장음표시 사용
2쪽
Vicarii Apostolici sokiensis in
Regno sinarum , nunc Episcopi Cononensis.
carius Apostolicus Fokiensis, Sacrae Facultatis Parisiensis Doctor , Sociusque Sorbonicus, omnibus vicariatus nostri Consece dotibus salutem in eo , qui est omnium vera salus . Ex quo in Si narum Imperium , Deo favente , appulimus , Nobis semper haec Vicariorum Apostolicorum solicitudinis praecipua pars visa est, ut di- Versis quaestionibus , de quibus inter Micsonarios iam diti controvertitur, finem , Α a si fim
3쪽
4 si fieri posses , asserrent: Sin minus, regulam Missionariis traderent, quae donec Apostolica Sedes controversiam dijudicaret , aequali ab omnibus usu , & ratione servaretur . Neque enim , quod saepius gementes conspeXimus , sine magno Eoclesiarum istarum detrimento accidit, ut Euangelii Ministri in rebus , quae ad Dei cultum, & Idololatriae extirpationem attinent, inter se non consentiant; Ut quod alii sine Idololatriae labe fieri posse non putent, hoc alii Christianos facere permittant, aut etiam ad faciendum adhortentur ; Utque illi ipsi , qui certos usus
superstitiosos esse arbitrantur, eosdem pro bono pacis interdum tolerent. E' qua mali tolerantia malum radices agere , atque in dies incrementum accipere , diuturna experientia cognoVimus.
Et quidem plerique Vicariatus nostri Missionarii hanc , in quaestionibus tanti
momenti, non sententiarum modb discrepantiam , sed praxis , & usus dissimili
tudinem tolli magnopese cupientes , nostram pro eo, quo indigni fungimur, Vicarii
4쪽
catii Apostolici munere, sententiam scisci- , lati sunt c ac ne continuis conscientiae scrupulis , & angoribus premerentur , aliquia saltem per interim a nobis decernifiepius ML terunt :, Rerum autem graVitas fecit , ut non ita cilli responderimus, at que illi exoptabante Etsi enim jam a mul to terti pore bon. mem. Episcopi Heliopolitani, olim Vicarii Apostolici Fokiensis,& Sinarum Missionum Generalis Administratoris iussu, cum suas nobis vices demandaret , his rebus incumberemus, ΠΟ-va tamen, & aerior diligentia, postquam ad Apostolicum Vicariatum a S. Sede electi fuimus, adhibenda esse visa est. Qua in re id vere affirmare possumus, nihil a nobis sponth praetermissum fuisse, ut sive ex Sinicis fontibus . sive ex Commentariis, hoc in genere, Europaeo Idiomate
conscriptis , quoscumque habere potuerimus , sive ex eruditorum Virorum con sortio, veritatem indagaremus . Et quod omnium maxime necessarium est, Deum
iugi Sacrificio i & assiduis precibus obse
cravimus, ut tenebras nostras illumina-
5쪽
6ret , & semitas suas, quodque placitum i& acceptum est in oculis suis, edoceret. Cum itaque Decretis , & Constituti nibus Apostolicis sancitum sit, ad Apostmlicos Vicarios spectare , ut iis, quae ad Cultum Divinum , & bonos mores pertinent , intra suorum Vicariatuum fines provideant: ut hac in parte officio nostro faciamus satis , omnibus & singulis Vicariatu4 nostri Μissionapis observand praecipimus , quae sequuntur, donee Miter ab Apostolica Sede decretum fuerit. Primb. Exclusis nominibus Europaeis, quae nonnisi barbaro quodam modo Sini, cis literis , & Vocibus exprimi possunt , Devin Opt. Μax. longo usu re pio m.
pellandum esse statuimus, ita duae aliae
Sinicae Voces TIEN Coelum, &XANGΤI siupremus Imperator prorsiis repellantur ; Μultd minus assirmetur, id quod Sinae praefatis nominibus TΙm , αXANG TI intelligunt , Deum esse .
