장음표시 사용
11쪽
Foedera inter diuersasR 'ublicas,
aut mutuus metus, aut mutua aequitas
conseruat , eaque reddit firma ac diuturna. Thucydides. 7 Trouinciae inter se discordant, facile in cocordiam adducuntur , ibi commune omnibus periculum,singulari; miribio maius, ereperit utas imminere. Polybius. Ob res maximas
iustus inuidiam torum subire,non est metuenta Reip. aut Principi bono. Thucydides.
prudelitiae laude, eiusnodi cum vicinis Principibus q p og D E Ri s beneficio,sartam tectamque praestitere: ncque alia via nobilissima Regna, per tot seculorum interualla, pacem adhuc & otium retinent, nisi foederatorum Principum opibus , quibus illud pro Societatis fundamento Cst, ut se suasque res auxiliares psis exhibeant, quibuscum foedus copulavcre; priusque CXtrema omnia,quam patiam semel fidem interire patiantur.
Clientes suae Maiestatis dum selia citer sub tantis auspicijs vivunt, persitassem illud habere debent, plurimos sibi nec imbelles, eosque foedere inter se consectatos, inhiam ' A D-VERSARIOS, quorum IN v I Di Aex Regis Catholici potentia atque opibus crescit: qui quidem non mi nus terrarum solus possidet, quam omncs simul aduersatij,Vt ex geographicis tabulis intelligere pronu est.
12쪽
Grauissimis igitur de causis sua Maiestas, tot ac tantis in suam perniciem 'CONSPIRANTI BV aemu- 'Aduersus obstialis nouum foedus opponendum de- η bsistem, s
cernit : ut quia illi ex longinquitate terrarum, & dissipata in pluresna' pugnandu. Livius. tiones potentia, audendi ansam captant, indidem imminere sibi ruinam sientiant, Unde eam nobis ipsit moliebantur. Quod ita eveniet, ii tostum, sed non tantum ad propulsandaS aduese etiam necessarium, sariorum iniurias cuicuimodi foedus
T 1 v xi praescribit,dc N A T V R A ipsa e suas barbam, docet,adeoque BRVTAE ANIMAN-πmυ gentibπι , ΤΞs, in quibuS quae eamdem naturam participant, easdem etiam partes tuentur:verum etiam, si in Vnum tib Lapirim e Sorolud conspiremus,ut una victoria per- insulaniciosorum hostium conssilia dis*ci
mus; quae utique tamdiu Vigebunt, mergi. Plinius. quamdiu nullo nos mutuae societatiS Rerum elimenta
vinculo colligatos consipicient: tum' 'L t
quc ijs primum arma e manibus Dio B 3 fluent, Chlysiost. ε
13쪽
b, pedes , ideo bini conditisunt, mise
pediant ; sic decet colluas consilia ,
conferre, ν concordis esse studi
re aurit,aut facere iniuriam et Regm, aut populo , quem intePigit expediatum C promptum ad etandicandum. Vegetius. 3 Iudice me frausea concessa repelli- νι siaudem: to maque in armatos sumere iure Icet. Ouidius. Fortitudo qtrae per bella tuetur a barbaris patriam, mel defendit infirmos, mel a latronibus socios , plenac iustitia est. Ambro
fluent, cum tot prouincias, velut unius corporis UMEMBRA, tam arctos ederis nexu coijsse scient, ut vulnus unius, plagam communem csse,& singulares iniurias communibus armis P RopvLSANDAS
Atque haec conspiratio eb persuaderi nobis facilius debet, quia cani
leges omnes diuinae , naturaeque ecyntium iura communi consensu a' probant.Nam quae lex ' tu i v v I r pellere prohibetZ quinetiam ea causa est,quae res alioqui prohibitas, legit mas facit; cuiusmodi est,ut tuam se ues , alteri non haeretico tantum, sed Christiano, atque adeo fratri vitam eripere. Neque ulla propositi nostri aequior ratio quaerenda est,cum nihil
