장음표시 사용
11쪽
& cinis, ν & pronuntiabo Misabilia
Tua , i in vasis Psalmi,.& in Verbo Sancto Tuo, quod olim multifariam, multisque modis in Prophetis, nouissime vero locutus es in Filio,. Qui in Terris visus est , . 6c habitaeviit in Nobis, plenus gratiae, &ve i
ratis, ac de eius Plenitudine omnes accepimus, . ad accedendum cum Fiducia ad Τhronum Gratis tuae, ,
itaque seruus mus sequi non sum di. gnus vocari Filius tuus, quia peccaui
in Coelum , dc coram Te , t reddo Tibi vota mea , quae distinxerunt labia mea, , cum clamaui ad Te, &sanasti me. DOMINE DEVS salutis meae . Sed, quid retribua D
MlNO , ex quo omnia, in quo Omnia, per quem Omnia ζ Sacrificabo hostia Lindis.& NOME N
12쪽
d Ioram. 33, 3. que in faciein CH R ISTI tui l . qui . A meti Chartate perpetua,. dclauis me inunguine suo ab peccatis . meis. in reconciliaret me UBI P . I tibia D tri tuo, il&icum eo Vluerem, ac perem ;m conspectu Tuo io aeternum
. Respicias inquam, & luscipias Ho- stiam laudis, idest fiuctum labioru
--.a' . fundaa me ab expectatione mea, ii 'M. i. o preveniente me ,r aec lubiequente
- O A Misericordia Tua, omnibus diebus vitae meae: is Fiat Fiat.
13쪽
iΥMNus, nomen graxum est ab origine. sed via
paulatim, ut alia multa, latinitate donatu a Cona, muniter significat Laudemi Dei metrice descrii piam, hinc apud Orpbarum, & Homerum , plu- si Deorum Hymni, & omnes, heroleo versa
compositi. Nihilominus vi sua non aliud habet
signifieare, quam diuinam. Lauciem voce exples
sam rata vocis et ologia Hobat, Angelici Doctoris auctori. tas in Prologo siser: Psalmosis confirmat. In hoc postremo sensu ego inseripsi HYMNUM DE DEO, libellum hunc, quem tibi exhibeo Lector Philothee. Igitur nihil haereas in ipso limine, unius forisse,n vocis serupulo impeditus, sed perge, & lege Animo te di gn , nempe Religiosissimo, nam Sancta Saacte tractanda. Quidquid leges, Sacrum est, a diuinissimis reriusque Sacri Testamenti oraculis fideliter desumptum, atque adςo Totum, solius, scriptuae Sacrae Dictis, & Sentent ijs compositum , & DEO ipsi dicatum, cui etenim Diuinae, nisi DN offerenda, & Cul OMNIA debeo, qui ni saltem QUAE SVA.sVNT, diate oda Plurima sunt omnino eadem, Multa, non nihil Altera, phrasi α sensu retentis, sed casu.
Numero, Persena , aut Tempore, mutuo. Alicubi,unam tantua vocem posui , sed haec, vel integra sententia est, vel alicuius sententiae appendix. Hoc ideo factum, ne frustra eandem sententiam. repeterem , quamobrem ea solum transcripsi, quae quid diuersum significant, caeteris omissis. Semel qaoque aceidit, ut Adiectivum I eo substantiui positum suerit, eundem ramen seosium habet quem substantivum. Quaedam denique transposita sunt, vel consonantiae.
