Innocentiæ diuinæ cum humano scelere certamen oratio habita in die Parasceues ad s.d.n. Innocentium 10. in sacello pontificum Vaticano. A Iosepho Maria Requesenio Societatis Iesu

5쪽

INNOCENTIAE

CVM HUMANO SCELERE

CERTA HEN

AD S. D. N.

sOCIETATIS IESU.Typis Haeredum Francisci Corbelleti. a 6 8. SUPERIORUM PERMISSU.

7쪽

DSV M B. Rhodierna luce

inter orbis oemitus a que suspiria no tam Ora

toriqua inspector prodi giorum, dum in Moyses. Exod geminatis ictibus virgx verberans aquas durissi- .mae seruitutis excussit iugum, sed diuinus amor innumeris propemoducriminum virgis indutum carne Verbii propter generis humani libertatem ad necem,crucei et qae fermestissimam verberauit. Et ne modo prς-ficis eripiatur ab oculis oratio lacrymarum qur bus silente lingaea iure perorandum esset, Vt defletibus Angelis vitti sit Coeli Terra .funus, breui persequar qui diuini Patris innocentiacviii terna criminum congrediens inhumana hominum, ne dicam belluinam crudelitatem lexperta est. Ergo in primae arenae vestibulo nempe in horio ubi prima spinarum semina :

8쪽

ς conseverat Adam in ipso vagientium degelaruexortu primo cecidit corporatum Dei Verbu , Matth. ta. ac Diuinitatis Lilium inter humanorum scelerum spinas prope suffocandum : & ut solum spinarum aculeos excipiat, diuellitur a tuis. Lueω didi. Sed en iterum Beatissime P. Deus in horto aduocans nouum innocentiae Adamum filium suum primogenitum, qui audita Patris voco non extimescit, non latebras quaerit ad persu-gium doloris, non illius refugit aspectum, cuius ipse est splendor&lumen, sed prouolutus 44 imb iiii genua voce ad lamentabilem sonum insi Luete dia. , non mea inquit Pater sed tua voluntas fiat. Lubens accipio in hoc portentoso spinarum paradiso poenarum imperium amplissinium humani sceleris patrimonium, ubi terrenus Ada accepit opulentum naturae gratiaeque principatum . Et ne deesset oleum quo inungeretur ad Lucaeaa. sceptrum integrum corpus per venas effundit, quia non alio dolorum rex, & Sacerdos inungitur oleo quam sanguine. His sane dolorui auspicijs initiatus ad poenas profligato metu, ac

pavore,inunctusque oleo exultationis cruciatus suos adire mauult, quam expectare :d decebat quippe properantem ad mortem ex itiueribus aeternitatis, ut morti iam proximus extra castra procurrens, hostes prouocaret ad pugnam , dcii, voti plerumque precucurrerat in dolarum amplzxus,nuc nouo amoris impetu prςcuaereret

9쪽

mesiibus. Ad aspe, hum Dei exercituu armatur obsequijs Iudas ut sub insidiosam amoris Ipcciem venenum securius propinet amanti . Pres- blatth as.

sit impudentisiimi oris oscula, nimirum amoris,& ndelitatis Symbolo, Diuinitatis labia,quae cinn melleos ac lacheos depluant riuos ad sponia delicias, ubi primum ad contactum sacrilegum venere, illico coeperunt esse oblectamenta dolorum, de poenarum lenocinia. Ad prodi- i . toris oscuIum velut ad belli tesseram procu runt debacchantes Iudaeorum furiae tardis a misique,& quia haec erat hora potestasque tenebrarum sempiternus capitur dies, ut captiuo .Aug. cap. iustitiae sole tenebrae dominentur. Ergo captus in peccatis nostris per dolum cui dolus notia erat, ac vinctus scelerum funibus, qui si luit x Petris. vincula captiuae filiae son ad Sacrum Iudicis so- Σὰ s,. rum raptatur , qud seniores hoc est scelerum fautores, & administri conuenerant, ut Iesum morti traderent. Comitia adumbrata ad speciem veritatis, dum furiae speculatrices, ac vindices non tam facinorum,ac sceleris, quam ianctitatis, dc amoris, capitalem Deo calumniam Ibidem inurere per dolum pertentant, ac moliuntur. At ubi ne temeraria quidem testium improbitas sun agatur, ex ipso veritatis ore calumniares extorquere conatur Sacerdos impietatis : sed i p. . quid labes quaeris in innocentia,quae candor est et debis 'lucis aeternae : sordidiatus quidem est Iesus non

10쪽

Iob. I. Marci I .

suissed sagitiis, quibus Euobat, nedum sorde

bat orbis terrarum; ut crimina reperias, tua quaeras in redemptore flagitia, quae ut comprobes,ne voces in iudicium nisbs testes; sed proliquantum impudentilliini satelliiij in scelerum regia filo principi non absimilis per ea noctem vere selitariam,nec laude dignam insanivit immanitas ad ludibrium diuini Numinis, & ad

horridum oblectamentum impietatis; ad ace bissimae rei memoriam vehementissime perhorresco, & attonito doloris sensu commotus feritatem,& immanitatem belluarum in figura hominu agnosco: utis deturpant Dei faciem, hoc est, Ociem candore mque coeli, sibilis ac maledictis conscindunt, quem laudant astra matutina, barbam & capillos per summum d decus euellunt, cuius beneficio syderum crines inaurantur, probris omnibus vexant Dei mai statem,& Diuinitatis Argum futurorum inspectorem antequam sint, velo obductum caecut, re dum credunt veluti personatum hariolun funestisiimi sanniones illuduint,ao flexis ad irrisionem genibus vaticinium contumeliarunia exposcunt . inam bene Domine Iesu vigilauichigum iniquitatum nostrariim, dum ante tuae diuinae innocentiae fores vigil impietas excubas poenas ab innocentissimo parente repetit, nono a semine nequa, filijs sceleratis: sed is vicem deploratam patientis Dei,intus ore impiorum, ac