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Suadens legere ubrum prohibilum probabilius es no ex-
Subreptiliae Sirorae. Subreplaria btera quasnt. e.
Sabreptilia Bera non senis sa quoad expeditionem. ib.
Subreptilias Eteras impetrans incurrit'aenas Cap. Ad fal
Substantia. inantia quid gni e .cap.
Subtrahi. Subtrahi a Romano Pontifice
qui dicantur.c. 2.d. I 8. n. F. Succedere.
Succedit in onere qui sincedit
Supplicationes. aupplicariones qua μι. c. 7.
r rtia. c. 24.d IOI n. 2. Territorium.
Trahere, de Trahentes. Trahentes Ecclesiasticos adtri bunal saeculare excommu
Trahere Ecessasticos ad tribunalsaeculare in aliquibus easibus siritum est. ibid. dis
Tributum quodcunque imponens in terris suis praeter quam in easibus permisiis
Tributi immendi facultate paten supremus Princeps
concedere. ibid. n. q. Tributum imponens non habens adta testatem exco- munieatur.ibiaen. I.
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Index rerum, x verborum. consere Me inroduci po ijst ibid. n. . Tribuit iniuisitis ex quibus
eit adeseram 'quinta Gusula Baia nae incurrendam, opiniones varis. ibid.i Tributum imponente, non interueniente inivsitia ex parte cause 1 iemis, non excommunicari improbabi . is es. ibiae n. q.
. Tributi imponens cuimusti m ex parte eausa agri aut . materiaus excommunica
tur ibia n. s. Tributi; impones tu sola iniu- Ililia ex parte causa forma tis non incurrit censuram Buncibiaen. 6. Tribuiu prohibitu impones Vrannus interris, quas tyra nice occupat, excommuni , catur.ibiaen. 6. Tributu exuentes qui excom municentur.ibid. n. Io.
'etributum ponte soluens. quis
Tritatu aliud reale, aliud per-
imponi ad reparatione murorum,pontium, se viaruqui defendunt. ibid. Tribuiμquari ob negotiatione lucrativa imponi passis E cosiasticis ibid. n. 3. Tributum non potes exigi ab Epimpis, oe Ecclesiasticis
vltra marinis, o rebus in quibus eis soluitur a Regeisipendium,quando veniurionis causa ad hoc regnum asportantur. ibidem. Tributum tinentu oluere Be
ex quibus, antequam ad illos venirens oluebatur.Ib.
Tribuiu nonpotent poni Eccle-flasticis au reparatione murori . ibid. n. 6. Tribuiu ad reparatione muro-νu, o c. quando incon suo Summo Pont. Messia ficis positi imponi. ib. n. T. 8.
Tristitu ab Ecclesia licission- se soluentibus accipies qua
do excommunicetur. ibid. d. 93. n. . .es A. Tributum imponens Ecele
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tos excommunicauris Iun. cap. 8. disp. 47.
Vendere nolens victualia ne ad Curiam deferantur, non
excomunicatur. c.9. d. sq. num. 3.
Venientes. Venientes ad Curiam quι offendunt excommunicatur.
Renientes ad Curiam iniers ciem propter crimen non excommunicatur. ibid. n 3. Venientem ad Curiam He
Verba absolui prolata insigni scatione propria accipi ri
Verba in Meserandum usitaram acceptionem intelliguntur,relictapropria.
VicinitaS. Visinitas locorum reddis Aspositionem eandem. cap.A. ιγ27.n. Isto Victualia. - Victualia deferentes ad in deles. Vide Deserenita. victus. Victus nomine quidsecundum, iura intelligatur. c.9.d. Id. Violentia molestiam auferens, non is iudex ordinarias id facit, sed vi extraordinarisu ordefenser.c. I .d. 7s . I . vis. Vim vi repellere licet. e. 2. d.
62.n. 2., c. I .d. 8. n. . Vnitas.
Vnitas Ecclesia in duobus attenditin. e. 2.d I 8 num. 2.qua earum prima ib. n. 3. Universitas. Vniuersias non excommuni
iuersitas ahquando accipitur pro loco. e. .d 23. n. s. Voluntarium. Vol inrarium duplex. c. I9. dis
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Index rerum, & Verborum. Votum
Votum internum irritari se dispensari potes.c. t. dis. 4.