causa, vel ob maiorem sententiarum connexionem. interum omnia
fideliter, & maiori qua potuit diligentia, citatis ubique locis, cost 'cta sunt. neque a talparatis ut dici solet, sed, quibusdam paucis e reptis, a Propri, sincerissime fuerunt desumpta in Non nihil laboris hi filii . in tace Biblicis centonibu4 colligentia , componen disque
14쪽
disque, lubentissime tamen opus ste pium , tandem duat Rosis
opportunitate, pro ingenio, complevi , ut Deum , qui pro sua erga Homines Benignitate, innumera pingentia, quotidiana mihi contulit, confert, & maiora adhuc, ut spero licet nihil merens, conis seret Beneficia, laudarem, ut par est, aliquando'. Uerum enim ver
multa did mecum meditato, Laudes . quantrum homini lieet JDeo dignas, non aliud mihi obumst, quam quia ipse mei DEUS, de se locutus est, vel per Filium suum Hominem fastum, vel per os
Sanctorum, qui a saeculo sunt Prophetarum eiusi: Placuit summope re Consilium hoc, quis enim Deum nouit nis Diniri 'de' Praeter Deum, Quis, Quae Dei sunt pro sua dignitate valet explicare Θ Hadde causa, revehis-SS PP. ac Theologorum ruiuiis , ad inexhaustos vitiusque S.Testamenti Fontes acurri, & Diuinissimae eloquentiae, prueaptu, aquis pinatis, eructauit cor meum verbum bonum, & Hy-ἀum hunc concinnaui. Propterea in hoc opuseulo nihil meum est , praeter aliquem, magis corporis quam animi, laborem: nam doctrina mea non est mea ι sed Dei, atque adeo non ambitionis vitio, verum Religionis, addo, & obedientiae causa , Hymnus hic Typis est ἡatus . Matiebat apud me, quippe qui mihi seripseram , sed fort. manas cuiusdam mihi familiaris, hominis profecto pii ac docti,
deuenit, & vi ptiuatam mei Animi eusebiam , Praelo communem faricerem, tam Auctoritate sua, quam ratione caepit urgere . Dicebat. Plurimos de Deo musta scit is , nec allaudanda, nullum tamen adima cutum, quum qui Numin/ Iari patinas exararunt. Ideo, pergebat dicere, iis miroque silηm Si Testamento, tam magnifica ae Deo plena Oracula pasm ικι, ratam penitus excedant Intelligentis admiraistianam, quare dolera se se uam mamme , tanta omnibus alioquin οὐ Mia , Paucii nota o. oliquis neglecta , Iis etiam qui nanquam mam fit mirantur, quam cum utiqvid de Deo scit. dictum is, erantis Seriis
proribus incurrunt. Dara nahilominus se mema iusmodi lagenafreteiam non alia de lauti Propheticos , ae Diumas loquenda modos
15쪽
mnudo collecti . Sie dispositi , Tori ceu ob oculos collocatι , Ita AOTAM Di I -MINA MAIEVATE M quo clarius exprιme rent, ' eo facilius ad tuendam, mel delicatiores alticerent. cum itaque ista 'mma hane ideam prasi erat,sere emura S o caela da Deo grauiora catinens fuis cap. distributa, quid ni ego melim, eis Publιeus factus multourum commodo esse post, qu3 mecam mea tantum insereurre poterat dea ei ι Potuerat quis dubitet nobiliori methodo, ac leniori dispo , seodabit alisuando, dabit alias operi, eorum Pa de si flantur une emen ea , nam, quιd facilius inuenterum additamentis f Haee& Pluta alti
Amicus, qui non tantum suadere potetat, sed i peraret; qam inqui alienis malo errare consili, , quam proprio sapere ingenio , ubi maxime de maiori agitur Dei Gloria, volens nolens permisi quod Alij vo uerunt. sie Opusciatum praelo demandatum . Tu itaque Le- Philothee des. veniam Autori, opus gratum haMas, quae illi desunt, ut Deus magis laudetur, tua suppicas eruditione, ac vale.
16쪽
NOS D Petrus Fanetaeus Gallicius Abbas Generalis ordinis C maldulensis. opus insiriptum, Hymnus de Deo, compositum r
P. D Augustino Romano de Floribus Moaacho nostro, ae S. Theol. Lectore, facultatem concedimus, quatenus seruatis de iure serinuandis, ut possit Typis mandari. In quorum fidem, &α. Datum in Monalterio nostro M. Hypoliti ac Laurentii de Fa..uentia, quarto nonas Februari, t os.
D. Seuerus Erieli Cancellarias Ca Idaeensia.
batis Generalis Nothri ordinis Camaldulenus, legi Hymnum de Deo , compositum a P. D. Augustino Romano de Floribus S. Theolog. Lectore, & dignam censeo ut imprimatur. Datum Ratuennae in Monalterio Clallis, laibas Februari, Anno 17oε.
17쪽
III. Paestas , di Magrietudo, ae Terribilitas Dei, d Terrae ereataeae, ct mira sias circi
I. IV. Terribilitas Diuisa Paeolatis in sederibus, ta Nubibus, is Mari, oe Gique , descripta. s. v. Dia a Maiestatis , Om. emetia. Forsit Eo , S G -- in Omet Homines Impeis
Ait M, Vastitas, et Profinditas Sapiemiae, ne Selemiae Dei. g. IX. Libertas Haemaia Arbire i. D.Me Legir maestamia Supremi Numinis aequiras, NE .
18쪽
De Imitas Dei, o Misericordia. Humanae vilistatis infirmitas, Gii ecillitas. D Gratiae effectus, di praemium; scilicra Gloria Heraea.
19쪽
g. I. mi Laudabilitas , Nomen, Magnitudo, Essentia, Vnitas Obscuritat, o cognoscibilitas.
