장음표시 사용
2쪽
UARE lacrymae , et singultus verba N his non intercipiant2 Nonne magis ge- 'milibris, quam ulla voce significandus est immensus ille Animi dolor , quem expromere cogimur, dum Vobis nim-ciamus editum Lutetiae die vigesima prima Ianuarii currentis Anni horrendum illud crudelitatis , atque immanitatis spectaculum . Per impiorum hominum conspirationem capitali poena damnatus est Ludovicus XVI. Rex Christianissimus , et judietum impletum . Sed quale illud judicium , quaque peractum ratione suerit , breviter Vobis commemorabimus t nulla illud auctorutate , nullo jure exercitum ab Nationali Conventu : is enim abolita praestantioris Monarchici Regiminis forma a , pu-
Proposition 7. α La Monarchie est la se me dii Gouuernement la plus commutie, lapius ancienne, et avssi Ia plus naturelle. Proposition 8. α Le Gouvemement M narchique est te meilleur. Proposition s. ta De inutes Iea Nonatachies la meilleure est la successive ou hε dilaire . Adam. Continen.Politicori, sive de peGetae Reipublic. forma lib. I. cap. 22. s. fir mat , SS. Patres in hanc consensisse sentemtiam, Iustin. Cyprian. Athanas. Hieronum. D. Thomam &e. neque vero facile disse
sentem laventes, etiam ex illis, qui in lubera Republica educati honores , & ΜΗ
3쪽
hii eam omnem potestatem penes populum constitiae rat , qui nulla regitur ratione , et consilio , nullum rerum percipit discrimen , pauca ex Veritate , multa ex opinione aestiam at , inconstans , facilis decipi , et ad prava quaeque impelli , ingratus , arrogans , crudelis , qui humano sanguine , qui caede funeribusque gaudet, ac expirantium poenis , ut in veterum conspiciebatur amphitheatris , ad voluptatem
pascitur ab . Ferocior pars hujus Populi , sui Regis Impe
rium detrectasse non contenta , vitam etiam illi eripere cum vellet , eos esse judices jussit , qui accusaverant , ac infensum illi animum aperte declaraverant et jamque in ipso ju-.dicii aditu repente nequiores aliquot evocati fuerant , ut
Condemnantium numerus ceteris Praevaleret . Quem Iamen
augere non potuerunt , ut proinde Rex minori legitimo numero fuerit immolatus b b . Ex tot iniquis perversisque
si une seconde iois pcur devenit des
Bourreaux , et cet infame Disponi qui don-nant ua dementi aux Clelix, a la terre, a lanature entiare , a Ia propre conscience, ne
prouve ea relevant les erreurs de leur calculsa
La Convention εtoit composi e de γε s. membres y compris la deputation d' Avia
4쪽
Iudicibus , ex tot captatis suffragiis, quid non triste , ho
ridum , omnibusque saeculis execrabile timeri, expectarique poterat 2 Tamen quoniam tanti facinoris horror multos a Scelere deterruerat, magni inter Suffragantes exorta concertatione , iterum ad suffragia ferenda devenire visum est , quorum exitum , etsi ex Conjuratorum sententia fuerit , legitimum esse pronunciarunt. Multa hic alia praetermittimus contra jus acta, ac nulla prorsus , atque irrita , qua o
in angustissima Patronorum de sensione Ob , ac in publicis passim foliis legi possunt. Omittimus quoque , quae an is
te Supremum supplicium subire , ac pati coactus Rex fuit. Diuturnam nempe in permutatis carceribus custodiam , ex qua non nisi, ut ad Conventionis cancellos sisteret , interdum ducebatur : illatam ejus Consessario mortem : a cari sima Regia Familia segregationem , caeteraque ad illius aut Poenam , aut ignominiam aerumnarum genera , ad quae nemo , in quo aliquid humanitatis esset, Plane non exhorresceret ; cum praesertim nota , ac perspecta soret omni-hus Ludovici indoles , suavis , benefica , clemens , patiens , amans sui Populi, a rigore , a severitate aliena , e
ga omnes facilis , et indulgentissima ; qua factum est ,
Boi qui de Oit les exclure de Ie juger, et pel . 'athee Duponi qui ne emit pollit . Dieia, et ca) De nce de Lo. Is prononcis a la Ba
qui Veiat 'u'on croye a sa justice , et tous re de la Co.iveaticia Nationale par te Cices deputes sali, les que les violences et les t yen DeseZe Pun de ses Desen, rum Oian enaces ora sincε de voter contre leur pi sicleuc. Impresse a Paris diat' Impitineria
5쪽
ut ad convoeanda Regni Comitia , quae flagitabantur , in