- Vsurpare & Vsurpantes. Usurpates bona se iurisdictionem Ecclesiasticorum,. exin
uvare quid. ibid. nu . . se Usurpantes Frimonium Ee: etesiasticorum arua adit'
los ' non ratione i Ecclesia , spectant, non excommunicatur in Bulla Caenae. c. I 8.
tum quando excommunicentur ibid.d. 87 .m .
Gurpantes fructus Ecclesiis tempore vacationis illius
uvantespradicta bona non authoritatiue, non excom municatur. ibid. d. 89. uvantes qxi excommunia centur.ibidae so. Vsurpantesiurisdictionem δε- , clesia Romana excommuni
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Deter asses, quese tomarao por manda
das, que auia enite os 2 elados,
forme a Diretto, &ao sancto Concilio Tridentino the pertencia o conliecimento,& se offendia nisis a liber-dade Ecclesiastica,& a immunidiae da rejaδε impediao o castigo dos delictos. E desejando eu de mostrar
a liberdade Ecclesiastica, nem impedissem a jurdigao
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sa odos casis, &duuidas, que se continha5 nos ditos apontamentos. Os quaes, depois de se ajuntarem por
acharao que se deuiao de tomar; das quaes me deraci Conta, sendo presentes os de meu consellio do estado, Comque tambem o communiquet. Ε visto ludo poemim, mandetque se coprissem as ditas determinas oes, que seo as. seguintea. No primetro apon tamento direm, queas justiςasse
desta mane ira tiraoosa colhidos aos adros das Isrejas, aindaqueos Prelados digaoque os tacs iugares sao 3csem pre forao auidos por adros. Neste apon tamento sedeterminouque quando se trata se he adro ounao, para effetio de valer a immunida de da IgreJa, Ou nao Va
lui et Ecclesiastico,juntamente com o secular,assi comollies perten ce o conliecerem se val a immuni da de ovnao, Como antededente necessario, semo quat ad uuida da immunidade se nao pode determinar; dc sendo dinferentes o tui Z Ecclesiastico,&o secular, guardarsea nadeterminaςasi da tal duuida o mesimo que a ordor a Saodestes Ru nos no liuro segundo, tit. 3. dii Oelaa, quando ha differen a sobre valera immunida de Cu Dao. Equando se tratar se he adro ou nao, para todOS OS Outros essestos, o conliecimento perten ce a o tui ZEcclc-- D 3 siastico
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siastico conforme a Dire ito. No segundo a pontamento dietem que as justisas seculares lago contentem, que os oui Zes Ecclesiasticos conli ecaodo utit dominio dos bees Ecclesiasticosque os loculares traetem, S confessa o ser das Igrseas. E allega que the seo, ou deuem ser empra Zados, de que
mcnto se determinou, que quando a Igria pede algus bees quedi 2 se rem seus, & the perteiacem, sem allegaro utra qualidade: Scoleigo demandado confessa odircito len horto serda Igreja, mas queo utit he seu, em talCaso conlieci muto pertenceao jui Zo secular, SI nelle deue o leigo scrde mandado; porem se no dito casea Igrethac in seu libello allegar tal qualidade,que coctua
a coula demandada nao mente ter sua, quanto ao di. Ieito sentiorio, mas iambeo utit e star comelle consolidado,por oleigo post uir alat cousa por for*asem titu-lo,oupella post uir com titulo, que henullo conforme a Diretto canonico,ou por as vidas do praeto serem findas, ou por ter caldo emsommisib,ou por o utros cases de semel hale qualidade, oupedir restituiςao na formado Dircito,cotrao titulo, qo leigo tem; em taes cases OCon hecimento pertence ao tui Zo Ecclesiastico, ondelia de responder o leigo, di pjui Z Ecclesiastico ira pella causa em di anteate final, posto q as partes demandadas negue as ditas qualida des,& achando q as ditas qualida-desse prouarao, pronunciaracm final como for iustisa, achando que se nao pro uarao, se pronunciara CO 'mo nio juia, o conlic cimento thenao pertencer, S remitti ra a causa ao jui Z secular, & conden ara o autor alas custas, de na pena da ordenasao do ituro segundo
titulo primetro. g. decisete, que Gy seita pellos Reys
antigos destes Revnos, de consentimento dos Prela
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go Ecclesiastico, que pretenda Ille deuer ser seita por