Secundb . Distriora prohibemus, ne in
6쪽
ν ulla Ecclesia, Tabella quaedam , cui haeduae literae COELUΜ COLITO, ΚΙ-NG TIEN inseriptae sunt , appenda tur, & ubicumque appensa fuerit , intra duos menses auferri mandamus, Cum
aliis elusilem sensus Tabellis , & Versibus, in quibus nomina TIEN,'X ANGΤΙ Deo affinguntur. Ac nostro quidem iudicio , clim omnes illae Tabellae , tum ea in primis, quae literas ΚING TIENcontinet, ab Idololatria excusari non poGsint . Tametsi vero non ita certa res ecset , ac nobis videtur , ve, ima periculi suspicio , ne ab Euangelii Ministris ab minatio desolationis in loco iacmeollacetur , nos ab eiusmodi Tabellis deterrere debet: Μaxime cum experientia nobi 'constet, eos Vicariatus nostri Mistionarios , quorum in Ecclesiis illae Tabellae non habentur , nihilo ad Euangelium praedicanis idum imparatiores esse , nec minorem quam alii , laborum suorum fructum
7쪽
multis io rebus non esse veridica declaraamus ac proindei Μissionarios responsis ab Apostolica Sedet i .recth quidem , de sapi thr , ac iuxta circumstantiasin dubiis expressas datis, inniti non posse, adustatum, apud Sinas Consucii, & Progenitorum cultum permittendum . .
. 'Quarth. Missionarii nullatenus, nullaque de causa Christianis permittant solemnibus, quae semel, & iterum singulis annis Conflicto , & Progenitoribus os serri solent, Sacrificiis , seu oblationibus , praeesse, ministrare , aut interesse; quas oblationes superstitione imbutas esse d
, Quinto . Missionarios qui in locis ,
ubi Euangelio operam navant, Tabellarum in Defunctorum honorem privatis in domibus erectarum usum abolere stu. duerunt, magnoperE laudamus , atque ut eo , quo coeperunt, pede in posterum Pergant , adhortamur : Ubi verb hunc usum tollere difficilius erit , ad hoc satitem res temperamentum revocetur ut
sublatis literis XIN CHU', XIN GOEI,
8쪽
men Tabellae inscribatur ue aut ad summum litera GOEI superaddatur : ac ne huiusmodi Tabella , quam 'in praedicta serma , donec Apostolica Sedes de re ipsa iudicaverit I non omnino reprobamus superstitiose accipiatur , in loco, ubi Tabellae privatis in domibus erigi selent, scripta maioribus characteribus declaratio apponatur , in qua , & quae sic Christianorum de defunctis fides , & qualis filio.
rum , ac nepotum in Progenitores pietas esse debeat, enuntietuT; Cuius declarationis formam ad huius Μandati calcem tradidimus et neque tameta prohibemus aliam eiusdem sensus apponi , si modo prius a nobis approbata fuerit. . Sextd . Cum nonnulla, seu verbo, sed scripto evulgari animadvertimus, quae immutos in errorem inducunt, & viam ad superstitionem patefaciunt: , V. G. ι b Philosophiam, quam Sinae profitentur,
si Mia intelligatur , nihil habere legi
-ii Nomine ΤΑΣ ΚIE, sapientissimos Pruscos
9쪽
stos, Deum mussim primam rerum omnium definire voluisse. i Cultum , quem Consucius Spiritibus adhibuit , Civilem potius , quam Restigiosum suisse. .
- Librum , quem Sinae IS KING appellant, summam esse optimae doctrinae physi eae, & moralis. Ηaec: α similia , uti falsis temere, &scandalose dicta , scriptave, districte inlibbemus, nh iri toto Vicinatu nostro diu
Septimri. Caveant Missionarii, ne qui Chmistiani Sinicos libros in Scholis Iegunt , Atheismum , & diversas superstriones quibus illi libri , tam in Textu , quam in Commentariis, scatent, in auditorum animos infundant ; sed illos Missionarii
admoneant , ut obrim errores. refatent ζ& errorum occasione , quae de Deo , de Μundi ematione, & gubernatione, Chriastiana Religicii tradit, discivulos diligenter edoceant; atque eosdem Christianos Micsionarii frequenthr commonefaciant , no quod faeliseontingit P. Qui in scriptionibus
10쪽
bus aliquid h Scholae literariae principiis
legi Christianae contrarium admisceant. Sunt & aliae quaestiones , quas hac vice nondum attisgi ιs; quia cum memm ratis capitibus , quae praecipua sunt, &quibus alia mag- ex parte des dent , provisum fuerit , facisus erit , quid in caeterii tenendum sit, praescribere, di in
Si quis autem Μisu marimi, quod ab sit , nulla habit huiua decimtionis, α Mandati ratione, intra duor inen si memoratas Tabellas Verisi abirides suis, aut domibus non austraς, gutio
praefatum tempus manum operi non a hibeat, u quas praestribimus, regulas in usum , & morem inducat, concessas ei
nobis, & a quocumque alu Vicino, di Provicario Apostolico facultates per pra
sentes revocamus , ac pro tempore praefato revocatas este declaramus.
Neque tamen hac praesenti declaratim ne, & Μandato eos culpare intendimus, qui aliser antea censuerunt , aliamque praxim secuti sunt ab ea , quam in pini si