duceretur, quaeque in Regiam Auctoritatem, ac demum
in caput suum redundarent . Praeterire tamen non POSsumus , quae de ejus virtutibus omnes ex ipsius Testamento perspiciunt, propria perscripto manu ex intimo sui animi sensu , ac ubique typis evulgato . Quanta in eo virtutis species ; quantus fuit in Catholicam Religionem ardor antini , quae verae in Deum pietatis indicta , qui dolor , quae Poenitentia , quod , vel invitus , Nomen suum actis disciplinae , Fideique orthodoxae Ecclesiae contrariis adscripserit i Unde in tot adversis magis in dies ingruentibus re-hus cum pene obrueretur , ab ipso usurpari potuit Iacobi LBritaniae Regis sententia , cum diceret m Calumnias Spargi contra se in Tribunitiis Concionibus , non quia crimen
aliquod designasset, sed quia Rex erat, quod omni crimi ne pejus habebatur a) . At hic intermittamus aliquantum de Ludovico loqui ,
ut afferamus potissimum ex Historia exemplum , quod no- Stro huic argumento plane congruens , quodque luculentis
ingenuorum Scriptorum testimoniis comprobatur bb . Maria Si parta Scotorum Regina Jacobi V. Scottae Regis Filia, et Francisei ΙΙ. Galliarum Regis Vidua , titulos. et insignia Regum Angliae cum assumpsisset , quae jam
Angli ad Elisabetham detulerant, quantas ab eadem aem la , et a factiosis Calvinianis hominibus aerumnas tulerit, Vel per insidias , vel per vim, illatas, plurimi enarrant Historici. Saepe earceribus inclusa, saepe Iudicum examini subjecta reSpondere recusaverat, cum diceret Reginam se soll
vi De institution. Princip. ad Henricum Fleury Histoire Ecclesiastiqite ad an . 1il. Lili.a. de Ossie. Reg. in Subdit. h. hic e Is 86. a g. ror. ad Iri. m. 36. Edit.Paris. Ninisterio, inter oper. Iacob. Reg. pag. 72. 27s . Edit. Francoctu . , et Lips. ann. x689. Tempesti Stor. della vita , e Geste di Sia , Spondan. continuat. Atinalaecclesiast. sto V. Tom. I. Lib. 2o. a princip. ad *. . Tom. a. ad ann. 337. a l. . ad 6. Pluta Scriptor. Colleci. a Samiiele IebbNatal. Alexandr. hivi. Saecul. x s. et 16. de vita, et Reb. gesti Mariae .color. Resin Cap. II. Artic. o. Ton .st. Oper. pag. a l. Franciae Dotui et Ioat, , Colia, ad filii Edit. Veiacti I 778
6쪽
Deo vitae suae rationem reddere teneri: tandem toties . varieque vexata , respondit , objecta diluit crimina , suam probavit innocentiam . Non idcirco tamen a suscepta iniquitate Iudices se continuerunt; in eam tanquam ream , jamque convictam , mortis pronunciarunt Sententiam ς ac tum
super pegmate Caput illud Regium suit detruncatum . De hoe eventu Benedictus XIV. lib. a. sui operis do
Servorum Dei Beatificatione Cap. I 3. num. IO. in haec verba ratiocinari pergit is Si de hujus Reginae Martyrio quaestio institueretur, quae usque adhuc instituta non est, adversus Martyrium plana esset oppositio ex sententia desumenda , et ex ceteris, quae impia adversus eam Haeretici debacchati sunt , et praecipue Georgius Buchananus in in-lami Libello , cui Titulus est; Detectio Mariae O . At si vera mortis causa examinetur , cum illa constituenda sit in odio Catholicae Religionis, quae ipsa superstite in . Anglia perstitisset , si invicta perpendatur constantia , qua oblatam repulit deserendae Catholicae Religionis conditionem , si assimirabile animadvertatur robur , quo mortem Sustinuit, si attendantur , prout attendi debent , protestationes ante obitum, et in obitu emissae , Se semper Catholicam vixisse. et propter Fidem Catholicam libeotissime mari . at non omites tantur , prout omitti non debent , evidentissimae rationes , qui hus ostenditur, nedum salsitas criminum Mariae Reginae oppositorum , Sed etiam iniquam mortis sententiam specie tenus calumniis innixam , vere Processisse ex odio Catholicae Religionis , et ut Haeretica Dogmata in Angliae Regno immota persisterent; nihil fortasse deerit ex iis , quae
pro vero Martyrio sunt neceSsaria . ΣαScimus ex Augustino, quod Martyrem non facit poem
H Extat una eum alio ejusdem Auth Libello , cui Tit. ,scIIo contra Marium in colleci. Samuel debi, pag. 337. et 3Io. m.I., sed subsequuntur Mariae vindiciae Authore Oberto Bernestapolio in eodem Tom. 1. Pag 381 .