Diretis, se a pesiba Ecclesiastica a que qui Zer obrigar,nao for exempta da jurdiqao ordinaria, & tiuer Superior ordinario no Reyno, perante elle a deue requerer,& as justigas seculares se naoentremetao Cm tal casio,porem se a pota a Ecclesiastica for exempta da jurdi -
qao ordinaria, nao liuer superior ordinario no Reyno, as justi*as seculares tomarao conliecimento dotat case, conforme a orde naς ab do ituro segundo, ti- . tuto primetro no principio. No terceiro a pontamento di Zem, que as justiςas se- Culare stomao con hecimento do dircito dos padroados da Coroa, digendoque fio bees della, o me simo segem dos bees das me simas Igrelas, perten cendo isto a jurdi ao Ecclesii astica. Neste apon tamento se determinou, que o Coia hecimento da causa do dite ito dopadroado perten Ceaojuia Ecclesiastico; scit Orem qua Ado a duuida for entre a Coroa, & a s pectoasque della o pretendem ter, ou entro dous donatarios da Coroa, ou o utras pestoas, que delles ti uera o causii, ou sobres orca, o Con hecimento perte iace a o jui Z secular; δ pello me simo modo, se a causa for sobre algus bees, a que se pretenda fer annexo O diretiodopadro ad O, O conlieci
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defende os petitorios,aquai te' sem pre se guardou, 8c
conuem guardaris pellas ditas reZoes;& os Prelados po derao dar as licengas que thes parecer, para pedirem
dentro da Igroa,&dos adros. No quinto a pontamento se aggrauao,que na Alfan- dega se leuao diretros as pessioas Ecclesiasticas das cou- farique mandao tra Zer para suas casas, se as nao aleal-dao no mer de Ianeiro, nao sendo a. is . obrigados, noa lealdar, & estando isto assi determinado na mea da Consciencia pelos Depulados della, &por outros Le- trados. Neste apontamento se assentou que neste casese guard me o que se determinou no despacho da me fa da consciencia pelos Depulados della, & outros Le trados,que pera isto forao junios no mez de Nouem-brodo anno de quinhentos & sesenta, S sete. cque pO sto, que aspesbas Ecclesiasticas nao alealdem na Αlian dega, nao as obriguem a pagar diretios, justifica'doperante os ossiciaes da Alfandega, que as cousas que mandarao traZer de fora, sao pera suas casas, & familias,& nao alli eas, nem pera negociari
No sexto apontamento se aggrauao, que na Altan . dega dao juramento as pessoas Ecclesiasticas, pera se certificarem do que mandaci traZer pera suas casias,na oo podendo faeter,& nao thes querem guardar sebreisto as certido es, que offerecem de seus Prelados em queo affirmao,como o juraoperante elles, & fiZerao certo, que aut o mistcr ase ditas cousas para suas pessisas. Neste apon tamento se determinou,que nao he contra
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No septimo apontamento sie aggratrao, que o mesemo regimento de alealdar faZem guardar no paso da madetra aspes as Ecclesiastscas,&llies dao juramen
certidous,que apresentao deseus Prelados, Si te do emtudo satisfeitolao dito argumento,sem se rem nisib obri-gados,llies nao Cosentemque desembarquem sua ma-deira no cais commum arodos, se nao em oti tras partes, & que logo a leuem para suas casas, no que ludoreCebem multa vexasao. Neste apon tamento se determino u que se deuia guardar o que fica dito nos dotis a- Pontamentos precedentes, que he conforme a dita determina ao da mesa da consciencia.
NO oitauo apontamento se aggrauao, que se AZ pa-gar as pelibas Ecclesiasticas, da obra dos tanoeiros, queComprao pararecollierem suas nouid ades, o diretio q
anno de sestenta,&sete, se assentou que se nao offendia a liberdade Ecclesiastica, em se pagar meia cisa petas
rendas,& ainda compellem os mesimos Ecclesiasticosncta rendas,que por si recolliem, sendo ludo contra Di-reito. Neste apon tamento se determinou, que em se tomaro pasidos celei ros,ousecmbargas o que preten 'Ce aos rendetros,ia o se offende a liberdade Ecclesiastica per ja o dito pa6 nao sex bees Ecclesiasticos, se nao de pectora leigas,alenide ser necessario faetet se assi, pello bom