naturae consentaneum magis esse
possit, quam ut scipsam ' Τvr TVR : quod ius adeo nobis antiquum est, ut cum illo non homines selum, sed & ipse: expertes rationiS bellua
14쪽
belluae naseantur, ac iura gentium, legesque in hoc omnes conspirent. Cum itaque ea sit huiuste consilij ratio , ut sua seipsam veritate corroboret; id unum quaerendum superest, an quod 'in Ius TiTIAM habere diximus , habeat etiam NECESSITATEM, Vt imperitorum quorumdam occurratur sermonibus, qui futuros
casus non prospiciunt,quibus suamet ipses exponit incuria. Sancti Saluatoris ad Sanctorum
omnium Baiam incolae recentia nobis eius rei exempla suppeditant, qui bis mille icucis a continenti nostra diselusi , Batauicae paene rebellionis ignari, dum in altiori pace, & rerum
suarum ' ΡRAE FIDENTIA Vivunt,
unius dici ruina tametsi sexto iam ante mense praemoniti) a collectitia Catholicae fidei & Catholici Regis hostium turba, urbem suam diripi, profanari ''TEM pLA, Dei optimi maximi, & Regis ministro ad Hoblandi-
Semper in mbesium est, qMbus omnino necessarius semper pia arma, quibus nulla nisi in armis iles mitae posita est, omnibus alijs rebus aequis iussis tentatis
miam quietis δεῖ derium, in evoluptatis fruitionem
signis est, dum niamium diu quisit tandemseseus qui te priuat,in in periculum adducitur. Corinthii ad mcios apud Thucyd. 7Inlrbibus captis, Religionis diauinae ergo a templis ab linendum est. Polybius.
15쪽
Securitas, pa' rens ruinae proximae. Demosthenes. Nemo celerius
opprimitur, quam qui nihil timet, cis frequentissimu in tium calamitatis , eg securitas. Velleius Paterculus. Citius venit pericula cum contemnitur. Seneca. gensvalet equestri tam tum, non etiam pedestri certamine, multa incommoda
sati flet. Tacitus. M Magnus est inpotente , late
patente Regno legionariorum miliatum Uus , nimirum ut in singulis Prouincsis sint ad uersus quosvis motus , seditionem
16landicas usque custodias captiuos abduci viderunt: ut instruenda Regi classis fuerit,quo ea inimicorum colluvies inde eXturbaretur, Unde arceri sese futuri pneuissione potuisset. Vnde etiam illud docemur, nullum esse imminentis belli certius indicium CONFIDENTI A nimia, neglectuque aut '' CONTEMPTU armorum hostilium tranquillis rebus; clim aduersarij in nostram pemniciem numquam non vigiles , eo tela intendem seleant, ubi minus clypeorum vident: nec alia prouidentia, pacis tempore, Regnum in tuto retineri posse , nisi pED STRI B V S cophS, quae ad omnes casus expeditae UEXCVBENT: alioqui tot Regna tam dissithac Prouinciae, tutae ab hostium iniqua vindic tione esse non poterunt, cum illi una cum foederatis, exercitus bellicis re buS eruditos alant, quo Regiae ditionis terras invadant,suasque ibi quod
16쪽
IT maxime cupiunt) sedes imperiaque
constituant. Quae causa expeditum MI LI- DT E M in unoquoque Regno sib stita certum --
pendijs siemper habendum docet,
V c , in in . . , ' sic tum ab necesse
tum ut lingula suae securitati Regna ess, qui semper ad inuigilent, tum ut mutuis sese, cum quosvis impetusω- opus erit, auxilijs ex foedere tuean- μ'
tur. Neque aliud Regia Maiestas in uis .