UbiIate Deo omnis Terra, psalmum dicite Nomini eius , date gloriam laudi eius ,& auditam facite vocem Iaudis eius, b in omni loco dominationis eius. e Cantate Domino Canticum nouum, d Deo nostro sit iucunda, decoraque Iaudatio, e Laus eius ab extremis Terrae. f Sed quis Ioquetur Potentias Domini, auditas 1 ciet omnes laudationes eius p g Magnus Dominus,& Iaudabilis nimis, bdi laudatio eius sermidolosa. Timent eum viri , & non audebunt ilIum contemplari omnes, qui videntur sibi esse sapientes .c Scrutator Maiestatis opprimetur a gloria , k nec viv. debit eum Homo , oc vivet. ι Qui habitant sub omni Caelo, m A solis ortu usque ad occasum , ab Aquilone , & Mari ,π pa- .uentes horrendE , o inuocant NOMEN eius, Sanctum , p Inclitum , i7 Excelsum r AEternum, Magnum , t Admirabile, ae Laudabile, x Gloriosum, di Benedictum, et Terribile, a Horribile, b Magnificum, e Incommunicabile, ιι & Incomprehensibile emgitatu . e Contremiscunt in morem parturientium, ac dolore tenemur facie NOMINIS Domini , g Quia Maior Homine
DEUS, b dc omnes Gentes quasi non sint. sic sunt coram eo , i dc omnes Habitatores Terrae, apud eum in nihilum reputati sunt. A Deum nemo vidit unquam , sed nec videre potest, ι sicuti est . m Posuit tenebras latibulum suum n Deus Lucis, o dc Iucem habitans inaccessibilem , p Absconditus, & inuisibilis est, r Notus tamen. f omnes Homines vident eum, unusquic.que intuetur eum procul, t sed per speculum in aenigmate, non autem facie ad faciem : x Inuisibilia enim ipsius , a Creatura mundi, per ea quae facta sunt intellecta , conspiciuntur , sem- Λ pite
20쪽
piterna quoque eius virtus,&gmin Itas: Ita ut inexeusabiles, aedi vani simi omnes Homines, quibus non subest scientia Dei, r&dicunt in corde suo, Non est Deus.et Uere enim est Deus, a & ipse s lus. b G qui es Ipse, e Plenus, d Omnia continens, edi Omne B num .sΡriuiquam montes fierent, aut formaretur Terra, ct orbis, a siculo, g re ante iacula, ipse est Deus, b Antiquus dierum, i di numerus annorum eius inaestimabilis. k Primus, di Nouissimus,l Alpha, di omega , Principium, & Finis, in intus,n dc unus Dominus, o& Dominator. p Ante ipsum non est sormatus Deus, di post ipsum non erit, q Nec sicut Dominus. ν Omnes ergo Dij Gentium , Daemonia ,ssimulacra i dc Id Ia , nihil sunt . ω Non sunt Dii, & nullum opus Dei cum illis, x nec est Spiritus in eis, di sed opera manuum Hominum, et vana , & risu digna, a sine anima, b di in tempore visitati nis suae peribunt. .
Idolorum Vanitas . Veri Numinis, Excellentid, Auerniatas, sty Immutabilitas;Eiusdem Potistas, ά c Areum creatione, a Syderum , st Planetarum disepositione,ac Pulchritudine commendata.
a on est itaque in Diis Domine, non est similis Tibi, bo Adonal , e Deus Deorum , d Rex Magnus , e Terribilis ,sae Horribilis super omnes Deos, nam dc si sunt qui dicantur Uij, siquidem sunt Dij multi , R D
mini muIti, unus tamen Tu Deus es, b Excelsus, i Maximus, Altissimus, semperque vivens, & aeternus in iacula . ARex Gl riae , I dc sublimis, m Rex Saeculorum, immortalis,dc solus habens immortalitatem . n Non est in te transmutatio, neque vicissitudinis obumbratio, o sed in aeternum permanes, p Habitat S aeternitatem. q Defficiet omnis Caro simul , dc Homo in puluerem reuertetur. r Tu autem Domine in Principio Terram sui dasti, & opera Manuum tuarum sunt Caeli; Ipsi periabunt, Tu autem permanebis , Omnes ut vestimentum vetera scent. 6c velut Amictum mutabis eos, di mutabuntur. Tu mro Idem ip ees, dc anni tui non deificient , f me dissipabitur Imperium Tuum, ι sed Regnum tuum . Regnam omnium iaculorum, x Alteri non dabitur,x & Potestas eius usque in aeternum . 3 Pereant igitur a facie tua et Dij aurei, & argentes, aerei, lignei , dc Lapidei, a dc confundantur omnes qui ad r. n t sculptilia , & Q ii gloriantur in simul aehris suis. b Similes illis fiant qui faciunt ea, .ix omnes qui confidunt in eis;