7쪽
na, Sed causa ca , atque ob hanc ipsam rationem Benedictus XIV. cum Se propensum pro Mariae St artae Martyrio declarasset, illud expendere coepit b an ad Martyrium satis sit , T rannum ad inserendam mortem moveri ex odio adversus Fidem Christi, quamvis occasionem mortis desumat ex alia re, quae ad ipsam Christi fidem , aut nihil pertinet, aut nonnisi ex accidenti pertineat; et .matie resolvit, ductus ratione, quod actus non ab occasione, vela causa impulsiva, sed a causa finali veram sui speciem d Eum it , ac propterea sussicere ad Martyrium , si persecutor ad necem inferendam movetur odio in Fidem , licet occasio mortis provenerit ex alia re, quae ratione circumstantiarum ad Fidem non pertineret . Nunc ad Regem Ludovicum revertamur. Si gravis est Benedicti XIV. Auctoritas , si ejus opinioni plurimum est tribuendum , cum ipse propendere se in Reginae Sisartast
Martyrium significasset, cur Nos eidem non consentiremus pro Martyrio Regis Ludovici 2 Convenit enim assectus, con-Venit propositum , convenit castis acerbitas , unde convenire debet et meritum . Et quis unquam dubitare possit , quin ille Rex praecipue interemptus fuerit in odium Fidei , et ex Catholicorum Dogmatum insectatione 2 Iam diu erat, cuin Calviniani in Gallia orthodoxae Religioni perniciem moliri coeperant: sed parandi prius fuerunt animi , ac impiis imbuendi Doctrinis Populi, quas ex eo tempore per Libellos perfidiae ac seditionis plenissimos ccb in vulgus spargere non
8쪽
desistebant , ne ad sui propositi societatem perversorum Philosophorum operam adjungebant. Tale tamque pernicio sum impietatis artis cum scelus Generalis Gallicani Cleri Conventus anni 2745. deprehenderat a , Nosque ipsi jam
praevisam ex Pontificatus Nostri primordio detestandam adeo perfidorum hominum industriam , intentatumque maximum Periculum an nunclavimus per Epistolam Encyclicam ad omnes Episcopos Ecclesiae Catholicae b , cum eos sequentibus verbis hortaremur m Auferte malum de medio Vestri , id se est venenatos libros ab oculis Gregis magna vi, et seduli
,, tale extorquete m . Quae hortationes , ac monita Nostra si successissent , minime nunc adeo ProgreSSam esse intentatam Regum , Regnorumque perniciem doleremus . Cum te- terrimi illi homines multum Se proficere , jamque adesse tempus Sua exequendi consilia agnoscerent, aperte proferre coeperunt in Libro t3pis edito amo I 787 Assertionem Hu
gonis Rosarii , seu si quis alius est ejus libri Auctor o di
Iaudabile nempe esse tollere de medio supremum Principem, qui obsequi Religioni reformatae non vult, nec in Se partes Fuscipere Protestantium pro eadem Religione. Qua tam iniqua Sententia paulo ante declarata, quam Ludovicus in vi. tae miserrimas incidisset vices , palam omnibus factum est, quae illius origo fuerit aerumnarum idque adCo Pro com -
9쪽
perto habendum est, tales nimirum , quales prodibant in Gallia ex improbis libris , tanquam CX Venenatae Stirpe, proineessisse fructus ; ut in vita scelestissimi Volterii in vulgus edita scriptum fuerit, aeternas illi ab humano genere habendas esse gratias , tanquam primo Publicae revolutionis Auctori , qui cum Populos ad suaS agnoscendas, adhibendasque vires impulisset, effecit, ut formidabile illud dejies