hoc toto negotio spectat, quesn Religionis, & cuiusque Prouinciae tranquillum statum, qui hac armorum opumque coniunctione multo crit firmior, quam si eae nulla inter se S
Ac si aliae Respublicae magna religione , magnisque impendiis, id sibi
necessaritim ratae, militare hoc se diis , non iam inter condium tantum
stibilitosque quod Regi curare in
animo est) sed cum externis Princi partes , in-pibus Regibusque seruant; quid cau- ter se consentient, se erit cur eiusdcm Regis subditi,velia cρν'bμmque,co
17쪽
18iori amicitiae vinculo constricti esse debent, non ad propriam salutem, communisque hostis excidium, sam ctiori foedere coeant ξ Cum illud un-
sapiunt, dequaque certissimum sit,quae I N- sociorum seu Castellano Regno infertur, foederatorum βο--Prouinciis irrogari ; mnesigunt, nec dis Victrum,non poste haS Prouincias i ferunt mitionem, iuriam pati quod & de aliis omnibus cμην Vserum πρη seu ud verum est quin ad Castali Thucydide,. Regnum ea quoque iniuria pertineat. Atque hoc foedus non modo ML Nulla ρυ-- lum felici exitu concludet, sed p M
rcr se cρηρη 'δε feret: neque illud dubium est , quin
hoste , uamuis δε- aduersarij, cum lingulas ditioneς roci,opibusiveρω- aliarum omnium auxilijs tegi, cumstant potes P AE' centena aut ducena peditum equi'tumque millia sub signis esse anim-
18쪽
I9tas contempserant. Quid, quod ille nexus sanctiori quadam amicitia
Prouincias omnes, quantumlibet a se inuicem dissitas, DEVINCIET; dc pacis bellique communicatio cambeneuolentiam progignet, quae imter confines Prouincias intercedere selet 8 Sane sicut inter duoS amanteS
liat, si ijsdem malis bonisque com
municant , mutuamque a se opem eXpectant quo fit ut fraterna inter se concordia perfruantur;) sic omneSCatholico Regi obnoxias nationeS, haec auxiliorum Communio, germamna quadam quasi cognatione comstringet. Quamuis autem Prouinciae omnes fouere ac inuicem ac tueri debeant , & dum aliqua bello veratur,ci ceterae auxiliari ex quadam officii lege teneantur; tamen ea obligatio ΤACITA & arbitraria est , dum statis conditionibus mutuo non affC 1 striin
cas tamdiu soci tas durat , quam
diu θω est aliam ab alia subsidium
accepturam esse. Polybius. 3 Amicitia mutuis constat of i.
19쪽
damnat, quod antea probarat.Thucydides.
Aristoti Plinius. Prima in omni bene constitu-iI Dpub. cura
spe debet de vera Religione. Plato. ihilesiis rebus humanis Religione praestantius, ideosum- vi δε-
stringitur, nec eam aliae, quam propriarum utilitatum rationeS METIRI solent, ut tantum alteri auxilii praebeas, quantum ab illo speres. Qis primaria causa est eorum bellorum , qtiae nos adhuc in sestos habent , habebuntque in posterum,
quamdiu eam S ietatem coire cum istabimur; lua una tantis malis i 'MODICINA fieri potest. Ex his omnibus intelligere licet, mutuae huius Societatis quanta sit necessitas: siquidem &'R E L I G I O, pro qua tuenda non in subditis tantlim sibi Prouincijs , sed in alienis quoque, in quibus pessum ibat, tantum hominum Rex Catholicus pecuniarumque impendit, ea via facile in tuto erit Regna 'pania Diti nesque aequabili quadam pace perfruentur,ad maiorem Dei Opt.Max. gloriam,dc Ecclesiae tranquillitatem; ad quem unum finem tota huius deliberationis ratio vitiis spectati
20쪽
Quod si hostes nostri propagan
dae perfidiae suae cam unam tutissimam rationem esse putarunt, si sub
diuerserum Principum signis socialibus, Catholicae fidei , & Regiae Maiestati D A E L L v M indicerent, cuius consilij publicae factiones fidem faciunt: quid tandem cauis esse potest , cur nos sub Potentissimi&Legitimi Regis auspicijs, pro salute
M libertate communi, meliora foedera non ineamus Z ut eorum distutiantur consilia, qui N v L L o I V-RE, nullo etiam iusto obtentu, Re
in , Regique addictos populos,
aperta opertinue vi, terra marique
agna Imperia non quiete ignauia retianentur cum ticessuntur , sed mirorum armorumque aduersus bines lacessientes certam,
nulla iniuria lucessiit ad nos perden
persequuntur. Cui ctiam rationi silurimum m menti accedet, si perpendamuS,Ta raconense, aliaque Regna, quorum est in praesenti tranquillior status, non alia de causa tam alta pace perfrui, nisi quia illa Castellar Regnum sitis viribus texit: unde factum est,ut