC VERITATIS
ER a v M Dei non est alligatum, inquit Paulus a. ad Tim.2. Idcirco v bis s Catholicae veritatis Studiosii per me nota fieri his literis nonnulla oportet, quae si nunc dissimularem, postea sine fructu di cerem cum Propheta Psalm.3i.qu niam tacui inueterauerunt ossa mea, ab illis, qui ut Paulo V. R. Pontifici rem gratam facerent Venetam Christianissimam, atque a suo exortu semper Catholicam RempublI-
3쪽
4 D. IOAN. MARSI LI scam suis scriptis hactenus persecuti sint. Multi libelli partim tacitis, partim ementitis partim propriis praepositis nominibus in lucem edi ti fuerunt. In quibus plerique Viri Docti, atque Catholici praeter multas Propositiones si1spectas de hyre si, erroneas, temerarias, scandal sas, seditiosiis, calumniosas, de iure, de de facto manifesto falsas, nonnubias etiam Haereticas: quarum Oppinsitae expresse leguntur in Sacra Schmptura ab ipsis auctoribus minus' tasse considerate prolatas fuisse ani maduerterunt, inter quas praecipue
Prima est: Principesse lares nullam habere potesatem supra clericos habitantes in suis Dominiis neque de
iure diuino , neque de iure humano.
Haec propositio habetur in Responsione Bellatri ad Octo Propositi
4쪽
ad Cathol. Herit. STUDIOSO'. ΤΠCS. propositione I. g.I. & clarius in Responsione ad oppositiones R. P.M. Pauli g. 3. Cuius opposita est illa prima Petri. cap. a. qui cum illos ad quos scribebat appellasset gentem sanctam ct regale Sacerdotium, sic 'concludit: Subiecti igitur effote omni humanae creaturaepropter Deum, siue
tanquam a Deo missis ad vindictain. malefactorum, laudem vero bonorum,
ias es voluntas Dei. Vbi expresso lumitur de subiectione in Iudi elis , quam subiectionem dicit esse
ex Voluntate Dei, ac proinde de i re diuino. Est etiam manifeste comtra Paulumad Romanos Cap.I3. Omnis anima potestatibus sublimioribus sibdita fit. ubi cum omnem dictit, ne minem excipit. loquitur literat L ter de Principibus secularibus Comtra Haeresim modernam AnabaptΠ
5쪽
s D. IOAN. MARSIOVS starum, quae iam tum insurgebat, quaeque negat esse ullam potest tem laicam de iure diuino , quae, proh dolor, nunc videtur nimium inualescCre. - Secunda est: Potestitem Principis Aper Lisos non esse de iure diuino. Haec habetur in Respon.Bellumini, ad Propos . vltimo. Cuius Opposita est Sap. 6. ubi conuertens S pientia Dei ad reges sermones silos: data, inquit, es a Do no Potestinoobis. Prou. 8. Per me Reges regnam , Matth. 22. Reddite qua sint Caesaris Caesari. Ad Rom.13 --potestiae es a Deo. prirria Petri c.2. Subitiae. estote omni hamana creaturae propter Deum, siue regi qua sipraece sienti,sime D cibus tamquam a Deo missis in vis ictam malorum, laudem vero bonorum, quia se est voluntas Dei.
Tertia in Potesatem, quam Chri-
6쪽
ad Catho Herit. S T V D I Os os . 7s Dommus dedit Petro , σβccesso ribus eius tanquam seis micariis esse Elimitatam, ct astatam. Habetur haec Propos in Responsione Bellar- min.ad propos . g.I. Cuius oppositae stat omnes illae in quibus est ipsius potestatis limitatio: videlicet: Exemplum dedi vobis'; ut quemad
modum ego feci ita se vos sciatis,
Io. 13. Reges gentium do Nantur eo- , vos autem non sic. Lucae 22.
misit me pater , ct ego mitto vos. Io.eto. Non est dist Mitta seper magi 'um, Io. 13. praeterquam quod est erroneum dicere etiam onare in Christi spiritualem potestate m fui Ose ab eo, Petro, & seccessoribus eius Communicatam , Ut Theologi omnes fatentur.
- Quarta Ein: S. Paulumsu De Pr dicatorem gentium , ct non Chrim Durium. Haec habetur in libello A illo,
7쪽
Io. cuiusdam Philothei Bononiae in Typographia Archiepiscopali in Responsione ad obiectionem X V LCuius opposita est apud ipsummet
Paulum ad Galatas. cap.2. Vbi rati nem reddens Cur restiterit in faciem Petro , eo quod non recte ambuladiret in veritatem Euangeth. i quisiveratus es Petro in Apinoti mrircumcisioms, operatis euo mihi in urgentes. Et in Canone Catholicae,& uniuersalis Ecclesiae r Rr gregem tuum Pavor aterne non deseras , sed per beatos Apo solos tuos continua protectione custodias, quos operis tui micarios , eidem contulisti praeesse . Pastores fuerunt enim omnes Ap stoli Christi Vicvij aequalis auctori tatis, omnes episcopos Cremerunt, omnibus dictum est : uacumque .silaueritis super terram , erunt Ilata
8쪽
- Catho Veriit. ST u B Iosos. 9 -o in caelis. Quinta est ,-Hostiam a Sacer dote inter icto consecratam adorant esse Idololatrin. Habetur in multis manuscriptis instructionibus a qui busdam profugis religiosis sitis podi nitentibus relictis. Huius opposita presse est Matth.26. Haec quotiescumque feceritis, facite in meam commemorationem. non enim ablata potestate Iurisdictionis auferri potest Potestas ordinis per indelebilem
characterem impressa, imo neque omnino auferri potest potestas ecia iurisisctionis V. C. m casia necessi eatis, licet Contrarium habeatur in
illa instructione ad populos impresiti, sine nomine auctorA , & loci Impressionis, de qua infra:
Has Propositiones; lam ego nota tanquam Edex , neque enim me
aestimo sepra id qEod stim, sed tan in s quam
9쪽
Io D. IO AN MARSi in squam Catholicus, ac priuatu& D ctor, pro Ecclesiae utilitate distutio, ω pro defensione Iustissimae causisDD. meorum Venetorum examino , non sapiens plusquam oportet sapere, sed ad sebrietatem nimiarum , ut saltem in auctoribus ad re mouendum scandalum explicentur, qua in re cum ipsi Pontifici, tum E clesiae uniuersio sine dubio praestatur obsequium : Schedula tenoris se quentis contra me Rome ama ,&
ublicata fuit ad instantiam cuius am Ludovici Boidi fistalis, ut ipsest nominat.
10쪽
, ad Cathumerit. S r V DI O S O S. II De Mandato Illustrissimorum se Reuerendissimorum DD. Cardinalium contra haereticam prauitatem generalium Inquisitorum. Ic denunciatur exc--ῶ catus presbyter Ioannes in
filius de Neapoli venetus debens, exsaduerse principalis, M declarat incidisse, & incurrisse in poenam e
communicationis maioris latae sententiaqbi confiscationis omnium, Msingulorum bonorum suorum m hilium dc immobilium , iurium αactionum praesentium & futurorum, priuationis omnium, & singulorum beneficiorum Ecclesiasticorum,sem' sonum, ossiciorum, & dignitatum quarumcunque, inliabilitatisque ad illa & ad alia in futurum obtinenda, dc in alias poenas, & censuras Ecclesiasticas contentas in litteris moni