retur Despotis mi Propugnaculum , Religiosa nempe, et Sacerdotalis Auctoritas, qua stante inlia cluam Tyrannidis , ut dicebant , dissolutum fuisset jugum , cum titraque mutuis inter se nexibus consis tui, alteraque Subversa alterius interitus nece SSario consequatur ab. Hunc illi tanquam de su lato Regno , ac disjecta Religione triumphum jam canentes , impiorum Scriptorum tanquam. Ducum victricium Copiarum , gloriam , ac Nominis splendorem depraedicant. Ac tum fuit , ut cuin his artibus ad suas partes maximam Populi multitudinem illexissent , ad eandem per omnes Gabliae Provincias magis , magisque ope, ac promiSSis lactan
dam , seu potius illudendam , speciosum illud reperirent L,
Q Mercure de France du Samedi I. Rout 17so. a Paris , au Bureaii du Mercurri Ho. t et de ou, rite des Pollevitas n. Page 26. dia dit Mercure , vie de Voliatre par te Marquis de Condorcet , statvie des
Uolinire . Les circonstances actuelles en urnissolent une belle occasion . Il n' a
i iceque notis voyons. Les observate urs
contredit, Volta ire. C' est Iut qui a fait tonaber la premiere et Ia plus formidabiebarriere dia Despolisme , Ie potavolt reli-
et Sacerdotat . 1 'ii α' eat pas bri se la
Voltatre qui l'a astranchi en r accoutumanta juger sous tous les rapporis celix qui Pa servissolent . C' est lui qui a rendu Ia rat-wn popilla ire , et si te Peupte n' esit pasappris a penser , iam ais it ne se seroti servi de sa force . Clast Ia pensee des Sages qui prέpare les revollitions politiques ς mais c est toujoura te bras dii Peu ple qui les -- cute. II est urat que sa force pe ut en sui te devenir dangere use pour lili-meme; et apias lui avoir appris a en salte usage , it laut lutenset gnet a la votimetire a la Loi . Nais ee second Ouvrage , quoique diis cile encore , n est murtant Pas, a beauc p pres, si long
10쪽
hertatis Nomen , omnesque ad ejus elata insignia , ne v xilla evocarent. Haec illa nempe Philosophica Libertas est,
quae illuc spectat, ut corrum Pantur animi , ut depraventur mores , ut omnis Legum , ac rerum omnium ordo subvertatur . Eam propterea Gallicani Cleri Conventus fuit detestatus jam in Plebis animos per fallacissimas irrepentem sententias , eam Nos ipsi in memorata Encyclica hisco Verbis designandam , declarandamque duximus se Id praete-M rea adgrediuntur perditissimi Philosophi , ut quibus ho-
,, mines vinculis inter se, atque cum Dominantibus conjun-M guntur , et in officio continentur , ea omnia dissolvant , ,, liberum hominem nasci ad nauseam usque clamitant, re-M geruntque , nec cujusquam Obnoxium imperio : Societa- ,, tem propterea multitudinem esse hominum ineptorum , ,, quorum se prosternat stupiditas coram Sacerdotibus , n,, quibus decipiantur, coram Regibus, a quibus oppriman- tur : adeo ut Concordia inter Sacerdotium , et Imperium se nihil sit aliud , quam immanis conspiratio contra insitam ,, homini libertatem,, . Falso huic ac mendaci Libertatis N
mini illi jactati humani generis Patroni adjunxerunt aliud aeque fallax Nomen AEqualitatis, inter homines scilicet, qui
in civilem societatem coierunt , quasi, illi cum variis obnoxii sint animorum assectionibus, ac in diversos abeant, incertosque pro sua cujusque libidine motus , nemo esse debeat , qui Auctoritate, et vi praevaleat, coerceat, moderetur , ac a perversa agendi ratione ad ossicia revocet , ne sincietas ipsa ex tam temerario , ac inter se adverso plurimarum cupiditatum impetu in Anarchiam decidat, prorsusque dissolvatur ; ad instar Harmoniae , quae ex plurimorum So. norum consensione componitur, et si non apta chordarum